兀突骨逃迴大營，木鹿大王問道：“怎麽迴事？”
“太邪門了！”兀突骨心有餘悸的迴答說：“打著打著就四肢酸軟無力，實在是太可怕了。”
木鹿大王打量了一下兀突骨，躬身對客座上的客人說道：“慧光大師，晉軍星武營南下，鬼門關方麵會當幫助南中嗎？”
“阿彌陀佛，貧僧去會一會星武營的人，再作決斷。”慧光起身，稽首道。
慧光大師手持念珠，步步生蓮的出了南中軍大營，直接來到了建寧城下，向建寧城頭的星武營守將邀戰。
劉正望著單槍匹馬的慧光，心中也是犯起了嘀咕。
與僧人對戰，不僅打不得，罵不得，還說不得。星武營敬重佛門高僧，卻又不能寄希望於世人心中的善念。
畢竟善惡隻在一念之間，哪怕是維持了很長時間的善念。一旦有那麽一步行差踏錯，之前所做的一切就前功盡棄了。
秩序與規則，才是守護和平的根本。
佛門導人向善沒有錯，放下屠刀，立地成佛也是可取的。然而惡念並沒有根除，若是放下屠刀的人再次拿起屠刀，又當如何是好？
佛門守護的是人性之善，興漢山莊守護的是人間秩序。說起來也算是殊途同歸，隻不過約束世人的手段不同。佛門講究的是勸，是度化；興漢山莊則是有規矩製約人性之惡。
為惡一分鍾，向善百年功。
堅持向善百年，也許看不到什麽成果。然而一念之惡，卻可以直接影響人心。
傳世千年的尊老愛幼，終究敵不過一倒之訛的碰甕。刑部官員落下的那一驚堂木，直接震退了道德之光。
當為善的成本高過世人的心理預期之後，誰願為？誰敢敢？“扶不起”三個字的出現，是道德傳承最大的悲哀。
佛門可以讓人放下屠刀一次，卻無法保證接受教化的人不會重新舉起屠刀。
興漢山莊與佛門的理念之爭，道不同不相為謀。
興漢山莊以法律約束人性，對於屢教不改者可以重處。
佛門對於重心舉起屠刀的人，又能怎麽辦呢？難道還要重新度化一次嗎？
劉正望著身具佛性的慧光，一時之間也不知道該如何處理。
軒轅無雙看出了劉正的為難，主動請纓與慧光論道。
“軒轅施主，晉國已經夠大了，難道還覺得不夠嗎？”慧光問道。
“大師，南中地理閉塞，聖人教化難以普及。晉軍南征，欲將百姓納入華夏正統。從此教化歸一，律令歸一，才是和平的根本保障。”軒轅無雙對答道。
慧光勸道：“止息兵戈，才是萬民之福！”
“大師如今與群獸為伍，當知獸類飽腹之時，肯定會與人為善；然而食不果腹之際，誰還會把善當迴事兒呀？”軒轅無雙反駁道。
慧光以佛有割肉飼鷹之善，地藏王更是常駐地獄度化惡鬼。
軒轅無雙則認為，佛亦血肉之軀，鷹之食可是天長日久的事情，當佛之肉割完之後，又該割誰的肉呢？習慣了吃肉的鷹，總不能心甘情願的餓死吧？
因此，有約束力的秩序，才是保障一切之根本。鷹食肉，也得限定種類。食物鏈的平衡，才是可持續發展的源泉。
一個人主動割肉飼鷹不是錯，可是習慣了吃肉的鷹，會不會讓其他人被動的成為被割食的對象？
慧光無言以對，鷹吃了佛的肉之後，難道就會改變本性轉而吃素嗎？既然鷹依舊還是要吃肉的，不從根本上解決問題，就得動員更多的佛等著被割。
慧光根本就不能迴答軒轅無雙的問題，隻得聽她闡述秩序。
法令約束，違備必罰。對於不遵守秩序的鷹，堅決予以人道主義消滅。
用強力約束作奸犯科之輩，對於犯禁者，直接從肉體上消滅。
佛門靠勸，講究的是慢工出細活；興漢山莊靠製，追求的是立竿見影的效果。
慧光的舌辯之能不及軒轅無雙的舌燦蓮花，隻得倉惶退迴南中軍大營。
木鹿大王見慧光敗退，決定拿出壓箱底的手段。
八百象兵，驅使大象軍陣靠近南門。
星武營手中的兵刃，根本就奈何不得皮粗肉厚的大象。即便是僥幸刺傷了大象，也傷不到象陣的根本。
呂布的貪狼連一觸即潰，典韋的金牛連也擋不住象兵的碾壓。
建寧城頭的劉正見勢不妙，忙傳令城外的部隊退守城中。
象兵在木鹿大王的指揮下衝擊建寧南門。
劉正隻得命令金牛連在城頭固守，又命令射手連在甕城布置第二道防線。
半小時之後，象兵突破建寧南門。
兀突骨見狀，忙命令藤甲兵跟在象兵背後撿便宜。
象兵進了甕城，又開始撞擊第二道城門。
典韋指揮金牛連將準備好的千斤閘落下，切斷了象兵的退路。
一百藤甲兵步了象兵的後塵，被困在了甕城之中。
射手連以床弩射殺象兵，隻是收效甚微。
劉正見狀，忙命令城頭的部隊放火箭。
大火蔓延，象陣崩潰。發狂的大象左衝右突，踩踏之間藤甲兵死傷無數。
大火持續了整整六個小時，出擊的七十二頭大象全部倒在了翁城之中。大象背上的八百象兵，全都變成了肉泥。
木鹿大王瘋狂的衝擊南門，並且讓兀突骨再度出擊。
麵對烈火，著火就燃的藤甲兵不敢靠近。
“父親，原來藤甲兵的克星就是火嗎？”孫尚香問道。
“沒有那麽簡單！江南的地形與氣候，才造就了藤甲兵的威名。”劉正說道。
想要火燒藤甲兵，不僅要派出部隊誘敵，還得麵對藤甲兵的拚命反撲。
想出火燒藤甲兵的計策不難，難的是把戰場設定在什麽地方，以及如何誘敵？
要知道藤甲兵的甲胄幾乎沒有重量，在戰場上可以抵禦刀槍，在水麵上又可以作為渡河的工具。藤甲兵擅長山地作戰，攀岩走壁也是如履平地。至於怕火的弱點，在西南複雜的環境中，根本就沒有幾個人可以把握戰機。
“兀突骨，藤甲兵的防火技術還沒有突破嗎？”木鹿大王問道。
“木鹿大王，你這是站著說話不腰疼。”兀突骨說道：“藤甲兵防火技術需要很多錢。再加上以前的戰鬥，隻需要幾十名藤甲兵出擊，就可以大獲全勝。根本就沒有必要弄什麽防火措施。”
兀突骨不重視藤甲兵的防火技術，也是有原因的。南中的城池，大多數都是依山傍水而建。受到火攻威脅的藤甲兵，隻要跳水，就可以化解危厄。
即便是建寧之戰，真正被火燒死的也沒有幾個，大部分都是被失控的象兵踩死。
進入甕城的一百藤甲兵，有五十多人攀爬城牆逃出生天。
劉正望著跳城而走的藤甲兵，總算是醒悟了——火攻可以打敗藤甲兵，全殲絕無可能。
藤甲兵手中的藤甲盾，完全可以近距離的防禦刀槍和弓箭。想要擊殺藤甲兵，除非找到沒有藤甲防禦的薄弱之處，要不就是以猛力擊打，通過重力讓藤甲兵身受內傷。
劉正望著逃迴敵營的藤甲兵，心情格外的沉重。對付結陣而戰的藤甲兵容易，對付單打獨鬥的藤甲兵，即便是星武營也得吃虧。
“太邪門了！”兀突骨心有餘悸的迴答說：“打著打著就四肢酸軟無力，實在是太可怕了。”
木鹿大王打量了一下兀突骨，躬身對客座上的客人說道：“慧光大師，晉軍星武營南下，鬼門關方麵會當幫助南中嗎？”
“阿彌陀佛，貧僧去會一會星武營的人，再作決斷。”慧光起身，稽首道。
慧光大師手持念珠，步步生蓮的出了南中軍大營，直接來到了建寧城下，向建寧城頭的星武營守將邀戰。
劉正望著單槍匹馬的慧光，心中也是犯起了嘀咕。
與僧人對戰，不僅打不得，罵不得，還說不得。星武營敬重佛門高僧，卻又不能寄希望於世人心中的善念。
畢竟善惡隻在一念之間，哪怕是維持了很長時間的善念。一旦有那麽一步行差踏錯，之前所做的一切就前功盡棄了。
秩序與規則，才是守護和平的根本。
佛門導人向善沒有錯，放下屠刀，立地成佛也是可取的。然而惡念並沒有根除，若是放下屠刀的人再次拿起屠刀，又當如何是好？
佛門守護的是人性之善，興漢山莊守護的是人間秩序。說起來也算是殊途同歸，隻不過約束世人的手段不同。佛門講究的是勸，是度化；興漢山莊則是有規矩製約人性之惡。
為惡一分鍾，向善百年功。
堅持向善百年，也許看不到什麽成果。然而一念之惡，卻可以直接影響人心。
傳世千年的尊老愛幼，終究敵不過一倒之訛的碰甕。刑部官員落下的那一驚堂木，直接震退了道德之光。
當為善的成本高過世人的心理預期之後，誰願為？誰敢敢？“扶不起”三個字的出現，是道德傳承最大的悲哀。
佛門可以讓人放下屠刀一次，卻無法保證接受教化的人不會重新舉起屠刀。
興漢山莊與佛門的理念之爭，道不同不相為謀。
興漢山莊以法律約束人性，對於屢教不改者可以重處。
佛門對於重心舉起屠刀的人，又能怎麽辦呢？難道還要重新度化一次嗎？
劉正望著身具佛性的慧光，一時之間也不知道該如何處理。
軒轅無雙看出了劉正的為難，主動請纓與慧光論道。
“軒轅施主，晉國已經夠大了，難道還覺得不夠嗎？”慧光問道。
“大師，南中地理閉塞，聖人教化難以普及。晉軍南征，欲將百姓納入華夏正統。從此教化歸一，律令歸一，才是和平的根本保障。”軒轅無雙對答道。
慧光勸道：“止息兵戈，才是萬民之福！”
“大師如今與群獸為伍，當知獸類飽腹之時，肯定會與人為善；然而食不果腹之際，誰還會把善當迴事兒呀？”軒轅無雙反駁道。
慧光以佛有割肉飼鷹之善，地藏王更是常駐地獄度化惡鬼。
軒轅無雙則認為，佛亦血肉之軀，鷹之食可是天長日久的事情，當佛之肉割完之後，又該割誰的肉呢？習慣了吃肉的鷹，總不能心甘情願的餓死吧？
因此，有約束力的秩序，才是保障一切之根本。鷹食肉，也得限定種類。食物鏈的平衡，才是可持續發展的源泉。
一個人主動割肉飼鷹不是錯，可是習慣了吃肉的鷹，會不會讓其他人被動的成為被割食的對象？
慧光無言以對，鷹吃了佛的肉之後，難道就會改變本性轉而吃素嗎？既然鷹依舊還是要吃肉的，不從根本上解決問題，就得動員更多的佛等著被割。
慧光根本就不能迴答軒轅無雙的問題，隻得聽她闡述秩序。
法令約束，違備必罰。對於不遵守秩序的鷹，堅決予以人道主義消滅。
用強力約束作奸犯科之輩，對於犯禁者，直接從肉體上消滅。
佛門靠勸，講究的是慢工出細活；興漢山莊靠製，追求的是立竿見影的效果。
慧光的舌辯之能不及軒轅無雙的舌燦蓮花，隻得倉惶退迴南中軍大營。
木鹿大王見慧光敗退，決定拿出壓箱底的手段。
八百象兵，驅使大象軍陣靠近南門。
星武營手中的兵刃，根本就奈何不得皮粗肉厚的大象。即便是僥幸刺傷了大象，也傷不到象陣的根本。
呂布的貪狼連一觸即潰，典韋的金牛連也擋不住象兵的碾壓。
建寧城頭的劉正見勢不妙，忙傳令城外的部隊退守城中。
象兵在木鹿大王的指揮下衝擊建寧南門。
劉正隻得命令金牛連在城頭固守，又命令射手連在甕城布置第二道防線。
半小時之後，象兵突破建寧南門。
兀突骨見狀，忙命令藤甲兵跟在象兵背後撿便宜。
象兵進了甕城，又開始撞擊第二道城門。
典韋指揮金牛連將準備好的千斤閘落下，切斷了象兵的退路。
一百藤甲兵步了象兵的後塵，被困在了甕城之中。
射手連以床弩射殺象兵，隻是收效甚微。
劉正見狀，忙命令城頭的部隊放火箭。
大火蔓延，象陣崩潰。發狂的大象左衝右突，踩踏之間藤甲兵死傷無數。
大火持續了整整六個小時，出擊的七十二頭大象全部倒在了翁城之中。大象背上的八百象兵，全都變成了肉泥。
木鹿大王瘋狂的衝擊南門，並且讓兀突骨再度出擊。
麵對烈火，著火就燃的藤甲兵不敢靠近。
“父親，原來藤甲兵的克星就是火嗎？”孫尚香問道。
“沒有那麽簡單！江南的地形與氣候，才造就了藤甲兵的威名。”劉正說道。
想要火燒藤甲兵，不僅要派出部隊誘敵，還得麵對藤甲兵的拚命反撲。
想出火燒藤甲兵的計策不難，難的是把戰場設定在什麽地方，以及如何誘敵？
要知道藤甲兵的甲胄幾乎沒有重量，在戰場上可以抵禦刀槍，在水麵上又可以作為渡河的工具。藤甲兵擅長山地作戰，攀岩走壁也是如履平地。至於怕火的弱點，在西南複雜的環境中，根本就沒有幾個人可以把握戰機。
“兀突骨，藤甲兵的防火技術還沒有突破嗎？”木鹿大王問道。
“木鹿大王，你這是站著說話不腰疼。”兀突骨說道：“藤甲兵防火技術需要很多錢。再加上以前的戰鬥，隻需要幾十名藤甲兵出擊，就可以大獲全勝。根本就沒有必要弄什麽防火措施。”
兀突骨不重視藤甲兵的防火技術，也是有原因的。南中的城池，大多數都是依山傍水而建。受到火攻威脅的藤甲兵，隻要跳水，就可以化解危厄。
即便是建寧之戰，真正被火燒死的也沒有幾個，大部分都是被失控的象兵踩死。
進入甕城的一百藤甲兵，有五十多人攀爬城牆逃出生天。
劉正望著跳城而走的藤甲兵，總算是醒悟了——火攻可以打敗藤甲兵，全殲絕無可能。
藤甲兵手中的藤甲盾，完全可以近距離的防禦刀槍和弓箭。想要擊殺藤甲兵，除非找到沒有藤甲防禦的薄弱之處，要不就是以猛力擊打，通過重力讓藤甲兵身受內傷。
劉正望著逃迴敵營的藤甲兵，心情格外的沉重。對付結陣而戰的藤甲兵容易，對付單打獨鬥的藤甲兵，即便是星武營也得吃虧。