陸曉陽再一看呂延一，此刻他正在癡癡地望著那柄無名寶劍。他那望眼欲穿的樣子，真是教人不由得想問，他是否是心悅於此劍的主人。
看到這裏陸曉陽笑了，他像是明白了些什麽，笑而不語什麽都沒說。
但是此時此刻依舊是稀裏糊塗的陳三，不知道為什麽，有些許的心緒不寧，他總覺得將會有些不好的事情發生。
陸曉陽撫住了他的肩膀，輕輕拍打道：“這不是你我能插手的事情，離得遠遠的，好好看著就好了。”
這不是你我能插手的事情，此話是什麽意思？莫非這一次天王老子也都救不了自己了？再或是這是此二劍的深仇大恨，無關自己？陳三不語沉思，這究竟是怎麽一迴事，事態為什麽會發展到這樣的地步。
“這是誰啊？這麽那麽對付。且待我算上一算了。”說著，小孩兒抽出了一隻手，掐指一算，繼而輕笑道，“原來是呂延一等的人啊，那隻要她不再出手了，我便就不再還擊。”
說著，小孩兒停下了手裏的動作，就見遠處的重型飛劍也停了下來，見對方已經停了下來，原路返還消失在了天際。女人見對方已經無心再戰，所以說她也就不打算追擊了。
這無名寶劍本也並無殺心，隻是救人心切從而有些許的失控，但是女人將其操縱的還算不錯，未能釀成大禍，甚至說還未有人能夠察覺到這異樣。
但是她本身的鬼怪之氣，已經讓陸曉陽提防了起來。雖知此女鬼是來營救陳三的，但是在未得了解對方身份來曆之前，陸曉陽是不會輕易接觸防線的。
可以說，此時身在現場的就隻有陳三他自己一人，還被蒙在鼓裏什麽也不知道，他隻是冥冥之中覺得這柄無名寶劍是來救助自己的，剩下的他就什麽也不知道了。也正是因為這份無知，所以他現在才能夠心安理得地看著這正在一切。
為何如此說呢？因為陸曉陽有預感，剛剛兩柄飛劍那不過是小打小鬧而已，好戲應該還在後頭呢。接下來又將發生什麽事情呢？陸曉陽歎了口氣，他看了一眼呂延一，看到他依舊望眼欲穿的樣子，陸曉陽搖了搖頭。
現在，他才能夠仔細觀瞧懸停在空中的無名寶劍，那劍身長二尺八寸，應該是取二十八星宿之意，劍寬一寸二分，合十二個月份。劍身近似柳葉形，薄脊，雙麵刃，直柄。由劍柄之端的劍穗可知，此劍之主應該是個女子不錯了。
二十八星宿，又名為二十八舍或二十八星，它把南中天的恆星分為二十八群，且其沿黃道或天球赤道所分布的一圈星宿。它分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿。
早在上古時代，古人已經認識到了恆星相互間的位置恆久不變，可以利用它們做標誌來說明日月五星運行所到的位置。經過長期的觀測，古人先後選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為“坐標”，也就是二十八宿。二十八星宿就相當於劃分了二十八個區域，隻是這些區域並不是等份的。
這二十八星宿分別為：
東方青龍七宿：角宿，亢宿，氐宿，房宿，心宿，尾宿，箕宿；北方玄武七宿：鬥宿，牛宿，女宿，虛宿，危宿，室宿，壁宿；西方白虎七宿：奎宿，婁宿，胃宿，昴宿，畢宿，觜宿，參宿；南方朱雀七宿：井宿，鬼宿，柳宿，星宿，張宿，翼宿，軫宿。
月份來源的傳說來自於《山海經》中的《常羲生月》。《山海經》記載，帝俊有兩位妻子，羲和與常羲。羲和生日，常羲生月，所以常羲也被稱為月母。
其實羲和與常羲同為製定曆法的官職。《世本》中記載，黃帝為了製定曆法，讓“羲和占日，常儀占月”，常儀就是常羲，占月就是觀測月亮的晦朔弦望的周期，這就是“常羲生十二月”的來曆。
一月寅月、二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戌月、十月亥月、十一月子月、十二月醜月。
一年分春、夏、秋、冬四季，一季為三月。孟月、仲月、季月分別指各季的第一、二、三月。
孟月，每季的第一個月，即農曆正月、四月、七月、十月。
仲月，每季的第二個月，即農曆二、五、八、十一月。因處每季之中，故稱。唐錢起《過鳴皋隱者》詩：“仲月霽春雨，香風生藥田。”《新唐書·禮樂誌四》：“禮不祭墓，唐家之製，春、秋仲月以使具鹵簿衣冠巡陵。”宋陸遊《舍北搖落景物殊佳偶作》詩：“今年冬候晚，仲月始微霜。”明何景明《甘露頌》：“皇嗣元載，仲月維冬。”《清史稿·高宗本紀》：“丙午，舉行經筵。自是每季仲月舉行一次，歲以為常。”
季月，每季的最後一月，即農曆三、六、九、十二月。
《爾雅·釋天》：“正月為陬，二月為如，三月為寎，四月為餘，五月為皋，六月為且，七月為相，八月為壯，九月為玄，十月為陽，十一月為辜，十二月為塗。”
月建以北鬥七星（大熊座）之鬥柄——搖光星所指方位而立建，冬至所在的十一月（夏曆）配子，稱為建子之月，十二月建醜，正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥。十二地支，十二月運行，周而複始。
之所以說此劍考究，原因就是在此。劍本是量人而鑄，如此考究的寶劍，其主人又當是如何的講究呢。
劍為具有鋒刃之尖長兵器，而其大小長短，端視人體為標準，是以須量人而定。鄭鍔更於劍有所詳解，謂「人之形貌大小長短不一也，製劍以供其服，非直以觀美，要使各適其用而已。故為三等之製，以待三等之士，俾隨宜而自便焉。劍之莖其長五寸，劍身若五倍長其莖，則三尺也，重九鏘，則重三斤十二兩也，其長之極，重之至也，故謂上製。唯士之長而有力者，然後能勝之，故上士服之。劍身四其莖，莖之長則二尺五寸也，重七鏘，則二斤十四兩也，長短輕重得中焉，故謂之中製。唯人之得中者所宜服，故中士服之。若劍身止三其莖，則二尺耳，重止五鏘，則二斤一兩三分之中耳，輕而且短，故謂之下製。士之形短而力微者，可以服焉」。
自秦至宋，改易尤钜。鄭鍔雲：「若以秦漢之劍與宋時之劍比較，則宋時長劍有二十一寸三分，漢時長劍僅十七寸九分。宋時短劍十五寸二分，漢時短劍僅十寸五分，故宋時之劍較漢時之劍長，且品質更優」。
不見其人，但見其劍是無可解救呂延一的相思之情的。但是礙於臉麵較薄，他沒有仰天長嘯、撕心裂肺的唿喊，但卻是在心中產生了無限的情絲。
她現在在哪裏？怎麽不見她出來，隻見其劍呢？她可否是因為不想見到我而遲遲不肯現身，在或許是不願見陸曉陽？陳三？呂延一心中止不住的瞎想，但是因為無憑無據卻是終不得正確，也是終不得停止。
或許喜歡一個人，求之不得就是這樣。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯遊從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未曦。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯遊從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯遊從之，宛在水中沚。
大片的蘆葦青蒼蒼，清晨的露水變成霜。我所懷念的心上人啊。就站在對岸河邊上。逆流而上去追尋她，追隨她的道路險阻又漫長。順流而下尋尋覓覓，她仿佛在河水中央。蘆葦淒清一大片，清晨露水尚未曬幹。我所懷念的心上人啊。她就在河水對岸。逆流而上去追尋她，那道路坎坷又艱難。順流而下尋尋覓覓，她仿佛在水中小洲。河畔蘆葦繁茂連綿，清晨露滴尚未被蒸發完畢。我所懷念的心上人啊。她就在河岸一邊。逆流而上去追尋她（他），那道路彎曲又艱險。順流而下尋尋覓覓，她仿佛在水中的沙灘。
小孩兒他掐指一算，原來呂延一對這女子的尋求之路，是如此的艱難又如此的漫長。但是他又不由得替呂延一感到惋惜，原因是何呢？老話說的是不錯，寧拆一座廟，不毀一樁婚，但這女子並不是普通的凡夫俗子，而是一名女鬼。
呂延一又是個癡情種子，小孩兒不知道，呂延一是否知道女鬼的身份，但是自己卻是並能忌憚的，因為對方實在是個值得敬重的對手。
既然已經是對手了，那就是可以做朋友的。小孩兒總是這樣想，他向來喜歡與對手做朋友，因為這樣的話，他就不再有純粹的對手了，或許這樣想有些偏頗，但是他就是愛與對手做朋友。
一如既往的，他現在已經對女鬼油然起敬了。雖然說敬重對手是沒錯的，但是像他這樣能過與對手做朋友的人，真是少之又少。
現在小孩兒的心中所想，與呂延一別無二意，他也想見一見這柄寶劍的主人，更是想與其熟絡熟絡。他不管對方是好是壞，更不管對方是人是鬼，凡是他敬重的人，他都願意結交。
凡是他覺得的事情，也沒有人能夠阻攔他。隻見小孩兒豎起劍指，屏氣凝神，而後他張口大喊了三聲：“現身，現身，你快快現身！”
接著就見寶劍向東飛去，消失於天際，再然後就見忽有一女子現身。那女子一手反手握其劍，食指緊扣劍柄尾，劍尖平於耳下垂。
一手劍指向一方，說道：“你這小孩兒，怎麽如此這般的做事。”
她這麽一說，小孩兒也就現了身。
看到這裏陸曉陽笑了，他像是明白了些什麽，笑而不語什麽都沒說。
但是此時此刻依舊是稀裏糊塗的陳三，不知道為什麽，有些許的心緒不寧，他總覺得將會有些不好的事情發生。
陸曉陽撫住了他的肩膀，輕輕拍打道：“這不是你我能插手的事情，離得遠遠的，好好看著就好了。”
這不是你我能插手的事情，此話是什麽意思？莫非這一次天王老子也都救不了自己了？再或是這是此二劍的深仇大恨，無關自己？陳三不語沉思，這究竟是怎麽一迴事，事態為什麽會發展到這樣的地步。
“這是誰啊？這麽那麽對付。且待我算上一算了。”說著，小孩兒抽出了一隻手，掐指一算，繼而輕笑道，“原來是呂延一等的人啊，那隻要她不再出手了，我便就不再還擊。”
說著，小孩兒停下了手裏的動作，就見遠處的重型飛劍也停了下來，見對方已經停了下來，原路返還消失在了天際。女人見對方已經無心再戰，所以說她也就不打算追擊了。
這無名寶劍本也並無殺心，隻是救人心切從而有些許的失控，但是女人將其操縱的還算不錯，未能釀成大禍，甚至說還未有人能夠察覺到這異樣。
但是她本身的鬼怪之氣，已經讓陸曉陽提防了起來。雖知此女鬼是來營救陳三的，但是在未得了解對方身份來曆之前，陸曉陽是不會輕易接觸防線的。
可以說，此時身在現場的就隻有陳三他自己一人，還被蒙在鼓裏什麽也不知道，他隻是冥冥之中覺得這柄無名寶劍是來救助自己的，剩下的他就什麽也不知道了。也正是因為這份無知，所以他現在才能夠心安理得地看著這正在一切。
為何如此說呢？因為陸曉陽有預感，剛剛兩柄飛劍那不過是小打小鬧而已，好戲應該還在後頭呢。接下來又將發生什麽事情呢？陸曉陽歎了口氣，他看了一眼呂延一，看到他依舊望眼欲穿的樣子，陸曉陽搖了搖頭。
現在，他才能夠仔細觀瞧懸停在空中的無名寶劍，那劍身長二尺八寸，應該是取二十八星宿之意，劍寬一寸二分，合十二個月份。劍身近似柳葉形，薄脊，雙麵刃，直柄。由劍柄之端的劍穗可知，此劍之主應該是個女子不錯了。
二十八星宿，又名為二十八舍或二十八星，它把南中天的恆星分為二十八群，且其沿黃道或天球赤道所分布的一圈星宿。它分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿。
早在上古時代，古人已經認識到了恆星相互間的位置恆久不變，可以利用它們做標誌來說明日月五星運行所到的位置。經過長期的觀測，古人先後選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為“坐標”，也就是二十八宿。二十八星宿就相當於劃分了二十八個區域，隻是這些區域並不是等份的。
這二十八星宿分別為：
東方青龍七宿：角宿，亢宿，氐宿，房宿，心宿，尾宿，箕宿；北方玄武七宿：鬥宿，牛宿，女宿，虛宿，危宿，室宿，壁宿；西方白虎七宿：奎宿，婁宿，胃宿，昴宿，畢宿，觜宿，參宿；南方朱雀七宿：井宿，鬼宿，柳宿，星宿，張宿，翼宿，軫宿。
月份來源的傳說來自於《山海經》中的《常羲生月》。《山海經》記載，帝俊有兩位妻子，羲和與常羲。羲和生日，常羲生月，所以常羲也被稱為月母。
其實羲和與常羲同為製定曆法的官職。《世本》中記載，黃帝為了製定曆法，讓“羲和占日，常儀占月”，常儀就是常羲，占月就是觀測月亮的晦朔弦望的周期，這就是“常羲生十二月”的來曆。
一月寅月、二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戌月、十月亥月、十一月子月、十二月醜月。
一年分春、夏、秋、冬四季，一季為三月。孟月、仲月、季月分別指各季的第一、二、三月。
孟月，每季的第一個月，即農曆正月、四月、七月、十月。
仲月，每季的第二個月，即農曆二、五、八、十一月。因處每季之中，故稱。唐錢起《過鳴皋隱者》詩：“仲月霽春雨，香風生藥田。”《新唐書·禮樂誌四》：“禮不祭墓，唐家之製，春、秋仲月以使具鹵簿衣冠巡陵。”宋陸遊《舍北搖落景物殊佳偶作》詩：“今年冬候晚，仲月始微霜。”明何景明《甘露頌》：“皇嗣元載，仲月維冬。”《清史稿·高宗本紀》：“丙午，舉行經筵。自是每季仲月舉行一次，歲以為常。”
季月，每季的最後一月，即農曆三、六、九、十二月。
《爾雅·釋天》：“正月為陬，二月為如，三月為寎，四月為餘，五月為皋，六月為且，七月為相，八月為壯，九月為玄，十月為陽，十一月為辜，十二月為塗。”
月建以北鬥七星（大熊座）之鬥柄——搖光星所指方位而立建，冬至所在的十一月（夏曆）配子，稱為建子之月，十二月建醜，正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥。十二地支，十二月運行，周而複始。
之所以說此劍考究，原因就是在此。劍本是量人而鑄，如此考究的寶劍，其主人又當是如何的講究呢。
劍為具有鋒刃之尖長兵器，而其大小長短，端視人體為標準，是以須量人而定。鄭鍔更於劍有所詳解，謂「人之形貌大小長短不一也，製劍以供其服，非直以觀美，要使各適其用而已。故為三等之製，以待三等之士，俾隨宜而自便焉。劍之莖其長五寸，劍身若五倍長其莖，則三尺也，重九鏘，則重三斤十二兩也，其長之極，重之至也，故謂上製。唯士之長而有力者，然後能勝之，故上士服之。劍身四其莖，莖之長則二尺五寸也，重七鏘，則二斤十四兩也，長短輕重得中焉，故謂之中製。唯人之得中者所宜服，故中士服之。若劍身止三其莖，則二尺耳，重止五鏘，則二斤一兩三分之中耳，輕而且短，故謂之下製。士之形短而力微者，可以服焉」。
自秦至宋，改易尤钜。鄭鍔雲：「若以秦漢之劍與宋時之劍比較，則宋時長劍有二十一寸三分，漢時長劍僅十七寸九分。宋時短劍十五寸二分，漢時短劍僅十寸五分，故宋時之劍較漢時之劍長，且品質更優」。
不見其人，但見其劍是無可解救呂延一的相思之情的。但是礙於臉麵較薄，他沒有仰天長嘯、撕心裂肺的唿喊，但卻是在心中產生了無限的情絲。
她現在在哪裏？怎麽不見她出來，隻見其劍呢？她可否是因為不想見到我而遲遲不肯現身，在或許是不願見陸曉陽？陳三？呂延一心中止不住的瞎想，但是因為無憑無據卻是終不得正確，也是終不得停止。
或許喜歡一個人，求之不得就是這樣。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯遊從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未曦。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯遊從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯遊從之，宛在水中沚。
大片的蘆葦青蒼蒼，清晨的露水變成霜。我所懷念的心上人啊。就站在對岸河邊上。逆流而上去追尋她，追隨她的道路險阻又漫長。順流而下尋尋覓覓，她仿佛在河水中央。蘆葦淒清一大片，清晨露水尚未曬幹。我所懷念的心上人啊。她就在河水對岸。逆流而上去追尋她，那道路坎坷又艱難。順流而下尋尋覓覓，她仿佛在水中小洲。河畔蘆葦繁茂連綿，清晨露滴尚未被蒸發完畢。我所懷念的心上人啊。她就在河岸一邊。逆流而上去追尋她（他），那道路彎曲又艱險。順流而下尋尋覓覓，她仿佛在水中的沙灘。
小孩兒他掐指一算，原來呂延一對這女子的尋求之路，是如此的艱難又如此的漫長。但是他又不由得替呂延一感到惋惜，原因是何呢？老話說的是不錯，寧拆一座廟，不毀一樁婚，但這女子並不是普通的凡夫俗子，而是一名女鬼。
呂延一又是個癡情種子，小孩兒不知道，呂延一是否知道女鬼的身份，但是自己卻是並能忌憚的，因為對方實在是個值得敬重的對手。
既然已經是對手了，那就是可以做朋友的。小孩兒總是這樣想，他向來喜歡與對手做朋友，因為這樣的話，他就不再有純粹的對手了，或許這樣想有些偏頗，但是他就是愛與對手做朋友。
一如既往的，他現在已經對女鬼油然起敬了。雖然說敬重對手是沒錯的，但是像他這樣能過與對手做朋友的人，真是少之又少。
現在小孩兒的心中所想，與呂延一別無二意，他也想見一見這柄寶劍的主人，更是想與其熟絡熟絡。他不管對方是好是壞，更不管對方是人是鬼，凡是他敬重的人，他都願意結交。
凡是他覺得的事情，也沒有人能夠阻攔他。隻見小孩兒豎起劍指，屏氣凝神，而後他張口大喊了三聲：“現身，現身，你快快現身！”
接著就見寶劍向東飛去，消失於天際，再然後就見忽有一女子現身。那女子一手反手握其劍，食指緊扣劍柄尾，劍尖平於耳下垂。
一手劍指向一方，說道：“你這小孩兒，怎麽如此這般的做事。”
她這麽一說，小孩兒也就現了身。