走在去往寶局的路上，兩人並無過多的言語。
兩人一個是心裏無所畏懼，一個是正在提防著什麽。陸曉陽好像感覺到了一絲異樣的氣息正在逼近。
其實倒是也稱不上是“異樣”，隻是這氣息的主人不是人而已。這對於陸曉陽來說，早已是司空見慣的了。
但是在沒有確定對方的企圖之前，他是不會有任何舉動的。陸曉陽極其肯定，這東西就是衝著陳三而來的。
就是不知道，對方的目的究竟是什麽。若說他是來取陳三性命的，那陸曉陽是絕對不會相信的，因為陳三尚且命不該絕。
但是到目前為止，陸曉陽已經確定了，該氣息的動向是根據陳三而動的。所以他相信，能夠引出此物的，也不過陳三一人而已。
至於到底對方是何方高明，陸曉陽也不太清楚，不過他一向是不在意這些的，昨日他才與妖精白發英雄喝的酒。
陸曉陽最能與妖精鬼怪打成一片了，無論是神鬼妖狐、還是怪力亂神，都很喜歡陸曉陽。因為陸曉陽不將其作比較，更不會因為你是妖魔而不與你交好。
但是一想起白發英雄陸曉陽就覺得好笑。這個滿身白滾滾的大狸子精居然給自己取名“白發英雄”，好不好笑。
昨日白發英雄是來請求自己幫忙的，他說自己已經到了渡雷劫的時機了。關於渡雷劫之類的事情，對白發英雄來說可不是小事兒。
畢竟上百年修為，白發英雄不想讓其毀於一旦。
問世間誰人無憂，唯神仙逍遙無憂。大羅神仙居於大羅天，不老不死永生不滅，仙境極樂無所憂愁。紅塵凡人居於地界，順生應死繁衍不息，得失苦樂情欲交熾。
對修仙者而言，世間的功名利祿榮華富貴，在時間長河中不過轉眼雲煙，隻有飛升紫府位列仙班，才是永恆的追求。不過修仙長生是奪造化之能的逆天舉動，會受到天劫的製衡考驗，飛升之路極為崎嶇難行。
之於妖精亦然，若是不能飛升成仙，那百年千年修行轉頭皆空，修煉的意義又在原因為何呢？再有，其實我們經常掛在口邊的“妖、魔、鬼、怪、精、靈”，其所指是各有奇物。
動物在修煉過程中如果一心向善悟道的話，是有可能修煉成仙的，如果修仙失敗或未遇名師指點或自行向惡的方向發展，才會成為妖，具有人形或近似人形，有一定的法力，白天夜間均可活動，通常會對人有一定危害性。此之謂“妖”，如狐妖妲己、蛇妖白素貞。
妲己是個美豔無比的女子，不過她本性善良仁慈，後在入宮途中被九尾狐狸精害死，並被其附身，方有後期一連串令人發指的惡行。她慫恿紂王殘害忠良，濫殺無辜，曾在情挑周文王之子伯邑考未遂後下令將他剁成肉醬，做成包子讓周文王吃下。喜愛聽人痛苦的慘叫聲，為此紂王濫用酷刑，創出炮烙、錘擊、蛇咬等可怖酷刑。大臣比幹在紂王麵前諫曰：“不修先生之典法，而用婦言，禍至無日。”她隨即慫恿紂王，將比幹剖心而死。後來武兵來討，紂王於鹿台自焚而死，妲己亦被以禍國妖女之罪處死。還嚐設計讓大將黃飛虎的妻子賈氏被紂王**，使其羞憤自盡而亡，其殘酷個性由此可見一斑。結局也是在商朝滅亡後被周軍所殺。
白素貞在峨眉山修煉得道，法術高強。她美貌絕世，天性善良，用岐黃醫術懸壺濟世造福黎民百姓。白素貞為報許仙一千七百年前的救命之恩，對其以身相許。法海用強力拆散白素貞和許仙，把白素貞壓在雷峰塔下。二十年後白蛇兒子高中狀元孝感動天，白蛇終得出塔，歸位仙班。
實際上，無論是動物、植物再或是修真者、普通人，有句話叫做善有善報惡有惡報，不是不報時候未到。
“精”指植物或非生命體長久修行後，在修煉過程中未成妖或仙但已有部分法力的狀態，例如人參精、樹精等，法力比妖略小，也比妖略有善意。喜好迷惑人，對人危害性不大。不論哪種“精”，白天夜間均可活動。
我們的傳統文化中草木成精的說法“藤精樹怪”，這個道理也出於道家的陽神可以“聚則成形，散則為零”。甚至可以成精的包括石頭，有靈氣的任何物都可以變化成形。
而天劫是自然界對強橫生命的一種製約，隻有經曆過天劫的洗禮蛻變，才能煉就神體超然物外，渡不過者則化為劫灰重歸天地本源。早期的修真者並沒有這種煩惱，生命不到一定年限，天劫並不會降臨。但當修真者的·功法不斷完善，有效的修煉法門大量普及，長生變得輕而易舉後，如何抵禦天劫就成了蓧關修真者生死的頭等大事。
修煉，成為絕大部分修真者、與妖精之類的主要日常事務。
為了飛升天界或抗劫保命，無論正邪旁門都極為重視修煉。正道偏重內煉自身精元，旁門喜好借助自然能量，邪派流行采補奪元煉魂，各派修煉的方式途徑不同，但飛升上界都需要經曆三重天劫考驗。浩瀚天威是檢驗修真者修煉成果的試金石，即使借助法寶主動舍棄肉身“兵解”逃脫，遲早還是要重新麵對考驗。
而妖精之類則不但需要日常的修煉，還要修行功德、渡雷劫。
天地大劫，亦名無量量劫。
一元分為十二會，每會該一萬八百歲，一個元會是12萬9千6百年，5萬個元會為一個混元量劫法力，一個量劫法力=5萬個元會x12萬9千6百年=64.8億年，一個混元無量量劫=4億8千萬量劫=64.8億年x4億8千萬=311.04億億年
輪迴、生滅是宇宙的萬物的基本規律，其運轉的規律，謂之道。
天地不仁也好，天心慈悲也罷，都是各生靈心態問題，但天之道，有一點是肯定的，對萬事萬物，對所有生靈，乃至神仙佛魔道，它是公平的。
在天地中，各生靈都在進化，他們為生存而奮鬥著，命運交織，形成各種因果，隨著生命繁衍，這種生存鬥爭也越來越激烈，矛盾在某個因素的誘導下爆發，謂之劫，劫有大有小。
最大沒過於無量量劫，是支持宇宙運轉的能量坍塌所致，這個劫數，就是讓一切重歸混沌，無人可逆轉，次之謂之量劫。無量量劫，隻有得道聖人可活，量劫，則還有一線生機，若量劫處理不好，造成大動蕩，則會演變為無量量劫。
量劫的形成，基本還是人禍，因為生命在繁衍，仙魔也好、佛妖也罷。大家都在爭奪資源，吸取宇宙能量，若大家按開天之後所設定規則辦事，則能量基本平衡；但有勢力私自控製六道輪迴，幹涉造化，大造佛魔神仙妖，佛魔要成長，肯定要吸收元氣能量，它們和凡人不一樣，凡人百年就死，死後一切還給自然，不會破壞平衡，神仙則不然，它們長生不死，它們吸收越多，於是宇宙元氣能量越來越不平衡，於是一步步走向量劫。
天理中有一條：動物修煉是要遭天殺的，不允許它修。每當它要提高一個層次的時候，就要殺它一次。由此可見，妖精之類修煉何其不易。
陸曉陽看一眼陳三，搖頭笑了笑。心想：一個文弱書生一定不是什麽危險人物，況且剛剛他都喝成了那個樣子，別看他現在走路、說話是沒什麽問題，但是陸曉陽依舊懷疑他是否完全醒酒。
不過，相信這種種的一切，上天都自有安排。這一切也不是自己能夠決定的。陳三的命運將會如何，這就要看他自己的造化了。
他若是命不該絕，自然是何事都能迎刃而解、水到渠成的。
但若是他命裏注定在此有劫數，命裏該亡的話，那縱使是天王老子來了也救不了他。
上天自有好生之德，大地有載物之厚。
陸曉陽也不再擔心什麽了，撩了撩袍子，快走了兩步，跟上了陳三。
一路無言，兩人很快來到了寶局的門前。
接著兩人就見，寶局的門裏麵坐著一位男子，看他的穿著打扮，絕非是一個普通人。
“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”書生不由自主地吟誦了起來。
在書生第一眼看到他的時候，書生就覺得，此人給人一絲驚世駭俗的感覺。
此詩中包含著一種不屑於紅塵俗世的瀟灑，也有一種世間愁深的無奈。此人給人的感覺也好似是位灑脫與不羈的江湖客。
男子四散著的墨發營造出了一種飄逸、淡雅的感覺。
他穿著一襲綠衣又披著件墨綠色披風，頭上戴著純銀鍛造的蓮花冠，又使用小小的荷花苞裝飾作為點綴。
書生啞口失言：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥、香草、以配忠貞……靈修、美人，以譬於君。”
兩人一個是心裏無所畏懼，一個是正在提防著什麽。陸曉陽好像感覺到了一絲異樣的氣息正在逼近。
其實倒是也稱不上是“異樣”，隻是這氣息的主人不是人而已。這對於陸曉陽來說，早已是司空見慣的了。
但是在沒有確定對方的企圖之前，他是不會有任何舉動的。陸曉陽極其肯定，這東西就是衝著陳三而來的。
就是不知道，對方的目的究竟是什麽。若說他是來取陳三性命的，那陸曉陽是絕對不會相信的，因為陳三尚且命不該絕。
但是到目前為止，陸曉陽已經確定了，該氣息的動向是根據陳三而動的。所以他相信，能夠引出此物的，也不過陳三一人而已。
至於到底對方是何方高明，陸曉陽也不太清楚，不過他一向是不在意這些的，昨日他才與妖精白發英雄喝的酒。
陸曉陽最能與妖精鬼怪打成一片了，無論是神鬼妖狐、還是怪力亂神，都很喜歡陸曉陽。因為陸曉陽不將其作比較，更不會因為你是妖魔而不與你交好。
但是一想起白發英雄陸曉陽就覺得好笑。這個滿身白滾滾的大狸子精居然給自己取名“白發英雄”，好不好笑。
昨日白發英雄是來請求自己幫忙的，他說自己已經到了渡雷劫的時機了。關於渡雷劫之類的事情，對白發英雄來說可不是小事兒。
畢竟上百年修為，白發英雄不想讓其毀於一旦。
問世間誰人無憂，唯神仙逍遙無憂。大羅神仙居於大羅天，不老不死永生不滅，仙境極樂無所憂愁。紅塵凡人居於地界，順生應死繁衍不息，得失苦樂情欲交熾。
對修仙者而言，世間的功名利祿榮華富貴，在時間長河中不過轉眼雲煙，隻有飛升紫府位列仙班，才是永恆的追求。不過修仙長生是奪造化之能的逆天舉動，會受到天劫的製衡考驗，飛升之路極為崎嶇難行。
之於妖精亦然，若是不能飛升成仙，那百年千年修行轉頭皆空，修煉的意義又在原因為何呢？再有，其實我們經常掛在口邊的“妖、魔、鬼、怪、精、靈”，其所指是各有奇物。
動物在修煉過程中如果一心向善悟道的話，是有可能修煉成仙的，如果修仙失敗或未遇名師指點或自行向惡的方向發展，才會成為妖，具有人形或近似人形，有一定的法力，白天夜間均可活動，通常會對人有一定危害性。此之謂“妖”，如狐妖妲己、蛇妖白素貞。
妲己是個美豔無比的女子，不過她本性善良仁慈，後在入宮途中被九尾狐狸精害死，並被其附身，方有後期一連串令人發指的惡行。她慫恿紂王殘害忠良，濫殺無辜，曾在情挑周文王之子伯邑考未遂後下令將他剁成肉醬，做成包子讓周文王吃下。喜愛聽人痛苦的慘叫聲，為此紂王濫用酷刑，創出炮烙、錘擊、蛇咬等可怖酷刑。大臣比幹在紂王麵前諫曰：“不修先生之典法，而用婦言，禍至無日。”她隨即慫恿紂王，將比幹剖心而死。後來武兵來討，紂王於鹿台自焚而死，妲己亦被以禍國妖女之罪處死。還嚐設計讓大將黃飛虎的妻子賈氏被紂王**，使其羞憤自盡而亡，其殘酷個性由此可見一斑。結局也是在商朝滅亡後被周軍所殺。
白素貞在峨眉山修煉得道，法術高強。她美貌絕世，天性善良，用岐黃醫術懸壺濟世造福黎民百姓。白素貞為報許仙一千七百年前的救命之恩，對其以身相許。法海用強力拆散白素貞和許仙，把白素貞壓在雷峰塔下。二十年後白蛇兒子高中狀元孝感動天，白蛇終得出塔，歸位仙班。
實際上，無論是動物、植物再或是修真者、普通人，有句話叫做善有善報惡有惡報，不是不報時候未到。
“精”指植物或非生命體長久修行後，在修煉過程中未成妖或仙但已有部分法力的狀態，例如人參精、樹精等，法力比妖略小，也比妖略有善意。喜好迷惑人，對人危害性不大。不論哪種“精”，白天夜間均可活動。
我們的傳統文化中草木成精的說法“藤精樹怪”，這個道理也出於道家的陽神可以“聚則成形，散則為零”。甚至可以成精的包括石頭，有靈氣的任何物都可以變化成形。
而天劫是自然界對強橫生命的一種製約，隻有經曆過天劫的洗禮蛻變，才能煉就神體超然物外，渡不過者則化為劫灰重歸天地本源。早期的修真者並沒有這種煩惱，生命不到一定年限，天劫並不會降臨。但當修真者的·功法不斷完善，有效的修煉法門大量普及，長生變得輕而易舉後，如何抵禦天劫就成了蓧關修真者生死的頭等大事。
修煉，成為絕大部分修真者、與妖精之類的主要日常事務。
為了飛升天界或抗劫保命，無論正邪旁門都極為重視修煉。正道偏重內煉自身精元，旁門喜好借助自然能量，邪派流行采補奪元煉魂，各派修煉的方式途徑不同，但飛升上界都需要經曆三重天劫考驗。浩瀚天威是檢驗修真者修煉成果的試金石，即使借助法寶主動舍棄肉身“兵解”逃脫，遲早還是要重新麵對考驗。
而妖精之類則不但需要日常的修煉，還要修行功德、渡雷劫。
天地大劫，亦名無量量劫。
一元分為十二會，每會該一萬八百歲，一個元會是12萬9千6百年，5萬個元會為一個混元量劫法力，一個量劫法力=5萬個元會x12萬9千6百年=64.8億年，一個混元無量量劫=4億8千萬量劫=64.8億年x4億8千萬=311.04億億年
輪迴、生滅是宇宙的萬物的基本規律，其運轉的規律，謂之道。
天地不仁也好，天心慈悲也罷，都是各生靈心態問題，但天之道，有一點是肯定的，對萬事萬物，對所有生靈，乃至神仙佛魔道，它是公平的。
在天地中，各生靈都在進化，他們為生存而奮鬥著，命運交織，形成各種因果，隨著生命繁衍，這種生存鬥爭也越來越激烈，矛盾在某個因素的誘導下爆發，謂之劫，劫有大有小。
最大沒過於無量量劫，是支持宇宙運轉的能量坍塌所致，這個劫數，就是讓一切重歸混沌，無人可逆轉，次之謂之量劫。無量量劫，隻有得道聖人可活，量劫，則還有一線生機，若量劫處理不好，造成大動蕩，則會演變為無量量劫。
量劫的形成，基本還是人禍，因為生命在繁衍，仙魔也好、佛妖也罷。大家都在爭奪資源，吸取宇宙能量，若大家按開天之後所設定規則辦事，則能量基本平衡；但有勢力私自控製六道輪迴，幹涉造化，大造佛魔神仙妖，佛魔要成長，肯定要吸收元氣能量，它們和凡人不一樣，凡人百年就死，死後一切還給自然，不會破壞平衡，神仙則不然，它們長生不死，它們吸收越多，於是宇宙元氣能量越來越不平衡，於是一步步走向量劫。
天理中有一條：動物修煉是要遭天殺的，不允許它修。每當它要提高一個層次的時候，就要殺它一次。由此可見，妖精之類修煉何其不易。
陸曉陽看一眼陳三，搖頭笑了笑。心想：一個文弱書生一定不是什麽危險人物，況且剛剛他都喝成了那個樣子，別看他現在走路、說話是沒什麽問題，但是陸曉陽依舊懷疑他是否完全醒酒。
不過，相信這種種的一切，上天都自有安排。這一切也不是自己能夠決定的。陳三的命運將會如何，這就要看他自己的造化了。
他若是命不該絕，自然是何事都能迎刃而解、水到渠成的。
但若是他命裏注定在此有劫數，命裏該亡的話，那縱使是天王老子來了也救不了他。
上天自有好生之德，大地有載物之厚。
陸曉陽也不再擔心什麽了，撩了撩袍子，快走了兩步，跟上了陳三。
一路無言，兩人很快來到了寶局的門前。
接著兩人就見，寶局的門裏麵坐著一位男子，看他的穿著打扮，絕非是一個普通人。
“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”書生不由自主地吟誦了起來。
在書生第一眼看到他的時候，書生就覺得，此人給人一絲驚世駭俗的感覺。
此詩中包含著一種不屑於紅塵俗世的瀟灑，也有一種世間愁深的無奈。此人給人的感覺也好似是位灑脫與不羈的江湖客。
男子四散著的墨發營造出了一種飄逸、淡雅的感覺。
他穿著一襲綠衣又披著件墨綠色披風，頭上戴著純銀鍛造的蓮花冠，又使用小小的荷花苞裝飾作為點綴。
書生啞口失言：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥、香草、以配忠貞……靈修、美人，以譬於君。”