華元強招沙萱,沙峰礦場的安保體係成功構建。


    王牌村安排的後續部隊進駐礦場,西條琉璃也帶著經過簡單職業培訓的礦工隊伍,進入沙峰礦坑道展開作業。


    劉正通過造化係統數據匹配,成功的打造了采礦專用設備,以及運輸儲存一條龍生產體係。


    經過模塊化分工,礦工的效率很快就超過了劉正等人創造的開采數據。


    林小妖望著有條不紊的采礦行動,忍不住的感慨說:“想不到比咱們差了好幾個境界的人,居然也能通過分工合作,超越咱們的開采水平。”


    華元接著補刀說:“培養一批礦工,幾乎沒有成本。可是想要達到咱們這樣的境界層次,需要消耗的資源那就海了去了。搞得我都想去弄一身科技裝,根本就沒有必要浪費時間勤修苦練。”


    劉正說道:“你們錯了,科技的力量的確可以降低人力資源成本,可是也有很多力所不及的短板。人們在失去生存壓力之後,就很容易產生一種錯覺,以為科技的東西可以無所不能。然而科技隻能降低勞動強度,卻沒有辦法補充生命元氣,也沒有辦法提升生命元氣的活躍度。”


    劉正接著解釋,人從脫離母體的那一刻起,擁有的生命元氣數量就已經確定了。接下來的一生,就是不斷消耗生命元氣的過程。區別就是有的人身體健康,對生命元氣的消耗會維持在一個極低的水平,因而獲得長壽。有的人一出生就先天不足,體弱多病更是常態,自然就會大量消耗生命元氣,最終英年早逝。


    生命元氣的數量,是一個人生存的唯一本錢。身體新陳代謝排除雜質,就會不停的消耗生命元氣。雜質越多,消耗越大。


    因而人類似智慧手段進行養生鍛煉,就是為了增加體質,從而降低排雜對生命元氣的消耗。


    特別是境界的提升,會讓人的體質變得越來越強大,這種強大就意味著生命元氣的消耗不斷減少,甚至可以無限趨近於零。當人的體質強大到沒有雜質,那麽新陳代謝就不會有排雜運動,自然也就不需要消耗生命元氣。隻要生命元氣不被消耗,獲得永恆的生命就不會是夢。


    華元和林小妖的有感而發,其實引起了科技和修煉兩個截然不同的體係之間的較量。


    科技是借助外力降低人體新陳代謝的頻率,做到極致水準,甚至可以讓新陳代謝,在保持活性的狀態下完全停滯,從而使得生命元氣處於零消耗狀態。但是科技製造的生命元氣零消耗,是以減少運動為代價獲取的。


    修煉達成的生命元氣零消耗,則是以增強體質的方式,達成質的飛躍,從而增加人體細胞的活性,達到新陳代謝零消耗的目的。


    修煉最大的好處,就是人的體質增強之後,各方麵的素質都會同步提升,從而增加生命元氣的耐用性。


    修煉減少生命元氣消耗,並不會影響人的正常活動,這是科技手段無法攻克的技術難關。


    沙峰礦場正常運轉,源源不斷的沙峰被送到了造化研究中心。有了充足的原材料,墨子立即上馬時空管道技術。


    墨子眉飛色舞的匯報說:“陛下,時空管道最大的好處,就是無論空間如何折疊,內部空間都會保持穩定,絕對不會影響儲存物資的形態。若是新一代龍魂戰艦使用這樣的技術,秦軍的戰場投放能力將會直達洪荒大陸的每一個角落。”


    劉正不懂,於是就問道:“墨老,您還是仔細的介紹一下,我好做到心中有數。”


    墨子介紹說:“時空管道技術的誕生,直接拓展了空間折疊技術的應用範圍。畢竟跨時空輸送水資源,就必須要確保時空管道在經曆空間折疊的時候,得保證內部空間的相對穩定,以免影響到水的特性和使用價值。而空間折疊時空管道卻不影響其內部空間,這就使得這種新技術對戰爭領域的積極意義。特別是新一代龍魂戰艦的研發,就可以最大限度的使用空間折疊技術,從而把秦軍的戰場投放手段由機械改為人工。由各部統帥把濃縮成細胞大小的龍魂戰艦植入身體,再以最快的速度趕到戰場,然後通過還原技術投放兵力,這樣不僅高效,而且安全。”


    劉正問道:“墨老,是不是空間折疊技術發展到一定程度,有人可以直接將洪荒大陸植入人體細胞?”


    墨子說道:“陛下,用空間折疊技術收納洪荒大陸,在理論上是可以成立的,隻不過需要解決一個至關重要的空間風暴問題。根據宇宙空間的平衡理論,像洪荒大陸這樣的生命載體從宇宙體係中剝離,就會產生強大的宇宙風暴。這種宇宙風暴絕非超脫境可以抗衡。其實按照這樣的理論,當一個人的實力足以無視宇宙風暴的時候,收納洪荒大陸僅需解決技術問題就可以了。”


    墨子講到這裏的時候,龍溪突然問道:“老爺爺,您說咱們生活的洪荒大陸,會不會存在於某個人的身體細胞裏呢?”


    龍溪的話,直接把黑子的空間折疊理論構想,推到了全新的高度。


    根據洪荒大陸的典籍記載:聖人采集五行精華,打造神舟渡海,終抵彼岸,得永生。


    然永生之道飄洋過海返迴洪荒大陸的時候,由於特殊的原因崩潰了,最後變成3億6千萬碎片分散到各個角落。


    後來又有大能至聖集碎片鑄永生經典,可惜人力有窮,終有欠缺,遂按照自己的理解進行補全。


    由於每個人對永生的理解不一樣,導致衍生的典章各不相同。恰如盲人摸象,以偏概全。


    好在衍生的典章源自於永生經典,是故雖有差異,卻亦有助於探尋永生。


    隨著修煉者境界的提升,對洪荒大陸的探索越來越深入,從而衍生了四大修道體係。


    以大漢帝國為首的聯盟體係,也稱之為師徒體係,一脈相承,青出於藍而勝於藍,不斷的優選進化,最後凝結成永不凋零的漢魂。


    這是修煉體係的今生體係,人生一世,草木一秋;人過留名,雁過留聲。在華夏聖人的眼中,人活著就是為了建功立業,攢功德才是生命的永恆主題。


    建功立業,便是東方修煉體係的核心,最高境界就是天人合一,代天牧民。


    在南方的貴霜,推崇的是來生修煉體係。今生七情六苦的經曆,皆是為了來生的善果,累十世功德,曆劫便可成佛。今生奉獻,來生果報,是以今世人修道,來生享極樂。


    至於西方修煉體係,和東方修煉體係一樣的地方,就是大家都主修今生。西方修道者修今生,不是為了壯大自己的實力,而是為了獲得神的認可,從而獲得恩賜力量,進而統治蒼生。


    這是一種等價交換的理論,有了功德就要求立馬兌現,否則就會轉投他人。


    再有就是北方修煉體係,這是一種隻講奉獻,不求迴報的犧牲精神。很多人把付出當成修煉的源泉,從來都不會考慮等價交換,更不會在意功名利祿。


    四大修煉體係各有千秋,華夏人修煉也需要遵循名正言順原則,因為會牽強附會的向天靠攏,最後借助天的名義擬定規則,在保護普通人的同時,盡可能的爭取足夠的利益。


    華夏修道體係最大的特色,就是血脈香火傳承,每一個傳承核心的存在,都會造就一個傳承永續的世家。因為世家的信仰便是家族的傳承核心,更有甚者還會成為所有人共同的信仰。比如儒家的有教無類;墨家的行行出狀元;兵家的兵無常勢,水無常開;法家的天子犯法,與庶民同罪;農家的四時有序,依時而作。


    華夏修道體係還有一個特點,就是前人栽樹,後人乘涼。望子成龍才是修道世界的核心理念,一切為了孩子,為了一切孩子,為了孩子的一切。


    墨子通理對四大修煉體係的研究,發現四大修煉體係都是以肉體為基礎,以精神為導向,最後收獲心安理得。

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