劉正覺得鄭書是可造之材，卻又害怕養出白眼狼。
正猶豫之間，劉正突然想起了萬般皆是緣，緣起緣滅，善有善的因果，惡有惡的因果。今朝與鄭書並肩作戰，也算是一迴善緣。
鄭書既然有幸，那就鑄浩然殿養之，入得造化城，教化眾生。
想到這裏，劉正便說道：“天權，既入混沌境，便是離開七星戰舟之時。我等於金陵書院巡講之後，便該各奔前程。紀元輪迴已經啟動，新的造化已經來臨。天下風雲出我輩，敢教日月換新天。”
鄭書聞言，直接承諾說：“隊長，咱們並肩作戰多時，當然希望可以繼續這樣的友誼。紀元輪迴的一些禁忌，其實在千院聯盟已經不是秘密了。我願意追隨隊長，一起征戰洪荒大陸之外的無垠天地。”
劉正說道：“造化城已立，浩然殿新生。著你入職浩然殿，以弘揚天地之正氣。儒以仁愛世人，恪守洪荒大陸的守護精神。修浩然正氣以養身，以育誌，以娛情，以酬願。天地不滅，精神長存；天地不複，傳承依舊。”
鄭書說道：“鄭書願領法旨，修浩然正氣以守護家園。”
劉正聞言大喜，直接在造化城中浩然殿裏寫上了鄭書的名字。
墨落造化城，因果既相連。
一塊令牌憑空顯形，沒入了鄭書的掌心。
鄭書掌握浩然，精神為之一變。
到了巡講金陵書院的日子，鄭書手握浩然卷，身披儒冠袍，一步一步的走上了三尺高台。
高台之下，十萬學子雲集，靜寂無聲。
金陵書院負責主持演講的鄭詩說道：“七星學子巡講，秉持教育精神。古聖雲：人之初，性本善；性相近，習相遠。苟不教，性乃遷；教之道，貴以專。養不教，父之過；教不嚴，師之情。我輩也知道榜樣的力量是無窮的，麵對學而有成的師兄弟，必抱以虔誠之心請教學習。今有七星學子之天權鄭書，於金陵書院三尺高台傳承治學精神。願各位學子皆有所得，亦不負青春之誌氣。鄭書學子，請！”
“多謝主持人。”鄭書說道。
鄭書致謝主持人鄭詩之後，又向台下眾學子道謝。禮畢之後，才開口說道：“天地有正氣，雜然賦流形。吾輩讀書人，當知曉胸懷浩然正氣守護天地，行尊禮義廉恥宣傳教化。窮則獨善其身，靜以修身，儉以養德；達則兼濟天下，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
鄭書的語調很平緩，卻每一個字都重逾千鈞，開場引之後，他接著講道：“天下人由於閱曆的差異，也就導致了認知方麵的差異。在不同的人眼中，所看到的世界是不一樣的。這是由不同層次的人的眼界決定的，這就要求我們必須要千方百計的提升層次和眼界，從而認識到更加深層次的世界。”
鄭書停頓了一會兒，才接著說道：“說起層次這個問題，就以金錢的多寡為引子。普通人家的小孩子，擁有10漢銖都是一筆巨款；當孩子加冠之後，也會覺得每天掙得10漢銖就會幸福；當孩子步入而立之年，養家糊口需要1000漢銖，那就必須要匹配相應的賺錢能力。在這個時候，掙10漢銖的結果就會讓人產生絕望的情緒。人的認知與能力和層次匹配，才能撐得起生活的野心。”
鄭書講到這裏，略微停留了一下，算是給金陵書院的學子們一個思考的緩衝。待到眾學子若有所悟之後，才繼續說道：“人們對洪荒大陸的認知，其實就是匹配自身需求的利益本位主義。每個人都不容易，每個人都會覺得別人容易。這就導致了很多人會產生一種戾氣，覺得能力弱並不是錯，錯的是別人為什麽會強。良藥苦口，忠言逆耳。是以牟利之人為了取悅大眾，直接在良藥外麵加上一層糖衣。對於那些聽不見真話，也聽不得真話的人，那就用似是而非的謊言虛構出一個完美無瑕的世界。至於輕信的人結果會怎麽樣，那就沒有人理會了。世人會同情遇到急難的人，也願意幫扶一把。可是不會有陌生人願意為其他人的一生負責，大起大落的味道，架在火上烤完之後，人家滿足了善行，當然就會事了拂衣去，深藏身與名。至於被幫扶者的未來和出路，可就沒有人理會了。畢竟爛泥扶不上牆嘛，即便是有人沾上了，也會想方設法的甩掉。”
鄭書講到這裏，忍不住的想起了發生在自己身上的那個故事，於是就用春秋筆法轉化說道：“當年有一個書生遇到山賊打劫，在關鍵時刻一名俠客出現。路見不平，拔刀相助。俠客殺死數人，便驅散了山賊，救了書生一命。俠客收獲了行俠仗義的快感之後就揚長而去了，書生依舊獨自前行。第二天，山賊的同夥循蹤殺到，書生在劫難逃。書生在彌留之際，似乎想要責怪俠客的多管閑事。可是俠客行俠仗義乃是本分，他也不應該為書生的死負責呀。”
鄭書講完書生和俠客的故事之後，接著總結說：“世間各種因果糾纏，才形成了勢力與陣營。一個人眼中的正義與善良，到了另外的人的眼中就變成邪惡了。書生實力不足，卻莫名其妙的卷入了俠客行俠仗義的因果。悲劇的發生也就沒有辦法避免了。”
說到這裏，鄭書痛心疾首的提醒眾學子說：“生而為人，誰也沒有辦法確定會在什麽時間，什麽地點沾上某些了不得的大因果。人在家中坐，禍從天上來。這樣的事情也是沒有辦法拒絕的。咱們努力的學習，不斷的提升層次，就是為了有足夠的能力承接更大的因果。”
鄭書講到這裏，就結束了這場演講。他把思考留給了金陵書院的學子。
因果無處不在，普通人想要逃離的可能性極小。隻有不斷的提升實力，才能在無數因果的纏繞下遊刃有餘。
人總是會麵臨無數的選擇，每一次選擇其實就是決定自己的站隊，同時也會強迫介入因果的另一方進行站隊。
陣營對立無處不在，一個人選擇了，因果糾纏的另一方就隻能反其道而行之了。
這樣的關係相當的殘酷，甚至是別無選擇。
有一句話叫做道不同不相為謀，說的就是因果對立的雙方，很難選擇相同的陣營。道之所至，雖千萬人吾往矣。
能力決定了承接因果的極限，同時這樣因果牽連又會決定個人的站隊和陣營選擇。
一樣米養百樣人，其實大家都會選擇性的遺忘弱肉強食的生存規則。因果對立的雙方，即便是處於同一陣營，也沒有辦法心無旁騖的合作。萬一有人行差踏錯，結果就是禍起蕭牆。
即便是陣營的主宰，也沒有辦法杜絕內部的衝突。這就導致了陣營內部永遠存在不穩定因素。
正猶豫之間，劉正突然想起了萬般皆是緣，緣起緣滅，善有善的因果，惡有惡的因果。今朝與鄭書並肩作戰，也算是一迴善緣。
鄭書既然有幸，那就鑄浩然殿養之，入得造化城，教化眾生。
想到這裏，劉正便說道：“天權，既入混沌境，便是離開七星戰舟之時。我等於金陵書院巡講之後，便該各奔前程。紀元輪迴已經啟動，新的造化已經來臨。天下風雲出我輩，敢教日月換新天。”
鄭書聞言，直接承諾說：“隊長，咱們並肩作戰多時，當然希望可以繼續這樣的友誼。紀元輪迴的一些禁忌，其實在千院聯盟已經不是秘密了。我願意追隨隊長，一起征戰洪荒大陸之外的無垠天地。”
劉正說道：“造化城已立，浩然殿新生。著你入職浩然殿，以弘揚天地之正氣。儒以仁愛世人，恪守洪荒大陸的守護精神。修浩然正氣以養身，以育誌，以娛情，以酬願。天地不滅，精神長存；天地不複，傳承依舊。”
鄭書說道：“鄭書願領法旨，修浩然正氣以守護家園。”
劉正聞言大喜，直接在造化城中浩然殿裏寫上了鄭書的名字。
墨落造化城，因果既相連。
一塊令牌憑空顯形，沒入了鄭書的掌心。
鄭書掌握浩然，精神為之一變。
到了巡講金陵書院的日子，鄭書手握浩然卷，身披儒冠袍，一步一步的走上了三尺高台。
高台之下，十萬學子雲集，靜寂無聲。
金陵書院負責主持演講的鄭詩說道：“七星學子巡講，秉持教育精神。古聖雲：人之初，性本善；性相近，習相遠。苟不教，性乃遷；教之道，貴以專。養不教，父之過；教不嚴，師之情。我輩也知道榜樣的力量是無窮的，麵對學而有成的師兄弟，必抱以虔誠之心請教學習。今有七星學子之天權鄭書，於金陵書院三尺高台傳承治學精神。願各位學子皆有所得，亦不負青春之誌氣。鄭書學子，請！”
“多謝主持人。”鄭書說道。
鄭書致謝主持人鄭詩之後，又向台下眾學子道謝。禮畢之後，才開口說道：“天地有正氣，雜然賦流形。吾輩讀書人，當知曉胸懷浩然正氣守護天地，行尊禮義廉恥宣傳教化。窮則獨善其身，靜以修身，儉以養德；達則兼濟天下，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
鄭書的語調很平緩，卻每一個字都重逾千鈞，開場引之後，他接著講道：“天下人由於閱曆的差異，也就導致了認知方麵的差異。在不同的人眼中，所看到的世界是不一樣的。這是由不同層次的人的眼界決定的，這就要求我們必須要千方百計的提升層次和眼界，從而認識到更加深層次的世界。”
鄭書停頓了一會兒，才接著說道：“說起層次這個問題，就以金錢的多寡為引子。普通人家的小孩子，擁有10漢銖都是一筆巨款；當孩子加冠之後，也會覺得每天掙得10漢銖就會幸福；當孩子步入而立之年，養家糊口需要1000漢銖，那就必須要匹配相應的賺錢能力。在這個時候，掙10漢銖的結果就會讓人產生絕望的情緒。人的認知與能力和層次匹配，才能撐得起生活的野心。”
鄭書講到這裏，略微停留了一下，算是給金陵書院的學子們一個思考的緩衝。待到眾學子若有所悟之後，才繼續說道：“人們對洪荒大陸的認知，其實就是匹配自身需求的利益本位主義。每個人都不容易，每個人都會覺得別人容易。這就導致了很多人會產生一種戾氣，覺得能力弱並不是錯，錯的是別人為什麽會強。良藥苦口，忠言逆耳。是以牟利之人為了取悅大眾，直接在良藥外麵加上一層糖衣。對於那些聽不見真話，也聽不得真話的人，那就用似是而非的謊言虛構出一個完美無瑕的世界。至於輕信的人結果會怎麽樣，那就沒有人理會了。世人會同情遇到急難的人，也願意幫扶一把。可是不會有陌生人願意為其他人的一生負責，大起大落的味道，架在火上烤完之後，人家滿足了善行，當然就會事了拂衣去，深藏身與名。至於被幫扶者的未來和出路，可就沒有人理會了。畢竟爛泥扶不上牆嘛，即便是有人沾上了，也會想方設法的甩掉。”
鄭書講到這裏，忍不住的想起了發生在自己身上的那個故事，於是就用春秋筆法轉化說道：“當年有一個書生遇到山賊打劫，在關鍵時刻一名俠客出現。路見不平，拔刀相助。俠客殺死數人，便驅散了山賊，救了書生一命。俠客收獲了行俠仗義的快感之後就揚長而去了，書生依舊獨自前行。第二天，山賊的同夥循蹤殺到，書生在劫難逃。書生在彌留之際，似乎想要責怪俠客的多管閑事。可是俠客行俠仗義乃是本分，他也不應該為書生的死負責呀。”
鄭書講完書生和俠客的故事之後，接著總結說：“世間各種因果糾纏，才形成了勢力與陣營。一個人眼中的正義與善良，到了另外的人的眼中就變成邪惡了。書生實力不足，卻莫名其妙的卷入了俠客行俠仗義的因果。悲劇的發生也就沒有辦法避免了。”
說到這裏，鄭書痛心疾首的提醒眾學子說：“生而為人，誰也沒有辦法確定會在什麽時間，什麽地點沾上某些了不得的大因果。人在家中坐，禍從天上來。這樣的事情也是沒有辦法拒絕的。咱們努力的學習，不斷的提升層次，就是為了有足夠的能力承接更大的因果。”
鄭書講到這裏，就結束了這場演講。他把思考留給了金陵書院的學子。
因果無處不在，普通人想要逃離的可能性極小。隻有不斷的提升實力，才能在無數因果的纏繞下遊刃有餘。
人總是會麵臨無數的選擇，每一次選擇其實就是決定自己的站隊，同時也會強迫介入因果的另一方進行站隊。
陣營對立無處不在，一個人選擇了，因果糾纏的另一方就隻能反其道而行之了。
這樣的關係相當的殘酷，甚至是別無選擇。
有一句話叫做道不同不相為謀，說的就是因果對立的雙方，很難選擇相同的陣營。道之所至，雖千萬人吾往矣。
能力決定了承接因果的極限，同時這樣因果牽連又會決定個人的站隊和陣營選擇。
一樣米養百樣人，其實大家都會選擇性的遺忘弱肉強食的生存規則。因果對立的雙方，即便是處於同一陣營，也沒有辦法心無旁騖的合作。萬一有人行差踏錯，結果就是禍起蕭牆。
即便是陣營的主宰，也沒有辦法杜絕內部的衝突。這就導致了陣營內部永遠存在不穩定因素。