有人說這世間所有的相遇，都是久別重逢。百年修得同船渡，千年修得共枕眠，確實宋棋來與趙思遠的兩次相遇，都是恰逢其時。
雖說三年前兩人被迫分離，但是好在這二人再次得見，終於互相表明了心意。這也算是圓滿了，趙思遠也是沒有想到，此次出劍門關還能完成自己未了的心願。
實在是不虛此行，不虛此行啊，兩人心裏無不這樣默默感歎。因為他們實在是慶幸能在亂世將至之際，與彼此並肩練手共克時艱。
不求力挽狂瀾，但求攜手同行。有時候，平平淡淡才是真，或許沒有幾個人會像他們二人一樣，會經曆一些生死別離。在他們的心路曆程上，會比較平淡，但是宋棋來與趙思遠二人比較特殊，但是他們也並不特殊。
再怎麽說，他們都不過是芸芸眾生之一，沒有自命不凡，其實他們都覺得自己不過是普通人。
“愛”是一種感覺，是一種信任。是關心，是幫助，是你在受傷時，對方會為你心疼。“愛”是一個人把對方當成自己最重要的人，並希望成為對方最重要的人的欲望。
情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可與死，死而不可複生者，皆非情之至也。
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。
相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯遊從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未曦。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯遊從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯遊從之，宛在水中沚。
唯美的愛情都是詩人的，人首先是動物。其實愛情並不是很難求，也不是很難得，自古以來，為何會如此的會有如此多的人為情所牽、為情所困呢？
宋棋來想不通，因為她尚還沒有想過那麽多，她就隻是想著陪在趙思遠的身邊，因為三年的別離已經讓她受不了了。
就是這樣，在他們尚還未明確的向對方表露心意之前，宋棋來就已經暗自地去思慮自己與趙思遠之事了。
雖然不知道趙思遠他是如何思慮的，但是她從許久之前就已經想同趙思遠表明心意了，就是礙於臉麵與諸多事宜，所以說她一直沒有表露。
到了現在，宋棋來更是什麽都不想再想了，他們都已經走到了一起，那她就再沒有再想去求的東西了，她就是這樣的知足。
先秦·李耳《老子》：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。”
宋棋來雖說是不太懂這些大道理，但是她總歸也是明事理的。她同別人不太一樣，她更在意眼前的幸福與快樂，別的她不想去管，她最想要做的事情，她就會去做。
先前的時候，她或許會不計後果莽撞的去做，但是現在的話，趙思遠相信她會斟酌一下，但是總是也不會再次放開趙思遠了。
一路順風，兩人在迴程的路上並沒有遇到任何阻礙。原來是，白鳳凰早已給給他二人肅清了道路，相比她也是有些等不及了。畢竟宮的三魂七魄已經被湊齊了，現在三拜九叩就差這一哆嗦了。
一路之上有眾多前去迎接二人的妖怪精靈，看樣子他們是一刻也不能耽擱了，雖然白鳳凰未親自開口提及，但是宋棋來與趙思遠知道，他們都已經等不及了。
為什麽說，白鳳凰不出來親自迎接呢，那是因為她還有更重要的事情要去做。
就這樣，兩人迴到了白鳳凰鴻鵠處，因為兩人並未耽擱太久時間，所以說他們迴來的時候，李軒成與江淶還沒有從夢境中醒來。
人的精神分而可以稱之為魂魄，其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂。其魄有七，一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。
魂為陰，魄為陽。其中三魂和七魄當中，又各另分陰陽。三魂之中。天魂為陽，地魂為陰，命魂又為陽。七魄中天衝靈慧二魄為陰為天魄，氣魄力魄中樞魄為陽為人魄，精英二魄為陽為地魄。
運主虛空，命主實相。凡人命運的好壞，在於人的命與運是否生合或者相製約。若是運強過了命，不去生扶自己的命，並反而壓製命，則人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表現為命薄和體弱。
若得命強過運，而能使得運不得不去生扶自己的命。則人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就會表現得身強命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易於成功。
先前元郎就是運強過了命，而當他接受了宮這一魄了之後，這一魄的注入，則使他的命強過了運。他就是因此才得以命硬了起來，因為他的命數被改變了，所以他身邊的人就被殃及了。
說巧不巧，如若是元郎的命強過了運的話，那麽宮就很難注入，但是事實就是那麽巧。無巧不成書，元郎的身體就正是他棲身的好去處。雖然說，他們是個奇妙且不符合自然規律的組合，比如說宮她這一魄的存在，就極其的罕見。
《說文解字》：“魄，陰神也。從鬼、白聲。”。陰氣逆物而歸是鬼之範式。如冰啟時色是白之範式。鬼、白兩範式疊加。陰氣逆物而歸迫然著人主於性形體得以開啟聰明是魄之範式。
人死後，魄會消散，獨留魂存。所以平時我們說孤魂野鬼而不是說孤魄野鬼，正是這個道理。《道樞·複卦》曰：“七日來複。其見天地之心，是以人生四十九日而七魄全，其死則四十九日而七魄絕，此來複之數、陰陽之極也。”
人生下來七七之數七魄的功能才完整，死後七七之數，七魄的功能才消散，這也是許多地方在人死後會祭祀七七四十九天的原因。
道教認為，人死後三魂七魄中隻有一魂去投胎。可不知是為什麽，宮的三魂七魄在散盡後，輪番尋主並且向她的仇人們複仇。
隻元郎這一位“宿主”，她就已經殺掉了十數名仇人，三魂七魄共計十位“宿主”，而且還不隻這一屆十位，前後三任共三十多位“宿主”。
宮的大仇也已經得報了，或許還差了了數人而已。但是老天不能處處隨人願，就像是人生最難圓滿一樣，上天總是不會讓你圓圓滿滿，因為若是人人都得願的話，那還有誰會在祈求上天的垂憐呢？
上天自有好生之得，人自做天在看，一切都是最好的安排。
天地不仁,以萬物為芻狗。天道有常，不為堯存，不為桀亡。善惡終有報，天道好輪迴。不信抬頭看，蒼天饒過誰。善惡報應,禍福相承,身自當之,無誰代者。
天地無所謂仁，也無所謂不仁。天地生了萬物，並沒有想取迴什麽報酬。所以真正意思是：天地看萬物和那個丟掉的草狗一樣，並沒有對人特別好，對其他的萬物特別差。
自然的存在是有它自己的道理的,不是因為唐堯很賢能而為他存在,也不會因為夏桀很殘暴而為他滅亡。善惡都會有對應的報應，蒼天不會放過作惡的人。
善有善報，惡有惡報，福禍都是相承的，誰也無法代替。壞事做得多了肯定是自掘墳墓。
所以說宮久久不能投胎，也許也是因為自己的複仇心切，仇恨蒙蔽了她的理智。所以說有因必有果，宮她確實是含冤而死，死後又未得安生，但是或許上天已經給她下輩子安排了個好人家讓她投個好胎。
生前她無法左右，她是受害者，未得安生的她實在可憐。但是，就她現在的處境而言，她這完全是自作自受，勿怪他人。
為什麽說她無法投胎呢，其實其中原因也十分複雜，一時半會也無法完全解釋清楚。總之她的三魂七魄已經被湊齊了，現在就差將他們合在一起，以來助他們收服旱魃劍了。
關於旱魃劍，白鳳凰已經付出了太多的努力了。現在成敗就在此一舉了，她總算可以暫時是放下心來了，畢竟現在的她也終於不再是孤軍奮戰了。
她有了宋棋來、趙思遠他們這一幫的幫手，所以說做起事情了，更是得心應手了許多。且不說他二人幫她收服了宮的最後一魄，助她收服旱魃劍。
其實她先前就對宋棋來與趙思遠他們知根知底了，為什麽呢？”
雖說三年前兩人被迫分離，但是好在這二人再次得見，終於互相表明了心意。這也算是圓滿了，趙思遠也是沒有想到，此次出劍門關還能完成自己未了的心願。
實在是不虛此行，不虛此行啊，兩人心裏無不這樣默默感歎。因為他們實在是慶幸能在亂世將至之際，與彼此並肩練手共克時艱。
不求力挽狂瀾，但求攜手同行。有時候，平平淡淡才是真，或許沒有幾個人會像他們二人一樣，會經曆一些生死別離。在他們的心路曆程上，會比較平淡，但是宋棋來與趙思遠二人比較特殊，但是他們也並不特殊。
再怎麽說，他們都不過是芸芸眾生之一，沒有自命不凡，其實他們都覺得自己不過是普通人。
“愛”是一種感覺，是一種信任。是關心，是幫助，是你在受傷時，對方會為你心疼。“愛”是一個人把對方當成自己最重要的人，並希望成為對方最重要的人的欲望。
情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可與死，死而不可複生者，皆非情之至也。
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。
相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯遊從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未曦。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯遊從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯遊從之，宛在水中沚。
唯美的愛情都是詩人的，人首先是動物。其實愛情並不是很難求，也不是很難得，自古以來，為何會如此的會有如此多的人為情所牽、為情所困呢？
宋棋來想不通，因為她尚還沒有想過那麽多，她就隻是想著陪在趙思遠的身邊，因為三年的別離已經讓她受不了了。
就是這樣，在他們尚還未明確的向對方表露心意之前，宋棋來就已經暗自地去思慮自己與趙思遠之事了。
雖然不知道趙思遠他是如何思慮的，但是她從許久之前就已經想同趙思遠表明心意了，就是礙於臉麵與諸多事宜，所以說她一直沒有表露。
到了現在，宋棋來更是什麽都不想再想了，他們都已經走到了一起，那她就再沒有再想去求的東西了，她就是這樣的知足。
先秦·李耳《老子》：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。”
宋棋來雖說是不太懂這些大道理，但是她總歸也是明事理的。她同別人不太一樣，她更在意眼前的幸福與快樂，別的她不想去管，她最想要做的事情，她就會去做。
先前的時候，她或許會不計後果莽撞的去做，但是現在的話，趙思遠相信她會斟酌一下，但是總是也不會再次放開趙思遠了。
一路順風，兩人在迴程的路上並沒有遇到任何阻礙。原來是，白鳳凰早已給給他二人肅清了道路，相比她也是有些等不及了。畢竟宮的三魂七魄已經被湊齊了，現在三拜九叩就差這一哆嗦了。
一路之上有眾多前去迎接二人的妖怪精靈，看樣子他們是一刻也不能耽擱了，雖然白鳳凰未親自開口提及，但是宋棋來與趙思遠知道，他們都已經等不及了。
為什麽說，白鳳凰不出來親自迎接呢，那是因為她還有更重要的事情要去做。
就這樣，兩人迴到了白鳳凰鴻鵠處，因為兩人並未耽擱太久時間，所以說他們迴來的時候，李軒成與江淶還沒有從夢境中醒來。
人的精神分而可以稱之為魂魄，其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂。其魄有七，一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。
魂為陰，魄為陽。其中三魂和七魄當中，又各另分陰陽。三魂之中。天魂為陽，地魂為陰，命魂又為陽。七魄中天衝靈慧二魄為陰為天魄，氣魄力魄中樞魄為陽為人魄，精英二魄為陽為地魄。
運主虛空，命主實相。凡人命運的好壞，在於人的命與運是否生合或者相製約。若是運強過了命，不去生扶自己的命，並反而壓製命，則人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表現為命薄和體弱。
若得命強過運，而能使得運不得不去生扶自己的命。則人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就會表現得身強命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易於成功。
先前元郎就是運強過了命，而當他接受了宮這一魄了之後，這一魄的注入，則使他的命強過了運。他就是因此才得以命硬了起來，因為他的命數被改變了，所以他身邊的人就被殃及了。
說巧不巧，如若是元郎的命強過了運的話，那麽宮就很難注入，但是事實就是那麽巧。無巧不成書，元郎的身體就正是他棲身的好去處。雖然說，他們是個奇妙且不符合自然規律的組合，比如說宮她這一魄的存在，就極其的罕見。
《說文解字》：“魄，陰神也。從鬼、白聲。”。陰氣逆物而歸是鬼之範式。如冰啟時色是白之範式。鬼、白兩範式疊加。陰氣逆物而歸迫然著人主於性形體得以開啟聰明是魄之範式。
人死後，魄會消散，獨留魂存。所以平時我們說孤魂野鬼而不是說孤魄野鬼，正是這個道理。《道樞·複卦》曰：“七日來複。其見天地之心，是以人生四十九日而七魄全，其死則四十九日而七魄絕，此來複之數、陰陽之極也。”
人生下來七七之數七魄的功能才完整，死後七七之數，七魄的功能才消散，這也是許多地方在人死後會祭祀七七四十九天的原因。
道教認為，人死後三魂七魄中隻有一魂去投胎。可不知是為什麽，宮的三魂七魄在散盡後，輪番尋主並且向她的仇人們複仇。
隻元郎這一位“宿主”，她就已經殺掉了十數名仇人，三魂七魄共計十位“宿主”，而且還不隻這一屆十位，前後三任共三十多位“宿主”。
宮的大仇也已經得報了，或許還差了了數人而已。但是老天不能處處隨人願，就像是人生最難圓滿一樣，上天總是不會讓你圓圓滿滿，因為若是人人都得願的話，那還有誰會在祈求上天的垂憐呢？
上天自有好生之得，人自做天在看，一切都是最好的安排。
天地不仁,以萬物為芻狗。天道有常，不為堯存，不為桀亡。善惡終有報，天道好輪迴。不信抬頭看，蒼天饒過誰。善惡報應,禍福相承,身自當之,無誰代者。
天地無所謂仁，也無所謂不仁。天地生了萬物，並沒有想取迴什麽報酬。所以真正意思是：天地看萬物和那個丟掉的草狗一樣，並沒有對人特別好，對其他的萬物特別差。
自然的存在是有它自己的道理的,不是因為唐堯很賢能而為他存在,也不會因為夏桀很殘暴而為他滅亡。善惡都會有對應的報應，蒼天不會放過作惡的人。
善有善報，惡有惡報，福禍都是相承的，誰也無法代替。壞事做得多了肯定是自掘墳墓。
所以說宮久久不能投胎，也許也是因為自己的複仇心切，仇恨蒙蔽了她的理智。所以說有因必有果，宮她確實是含冤而死，死後又未得安生，但是或許上天已經給她下輩子安排了個好人家讓她投個好胎。
生前她無法左右，她是受害者，未得安生的她實在可憐。但是，就她現在的處境而言，她這完全是自作自受，勿怪他人。
為什麽說她無法投胎呢，其實其中原因也十分複雜，一時半會也無法完全解釋清楚。總之她的三魂七魄已經被湊齊了，現在就差將他們合在一起，以來助他們收服旱魃劍了。
關於旱魃劍，白鳳凰已經付出了太多的努力了。現在成敗就在此一舉了，她總算可以暫時是放下心來了，畢竟現在的她也終於不再是孤軍奮戰了。
她有了宋棋來、趙思遠他們這一幫的幫手，所以說做起事情了，更是得心應手了許多。且不說他二人幫她收服了宮的最後一魄，助她收服旱魃劍。
其實她先前就對宋棋來與趙思遠他們知根知底了，為什麽呢？”