固翰很強，這是個毋庸置疑的事實。
不同於正道強者多有名不副實的案例，像他這種血樓的餘孽，那都是生生搏殺出來的名望。
不論是麵對督天王巡的圍剿還是之後懸空城隕落，人們都能看到血樓兩大護法之一的屍和尚在裏頭活躍的場景。
特別是朝昌之役後，屍和尚得到衍善點撥頓悟，更是勘破成佛執念，拭淨禪心，覺醒渡厄白毫寶相。
同密宗多以佛光、願力鑄就金身的法門不同，澄澈禪心的屍和尚在頓悟後，並沒有廢棄魔道修為，反而用了十年光陰，積屍氣鑄就金身。
那圓潤體態裏翻騰的，是萬方規束的怨念屍氣。
照理說這樣兇曆的屍氣足以毒殺所有靈體，可佛骨堅逾舍利的固翰非但不受影響，還將這當做煉體的法門。
容納的屍氣越多，對佛骨的淬煉便越強，但這其中也有大兇險。
一旦佛骨無法承受屍氣侵蝕，那麽固翰便會被怨氣所乘，即便有澄澈禪心，也逃不過一個死字。
但反過來說，如果佛骨能夠抗住，禪心能夠堅定，那麽這套煉體法門幾乎沒有上限，因為隻要世上還有生命的存在，死亡這件事便不會終止。
屍氣不光是生命死後的餘毒，更是生命對世界的眷戀。
假設固翰能夠有足夠漫長的壽命，那麽可以肯定，他這屍氣金身在強度上能夠媲美王體。
忽然間，唐羅有些明白，為什麽漏盡通對於固翰那麽重要了。
因為修行這種大兇險的法門，如果沒有能夠遇見危險的本領，那麽橫豎都脫不開一個死字。
不由得，唐羅開始有些欣賞固翰的勇氣。
世人愚蠢，即便修行者也難以例外，初境時還能有破釜沉舟的勇氣，但到了一定境界，便會開始患得患失。
即便有些人明知道自己走在一條沒有未來的路上，隻是徒耗光陰，百十年後避不過一杯黃圖，可還是鼓不起勇氣改變，苟全其身，裝作每日勤快修行的模樣，妄圖欺騙自己，欺騙世人。
可固翰不同，按照俗世標準，胖和尚已經足夠強了。
魔皮佛骨，澄澈禪心，眉間白毫光焰，小成漏盡通。
屍氣金身、三十六怨墨蓮、無量幽冥鬼羅漢神魂。
任意一種都是世人求之不得的絕學秘技，任何一項都能造就一名武宗級別的強者。
即便是放在宗派的層麵，固翰也是極有競爭力的存在，若是按照普世標準，這時候的他應該選條更加輕鬆的路了。
何必拚著身死道消的風險繼續去博神通的精進？
宗師境界已經是西賀最巔頂的戰力，舒舒服服過上兩百年不好麽？
有時候撞破南牆不迴頭隻是執念，知道何時該停止才是人生的智慧。
諸如這樣的道理，固翰不會不懂，但屍和尚，不屑！
化作一道青芒掠向巡天神舟的，是血樓護法的一往無前，膨脹臃腫的身材在遁光中縮緊，那一身肥肉變得精瘦的過程，分外震撼。
滔天的屍氣、怨氣匯於固翰足下，是那墨蓮具現、蓮生三十六瓣，瓣瓣漆黑，隻是這一次，再看不見六毒六怨的殘魂。
禪心澄澈的固翰已經改變了積屍氣的方法，曾經他走遍天下，就是為了找到貪極、嗔極、癡極、慢極、疑極、怨極的惡人，用以加強三十六怨墨蓮的威能。
而如今，他卻是每到一處，便為枉死者超度，為喜喪者誦經，那鬼氣叢生的亂墳崗隻要固翰去過，就變成鳥語花香的綠水青山。
同其他禪師誅邪辟易的超度方式不同，固翰則是將這些屍毒怨氣納入自己的金身中，以佛骨、禪心淨化其中忿怒。
當怨恨被淨化，留下的便隻有不甘同不舍，此時的墨蓮雖然不複當年張牙舞爪的兇曆，卻更加純粹。
而在武道中，純粹通常等於，強大。
一身佛骨映照無量幽冥鬼羅漢融聚金身，踩著墨蓮的屍和尚仿佛知道自己隻有一次機會，恨不得將平生所學一股腦都施展出去。
墨色的佛蓮在蒼空綻放，三十六瓣蓮葉化作三十六道死氣，每一道都站在三次質變，地階靈技的門檻上。
這樣的攻勢若是用作偷襲，足以將某位不查的宗師蒸發，但可惜的是，他麵對的是整裝待發的本部神舟。
站在甲板上瞭望的鎮撫使們早就發現了來勢洶洶的青光，當墨蓮在空中綻放時，這些經過王巡增強的兇巔戰力，同時祭出得意靈技。
魔道的世界從來都沒有容易，弱肉強食，背信棄義這都是家常便飯，從這種環境中成長起來的武者或許性格偏激，道德淪喪，但在武學造詣上，隻有扮豬吃虎被小看的，從未有過名不副實的。
而兇境巔峰戰力的武者，誰還能沒一兩手殺招？
在巡天神舟甲板上的五十餘位鎮撫使，單打獨鬥沒有任何一個是固翰的對手，但也絕不是三兩招就能拿下的慫包。
早已習慣危險的他們，連睡覺都睜一隻眼，對於墨蓮爆發的反應速度，更在守衛小隊之上，隻見數十道風格迥異的靈技逆衝死氣，絢爛的靈光在蒼穹上炸出如煙花般的光暈，衝擊波使寰宇為之一清，那力道震得三山五嶽都在搖晃。
唐羅將手蓋在臉上，不忍心再看接下來的場景。
以寡敵眾最麻煩的地方在哪裏？
那就是你會遭受到永不間斷的攻擊，這些攻擊的傷害是一迴事，效果又是另一迴事。
若是固翰第一輪攻擊能讓巡天神舟產生戰損，那麽或許還有機會打個你來我往，但墨蓮爆發被這群鎮撫使無傷按下，接下來的戰鬥，結果就很明顯了。
五十餘位鎮撫使化零為整，朝著屍和尚包了過去，手中醞釀的靈技不間斷地轟擊，神舟上艙門洞開，揮舞著四對羽翼的安景天亦迎了上去。
看著被靈技轟得左飄右蕩，連身形都穩不住的屍和尚，唐羅滿腦門子黑線。
你說就這麽個修為，裝啥子逼？
“敕令離解，歸元大千！”
不同於正道強者多有名不副實的案例，像他這種血樓的餘孽，那都是生生搏殺出來的名望。
不論是麵對督天王巡的圍剿還是之後懸空城隕落，人們都能看到血樓兩大護法之一的屍和尚在裏頭活躍的場景。
特別是朝昌之役後，屍和尚得到衍善點撥頓悟，更是勘破成佛執念，拭淨禪心，覺醒渡厄白毫寶相。
同密宗多以佛光、願力鑄就金身的法門不同，澄澈禪心的屍和尚在頓悟後，並沒有廢棄魔道修為，反而用了十年光陰，積屍氣鑄就金身。
那圓潤體態裏翻騰的，是萬方規束的怨念屍氣。
照理說這樣兇曆的屍氣足以毒殺所有靈體，可佛骨堅逾舍利的固翰非但不受影響，還將這當做煉體的法門。
容納的屍氣越多，對佛骨的淬煉便越強，但這其中也有大兇險。
一旦佛骨無法承受屍氣侵蝕，那麽固翰便會被怨氣所乘，即便有澄澈禪心，也逃不過一個死字。
但反過來說，如果佛骨能夠抗住，禪心能夠堅定，那麽這套煉體法門幾乎沒有上限，因為隻要世上還有生命的存在，死亡這件事便不會終止。
屍氣不光是生命死後的餘毒，更是生命對世界的眷戀。
假設固翰能夠有足夠漫長的壽命，那麽可以肯定，他這屍氣金身在強度上能夠媲美王體。
忽然間，唐羅有些明白，為什麽漏盡通對於固翰那麽重要了。
因為修行這種大兇險的法門，如果沒有能夠遇見危險的本領，那麽橫豎都脫不開一個死字。
不由得，唐羅開始有些欣賞固翰的勇氣。
世人愚蠢，即便修行者也難以例外，初境時還能有破釜沉舟的勇氣，但到了一定境界，便會開始患得患失。
即便有些人明知道自己走在一條沒有未來的路上，隻是徒耗光陰，百十年後避不過一杯黃圖，可還是鼓不起勇氣改變，苟全其身，裝作每日勤快修行的模樣，妄圖欺騙自己，欺騙世人。
可固翰不同，按照俗世標準，胖和尚已經足夠強了。
魔皮佛骨，澄澈禪心，眉間白毫光焰，小成漏盡通。
屍氣金身、三十六怨墨蓮、無量幽冥鬼羅漢神魂。
任意一種都是世人求之不得的絕學秘技，任何一項都能造就一名武宗級別的強者。
即便是放在宗派的層麵，固翰也是極有競爭力的存在，若是按照普世標準，這時候的他應該選條更加輕鬆的路了。
何必拚著身死道消的風險繼續去博神通的精進？
宗師境界已經是西賀最巔頂的戰力，舒舒服服過上兩百年不好麽？
有時候撞破南牆不迴頭隻是執念，知道何時該停止才是人生的智慧。
諸如這樣的道理，固翰不會不懂，但屍和尚，不屑！
化作一道青芒掠向巡天神舟的，是血樓護法的一往無前，膨脹臃腫的身材在遁光中縮緊，那一身肥肉變得精瘦的過程，分外震撼。
滔天的屍氣、怨氣匯於固翰足下，是那墨蓮具現、蓮生三十六瓣，瓣瓣漆黑，隻是這一次，再看不見六毒六怨的殘魂。
禪心澄澈的固翰已經改變了積屍氣的方法，曾經他走遍天下，就是為了找到貪極、嗔極、癡極、慢極、疑極、怨極的惡人，用以加強三十六怨墨蓮的威能。
而如今，他卻是每到一處，便為枉死者超度，為喜喪者誦經，那鬼氣叢生的亂墳崗隻要固翰去過，就變成鳥語花香的綠水青山。
同其他禪師誅邪辟易的超度方式不同，固翰則是將這些屍毒怨氣納入自己的金身中，以佛骨、禪心淨化其中忿怒。
當怨恨被淨化，留下的便隻有不甘同不舍，此時的墨蓮雖然不複當年張牙舞爪的兇曆，卻更加純粹。
而在武道中，純粹通常等於，強大。
一身佛骨映照無量幽冥鬼羅漢融聚金身，踩著墨蓮的屍和尚仿佛知道自己隻有一次機會，恨不得將平生所學一股腦都施展出去。
墨色的佛蓮在蒼空綻放，三十六瓣蓮葉化作三十六道死氣，每一道都站在三次質變，地階靈技的門檻上。
這樣的攻勢若是用作偷襲，足以將某位不查的宗師蒸發，但可惜的是，他麵對的是整裝待發的本部神舟。
站在甲板上瞭望的鎮撫使們早就發現了來勢洶洶的青光，當墨蓮在空中綻放時，這些經過王巡增強的兇巔戰力，同時祭出得意靈技。
魔道的世界從來都沒有容易，弱肉強食，背信棄義這都是家常便飯，從這種環境中成長起來的武者或許性格偏激，道德淪喪，但在武學造詣上，隻有扮豬吃虎被小看的，從未有過名不副實的。
而兇境巔峰戰力的武者，誰還能沒一兩手殺招？
在巡天神舟甲板上的五十餘位鎮撫使，單打獨鬥沒有任何一個是固翰的對手，但也絕不是三兩招就能拿下的慫包。
早已習慣危險的他們，連睡覺都睜一隻眼，對於墨蓮爆發的反應速度，更在守衛小隊之上，隻見數十道風格迥異的靈技逆衝死氣，絢爛的靈光在蒼穹上炸出如煙花般的光暈，衝擊波使寰宇為之一清，那力道震得三山五嶽都在搖晃。
唐羅將手蓋在臉上，不忍心再看接下來的場景。
以寡敵眾最麻煩的地方在哪裏？
那就是你會遭受到永不間斷的攻擊，這些攻擊的傷害是一迴事，效果又是另一迴事。
若是固翰第一輪攻擊能讓巡天神舟產生戰損，那麽或許還有機會打個你來我往，但墨蓮爆發被這群鎮撫使無傷按下，接下來的戰鬥，結果就很明顯了。
五十餘位鎮撫使化零為整，朝著屍和尚包了過去，手中醞釀的靈技不間斷地轟擊，神舟上艙門洞開，揮舞著四對羽翼的安景天亦迎了上去。
看著被靈技轟得左飄右蕩，連身形都穩不住的屍和尚，唐羅滿腦門子黑線。
你說就這麽個修為，裝啥子逼？
“敕令離解，歸元大千！”