勾陳眼下既然已不急著下山，便也不急著去疏通前寨門。畢竟前寨門那兒可是有塊幾萬斤的斷龍石，這就非是好輕易修複吊起的了。不像後寨門，根本就沒設計斷龍石，所以蘇雲龍昨天的破壞，不過就是擊塌了寨門上方的寨牆，讓掉落的碎石磚塊暫時堵住了寨門，重新疏通清理起來要容易的多。
此時寨中並不缺糧食，所以通往下山道路的前寨門暫時不疏通，也基本沒有任何影響。
既然糧食不缺，不用急著下山采購，勾陳成了這寨中的老大後，也完全沒有下山打劫的興趣，自然是以先收拾清理寨內為主。
疏通後寨門後，勾陳把所有的屍體全部驅趕往後山亂葬崗，然後命賊兵們挖了一個大坑，便讓這些屍體統統自行跳了進去。等隨後把剩餘殘缺的屍體以及燒毀房屋內的屍體清理運送出來後，便全都一起集體掩埋。
對於這些死去的人，勾陳也懶得讓人再一一去做分辨，更沒給這些人全部分配棺木。不然的話，會憑添許多麻煩與工作量。還是直接挖個大坑，全都合葬在一起埋了，更加簡單省事。
不過在這其中，勾陳卻是特別挑出了朱剛的屍體，裝棺收殮了單獨厚葬。
畢竟這是前寨主，自然需要鄭重對待，也禮應尊敬一些。何況朱剛在世時，始終對他不薄，為朱剛厚葬，也是出自於勾陳真心。
其實若是朱剛屍體完整的話，勾陳恐怕還難保要起些心思，把朱剛也煉成一具僵屍。但朱剛直接被蘇雲龍斬首而死，屍首分離，卻是有些不合適了。就像之前死的薑成與趙四海這兩人，也是很不錯的煉屍材料，但也是因為朱剛直接把這兩人斬首了，屍身不完整，所以便不合適了。
雖然憑借煉屍術，把這種屍體重新縫合後也可以進行煉製，甚至也能煉製成功，但卻會多費許多功夫，成功率也不高。所以勾陳當初隻是稍微一想後，便直接作罷。當時既然有朱雄這個完整的屍體，他又何必費心思弄那兩個砍了頭的。
憑借煉屍術，勾陳甚至可以做到把不同人的四肢軀幹、頭顱等重新縫合後進行煉製，完全能夠製作出他前世地球西方電影傳說中的那種科學怪人。
甚至於不止是人的屍體，動物的屍體也可以，還可以把人與動物的屍體進行縫合後重新煉製為一體，製作成人首動物身或人身動物頭的各種怪物。但這種組合大多也就是玩兒個新奇，實際上的作用並不大，因為不同的人以及不同的物種之間，是存在互相衝突的，就算是死後的屍體，也存在很難融合的問題，所以失敗率奇高。就算偶爾有幾個成功的，煉製成的僵屍也談不上有多厲害。
故而這些稀奇古怪的煉屍方法，在《邙山術》的煉屍篇中也就是稍微一提，並沒有多作詳細介紹。
為朱剛挑選棺材入殮時，勾陳也沒忘了另挑了三幅棺材，差人送到了他院內，讓蘇雲龍為其父母與妹妹親自入殮。
不過入殮之後，為蘇家三口的下葬，勾陳並沒有紮堆湊著跟寨內所有的死人以及朱剛一起。
而是等這些人全部下葬後，再單獨安排。至於運送棺木，也全部是讓蘇雲龍一個人做。反正他武功高強，力量強大，扛著棺木來迴奔跑幾趟也不算什麽事。
在這一天之內，勾陳便把寨子裏所有死去的人全部安排下葬，入土為安了，而且是趕在下午就已全部完成。
這其中，自然是多虧了他的趕屍術，可以驅趕那些死去的屍體自行趕到亂葬崗上，省去了生還者們的許多力氣與功夫。不然此時寨內的剩餘人手本就不多，再加上大部分還是婦孺老弱，要在一天之內就把所有死去的人全部入土為安，這個任務難度就大了。
但有了他的趕屍術幫忙，就輕鬆了許多。這也是這道法術最初開發出來的本來用途，就是用於驅趕屍體去安葬的。比如客死異鄉，要把屍體運迴遙遠的家鄉安葬，因路途遙遠，再加上道路崎嶇，雇車運送棺木就多有不便。此時若有懂得趕屍術之輩，符籙一貼就能讓屍體自行趕路迴鄉，那自然是省事方便許多。
把所有死去的人全部安排下葬後，接下來的清理燒毀房屋，勾陳便沒再親自出麵，也沒有再用什麽法術幫忙，全都吩咐下去，交給了下麵人去做。
剩下的工作就不像安排所有人下葬這麽著急與必須了，大可以慢慢做，不用著急，多會兒幹完都可以。
等交待安排完所有的工作後，勾陳下午的時間，便是繼續研讀那本《五禽大法》中所隱藏的內功。
這迴他一邊烤火顯示，一邊把裏麵隱藏的內容全部另行抄錄了下來。一來這麽做手過一遍，能夠加深記憶；二來也是最主要的，每迴要看都得對著火烤，其實也不太方便。
抄錄完成後，勾陳正要重新仔細研讀，卻是忽然想起一事地不由一拍腦袋，暗道：“我這不是硬鑽牛角尖嗎，身邊放著現成練過的內功的可以請教，還何必要自己去研究硬想？別自己沒練過，到頭來研究半天，還研究的不對。”
他身邊練過內功的高手，當然便是蘇雲龍。這就是現成可以請教的對象，有完全成功的經驗與案例可以借鑒與學習，那還何必非要自己去瞎琢磨？
至於請教的過程中會被蘇雲龍知曉他這本《五禽大法》的內功，他卻是不太在乎。
首先他的思維模式就跟這個世界的大部分人不一樣，若是這世上的人獲得絕世武功後，肯定大部分人首先想的是敝帚自珍，要財不露白，悶聲發大財，絕不希望被任何人知道自己有絕世武功。然後自己躲起來偷偷練習，等練成神功後再出山，一鳴驚人，震驚江湖。以後這門武功也要當做傳家寶一樣傳下去，絕不輕易外傳。
但勾陳卻不同，在他看來，知識就是讓人學習傳播與分享的。武功也一樣，同樣可以讓人分享學習。除非是隨意傳播會帶來麻煩與不好的影響，那才需要自己躲起來偷偷練，不讓任何人知道。但若是沒有這種顧慮的話，也就沒必要非藏著掖著。
其次，便是蘇雲龍此時已是他的傀儡，隻會聽從他的命令。在他沒解開法術禁製前，也絕對生不出任何背叛。所以向蘇雲龍請教是完全可控的，他並不用擔心會被蘇雲龍傳播出去。而蘇雲龍本身，他若下命令不準蘇雲龍學，蘇雲龍便也就學不了，違抗不了這個命令。
何況內功一道，根本就不是可以隨便兼修亂學的，會有功法不融合以及互相衝突的問題。所以就算被蘇雲龍知道，蘇雲龍自己也未必會主動去學。他又不是缺內功的人，自身所學的仙都派內功也一點兒不差，說不定都根本看不上這本《五禽大法》。
此時寨中並不缺糧食，所以通往下山道路的前寨門暫時不疏通，也基本沒有任何影響。
既然糧食不缺，不用急著下山采購，勾陳成了這寨中的老大後，也完全沒有下山打劫的興趣，自然是以先收拾清理寨內為主。
疏通後寨門後，勾陳把所有的屍體全部驅趕往後山亂葬崗，然後命賊兵們挖了一個大坑，便讓這些屍體統統自行跳了進去。等隨後把剩餘殘缺的屍體以及燒毀房屋內的屍體清理運送出來後，便全都一起集體掩埋。
對於這些死去的人，勾陳也懶得讓人再一一去做分辨，更沒給這些人全部分配棺木。不然的話，會憑添許多麻煩與工作量。還是直接挖個大坑，全都合葬在一起埋了，更加簡單省事。
不過在這其中，勾陳卻是特別挑出了朱剛的屍體，裝棺收殮了單獨厚葬。
畢竟這是前寨主，自然需要鄭重對待，也禮應尊敬一些。何況朱剛在世時，始終對他不薄，為朱剛厚葬，也是出自於勾陳真心。
其實若是朱剛屍體完整的話，勾陳恐怕還難保要起些心思，把朱剛也煉成一具僵屍。但朱剛直接被蘇雲龍斬首而死，屍首分離，卻是有些不合適了。就像之前死的薑成與趙四海這兩人，也是很不錯的煉屍材料，但也是因為朱剛直接把這兩人斬首了，屍身不完整，所以便不合適了。
雖然憑借煉屍術，把這種屍體重新縫合後也可以進行煉製，甚至也能煉製成功，但卻會多費許多功夫，成功率也不高。所以勾陳當初隻是稍微一想後，便直接作罷。當時既然有朱雄這個完整的屍體，他又何必費心思弄那兩個砍了頭的。
憑借煉屍術，勾陳甚至可以做到把不同人的四肢軀幹、頭顱等重新縫合後進行煉製，完全能夠製作出他前世地球西方電影傳說中的那種科學怪人。
甚至於不止是人的屍體，動物的屍體也可以，還可以把人與動物的屍體進行縫合後重新煉製為一體，製作成人首動物身或人身動物頭的各種怪物。但這種組合大多也就是玩兒個新奇，實際上的作用並不大，因為不同的人以及不同的物種之間，是存在互相衝突的，就算是死後的屍體，也存在很難融合的問題，所以失敗率奇高。就算偶爾有幾個成功的，煉製成的僵屍也談不上有多厲害。
故而這些稀奇古怪的煉屍方法，在《邙山術》的煉屍篇中也就是稍微一提，並沒有多作詳細介紹。
為朱剛挑選棺材入殮時，勾陳也沒忘了另挑了三幅棺材，差人送到了他院內，讓蘇雲龍為其父母與妹妹親自入殮。
不過入殮之後，為蘇家三口的下葬，勾陳並沒有紮堆湊著跟寨內所有的死人以及朱剛一起。
而是等這些人全部下葬後，再單獨安排。至於運送棺木，也全部是讓蘇雲龍一個人做。反正他武功高強，力量強大，扛著棺木來迴奔跑幾趟也不算什麽事。
在這一天之內，勾陳便把寨子裏所有死去的人全部安排下葬，入土為安了，而且是趕在下午就已全部完成。
這其中，自然是多虧了他的趕屍術，可以驅趕那些死去的屍體自行趕到亂葬崗上，省去了生還者們的許多力氣與功夫。不然此時寨內的剩餘人手本就不多，再加上大部分還是婦孺老弱，要在一天之內就把所有死去的人全部入土為安，這個任務難度就大了。
但有了他的趕屍術幫忙，就輕鬆了許多。這也是這道法術最初開發出來的本來用途，就是用於驅趕屍體去安葬的。比如客死異鄉，要把屍體運迴遙遠的家鄉安葬，因路途遙遠，再加上道路崎嶇，雇車運送棺木就多有不便。此時若有懂得趕屍術之輩，符籙一貼就能讓屍體自行趕路迴鄉，那自然是省事方便許多。
把所有死去的人全部安排下葬後，接下來的清理燒毀房屋，勾陳便沒再親自出麵，也沒有再用什麽法術幫忙，全都吩咐下去，交給了下麵人去做。
剩下的工作就不像安排所有人下葬這麽著急與必須了，大可以慢慢做，不用著急，多會兒幹完都可以。
等交待安排完所有的工作後，勾陳下午的時間，便是繼續研讀那本《五禽大法》中所隱藏的內功。
這迴他一邊烤火顯示，一邊把裏麵隱藏的內容全部另行抄錄了下來。一來這麽做手過一遍，能夠加深記憶；二來也是最主要的，每迴要看都得對著火烤，其實也不太方便。
抄錄完成後，勾陳正要重新仔細研讀，卻是忽然想起一事地不由一拍腦袋，暗道：“我這不是硬鑽牛角尖嗎，身邊放著現成練過的內功的可以請教，還何必要自己去研究硬想？別自己沒練過，到頭來研究半天，還研究的不對。”
他身邊練過內功的高手，當然便是蘇雲龍。這就是現成可以請教的對象，有完全成功的經驗與案例可以借鑒與學習，那還何必非要自己去瞎琢磨？
至於請教的過程中會被蘇雲龍知曉他這本《五禽大法》的內功，他卻是不太在乎。
首先他的思維模式就跟這個世界的大部分人不一樣，若是這世上的人獲得絕世武功後，肯定大部分人首先想的是敝帚自珍，要財不露白，悶聲發大財，絕不希望被任何人知道自己有絕世武功。然後自己躲起來偷偷練習，等練成神功後再出山，一鳴驚人，震驚江湖。以後這門武功也要當做傳家寶一樣傳下去，絕不輕易外傳。
但勾陳卻不同，在他看來，知識就是讓人學習傳播與分享的。武功也一樣，同樣可以讓人分享學習。除非是隨意傳播會帶來麻煩與不好的影響，那才需要自己躲起來偷偷練，不讓任何人知道。但若是沒有這種顧慮的話，也就沒必要非藏著掖著。
其次，便是蘇雲龍此時已是他的傀儡，隻會聽從他的命令。在他沒解開法術禁製前，也絕對生不出任何背叛。所以向蘇雲龍請教是完全可控的，他並不用擔心會被蘇雲龍傳播出去。而蘇雲龍本身，他若下命令不準蘇雲龍學，蘇雲龍便也就學不了，違抗不了這個命令。
何況內功一道，根本就不是可以隨便兼修亂學的，會有功法不融合以及互相衝突的問題。所以就算被蘇雲龍知道，蘇雲龍自己也未必會主動去學。他又不是缺內功的人，自身所學的仙都派內功也一點兒不差，說不定都根本看不上這本《五禽大法》。