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“太常的這次禮儀設計的不錯嘛……”劉徹提著綬帶，在親信和諸侯王們的簇擁下，從石渠閣的北門，進入會場。
入眼所見，果是威嚴赫赫，禮儀齊備。
又有絲竹之樂，八佾舞於庭。
在不過月餘時間，太常就能準備出這樣一套完備，而且頗合古禮的禮儀，確實是很給力了。
要知道，現在可是公認的禮樂崩壞的年代。
周代的宮廷禮儀和戰國時期列國諸王的禮儀，幾乎完全失傳。
漢室也僅有一套大朝議的禮儀和一套祭天地、宗廟的禮儀。
當然了，其實，劉徹上台後，完全可以借助國家的力量，邀請天下大能，共同為漢室製定一套全麵的覆蓋到所有方麵，包括衣食住行以及穿戴的禮儀。
但，劉徹認為完全沒有必要。
現在這樣也不錯。
雖然禮樂崩壞，但皇帝想怎麽玩就怎麽玩，
沒有什麽束縛，也不需要去考慮啊這個衣服不能這樣穿啊，諸如此類的問題。
這多爽！
當然了，石渠閣這樣的大事，沒有禮儀也不像話。
畢竟，這關係到了皇帝的威嚴和國家的臉麵。
便是後世的所謂g20，恐怕也不過如此。
所以，這盛大的禮儀，也不錯。
“皇叔，請……”劉徹微微笑著，對著自己身側的梁王劉武請道。
對於劉武，劉徹的態度，完全就是一個普通人家的侄子對待叔父一般。
而劉武值得這樣的待遇。
在過去四年，劉武拿著他的小金庫，為劉徹開發朝鮮和安東，節省下了大量資金。
這筆資金的數量，至少多達三十萬萬錢！
相當於漢室去年稅賦收入的一半……
這樣一個狗大戶，當然要捧著。
未來，說不定，還要請他繼續讚助呢！
劉武還是知道輕重的，他微微恭身，道：“臣乃臣子，不敢當陛下先……”
但心裏麵，卻是喜滋滋的，受用無窮。
劉武這種文青，生平最要麵子。
麵子跟虛榮心滿足了，那他就沒什麽不可以商量的事情！
劉徹自然不會這麽簡單的暴露出自己的真實目的，他再次說道：“皇叔長者，朕之砥柱，閱天下之義理，明國家之大體，其當先行，以示朕尊崇皇叔，敬愛皇叔之意……”
劉武被說的心花怒放，難以自已，連臉龐都有些潮紅了。
要不是他忽然想起來，這種話，好像他的父親太宗孝文皇帝，曾經對楚元王和吳王劉濞說過，不然他就真的邁出哪一步也說不定了。
文青嘛，就是這樣。
好在，他想起了這個故事，所以，連忙恭身拜道：“陛下待臣何其厚遇也，然臣聞書雲：臣不作威，不做福，聖賢教誨，臣不敢忘卻！”
劉徹這才點頭，讚歎道：“皇叔真長者也……”
然後，他迴頭，望了望身後的兄弟們和小弟們，教訓道：“諸王都應該向梁王學習，這才是社稷臣！”
蒙王劉非、江都王劉閼、長沙王劉發以及剛剛抵達長安不久，首次履行職責，前來朝覲的南越王趙胡，都恭身道：“臣等奉詔！”
而歸義單於夏義，則是一臉懵逼的站在一旁。
中國的政治遊戲規則，對於他這個匈奴人來說，簡直是太深奧，太複雜了。
………………………………
“陛下臨軒，百官諸公恭迎！”
伴隨著五位侍中的唱諾，劉徹領著諸侯王們，進入會場。
列侯諸侯以及諸子百家的名士，紛紛跪到會場兩側，拜道：“臣等拜見陛下，吾皇萬壽無疆！”
劉徹抬眼，望了望這個已經被布置的整整齊齊的會場。
這是一個典型的中國式的會議場所。
布置大約是模擬的宣室殿的場景，然後將之放大後的結果。
主要是分作兩列，以像左賢右戚。
簡單的來說，就是左側盡為大臣、名士、列侯，而右側是諸侯、諸侯王以及後妃、東宮太後外戚的觀禮台。
至於劉徹以及諸侯王和東宮兩位太後，自然是高居上首。
但，因為會場非常大。
所以，為了讓每一個人都能看到聽到，會場中心的人的發言。
所以，在設計上，會場本身的外觀，就像一個圓形。
這同樣也符合中國人的審美觀。
天圓地方嘛。
同時，為了保障會場安全以及秩序，更為了諸子百家開撕的時候，人人都可以擁有發言權和反駁對方的權力。
所以，會場中，安排了三百位尚書郎以及三百餘位從九卿各衙門抽調來的年輕官吏，作為傳聲人員和匯報人。
至於這次石渠閣的遊戲規則，早已經發放給了諸子百家的與會者手中。
本次石渠閣之會，將分為學術和國政兩個部分。
其中，學術部分的程序分為：講義、明道、辯證以及論述四個階段。
在講義階段，諸子百家，所有登記在冊，備案，並且得到國家承認，擁有超過一千名傳人的派係，都可以推舉一位或者多位代表，上台宣講自己學派的基本理念和基本訴求。
在這一過程中，任何人不許打斷，不許攻擊，違者，輕則逐出會場，重則治罪下獄。
這是為了給人一個發言的機會，說話的機會。
畢竟，有些學派，非常弱小，輕易就可能被巨頭們按在地上摩擦。
連說話的機會都不給他們？
那他們就不可能在發出聲音了。
而劉徹非常討厭那些借助權力和人多勢眾，就不讓人說話的家夥。
在劉徹心裏，那樣的做法，跟滿清、蒙元的文字獄沒有區別。
講義之後是明道。
明道階段，每一個學派，擁有一刻鍾時間，接受其他人的質問和追問。
時間一到，除非劉徹準許，不然立刻就要下台。
這其實相當於展示自我。
接下來的辯證和論述，其實是一個階段。
在辯證時，任何一個學派，都可以點名某個學派，對他們的理念和做法進行質疑，而被點名者可以選擇迴應，這就是論述了。
當然，在所有的階段，劉徹都劃了紅線。
什麽事情可以說，什麽事情不可以說，都寫的明明白白。
假如有人作死，那就是真作死了！
“太常的這次禮儀設計的不錯嘛……”劉徹提著綬帶，在親信和諸侯王們的簇擁下，從石渠閣的北門，進入會場。
入眼所見，果是威嚴赫赫，禮儀齊備。
又有絲竹之樂，八佾舞於庭。
在不過月餘時間，太常就能準備出這樣一套完備，而且頗合古禮的禮儀，確實是很給力了。
要知道，現在可是公認的禮樂崩壞的年代。
周代的宮廷禮儀和戰國時期列國諸王的禮儀，幾乎完全失傳。
漢室也僅有一套大朝議的禮儀和一套祭天地、宗廟的禮儀。
當然了，其實，劉徹上台後，完全可以借助國家的力量，邀請天下大能，共同為漢室製定一套全麵的覆蓋到所有方麵，包括衣食住行以及穿戴的禮儀。
但，劉徹認為完全沒有必要。
現在這樣也不錯。
雖然禮樂崩壞，但皇帝想怎麽玩就怎麽玩，
沒有什麽束縛，也不需要去考慮啊這個衣服不能這樣穿啊，諸如此類的問題。
這多爽！
當然了，石渠閣這樣的大事，沒有禮儀也不像話。
畢竟，這關係到了皇帝的威嚴和國家的臉麵。
便是後世的所謂g20，恐怕也不過如此。
所以，這盛大的禮儀，也不錯。
“皇叔，請……”劉徹微微笑著，對著自己身側的梁王劉武請道。
對於劉武，劉徹的態度，完全就是一個普通人家的侄子對待叔父一般。
而劉武值得這樣的待遇。
在過去四年，劉武拿著他的小金庫，為劉徹開發朝鮮和安東，節省下了大量資金。
這筆資金的數量，至少多達三十萬萬錢！
相當於漢室去年稅賦收入的一半……
這樣一個狗大戶，當然要捧著。
未來，說不定，還要請他繼續讚助呢！
劉武還是知道輕重的，他微微恭身，道：“臣乃臣子，不敢當陛下先……”
但心裏麵，卻是喜滋滋的，受用無窮。
劉武這種文青，生平最要麵子。
麵子跟虛榮心滿足了，那他就沒什麽不可以商量的事情！
劉徹自然不會這麽簡單的暴露出自己的真實目的，他再次說道：“皇叔長者，朕之砥柱，閱天下之義理，明國家之大體，其當先行，以示朕尊崇皇叔，敬愛皇叔之意……”
劉武被說的心花怒放，難以自已，連臉龐都有些潮紅了。
要不是他忽然想起來，這種話，好像他的父親太宗孝文皇帝，曾經對楚元王和吳王劉濞說過，不然他就真的邁出哪一步也說不定了。
文青嘛，就是這樣。
好在，他想起了這個故事，所以，連忙恭身拜道：“陛下待臣何其厚遇也，然臣聞書雲：臣不作威，不做福，聖賢教誨，臣不敢忘卻！”
劉徹這才點頭，讚歎道：“皇叔真長者也……”
然後，他迴頭，望了望身後的兄弟們和小弟們，教訓道：“諸王都應該向梁王學習，這才是社稷臣！”
蒙王劉非、江都王劉閼、長沙王劉發以及剛剛抵達長安不久，首次履行職責，前來朝覲的南越王趙胡，都恭身道：“臣等奉詔！”
而歸義單於夏義，則是一臉懵逼的站在一旁。
中國的政治遊戲規則，對於他這個匈奴人來說，簡直是太深奧，太複雜了。
………………………………
“陛下臨軒，百官諸公恭迎！”
伴隨著五位侍中的唱諾，劉徹領著諸侯王們，進入會場。
列侯諸侯以及諸子百家的名士，紛紛跪到會場兩側，拜道：“臣等拜見陛下，吾皇萬壽無疆！”
劉徹抬眼，望了望這個已經被布置的整整齊齊的會場。
這是一個典型的中國式的會議場所。
布置大約是模擬的宣室殿的場景，然後將之放大後的結果。
主要是分作兩列，以像左賢右戚。
簡單的來說，就是左側盡為大臣、名士、列侯，而右側是諸侯、諸侯王以及後妃、東宮太後外戚的觀禮台。
至於劉徹以及諸侯王和東宮兩位太後，自然是高居上首。
但，因為會場非常大。
所以，為了讓每一個人都能看到聽到，會場中心的人的發言。
所以，在設計上，會場本身的外觀，就像一個圓形。
這同樣也符合中國人的審美觀。
天圓地方嘛。
同時，為了保障會場安全以及秩序，更為了諸子百家開撕的時候，人人都可以擁有發言權和反駁對方的權力。
所以，會場中，安排了三百位尚書郎以及三百餘位從九卿各衙門抽調來的年輕官吏，作為傳聲人員和匯報人。
至於這次石渠閣的遊戲規則，早已經發放給了諸子百家的與會者手中。
本次石渠閣之會，將分為學術和國政兩個部分。
其中，學術部分的程序分為：講義、明道、辯證以及論述四個階段。
在講義階段，諸子百家，所有登記在冊，備案，並且得到國家承認，擁有超過一千名傳人的派係，都可以推舉一位或者多位代表，上台宣講自己學派的基本理念和基本訴求。
在這一過程中，任何人不許打斷，不許攻擊，違者，輕則逐出會場，重則治罪下獄。
這是為了給人一個發言的機會，說話的機會。
畢竟，有些學派，非常弱小，輕易就可能被巨頭們按在地上摩擦。
連說話的機會都不給他們？
那他們就不可能在發出聲音了。
而劉徹非常討厭那些借助權力和人多勢眾，就不讓人說話的家夥。
在劉徹心裏，那樣的做法，跟滿清、蒙元的文字獄沒有區別。
講義之後是明道。
明道階段，每一個學派，擁有一刻鍾時間，接受其他人的質問和追問。
時間一到，除非劉徹準許，不然立刻就要下台。
這其實相當於展示自我。
接下來的辯證和論述，其實是一個階段。
在辯證時，任何一個學派，都可以點名某個學派，對他們的理念和做法進行質疑，而被點名者可以選擇迴應，這就是論述了。
當然，在所有的階段，劉徹都劃了紅線。
什麽事情可以說，什麽事情不可以說，都寫的明明白白。
假如有人作死，那就是真作死了！