趙關聽了李明的話，皺著眉頭說道：“司令員，那你的意思是……”
33 李明笑了下，然後沉聲說道：“中國從晚清到中華人民共和國，經曆了好幾次革命卻沒有崩潰，走向共和的革命過程中雖然有各地宣布獨立的情況，但這與奧斯曼帝國的歐洲臣民宣布獨立走向分離是不一樣的，各省的獨立並不是在主權意義上，大家都還認同於中國。這與中國長期的大一統格局不無關係。
當然，更為重要的原因，那就是中國有著統一的民族和文化，保證了自古以來華夏各個王朝更替中的延續性，使得曆代王朝都是中國的一部分，也都認同於中國。就算滿清異族征服了中原，但是為了維持他們的統治，依然要延續“中國化”，最後的結果就是同化於中華。就算滿族皇室和權貴心裏不那麽想，可他們卻絲毫不敢明目張膽的去“中國化”。”
聽了李明的這番話，趙關終於有些明白了，他點了點頭，然後試探的問道：“司令員，我明白你的意思了。那我們在奧斯曼帝國……”
李明擺了擺手，沒有讓他繼續說下去。他長出了口氣，然後肅然說道：“隻要在我們遠東公司計劃內的地區，建國後就是中華共和國固有的神聖領土，所有地區必須保證我們民族的純潔性和文化的統一性，我們這一代人，要把所有的問題都解決掉，不能為我們的後代子孫留下哪怕一絲隱患。”
趙關聽了李明的話，感覺頭皮發麻，渾身上下拔涼拔涼的。其實公司這些年在各個海外控製區的政策，他也聽說過一些，但是對他，以及公司的大部分內部員工來說，都不怎麽關心，其實就是眼不見為淨。
這些年，海外開發公司在呂宋、日本、南洋、中南半島、波斯和印度等地區的所作所為，可以說是喪盡天良、惡貫滿盈。
軍委會的蒙古鐵騎、外東北土著騎兵和敢死軍部隊的那些小鬼子，征服的每一個地區，所過之處無不是屍橫遍野，而且所有的屠殺、掠奪，以及強行驅離當地人等等暴行，都不是因為軍紀渙散而造成的。
與之相反的是，各個部隊在作戰的過程中，紀律非常嚴明，所有的行動都有著極為完善的計劃，效率之高絕對是非常罕見的。
如今呂宋、南洋等地區，因為遠東海外開發公司接手的比較早，目前這些地區漢族人數已經占據了大多數。至於原來當地的那些土著在哪裏，誰特麽在乎。
雖然李明說得很籠統，但是其中的含義已經不言自明。趙關當然不是迂腐不堪的聖母，畢竟和民族未來的命運相比，做出什麽事情都是可以理解的。如果在這方麵去糾結正義和邪惡什麽的，那就是純粹的婦人之仁了。
但是理解歸理解，想讓大家心安理得的去接受，也不是一件容易的事情。所以現在公司的內部員工幹脆眼不見為淨，盡量迴避這方麵的事情。
尤其是對海外開發公司的種種惡行，以及蒙古、外東北土著和敢死軍部隊的各類暴行，都裝作看不見，除非是萬不得已，要麽絕對不去主動接觸。
李明看了趙關一眼，笑了下道：“你能理解就好，不用去糾結什麽，反正這些髒活累活都有別人去幹，為了達到我們預期的目的，就算我們在曆史上留下汙點也在所不惜。”
趙關笑著點了點頭，他是從現代社會過來的，當然會理解公司目前的政策。現代社會全球各個地區的矛盾衝突，其根源就是各種錯綜複雜的民族和宗教問題。
民族主義通常被用來表示個人、群體和一個民族內部成員的一種意識，或者是增進自我民族的力量、自由或財富的一種願望。
但是民族主義也是一種衝動，它需要完善製度的安置，也需要情感的釋放，這是一個理性與激情同在的問題。
即便現代社會的中東地區，信仰的都是同一種宗教，可依然要麵對民族主意的問題。比如土耳其在建立之初，就做了一些很特殊的原則性規定。凱末爾政府自建國之初即蠻橫地自我界定為一個單一民族國家，不承認庫爾德人的民族地位。
凱末爾黨人能夠把庫爾德人的民族身份長期抹殺，一個重要的依據就是在土耳其所有******是一個民族，庫爾德人本身就是遜尼派******。因此庫爾德人的民族身份就被抹殺了。
為了建立一個統一的民族國家，土耳其甚至出台了一係列的政策，比如對庫爾德人進行係統的同化，堅決限製庫爾德語的使用，不許出現庫爾德字樣，不許辯論民族政策等等。
過去公開場合說庫爾德語要被罰款，如果是政治家將受到更加嚴厲的懲罰。庫爾德人的小學生，每天上課前都要喊：“我是土耳其人，我正直，我勤奮。”
但是每一個庫爾德人，在他們小的時候就始終在心裏對自己說：“我是庫爾德人。”
雖然近些年來，庫爾德爭取了很多權力，但還是有很多庫爾德極端民族主義者，在一些野心家和********的挑撥和支持下，試圖獨立分裂國家。
我們應該慶幸的是，中國曆史上始終具有中央集權和大一統傳統。這是秦以來就延續下來的，在體製和文化上都已經銘刻在每一位中國人的骨子裏。今天我們總是強調國家統一是有曆史傳統的。
也正因為如此，我們的民族經曆了很多亡國滅種的危機時刻，但是最後我們的文化都得以延續。直到今天，隻要你是一個中國人，無論去了世界各地，都對中國有著強烈的認同感。
雖然很多人不願意相信這一切，但是事實就是如此。很多國人移民到國外很多年，自詡為是一個西方人。可他考慮問題的角度，卻依然和西方人有著本質的不同。除非是你一個生在西方，從小又接受西方的教育長大。
即便你在國外是二代、三代移民，可西方主流社會的大多數白人，依然不會真正的從心裏接納你，你永遠是一個局外人，在他們眼裏你就是一個少數民族，本質上和新大陸的印第安人沒什麽區別。(未完待續。)
33 李明笑了下，然後沉聲說道：“中國從晚清到中華人民共和國，經曆了好幾次革命卻沒有崩潰，走向共和的革命過程中雖然有各地宣布獨立的情況，但這與奧斯曼帝國的歐洲臣民宣布獨立走向分離是不一樣的，各省的獨立並不是在主權意義上，大家都還認同於中國。這與中國長期的大一統格局不無關係。
當然，更為重要的原因，那就是中國有著統一的民族和文化，保證了自古以來華夏各個王朝更替中的延續性，使得曆代王朝都是中國的一部分，也都認同於中國。就算滿清異族征服了中原，但是為了維持他們的統治，依然要延續“中國化”，最後的結果就是同化於中華。就算滿族皇室和權貴心裏不那麽想，可他們卻絲毫不敢明目張膽的去“中國化”。”
聽了李明的這番話，趙關終於有些明白了，他點了點頭，然後試探的問道：“司令員，我明白你的意思了。那我們在奧斯曼帝國……”
李明擺了擺手，沒有讓他繼續說下去。他長出了口氣，然後肅然說道：“隻要在我們遠東公司計劃內的地區，建國後就是中華共和國固有的神聖領土，所有地區必須保證我們民族的純潔性和文化的統一性，我們這一代人，要把所有的問題都解決掉，不能為我們的後代子孫留下哪怕一絲隱患。”
趙關聽了李明的話，感覺頭皮發麻，渾身上下拔涼拔涼的。其實公司這些年在各個海外控製區的政策，他也聽說過一些，但是對他，以及公司的大部分內部員工來說，都不怎麽關心，其實就是眼不見為淨。
這些年，海外開發公司在呂宋、日本、南洋、中南半島、波斯和印度等地區的所作所為，可以說是喪盡天良、惡貫滿盈。
軍委會的蒙古鐵騎、外東北土著騎兵和敢死軍部隊的那些小鬼子，征服的每一個地區，所過之處無不是屍橫遍野，而且所有的屠殺、掠奪，以及強行驅離當地人等等暴行，都不是因為軍紀渙散而造成的。
與之相反的是，各個部隊在作戰的過程中，紀律非常嚴明，所有的行動都有著極為完善的計劃，效率之高絕對是非常罕見的。
如今呂宋、南洋等地區，因為遠東海外開發公司接手的比較早，目前這些地區漢族人數已經占據了大多數。至於原來當地的那些土著在哪裏，誰特麽在乎。
雖然李明說得很籠統，但是其中的含義已經不言自明。趙關當然不是迂腐不堪的聖母，畢竟和民族未來的命運相比，做出什麽事情都是可以理解的。如果在這方麵去糾結正義和邪惡什麽的，那就是純粹的婦人之仁了。
但是理解歸理解，想讓大家心安理得的去接受，也不是一件容易的事情。所以現在公司的內部員工幹脆眼不見為淨，盡量迴避這方麵的事情。
尤其是對海外開發公司的種種惡行，以及蒙古、外東北土著和敢死軍部隊的各類暴行，都裝作看不見，除非是萬不得已，要麽絕對不去主動接觸。
李明看了趙關一眼，笑了下道：“你能理解就好，不用去糾結什麽，反正這些髒活累活都有別人去幹，為了達到我們預期的目的，就算我們在曆史上留下汙點也在所不惜。”
趙關笑著點了點頭，他是從現代社會過來的，當然會理解公司目前的政策。現代社會全球各個地區的矛盾衝突，其根源就是各種錯綜複雜的民族和宗教問題。
民族主義通常被用來表示個人、群體和一個民族內部成員的一種意識，或者是增進自我民族的力量、自由或財富的一種願望。
但是民族主義也是一種衝動，它需要完善製度的安置，也需要情感的釋放，這是一個理性與激情同在的問題。
即便現代社會的中東地區，信仰的都是同一種宗教，可依然要麵對民族主意的問題。比如土耳其在建立之初，就做了一些很特殊的原則性規定。凱末爾政府自建國之初即蠻橫地自我界定為一個單一民族國家，不承認庫爾德人的民族地位。
凱末爾黨人能夠把庫爾德人的民族身份長期抹殺，一個重要的依據就是在土耳其所有******是一個民族，庫爾德人本身就是遜尼派******。因此庫爾德人的民族身份就被抹殺了。
為了建立一個統一的民族國家，土耳其甚至出台了一係列的政策，比如對庫爾德人進行係統的同化，堅決限製庫爾德語的使用，不許出現庫爾德字樣，不許辯論民族政策等等。
過去公開場合說庫爾德語要被罰款，如果是政治家將受到更加嚴厲的懲罰。庫爾德人的小學生，每天上課前都要喊：“我是土耳其人，我正直，我勤奮。”
但是每一個庫爾德人，在他們小的時候就始終在心裏對自己說：“我是庫爾德人。”
雖然近些年來，庫爾德爭取了很多權力，但還是有很多庫爾德極端民族主義者，在一些野心家和********的挑撥和支持下，試圖獨立分裂國家。
我們應該慶幸的是，中國曆史上始終具有中央集權和大一統傳統。這是秦以來就延續下來的，在體製和文化上都已經銘刻在每一位中國人的骨子裏。今天我們總是強調國家統一是有曆史傳統的。
也正因為如此，我們的民族經曆了很多亡國滅種的危機時刻，但是最後我們的文化都得以延續。直到今天，隻要你是一個中國人，無論去了世界各地，都對中國有著強烈的認同感。
雖然很多人不願意相信這一切，但是事實就是如此。很多國人移民到國外很多年，自詡為是一個西方人。可他考慮問題的角度，卻依然和西方人有著本質的不同。除非是你一個生在西方，從小又接受西方的教育長大。
即便你在國外是二代、三代移民，可西方主流社會的大多數白人，依然不會真正的從心裏接納你，你永遠是一個局外人，在他們眼裏你就是一個少數民族，本質上和新大陸的印第安人沒什麽區別。(未完待續。)