佛坪縣的這尊神佛，其實並非佛，而是一尊民間供養起來的神像。
其法號叫做坪山祖師，民間信奉者，有的將其當做山神，有的將其視為土地，總之，善男信女們無論有任何祈願，都會向這尊坪山祖師進行禱告。
譬如求子，求財，求平安等等。
早在，末世降臨之前，佛坪縣的這尊坪山祖師，就傳聞十分靈驗，外地的善男信女前來燒香還願者，絡繹不絕。
正因為如此，當末世降臨，神像覺醒之時，蓄有眾多香火的坪山祖師，一覺醒，就不是一尊普通的神怪種，而是成了一尊神位高達法旨境界的神怪。
其修為，也因為神位高的緣故，直接證就城級。
由於民間的信奉者不少，坪山祖師的神像自然也多。
光是佛坪縣為其建造的神廟坪山殿，就供奉有四尊本尊神像。
為何會有四尊坪山祖師的神像，還都是本尊？
自然是因為佛坪縣許多喜喪進宅滿月等事，皆需要請坪山祖師坐鎮，經常遭遇同一天有幾起鄉民需要請坪山祖師迴去坐鎮，如此一來，一尊坪山祖師神像自然是不夠用的。
坪山殿裏，從兩尊坪山祖師的本尊，一直增加到了四尊本尊，但哪怕是四尊，有時候一樣不夠用。
更別說，佛坪縣幾乎家家戶戶皆有供奉坪山祖師神位和畫像，末世降臨後，坪山祖師除了坪山殿的四尊本尊神像覺醒，還有不少畫像覺醒的常登種存在。
坪山祖師輕而易舉的將這些常登種召迴，融於本尊體內，修為一再突破，達到神度境巔峰，半步神聖的地步。
坪山祖師有了如此驚人修為之後，才正式出山，廣受門徒和信眾。
並且坪山祖師自封為佛，法號《坪山無量明尊佛》，即在這塊佛坪縣，特別是坪山這塊領域，其法力無量，乃開明尊貴之佛。
坪山祖師出山顯聖，一下就滅掉了佛坪縣肆虐的那些兵馬俑神怪，挽救無數人類玩家於水火之間，輕而易舉的就收獲了無數民間信仰。
在《坪山無量明尊佛》的特地作為下，整個佛坪縣被打造成了最安全的世外桃源之地。
整個佛坪縣甚至恢複到了末世之前的風景。
除了依舊不能夠自行種植養殖，以生存之外，幾乎和末世之前沒有什麽兩樣了。
家家戶戶皆供奉明尊佛，每月兩次進行兩次祭祀活動，就可以在佛坪縣安居，獲得明尊佛的庇護。
同時，供奉足夠的香火，還可以從明尊佛那裏掛載到各種法術，甚至資質優秀者，還可以成為明尊佛座下的門徒，跟隨明尊佛修行。
就算不能拜入明尊佛的座下，跟隨明尊佛修行，隻要虔誠信奉，日日香火不絕，每月兩次祭祀不斷，也足以從明尊佛那裏獲得強大的法術掛載，從而獲得狩獵怪物種乃至神怪種的能力，斬獲功績，以此生存。
在佛坪縣，秦俑係的棋兵，不敢輕易踏入此地。
曾經，有一支棋兵，對佛坪縣發起進攻，結果，明尊佛反掌即滅。
又有城級的秦俑神怪來戰，也是铩羽而歸。
明尊佛一舉奠定了非神聖不可犯的戰績。
佛坪縣也因此成為一塊清淨之地。
方詠恆手持黃李杖，一身道袍裝扮，緩緩的走進了佛坪縣。
看著安詳寧靜的縣城，路上遇到的人類玩家臉上那悠閑從容，滿足的表情，方詠恆心中猶豫了。
他此次來到佛坪下，為的是從明尊佛那裏奪得法旨神位。
一旦方詠恆成功奪得法旨神位，也就意味著明尊佛的隕落。
明尊佛一旦隕落，也就意味著佛坪縣這塊清淨之地，將失去庇護，再次淪為野區。
在這個諸神覺醒的末世，不是誰都有野心的，反而99%的人，看著滿天神佛，都誠惶誠恐，又有幾個有方詠恆這種敢與諸神佛論道，一爭短長的野心？
能夠生存下去，心裏就已經是求神拜佛了，哪裏還敢有其他的想法？
佛坪縣的人類玩家，此次就如同被圈養的動物，隻要乖乖的信奉和祭祀明尊佛，就能得到安穩的生存保障。
他們完全樂意如此，卻無比維護，深怕這份清淨之地和安穩的生活被破壞。
方詠恆抬頭這片安詳的天地，看到了別人所無法看到的氣象。
佛坪縣有大功德，火德很旺。
特別是明尊佛所在的坪山殿，火德的光芒，幾乎映照了半邊天。
顯然，明尊佛之所以震懾住秦俑棋兵的大軍入侵，不隻是其本身具備的實力，更大的原因還是其一身驚破天際的火德。
有這一身火德庇護，誰想傷害明尊佛，都得小心事後遭受報應。
方詠恆眉頭皺起，也感到事情有些棘手。
他此次來佛坪縣的目的，就是為了明尊佛這尊坪山祖師的神位而來，可明尊佛身懷如此大的火德，方詠恆卻是不能輕易出手了。
火德之大，直至映照於外，顯耀於形，也就是意味著火德被轉為第二階段的功德！
而功德之利，幾乎無所不能。
殺人不染因果，罪孽可功德抵消。
侵害大功德者，必將遭受大報應！
方詠恆的火德數值也不少，達一千多萬，隻是這火德還沒有轉化為功德。
有兩種情況，火德可轉為功德。
一是火德數量旺盛到映照於外，顯耀於形，則會自然受到天地淬煉，形成功德，此為被動。
二是主動，利用某些功德真法，將火德轉為功德。
這種功德真法，比如地藏王菩薩賜予方詠恆的《大方廣十輪經》就擁有將火德煉成功德金輪的妙蒂。
方詠恆雖然擁有了《大方廣十輪經》，迄今卻還沒有真正修煉上，實在是被接二連三發生的事情給耽誤了。
卻也因為接觸了《大方廣十輪經》，方詠恆才對功德一事，更加的忌憚。
方詠恆想了想，放棄從明尊佛那位奪取神位的想法，但還是拄著黃李杖，繼續向著坪山殿的方向而去。
“喂，你是哪來的？怎麽在我們佛坪縣裏亂轉？”
五六個人忽然氣勢洶洶的攔住了方詠恆。
“你不是我們佛坪縣的人，闖入我們這裏究竟有什麽意圖？老實交代，我們也好做相應處理！”為首的一人正色道。
“非得是佛坪縣的人才能進佛坪縣嗎？”方詠恆問道，“我聽聞坪山祖師明尊佛庇護一方，才特地前來看看。”
“果然。”六個人相視一眼，為首的說道，“既然是明尊佛祖師的信者，我們自然歡迎，不過你要先到“靜衣處”登記身份信息，領取了佛衣，“淨身處”洗去汙穢，才擁有進香資格，知道嗎？信奉明尊佛祖師乃是一件無比神聖莊嚴的事，一絲馬虎都不可以。“
其法號叫做坪山祖師，民間信奉者，有的將其當做山神，有的將其視為土地，總之，善男信女們無論有任何祈願，都會向這尊坪山祖師進行禱告。
譬如求子，求財，求平安等等。
早在，末世降臨之前，佛坪縣的這尊坪山祖師，就傳聞十分靈驗，外地的善男信女前來燒香還願者，絡繹不絕。
正因為如此，當末世降臨，神像覺醒之時，蓄有眾多香火的坪山祖師，一覺醒，就不是一尊普通的神怪種，而是成了一尊神位高達法旨境界的神怪。
其修為，也因為神位高的緣故，直接證就城級。
由於民間的信奉者不少，坪山祖師的神像自然也多。
光是佛坪縣為其建造的神廟坪山殿，就供奉有四尊本尊神像。
為何會有四尊坪山祖師的神像，還都是本尊？
自然是因為佛坪縣許多喜喪進宅滿月等事，皆需要請坪山祖師坐鎮，經常遭遇同一天有幾起鄉民需要請坪山祖師迴去坐鎮，如此一來，一尊坪山祖師神像自然是不夠用的。
坪山殿裏，從兩尊坪山祖師的本尊，一直增加到了四尊本尊，但哪怕是四尊，有時候一樣不夠用。
更別說，佛坪縣幾乎家家戶戶皆有供奉坪山祖師神位和畫像，末世降臨後，坪山祖師除了坪山殿的四尊本尊神像覺醒，還有不少畫像覺醒的常登種存在。
坪山祖師輕而易舉的將這些常登種召迴，融於本尊體內，修為一再突破，達到神度境巔峰，半步神聖的地步。
坪山祖師有了如此驚人修為之後，才正式出山，廣受門徒和信眾。
並且坪山祖師自封為佛，法號《坪山無量明尊佛》，即在這塊佛坪縣，特別是坪山這塊領域，其法力無量，乃開明尊貴之佛。
坪山祖師出山顯聖，一下就滅掉了佛坪縣肆虐的那些兵馬俑神怪，挽救無數人類玩家於水火之間，輕而易舉的就收獲了無數民間信仰。
在《坪山無量明尊佛》的特地作為下，整個佛坪縣被打造成了最安全的世外桃源之地。
整個佛坪縣甚至恢複到了末世之前的風景。
除了依舊不能夠自行種植養殖，以生存之外，幾乎和末世之前沒有什麽兩樣了。
家家戶戶皆供奉明尊佛，每月兩次進行兩次祭祀活動，就可以在佛坪縣安居，獲得明尊佛的庇護。
同時，供奉足夠的香火，還可以從明尊佛那裏掛載到各種法術，甚至資質優秀者，還可以成為明尊佛座下的門徒，跟隨明尊佛修行。
就算不能拜入明尊佛的座下，跟隨明尊佛修行，隻要虔誠信奉，日日香火不絕，每月兩次祭祀不斷，也足以從明尊佛那裏獲得強大的法術掛載，從而獲得狩獵怪物種乃至神怪種的能力，斬獲功績，以此生存。
在佛坪縣，秦俑係的棋兵，不敢輕易踏入此地。
曾經，有一支棋兵，對佛坪縣發起進攻，結果，明尊佛反掌即滅。
又有城級的秦俑神怪來戰，也是铩羽而歸。
明尊佛一舉奠定了非神聖不可犯的戰績。
佛坪縣也因此成為一塊清淨之地。
方詠恆手持黃李杖，一身道袍裝扮，緩緩的走進了佛坪縣。
看著安詳寧靜的縣城，路上遇到的人類玩家臉上那悠閑從容，滿足的表情，方詠恆心中猶豫了。
他此次來到佛坪下，為的是從明尊佛那裏奪得法旨神位。
一旦方詠恆成功奪得法旨神位，也就意味著明尊佛的隕落。
明尊佛一旦隕落，也就意味著佛坪縣這塊清淨之地，將失去庇護，再次淪為野區。
在這個諸神覺醒的末世，不是誰都有野心的，反而99%的人，看著滿天神佛，都誠惶誠恐，又有幾個有方詠恆這種敢與諸神佛論道，一爭短長的野心？
能夠生存下去，心裏就已經是求神拜佛了，哪裏還敢有其他的想法？
佛坪縣的人類玩家，此次就如同被圈養的動物，隻要乖乖的信奉和祭祀明尊佛，就能得到安穩的生存保障。
他們完全樂意如此，卻無比維護，深怕這份清淨之地和安穩的生活被破壞。
方詠恆抬頭這片安詳的天地，看到了別人所無法看到的氣象。
佛坪縣有大功德，火德很旺。
特別是明尊佛所在的坪山殿，火德的光芒，幾乎映照了半邊天。
顯然，明尊佛之所以震懾住秦俑棋兵的大軍入侵，不隻是其本身具備的實力，更大的原因還是其一身驚破天際的火德。
有這一身火德庇護，誰想傷害明尊佛，都得小心事後遭受報應。
方詠恆眉頭皺起，也感到事情有些棘手。
他此次來佛坪縣的目的，就是為了明尊佛這尊坪山祖師的神位而來，可明尊佛身懷如此大的火德，方詠恆卻是不能輕易出手了。
火德之大，直至映照於外，顯耀於形，也就是意味著火德被轉為第二階段的功德！
而功德之利，幾乎無所不能。
殺人不染因果，罪孽可功德抵消。
侵害大功德者，必將遭受大報應！
方詠恆的火德數值也不少，達一千多萬，隻是這火德還沒有轉化為功德。
有兩種情況，火德可轉為功德。
一是火德數量旺盛到映照於外，顯耀於形，則會自然受到天地淬煉，形成功德，此為被動。
二是主動，利用某些功德真法，將火德轉為功德。
這種功德真法，比如地藏王菩薩賜予方詠恆的《大方廣十輪經》就擁有將火德煉成功德金輪的妙蒂。
方詠恆雖然擁有了《大方廣十輪經》，迄今卻還沒有真正修煉上，實在是被接二連三發生的事情給耽誤了。
卻也因為接觸了《大方廣十輪經》，方詠恆才對功德一事，更加的忌憚。
方詠恆想了想，放棄從明尊佛那位奪取神位的想法，但還是拄著黃李杖，繼續向著坪山殿的方向而去。
“喂，你是哪來的？怎麽在我們佛坪縣裏亂轉？”
五六個人忽然氣勢洶洶的攔住了方詠恆。
“你不是我們佛坪縣的人，闖入我們這裏究竟有什麽意圖？老實交代，我們也好做相應處理！”為首的一人正色道。
“非得是佛坪縣的人才能進佛坪縣嗎？”方詠恆問道，“我聽聞坪山祖師明尊佛庇護一方，才特地前來看看。”
“果然。”六個人相視一眼，為首的說道，“既然是明尊佛祖師的信者，我們自然歡迎，不過你要先到“靜衣處”登記身份信息，領取了佛衣，“淨身處”洗去汙穢，才擁有進香資格，知道嗎？信奉明尊佛祖師乃是一件無比神聖莊嚴的事，一絲馬虎都不可以。“