現在的法力旋風已經到達最大能量了，若是自己能夠適當的利用火之力的話，那風與火其二者就會相生，那麽到時候就是自己的手下，就是風火拳了。
前世的小玄，曾經有幸見到過火龍的火拳。雖然說現在自己的微薄之力，無法施展出來，但是相信加之法力旋風的話，她就一定能夠施展出來風火拳了。
可是誰知，雲中劍現在忽然說話了，他道：“快，快……”
小玄一驚，甚至手中的法力旋風都顫了一下。雲中不是已經暴走了嗎，怎麽現在還有一絲意識呢？
接著就聽，雲中掙紮著繼續說道：“快攻擊我，快……再不快一點就來不及了。”
原來根本就不是雲中劍無法奈何小玄，而是因為雲中一直都在壓製著自己，要他傷害小玄，他做不到。
這也就是雲中劍最後的一絲意識了，沒有想到竟然是這樣的……
雲中劍為了自己一直在抵抗著暴走的自己，而自己呢，卻遲遲沒有將雲中劍給解救出來。而且她是賠了夫人又折兵，不但是雲中失去了理智，而且萬玲也昏睡過去了。
“萬玲，雲中……”
說著，小玄低下了頭，手中旋風依舊不止，但是她卻是一動不動，就像是睡去了一樣。
她這是在作什麽？既然她都已經想到了對付雲中劍的對策了，那她為什麽還在此停歇呢？莫非她隻是於心不忍了嗎？
要知道，雲中劍可是傷了萬玲了，而萬玲不惜自己沉睡也將法力給予了小玄。而此時的小玄又是在作什麽呢？
不需要疑惑，單是看她那手中的旋風，就能知曉她的決心了。
既然她決心已定，那她就一定會有所行動的。犧牲者不能白白犧牲，這風火拳一定要揮出。
此時在小玄的腦海中，正在一遍又一遍地迴憶著火龍施展火拳的場景。
“一二三四，一二三四……一二三四……”她一遍一遍地數著火龍的招式。
這也就是為何火龍要出手救下小玄，而且還收她為徒的原因了，原來這一切都是上天安排好的。
一切的一切都是有原因的，小玄真是沒有想到，原來他們是那麽有緣。
她努力地迴憶著火拳的招式，同時也在做著支配火之力。
要知道，火之力的掌控，也是非常重要的。風能助火勢，適當的風能是火燒得越大，火能生風，大火能生成更大的風。
但同時，風也能滅火，太大的風會把火吹滅。所以說，兩者的關係主要決定強度的大小。
其實，雷電和風在五行中都屬木。八卦分乾坤坎離震巽艮兌。分別屬於五行，乾為天，坤為地。巽為風，震為雷，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤。
五行中，乾兌屬金，震巽屬木，坎屬水，離屬火，坤艮屬土。
兩個都屬於木是因為後天八卦以坎裏為標準，因此坎離單個，其它的都是一陰一陽的組合。坎離雖然單個，但是互為陰陽，因此最後還是一陰一陽，符合陰陽之道。巽屬於東南，震屬於正東，正位為陽，震為陽而巽為陰。
五行係指古人把宇宙萬物劃分為五種性質的事物，也即分成木、火、土、金、水五大類，並叫它們為“五行”。早見《尚書·洪範》記載的箕子與周武王的對話：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下（滋潤），火曰炎上（燃燒），木曰曲直（彎曲，舒張），金曰從革（成分致密，善分割），土爰稼穡（意指播種收獲）。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”
這裏不但將宇宙萬物進行了分類，而且對每類的性質與特征都做了界定。箕子曾活動棲息地在五行山，箕子在那裏不僅觀天象還發明了圍棋，西遊記中的五行山就是指這一五行山。後人根據對五行的認識，又創造了五行相生相克理論，這個理論主要在“五行生克”定律上麵。
相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關係；具體是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克，則與相生相反，是指兩類不同五行屬性事物之間關係是相互克製的；具體是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
五行相生相克相生，相互滋生、促進、助長，同時又相互製約、抑製、克服。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
剛勝柔，故金勝木；因為刀具可砍伐樹木；
專勝散，故木勝土；因為木樁可插進土裏；
實勝虛，故土勝水；因為堤壩可阻止水流；
眾勝寡，故水勝火；因為大水可熄滅火焰；
又有，五行相生（五材說）：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金生水：金銷熔生水；水生木：水潤澤生木；
木生火：木幹暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土礦藏生金。
若要是小玄能夠重拳揮火拳，以來擊退了雲中劍的話，一擊成功就必定會重創雲中劍，說不定還有可能一擊降伏雲中劍的。
因為小玄現在的法術，就隻足夠支撐她使出一次火拳。所以也就是說，成敗在此一舉了，若要是失敗了，那她就是辜負了萬玲和雲中了，因此小玄隻能夠是背水一戰了。
就正是因為這一擊如此的重要，所以她才如此的謹慎。她是生怕她這一擊沒有能夠擊破了雲中劍，隻要是擊退了他，就有機會進一步收迴他了。
雖然說小玄做了那麽多，但是她還是沒有十足的把握，所以說她就隻能選擇賭一把了。
是非成敗就在此一舉了。其實多數時候，決定事情的關鍵轉折點的，往往不在於長久的積累、或是厚積薄發，而是在於臨場隨機應變的能力。
有些時候，往往事與願違，很少人能夠萬眾於胸，能夠預知後事。
所以也就是說，小玄隻能在此一搏了。
前世的小玄，曾經有幸見到過火龍的火拳。雖然說現在自己的微薄之力，無法施展出來，但是相信加之法力旋風的話，她就一定能夠施展出來風火拳了。
可是誰知，雲中劍現在忽然說話了，他道：“快，快……”
小玄一驚，甚至手中的法力旋風都顫了一下。雲中不是已經暴走了嗎，怎麽現在還有一絲意識呢？
接著就聽，雲中掙紮著繼續說道：“快攻擊我，快……再不快一點就來不及了。”
原來根本就不是雲中劍無法奈何小玄，而是因為雲中一直都在壓製著自己，要他傷害小玄，他做不到。
這也就是雲中劍最後的一絲意識了，沒有想到竟然是這樣的……
雲中劍為了自己一直在抵抗著暴走的自己，而自己呢，卻遲遲沒有將雲中劍給解救出來。而且她是賠了夫人又折兵，不但是雲中失去了理智，而且萬玲也昏睡過去了。
“萬玲，雲中……”
說著，小玄低下了頭，手中旋風依舊不止，但是她卻是一動不動，就像是睡去了一樣。
她這是在作什麽？既然她都已經想到了對付雲中劍的對策了，那她為什麽還在此停歇呢？莫非她隻是於心不忍了嗎？
要知道，雲中劍可是傷了萬玲了，而萬玲不惜自己沉睡也將法力給予了小玄。而此時的小玄又是在作什麽呢？
不需要疑惑，單是看她那手中的旋風，就能知曉她的決心了。
既然她決心已定，那她就一定會有所行動的。犧牲者不能白白犧牲，這風火拳一定要揮出。
此時在小玄的腦海中，正在一遍又一遍地迴憶著火龍施展火拳的場景。
“一二三四，一二三四……一二三四……”她一遍一遍地數著火龍的招式。
這也就是為何火龍要出手救下小玄，而且還收她為徒的原因了，原來這一切都是上天安排好的。
一切的一切都是有原因的，小玄真是沒有想到，原來他們是那麽有緣。
她努力地迴憶著火拳的招式，同時也在做著支配火之力。
要知道，火之力的掌控，也是非常重要的。風能助火勢，適當的風能是火燒得越大，火能生風，大火能生成更大的風。
但同時，風也能滅火，太大的風會把火吹滅。所以說，兩者的關係主要決定強度的大小。
其實，雷電和風在五行中都屬木。八卦分乾坤坎離震巽艮兌。分別屬於五行，乾為天，坤為地。巽為風，震為雷，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤。
五行中，乾兌屬金，震巽屬木，坎屬水，離屬火，坤艮屬土。
兩個都屬於木是因為後天八卦以坎裏為標準，因此坎離單個，其它的都是一陰一陽的組合。坎離雖然單個，但是互為陰陽，因此最後還是一陰一陽，符合陰陽之道。巽屬於東南，震屬於正東，正位為陽，震為陽而巽為陰。
五行係指古人把宇宙萬物劃分為五種性質的事物，也即分成木、火、土、金、水五大類，並叫它們為“五行”。早見《尚書·洪範》記載的箕子與周武王的對話：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下（滋潤），火曰炎上（燃燒），木曰曲直（彎曲，舒張），金曰從革（成分致密，善分割），土爰稼穡（意指播種收獲）。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”
這裏不但將宇宙萬物進行了分類，而且對每類的性質與特征都做了界定。箕子曾活動棲息地在五行山，箕子在那裏不僅觀天象還發明了圍棋，西遊記中的五行山就是指這一五行山。後人根據對五行的認識，又創造了五行相生相克理論，這個理論主要在“五行生克”定律上麵。
相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關係；具體是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克，則與相生相反，是指兩類不同五行屬性事物之間關係是相互克製的；具體是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
五行相生相克相生，相互滋生、促進、助長，同時又相互製約、抑製、克服。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
剛勝柔，故金勝木；因為刀具可砍伐樹木；
專勝散，故木勝土；因為木樁可插進土裏；
實勝虛，故土勝水；因為堤壩可阻止水流；
眾勝寡，故水勝火；因為大水可熄滅火焰；
又有，五行相生（五材說）：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金生水：金銷熔生水；水生木：水潤澤生木；
木生火：木幹暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土礦藏生金。
若要是小玄能夠重拳揮火拳，以來擊退了雲中劍的話，一擊成功就必定會重創雲中劍，說不定還有可能一擊降伏雲中劍的。
因為小玄現在的法術，就隻足夠支撐她使出一次火拳。所以也就是說，成敗在此一舉了，若要是失敗了，那她就是辜負了萬玲和雲中了，因此小玄隻能夠是背水一戰了。
就正是因為這一擊如此的重要，所以她才如此的謹慎。她是生怕她這一擊沒有能夠擊破了雲中劍，隻要是擊退了他，就有機會進一步收迴他了。
雖然說小玄做了那麽多，但是她還是沒有十足的把握，所以說她就隻能選擇賭一把了。
是非成敗就在此一舉了。其實多數時候，決定事情的關鍵轉折點的，往往不在於長久的積累、或是厚積薄發，而是在於臨場隨機應變的能力。
有些時候，往往事與願違，很少人能夠萬眾於胸，能夠預知後事。
所以也就是說，小玄隻能在此一搏了。