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    龍君廟位於鎮北寶源山麓,就在著名的白鹿泉洞口。

    洞口有一石龍,鹽泉便從龍嘴噴出。龍頭已在四十年前的那場文革中毀去,龍君廟如今也隻剩下一個裸露的屋架、幾根光禿禿的木柱了。

    兩人站在木柱下,眼望著白花花的鹽泉從山腰洞口掛成一道亮亮的銀瀑,跌入青苔斑斑的龍池,然後白白地流入大寧河。

    盡管如此,在李虎看來,也仍然無法掩蓋這湧流不息的鹽泉在曆史上的曾經有過的風流歲月。“不耕而食,不織而衣”,一瀑鹽泉,在這裏曾經流出一個尹甸園般的神秘古國,流出人神交通的神秘巫文化,也流出了這大山溝裏“吳蜀之貨,鹹薈於此”的五千年繁華。

    鄭雯感慨地說:“一泉掛白玉,萬裏走黃金。如今白玉猶掛,黃金安在?”

    李虎仰頭向高大神秘的寶源山望去,被山石擋住了望眼。他看著源源湧出的鹽泉,心想,這山真是寶源呢,這鹽泉不知噴湧了多少萬年,僅被人類發現利用就已五千年曆史了,如今還在源源湧出,永無枯竭。

    他伸出手,掬了一把飛濺的鹽瀑,送到嘴邊,用舌頭舔舔,鹹中帶有苦澀的餘味。當年最初的發現者嚐到的也是這味嗎?

    鄭雯說:“五千年了,這可是華夏文明的發祥地呢。”

    “尋根之旅!”李虎富有深意地說,“我終於見到了源頭。”

    “對了!”鄭雯看著李虎說,“作為巴人後裔,這地方可真正算是你的源頭了。”

    “是的,巴人有名有姓的先祖就是武落鍾離山的廩君五姓了。據史料記載,廩君五姓又是從巫地遷入清江流域的。巫地,應該就是巫鹹國這一帶吧。隻是不知道,以史前時期的交通條件,這兩地間隔著險山惡水,他們是在什麽時候,又是通過什麽方式到達武藝落鍾離山的?現在這問題有答案嗎?”

    “即使有答案,那也隻是一種假說。有人曾根據‘巴陵’這個古地名猜測,廩君五姓的先祖可能是駕獨木舟出三峽,先在巴陵,也就是今天的嶽陽、洞庭湖一帶定居,然後再沿清江溯流而上到達武落鍾離山的。”

    “看來,船,就是巴人縱橫天下的利器。他們是禦水的高手!難怪他們總是逐水而居,甚至連死後的棺材也要做成船的形狀。”

    “巴人不隻能在水麵如履不地,懸崖峭壁之上他們同樣健步如飛。”

    李鵬虎驚訝地說:“是嗎?懸崖峭壁也能健步如飛?”

    鄭雯指著對岸陡峭的崖壁,說,“看見山崖上那些黑黑的石孔麽?那是古棧道遺跡,大寧河兩岸的千裏古棧道就從這裏開始。這可是巴人留下的千古奇跡!”

    李虎見狀,一笑說道:“原來如此!不過,這大寧河總共不過幾百裏的長度,怎會有長達千裏的古棧道?”

    鄭雯介紹說:“從這裏開始,棧道是沒著峽穀向四麵八方伸展的。向南,由寧廠鎮至巫山縣的龍門峽口;向北,則從這裏沿大寧河北上,直到陝西境內的鎮平縣;向東,接湖北竹溪縣的桃園河;往西北方向,還可到重慶城口縣亢河及陝西小榆河一帶。棧道連接山路,縱橫交錯,總的裏程加起來,恐怕是不下於千裏。三、四千年前,就是這樣一個龐大的棧道網,溝通了古代秦、楚、巴三個國家,形成了四通八達的山地交通格局。其距離之長,規模之大,地勢之險,工程之艱,都可堪稱古棧道之最。”

    李虎說:“如此巨大的工程,都是在三、四千年前由巴人開鑿出來的?”

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