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元德六年，夏四月戊辰（十五）。
天剛蒙蒙亮的時候，董仲舒就已經起來了。
他在侍女的服侍下，穿戴上一身嶄新的儒服，戴上一頂珍藏已久的儒冠。
仔細的在腰間別上佩劍，在背上裝上一張象征性的長弓。
然後，董仲舒站到銅鏡前，望著鏡中的自己。
雖已年過四十，但依舊虎背熊腰，雙眼之中，更是散發著無窮無盡的鬥誌。
微微彈了一下袖袍，董仲舒將手放在了腰間的佩劍上，讚道：“大丈夫當如是哉！”
馬上就要舉行的石渠閣之會，在董仲舒看來，將是他和他的思想學說，真正展現在世人麵前的最好舞台。
天子、列侯諸侯以及諸侯王、藩國使者、藩王、外戚以及在京兩千石大臣，特進元老、太學學生代表。
將近兩三百人，將蒞臨觀禮。
而包括他在內的天下諸子百家，名望最盛、學術成就最高的名士，接近三百人，濟濟一堂。
隻要能表現好，公羊學派和他的思想，都將更進一步。
所以，此去，隻許成功，不許失敗！
他提著劍，走到自己宅邸的大堂。
堂上早已經懸掛了一副畫像。
這是儒門先師孔子與其門下弟子子夏先生的畫像。
孔子是儒門祖師，而子夏先師是春秋學派的祖師爺。
對著這兩位先賢，董仲舒大禮而拜，祈禱道：“不孝弟子仲舒，再拜先師，伏請先師保佑，弟子此行順利！”
與此同時，在長安的各個地方，相同的場景，都在上演。
不過呢，要把畫像變一變。
但基本上，孔子的出現頻率是最高的。
其次，是子夏先生和老子、黃帝。
這讓不少專門售賣諸子先賢畫像的商賈，大賺特賺。
自從紙張麵試，書籍取代竹簡，成為了文字的載體後。
書法和繪畫的雛形，就嶄露頭角。
一些讀書做官不成的文人，轉戰藝術界，卻不料，因為是第一個吃螃蟹的人，由是大獲成功。
達官貴人和豪商地主，誰不希望，自己家裏能多一副先人的畫像以供紀念？誰又不想留下一副自己的畫像給後人瞻仰？
緊接著，有腦子靈活的商賈，開發出了販賣諸子先賢以及各種神明畫像，以供人們祭拜的買賣。
這就更是財源滾滾。
而在如今，更是賺的盤滿缽滿。
諸子百家先賢的畫像，一個月就賣出了超過千副！
而平均每一副畫像，都是一萬錢以上。
利潤高達十倍！
當然了，巨頭名士們是不在乎這點小錢的。
在祭拜完各自的祖師爺後，幾乎是在同時，數百輛馬車，從長安的各個地方駛出。
一位位天下知名，在某一學派之中，德高望重的大文豪、大名士，乘著各自的馬車，朝著未央宮而去。
不久之後，這些馬車就在禦道之上，形成了一條龐大的長龍。
馬車咯吱咯吱的車輪聲，驚醒了許多長安百姓。
無數閭裏的人民，都擠在閘門之中，遠眺著這條長龍。
有宿老看著這樣龐大的馬車長龍，不由得讚道：“想當年，諸國混戰，能有五百乘，就可稱雄一方了……”
“如今，中國僅僅是諸子百家，就可隨時出動千乘！世事變幻啊……”
而少年郎們聽了，卻沒有什麽感覺。
畢竟，他們生活的時代，戰車的榮光早已經遠去。
如今的天下，騎兵稱雄。
也就是天子出行和諸侯王來京時，能看到作為儀仗和擺設的戰車。
其他時候，無論是貴族還是庶民，都是以練習騎射為榮。
不過，一些聰明人，也是想起了一些事情。
馬邑之戰後，朝廷就大力推廣了假馬政策。
如今，民間養馬之風，蔚然成型，加上茂陵那邊的賽馬盛會。
使得上自公卿，下至中產士民和地主，都以養馬為要。
關中大地的馬匹存欄量，三年內就暴漲了好幾倍。
現在，就連長安的年輕人和紈絝子們最愛的遊戲，也從從前的蹴鞠，變成了今日的馬球。
每到冬天，曠野上，總會出現了數十乃至於上百支馬球隊。
由此，馬車出行，也漸漸成為了時下達官貴人和士大夫的風潮。
若非如此，這諸子百家的巨頭，恐怕也湊不出如此的馬車。
畢竟，在六年前，整個關中的馬車數量，恐怕加起來也不過千輛而已。
而如今，一千輛馬車？
師家一家就擁有運載馬車上千輛！
而從這個細節上，足以看出，如今的世界的變化速度，確實與過去完全不同了。
至少在關中地麵上，一年不同於一年。
想到這裏，年輕人們就紛紛在心裏計較起來：“此番石渠閣之會，或許能為吾等指明道路……”
毫無疑問，石渠閣上，哪家風頭最勁，那麽，哪家就必然是代表了未來的發展方向。
學習他的學問和思想，那就必然可以在仕途上有所作為。
………………………………
劉徹此時，已經站立在了北闕城頭。
一盤盤的篝火，點亮了整個城樓下的世界。
望著那一輛輛緩緩的沿著道路，駛入城樓之中的馬車。
劉徹露出了欣慰的笑容，對身旁的汲黯道：“天下英雄，盡入吾甕中也！”
這句話，當然是極其裝x的。
但卻也是事實！
諸子百家，各個派係。
實際上就是如今的大漢王朝，各個利益集團和階級的代言人。
這些人和他們的派係以及思想學問，可能不一定對，甚至還可能有著許多落後和腐朽的地方。
但是，他們代表的階級和利益集團，不會有錯。
所以，這石渠閣之會，不僅僅是一個嗨皮的論壇和一個學術討論的地方。
劉徹已經看到了，即將開始的石渠閣之會上，將會出現的刀光劍影以及鐵馬金戈。
這其中的兇險和刺激，甚至堪比漢匈的馬邑之戰。
原因很簡單，石渠閣之會，開到最後，肯定要給一個結論。
無論這個結論最終是什麽，總會有人利益受損，總會有人黯然失色，也總會有勝利者和失敗者。
成王敗寇，不僅僅是戰爭，學術爭論也同樣如此。
當年的楊朱學派今何在？
當年的名家今何在？
不過……
劉徹嘴角溢出一絲笑容：“不管結果如何，朕都是贏家！”
若非如此，他怎麽會開這個石渠閣之會？
……………………………………
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然後，董仲舒站到銅鏡前，望著鏡中的自己。
雖已年過四十，但依舊虎背熊腰，雙眼之中，更是散發著無窮無盡的鬥誌。
微微彈了一下袖袍，董仲舒將手放在了腰間的佩劍上，讚道：“大丈夫當如是哉！”
馬上就要舉行的石渠閣之會，在董仲舒看來，將是他和他的思想學說，真正展現在世人麵前的最好舞台。
天子、列侯諸侯以及諸侯王、藩國使者、藩王、外戚以及在京兩千石大臣，特進元老、太學學生代表。
將近兩三百人，將蒞臨觀禮。
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堂上早已經懸掛了一副畫像。
這是儒門先師孔子與其門下弟子子夏先生的畫像。
孔子是儒門祖師，而子夏先師是春秋學派的祖師爺。
對著這兩位先賢，董仲舒大禮而拜，祈禱道：“不孝弟子仲舒，再拜先師，伏請先師保佑，弟子此行順利！”
與此同時，在長安的各個地方，相同的場景，都在上演。
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而平均每一副畫像，都是一萬錢以上。
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但是，他們代表的階級和利益集團，不會有錯。
所以，這石渠閣之會，不僅僅是一個嗨皮的論壇和一個學術討論的地方。
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當年的楊朱學派今何在？
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