見挑事的家夥跑了，這些看熱鬧的攤主遊客知道沒什麽可看的了，慢慢也就散了。
不過這些人走了還迴頭看看周安，那目光全部都是羨慕啊。
周安拿著算盤，也沒有心情在這裏待下去，準備找韓春明一起迴家，元青花沒找到，撿了個金算盤的漏，也是不錯了。
可就在周安打算走的時候，旁邊來了個中年人叫住了他。
“小同誌，你這算盤能讓給我嗎？”
周安扭頭看去，這位老者大概在五十多，六十左右的模樣，即使這麽大年齡了，但他的身體站的筆直，一看就知道身子骨很硬朗。
“您想要？”周安一愣，隨口問道。
“是的，我想收迴去。”
大爺笑道，“這個算盤看包漿像是清中期的東西，紫檀木的框，黃金的算盤珠，應該是當初大戶人家的陳設品，要不是小夥子你運氣好，恐怕這輩子也找到這種物件來。”
“哎呀，大爺，不好意思，這物件小子我也想收藏啊。”
難得一個金製品，周安自己自然是想留著了，要是往自己的酒樓一掛，說不定生意更好了。
“哦？”
這老頭還以為周安是運氣使然撿了漏，剛才他來的遲，看到這裏有人群聚集，等過來的時候，人都散了，隻聽見離開的人說什麽：這人走了狗屎運，撿了一個金算盤。
所以他不知道周安的金算盤是從一個外表烏漆麻黑的算盤裏洗出來了的。
“小夥子，你知道這金算盤有什麽說法嗎？”大爺有意在考考周安。
“大爺，這金算盤的寓意就是招財進寶，而用黃金製作，也是象征擁有者積玉堆金、金玉滿堂的願望。
而且算盤的形狀為方形，它一直有“方行天下，至於海表”的意思，而算盤上的算珠圓滑、靈動，也寓意著慎重、心細的性格。
俗語說：如意算盤打得響，金銀財寶滾滾來！它是一種象征富貴的吉祥物。
當然，誰家要是用金算盤算賬就有點奢侈了，所以小子認為，這金算盤是當風水擺件用的。
風水算盤可以招財進寶利財運，隨身攜帶提升自身運勢，可以使使用者財富突飛猛增，年年旺財。
尤其利於經商之人會用風水金算盤，所以人們時常會聽到“金算盤”、“鐵算盤”之類的話。”
“不錯不錯！像你們年青人能懂得這些，屬實不簡單了。”大爺拍著手誇獎周安，看來他對周安的印象非常不錯。
誇過周安後，大爺給周安講解道，“算盤之美，首要美在淵源。算盤是由最早的“籌算”逐步演變而來的。
到了東漢末年，數學家徐嶽在著作《數術記遺》中記錄了14種算法，其中第13種便是“珠算”，並曰：“珠算，控帶四時，經緯三才。”
北周數學家甄鸞也曾注雲：“刻板為三分，其上下二分以停遊珠，中間一分以定算位。位各五珠，上一珠與下四珠色別，其上別色之珠當刻板五，其下四珠，珠各當一。”
這些文字到目前為止，是我國最早關於珠算的記載。
至於“算盤”這個名稱的出現，史學家大多認為源自元代詩人劉因撰寫的《靜修先生文集》。
書中有一首以《算盤》為題的五言絕句：“不作翁商舞，休停餅氏歌。執籌仍蔽簏，辛苦欲如何。”
此外，在北宋繪畫大師張擇端的名畫《清明上河圖》中，趙太丞家藥鋪的正麵櫃台上也赫然擺著一個算盤，用放大鏡觀看，就會發現這算盤形製就是類似我們現在的這種串檔算盤。
不過，一般風水算盤都是九檔的算盤，像這種十七檔的卻是從未見過。”
大爺此話一出，周安就已經猜到他的身份一定不簡單，碰見牛逼的人物，怎麽著也得套套近乎啊。
要知道《清明上河圖》現在這個時候可不是一般人能看到的，要不是周安在後世聽說過，估計這個時候沒幾個人知道吧。
不但如此，這大爺竟然說用放大鏡觀看，這不就是說他自己看到過實物？！
周安連忙獻殷勤的恭敬問道，“還沒請教老爺子您是幹什麽的？”
“老爺子就過了，我姓楊，叫楊百達，在故宮博物院工作，你叫我老楊都成。看你對這老物件這麽了解，你老師是哪一位啊？”
楊百達是故宮博物院的副院長，他專攻藝術文物及美術史。
研究古董文物的領域較為寬廣，側重玉器、金銀器、玻璃器、琺琅器、清代院畫等專項研究。
而且對雕刻、清代院畫、玉器、玻璃器、金銀器、琺琅器及鼻煙壺等，有諸多文章發表。
“楊老，不瞞您說，我畢業於京大，我的導師是鄒恆鄒教授。”
“哦？原來你是老鄒的學生啊，不錯不錯，老鄒倒是教了個好學生啊！還不知道你叫什麽名字呢？”
顯然楊百達和周安的老師是認識的。
“楊老，我叫周安，三國周瑜的周，平安的安。”周安區別一下自己的姓氏和老師的姓氏不同。
“你就是老周嘴裏的那個周安？！沒想到啊，你這麽年輕！”
楊百達之所以對周安的名字這麽驚訝，那是因為鄒恆從周安那裏“強取豪奪”拿走了項羽的逐日劍。
當然他這是借去研究幾天，還是會還給周安的，但具體是幾天，周安就沒底了。
這青銅劍也不是鄒恆一個人研究的，他還請了故宮博物院的專家院士去他那裏一道研究，這些人裏就有副院長楊百達了。
至於鄒恆為什麽不拿去故宮博物院研究這把寶劍，隻有老頭子鄒恆自己知道了，他是不願意學生給自己的東西，迴不到原主手上。
“要是老師沒有其他學生叫周安的話，那就是我了。”
一聽周安確實是那個項羽劍的擁有者，楊百達連連誇周安年少有為。
就在這時，旁邊一直等候賣周安算盤的攤主，已經不耐煩了，一雙眼珠子直勾勾的盯著周安，眼神中充滿了懊悔，嘴角還不停的抽搐。
要知道這破算盤在他那，已經放了足足有大半年之久，哪想到居然是個寶貝。
適才楊百達和周安的話他都聽在耳內，連故宮博物院的人都未見過這種十七檔的的風水算盤，那豈不是世間少有？現在他後悔的都捶胸頓足了。
“這東西我不賣給你了！”
這攤主把心一橫，顯然是不甘心，哪裏還顧忌古玩行的規矩，竟然伸手就想把金算盤搶迴來。
“幹嘛呢？”
周安反應很快，抄起算盤就換了一隻手，還伸向與攤主隔著身體的另一側。
“咱們都是公平買賣，你情我願的，可沒您這樣的？”
“什麽你情我願，我還沒答應！”
這攤主幹脆就耍起了賴皮，“是你強買的，我本來就沒賣給你，這是我練攤鎮風水用的。”
這話說的已經是厚顏無恥，分明是眼紅周安從他的攤位撿了金算盤，簡直比潑皮無賴還要不要臉。
“笑話！”
周安冷笑一聲，看來錢財動人心，這話一點都不假，要是周安把這個金算盤還給他，那豈不成了潘家園的笑話了。
“錢都你收了，東西也是你遞給我的，咱們交易大家夥兒可是都看見了，你要考慮清楚，你這麽做，以後還能不能這裏待下去。”
攤主這個舉動，還被這裏擺地攤的人排斥的，要是在圈子裏傳開了，都沒有人願意來他這做生意，畢竟誰願意和一個出爾反爾的人做買賣啊？！
這攤主被周安說的啞口無言，滿臉憋的通紅，也不知道是是不是被騷紅的。
悶了半響，這攤主幹脆把心橫了起來，一把抄起攤位上自己坐的小板凳，高舉在手裏吼道。
“你還不還我，再不還就別怪我動手了！”
周安雖然不是大高個，但也是一米七六了，但他長得有點瘦了點，所以不顯得魁梧。
反觀這攤主，雖然比周安矮了一點，可是五大三粗，任誰看見了，也知道，兩人打起來，百分之百的是周安吃虧。
不過這些人走了還迴頭看看周安，那目光全部都是羨慕啊。
周安拿著算盤，也沒有心情在這裏待下去，準備找韓春明一起迴家，元青花沒找到，撿了個金算盤的漏，也是不錯了。
可就在周安打算走的時候，旁邊來了個中年人叫住了他。
“小同誌，你這算盤能讓給我嗎？”
周安扭頭看去，這位老者大概在五十多，六十左右的模樣，即使這麽大年齡了，但他的身體站的筆直，一看就知道身子骨很硬朗。
“您想要？”周安一愣，隨口問道。
“是的，我想收迴去。”
大爺笑道，“這個算盤看包漿像是清中期的東西，紫檀木的框，黃金的算盤珠，應該是當初大戶人家的陳設品，要不是小夥子你運氣好，恐怕這輩子也找到這種物件來。”
“哎呀，大爺，不好意思，這物件小子我也想收藏啊。”
難得一個金製品，周安自己自然是想留著了，要是往自己的酒樓一掛，說不定生意更好了。
“哦？”
這老頭還以為周安是運氣使然撿了漏，剛才他來的遲，看到這裏有人群聚集，等過來的時候，人都散了，隻聽見離開的人說什麽：這人走了狗屎運，撿了一個金算盤。
所以他不知道周安的金算盤是從一個外表烏漆麻黑的算盤裏洗出來了的。
“小夥子，你知道這金算盤有什麽說法嗎？”大爺有意在考考周安。
“大爺，這金算盤的寓意就是招財進寶，而用黃金製作，也是象征擁有者積玉堆金、金玉滿堂的願望。
而且算盤的形狀為方形，它一直有“方行天下，至於海表”的意思，而算盤上的算珠圓滑、靈動，也寓意著慎重、心細的性格。
俗語說：如意算盤打得響，金銀財寶滾滾來！它是一種象征富貴的吉祥物。
當然，誰家要是用金算盤算賬就有點奢侈了，所以小子認為，這金算盤是當風水擺件用的。
風水算盤可以招財進寶利財運，隨身攜帶提升自身運勢，可以使使用者財富突飛猛增，年年旺財。
尤其利於經商之人會用風水金算盤，所以人們時常會聽到“金算盤”、“鐵算盤”之類的話。”
“不錯不錯！像你們年青人能懂得這些，屬實不簡單了。”大爺拍著手誇獎周安，看來他對周安的印象非常不錯。
誇過周安後，大爺給周安講解道，“算盤之美，首要美在淵源。算盤是由最早的“籌算”逐步演變而來的。
到了東漢末年，數學家徐嶽在著作《數術記遺》中記錄了14種算法，其中第13種便是“珠算”，並曰：“珠算，控帶四時，經緯三才。”
北周數學家甄鸞也曾注雲：“刻板為三分，其上下二分以停遊珠，中間一分以定算位。位各五珠，上一珠與下四珠色別，其上別色之珠當刻板五，其下四珠，珠各當一。”
這些文字到目前為止，是我國最早關於珠算的記載。
至於“算盤”這個名稱的出現，史學家大多認為源自元代詩人劉因撰寫的《靜修先生文集》。
書中有一首以《算盤》為題的五言絕句：“不作翁商舞，休停餅氏歌。執籌仍蔽簏，辛苦欲如何。”
此外，在北宋繪畫大師張擇端的名畫《清明上河圖》中，趙太丞家藥鋪的正麵櫃台上也赫然擺著一個算盤，用放大鏡觀看，就會發現這算盤形製就是類似我們現在的這種串檔算盤。
不過，一般風水算盤都是九檔的算盤，像這種十七檔的卻是從未見過。”
大爺此話一出，周安就已經猜到他的身份一定不簡單，碰見牛逼的人物，怎麽著也得套套近乎啊。
要知道《清明上河圖》現在這個時候可不是一般人能看到的，要不是周安在後世聽說過，估計這個時候沒幾個人知道吧。
不但如此，這大爺竟然說用放大鏡觀看，這不就是說他自己看到過實物？！
周安連忙獻殷勤的恭敬問道，“還沒請教老爺子您是幹什麽的？”
“老爺子就過了，我姓楊，叫楊百達，在故宮博物院工作，你叫我老楊都成。看你對這老物件這麽了解，你老師是哪一位啊？”
楊百達是故宮博物院的副院長，他專攻藝術文物及美術史。
研究古董文物的領域較為寬廣，側重玉器、金銀器、玻璃器、琺琅器、清代院畫等專項研究。
而且對雕刻、清代院畫、玉器、玻璃器、金銀器、琺琅器及鼻煙壺等，有諸多文章發表。
“楊老，不瞞您說，我畢業於京大，我的導師是鄒恆鄒教授。”
“哦？原來你是老鄒的學生啊，不錯不錯，老鄒倒是教了個好學生啊！還不知道你叫什麽名字呢？”
顯然楊百達和周安的老師是認識的。
“楊老，我叫周安，三國周瑜的周，平安的安。”周安區別一下自己的姓氏和老師的姓氏不同。
“你就是老周嘴裏的那個周安？！沒想到啊，你這麽年輕！”
楊百達之所以對周安的名字這麽驚訝，那是因為鄒恆從周安那裏“強取豪奪”拿走了項羽的逐日劍。
當然他這是借去研究幾天，還是會還給周安的，但具體是幾天，周安就沒底了。
這青銅劍也不是鄒恆一個人研究的，他還請了故宮博物院的專家院士去他那裏一道研究，這些人裏就有副院長楊百達了。
至於鄒恆為什麽不拿去故宮博物院研究這把寶劍，隻有老頭子鄒恆自己知道了，他是不願意學生給自己的東西，迴不到原主手上。
“要是老師沒有其他學生叫周安的話，那就是我了。”
一聽周安確實是那個項羽劍的擁有者，楊百達連連誇周安年少有為。
就在這時，旁邊一直等候賣周安算盤的攤主，已經不耐煩了，一雙眼珠子直勾勾的盯著周安，眼神中充滿了懊悔，嘴角還不停的抽搐。
要知道這破算盤在他那，已經放了足足有大半年之久，哪想到居然是個寶貝。
適才楊百達和周安的話他都聽在耳內，連故宮博物院的人都未見過這種十七檔的的風水算盤，那豈不是世間少有？現在他後悔的都捶胸頓足了。
“這東西我不賣給你了！”
這攤主把心一橫，顯然是不甘心，哪裏還顧忌古玩行的規矩，竟然伸手就想把金算盤搶迴來。
“幹嘛呢？”
周安反應很快，抄起算盤就換了一隻手，還伸向與攤主隔著身體的另一側。
“咱們都是公平買賣，你情我願的，可沒您這樣的？”
“什麽你情我願，我還沒答應！”
這攤主幹脆就耍起了賴皮，“是你強買的，我本來就沒賣給你，這是我練攤鎮風水用的。”
這話說的已經是厚顏無恥，分明是眼紅周安從他的攤位撿了金算盤，簡直比潑皮無賴還要不要臉。
“笑話！”
周安冷笑一聲，看來錢財動人心，這話一點都不假，要是周安把這個金算盤還給他，那豈不成了潘家園的笑話了。
“錢都你收了，東西也是你遞給我的，咱們交易大家夥兒可是都看見了，你要考慮清楚，你這麽做，以後還能不能這裏待下去。”
攤主這個舉動，還被這裏擺地攤的人排斥的，要是在圈子裏傳開了，都沒有人願意來他這做生意，畢竟誰願意和一個出爾反爾的人做買賣啊？！
這攤主被周安說的啞口無言，滿臉憋的通紅，也不知道是是不是被騷紅的。
悶了半響，這攤主幹脆把心橫了起來，一把抄起攤位上自己坐的小板凳，高舉在手裏吼道。
“你還不還我，再不還就別怪我動手了！”
周安雖然不是大高個，但也是一米七六了，但他長得有點瘦了點，所以不顯得魁梧。
反觀這攤主，雖然比周安矮了一點，可是五大三粗，任誰看見了，也知道，兩人打起來，百分之百的是周安吃虧。