一六三九年的冬天，遠東公司各地都開始了緊張的流民冬訓。其中遼東地區一百六十萬、南洋三十萬、台灣島五萬、呂宋島十五萬、濟州島兩萬、印度地區五十萬，參加冬訓的流民總人數共兩百六十餘萬。
另外，大明境內的幾個根據地接收的四十萬流民，以及河套根據地的十五萬新加入的移民，也都開展了冬訓。
三百多萬流民同時進行冬訓，光是管理人員就需要數萬名經驗豐富的基層幹部以及訓練教官。冬訓期間開展的各種豐富多彩的政治思想教育和掃盲活動，也需要大批的政工人員和文化教員。
從公司各部門抽調數萬名具有豐富基層實踐管理經驗的幹部，那絕對不是小數，即便在現代社會的某些中小國家，如果一下子從國家機構抽調這麽多的基層管理人員，可能整個國家都要麵臨癱瘓的局麵。
但是對於目前的遠東公司來說，還真不叫什麽事兒。每年的移民冬訓，其實就是遠東基層幹部造血機製的一個重要組成部分。也是公司廣大基層幹部的主要來源。
公司會在冬訓中選拔一些條件優秀的積極分子，組織他們進行培訓。然後把他們調到其他單位，提拔為小隊長和副中隊長，在基層積累工作經驗。對在基層工作中表現優異的幹部，要進行大力培養，並且大膽提拔。
重點選拔的那些踏踏實實努力工作，並有一定的工作能力，而且在工作中取得一定成績的幹部。經過幾年的摸索，遠東公司已經形成了良性的循環。
這些年公司在培養選拔基層幹部方麵，也積累了豐富的經驗，並在工作中逐漸形成了一套獨特的幹部選拔任用考核機製。
選拔任用基層幹部主要是遵循“任人唯賢、德才兼備、群眾公認、注重實績”的原則，一切都要以成績說話，而且上級領導幹部沒有權力提拔任用幹部，基層幹部的提拔都有一套科學嚴格的考核機製，而且被提拔後的幹部將會調離到其他地區任職。
遠東公司的內部員工對現代社會的那一套都深有體會。尤其是王和、郭鬆等人，以前都在體製內工作多年，對於“賣人情”、“拉關係”等現象非常了解。他們當然不能再任由這種事情發生，所以公司對於幹部選拔任用的考核機製。始終非常重視，也在不斷的完善和改進。
其實說到底還是要將各種工作形成完善的製度化，寧可讓人鑽製度的空子，也不能任由大家把製度當成擺設而肆意踐踏。製度出現漏洞可以進行不斷的彌補和完善，可是製度若是成為了擺設。那將是非常非常危險的局麵。
說白了，就是大家即便是想搞投機，也隻能在製度的框架裏玩，大家必須遵守遊戲規則，誰違反了誰就等同於犯罪，不論是誰都不能踐踏規則，這是公司的底限，這條紅線誰碰誰死。
公司已經下定了決心，在遠東嚴格的推行製度化，並決心一如既往的實行幾十年。隻有這樣才能在遠東內部形成一個良好的習慣。尤其是對於遠東的領導幹部來說，這一點尤為重要。不要總是幻想著通過不斷的道德教化，修身養性，就能讓人自省成德，變成聖人。
儒家思想對於人性的樂觀態度，在現實中往往會得到負麵的驗證。事實證明，在利益麵前一切都是扯淡。念了幾十年經的老和尚多了，最後有幾個成佛的。
中國自古就是人情社會，本質上還是一個以家庭為紐帶的社會，什麽事情。首先想到的是自己的家庭。人情的好處是讓中國充滿了溫馨的親情關懷，讓中國人更重仁義，更重人情，不重人情的人。被我們看作是薄情寡義之人，也為他人所不齒。
可人情最後往往會演變成攀關係，拉人情，成為了自私和貪婪的擋箭牌。所以親人關係，裙帶關係是貪腐案件的一個核心表現。但很多時候，這種情況又是人之常情。
我們的“人情味”確實有些過濃了。從上到下，有父子、師徒和上下級等關係。從左到右是兄弟姐妹、朋友知己等關係。中國人還有很大的感恩情結，相信自己的生命和**是父母所賦予的，知識和能力是老師教導的，權力和財富是上級給予的，而所有這些都必須給予迴報。
這就造成了中國人情感負擔的沉重，處理問題上必須兼顧這些複雜的關係，否則就要麵對巨大的社會輿論壓力。
華夏曆史上，曆朝曆代滿口仁義道德的人多了，可特麽什麽時候杜絕過**。倒是西方古典哲學一直警惕人性中的幽暗側麵，堅持性惡論，主張以製度約束人性之惡的觀點比較符合實際。
中國的社會綿延了數千年的農村的鄉紳家長，官場的門生黨閥等社會基本關係，一直在影響著我們，直到現代社會，中國社會組織結構也沒有被完全摧毀。
好在遠東現在麵臨的局麵不錯，有機會打碎這個舊有的、腐朽的社會結構，在我們民族原有的人情社會的基礎上，設置一個製度化的框架，人情可以有，潛規則也可以玩，但是必須要遵守遊戲規則，在製度的框架內進行人情關係的交流。
沒有規矩不成方圓，無論是代表了國家最高法律效力的、至高無上的憲法，還是普通的法規和規章製度，都應該是神聖的，也都應該是自覺遵守的。
當然，這是一個極為艱巨的任務，甚至需要一代人或是幾代人持之以恆的努力才能最終實現。但是遠東公司也有決心完成這個艱巨的任務，從現在做起，為將來的法治社會奠定一個堅實的基礎，始終如一的遵循製度化。
爭取在整個社會形成一個觀念，那就是不遵守規矩的人，會被整個社會所唾棄，踐踏規則的人會受到整個社會的孤立。人情道德也要有規則來約束，摒棄舊有儒家思想的那種合情就是合理合法的社會觀念。(未完待續。)
ps：感謝我的帥震驚了黨、流逝灬宇的月票支持。
另外，大明境內的幾個根據地接收的四十萬流民，以及河套根據地的十五萬新加入的移民，也都開展了冬訓。
三百多萬流民同時進行冬訓，光是管理人員就需要數萬名經驗豐富的基層幹部以及訓練教官。冬訓期間開展的各種豐富多彩的政治思想教育和掃盲活動，也需要大批的政工人員和文化教員。
從公司各部門抽調數萬名具有豐富基層實踐管理經驗的幹部，那絕對不是小數，即便在現代社會的某些中小國家，如果一下子從國家機構抽調這麽多的基層管理人員，可能整個國家都要麵臨癱瘓的局麵。
但是對於目前的遠東公司來說，還真不叫什麽事兒。每年的移民冬訓，其實就是遠東基層幹部造血機製的一個重要組成部分。也是公司廣大基層幹部的主要來源。
公司會在冬訓中選拔一些條件優秀的積極分子，組織他們進行培訓。然後把他們調到其他單位，提拔為小隊長和副中隊長，在基層積累工作經驗。對在基層工作中表現優異的幹部，要進行大力培養，並且大膽提拔。
重點選拔的那些踏踏實實努力工作，並有一定的工作能力，而且在工作中取得一定成績的幹部。經過幾年的摸索，遠東公司已經形成了良性的循環。
這些年公司在培養選拔基層幹部方麵，也積累了豐富的經驗，並在工作中逐漸形成了一套獨特的幹部選拔任用考核機製。
選拔任用基層幹部主要是遵循“任人唯賢、德才兼備、群眾公認、注重實績”的原則，一切都要以成績說話，而且上級領導幹部沒有權力提拔任用幹部，基層幹部的提拔都有一套科學嚴格的考核機製，而且被提拔後的幹部將會調離到其他地區任職。
遠東公司的內部員工對現代社會的那一套都深有體會。尤其是王和、郭鬆等人，以前都在體製內工作多年，對於“賣人情”、“拉關係”等現象非常了解。他們當然不能再任由這種事情發生，所以公司對於幹部選拔任用的考核機製。始終非常重視，也在不斷的完善和改進。
其實說到底還是要將各種工作形成完善的製度化，寧可讓人鑽製度的空子，也不能任由大家把製度當成擺設而肆意踐踏。製度出現漏洞可以進行不斷的彌補和完善，可是製度若是成為了擺設。那將是非常非常危險的局麵。
說白了，就是大家即便是想搞投機，也隻能在製度的框架裏玩，大家必須遵守遊戲規則，誰違反了誰就等同於犯罪，不論是誰都不能踐踏規則，這是公司的底限，這條紅線誰碰誰死。
公司已經下定了決心，在遠東嚴格的推行製度化，並決心一如既往的實行幾十年。隻有這樣才能在遠東內部形成一個良好的習慣。尤其是對於遠東的領導幹部來說，這一點尤為重要。不要總是幻想著通過不斷的道德教化，修身養性，就能讓人自省成德，變成聖人。
儒家思想對於人性的樂觀態度，在現實中往往會得到負麵的驗證。事實證明，在利益麵前一切都是扯淡。念了幾十年經的老和尚多了，最後有幾個成佛的。
中國自古就是人情社會，本質上還是一個以家庭為紐帶的社會，什麽事情。首先想到的是自己的家庭。人情的好處是讓中國充滿了溫馨的親情關懷，讓中國人更重仁義，更重人情，不重人情的人。被我們看作是薄情寡義之人，也為他人所不齒。
可人情最後往往會演變成攀關係，拉人情，成為了自私和貪婪的擋箭牌。所以親人關係，裙帶關係是貪腐案件的一個核心表現。但很多時候，這種情況又是人之常情。
我們的“人情味”確實有些過濃了。從上到下，有父子、師徒和上下級等關係。從左到右是兄弟姐妹、朋友知己等關係。中國人還有很大的感恩情結，相信自己的生命和**是父母所賦予的，知識和能力是老師教導的，權力和財富是上級給予的，而所有這些都必須給予迴報。
這就造成了中國人情感負擔的沉重，處理問題上必須兼顧這些複雜的關係，否則就要麵對巨大的社會輿論壓力。
華夏曆史上，曆朝曆代滿口仁義道德的人多了，可特麽什麽時候杜絕過**。倒是西方古典哲學一直警惕人性中的幽暗側麵，堅持性惡論，主張以製度約束人性之惡的觀點比較符合實際。
中國的社會綿延了數千年的農村的鄉紳家長，官場的門生黨閥等社會基本關係，一直在影響著我們，直到現代社會，中國社會組織結構也沒有被完全摧毀。
好在遠東現在麵臨的局麵不錯，有機會打碎這個舊有的、腐朽的社會結構，在我們民族原有的人情社會的基礎上，設置一個製度化的框架，人情可以有，潛規則也可以玩，但是必須要遵守遊戲規則，在製度的框架內進行人情關係的交流。
沒有規矩不成方圓，無論是代表了國家最高法律效力的、至高無上的憲法，還是普通的法規和規章製度，都應該是神聖的，也都應該是自覺遵守的。
當然，這是一個極為艱巨的任務，甚至需要一代人或是幾代人持之以恆的努力才能最終實現。但是遠東公司也有決心完成這個艱巨的任務，從現在做起，為將來的法治社會奠定一個堅實的基礎，始終如一的遵循製度化。
爭取在整個社會形成一個觀念，那就是不遵守規矩的人，會被整個社會所唾棄，踐踏規則的人會受到整個社會的孤立。人情道德也要有規則來約束，摒棄舊有儒家思想的那種合情就是合理合法的社會觀念。(未完待續。)
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