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張寄的脾氣，自然是又臭又硬。
若非如此，也輪不到他來做這個禦史中丞。
禦史中丞，在漢室的地位是僅次於三公，位在九卿之上的巨頭。
但自有漢以來，從未有禦史中丞能夠更進一步，爬到九卿或者兩千石的位置。
基本上曆任禦史中丞，最終的結局，都是很淒涼的。
譬如，北平文侯為相時，禦史中丞張璧就跟著北平文侯衝鋒陷陣，最終因為被牽連，而被罷官。
又如呂後時，禦史大夫周昌任命的兩任禦史中丞，都因為跟呂氏頂牛，而下場淒涼，其中一位甚至晚景淒慘。
但這並不能阻止，數十年來禦史中丞們前仆後繼的跟皇帝唱對台戲。
這是他們的天賦職責。
就像史書之上的晉國史官董狐一樣。
黑就是黑，白就是白。
法律和製度就是如此。
皇帝或者外戚你想亂來？
對不起！
殺了我再說！
而跟後世不同，漢室數十年來的禦史中丞，全部都是出自黃老派和法家。
事實證明，不止儒家有清流。
諸子百家都有。
不過，黃老派與法家的清流跟儒家的清流，最大的不同就是，他們不會去捕風捉影的亂噴。
禦史中丞們每次出手，都必然有著明確的目標。
他們不會為了反對而反對。
不過，這也是漢室的體製所決定的。
其實換了個儒家的人在這個位置上也是一般。
因為，假如你想捕風捉影，為了反對而反對。
那麽，皇帝的屠刀，肯定不會手軟！
區區一個禦史中丞而已！
老劉家連丞相，扶保社稷的大臣，都敢下獄！
你算個什麽東西？
想當年張釋之還名滿天下呢！
先帝一即位，還不得自動自覺的滾蛋？
鄧通富有天下，還不是要餓死？
所以，此刻張寄其實心裏也是忐忑的。
老劉家的皇帝，雖然曆來演技比較好，但真要惹毛了，不要臉皮了，那神仙也攔不住啊！
想當年，太宗皇帝被新恆平忽悠的團團轉，丞相張蒼和禦史大夫固爭之而不得。
最後，還是被太宗強行通過了黃龍改元的詔命！
雖然很快，新恆平就被人拔了底褲，證實是騙術。
但……
其實新恆平沒有被人拔掉底褲，可能事情還要好一些……
黃龍改元，自然半途而廢，太宗皇帝也洗心革麵，再也不談鬼神之事。
然而，丞相張蒼，禦史大夫、禦史中丞全部鞠躬下台。
持續長達十五年的張蒼時代終結。
今天他張寄爭的好，可能下場要好一點。
但一個不小心，就是迴家種田，甚至封國被擼，從此變成路人的節奏！
然而……
“法不阿貴，繩不撓曲！”
“吾輩執法大臣，豈懼生死？”
自漢以來，屈原大夫影響了一代又一代的士大夫貴族。
加之賈誼的早逝，更讓漢室士大夫從內心深處，生出根深蒂固的殉道情緒。
就像賈誼的《鵩鳥賦》中所言：且夫天地為爐兮，造化為工;陰陽為炭兮，萬物為銅。
在不少人看來，自身是無所謂的。
反正遲早要死，不如以自身為燃料，用道理做原料，鑄造出長存萬世的真理之劍。
不過呢，在另外一個方麵，賈誼和屈原的書和詩賦讀多了，感同身受之餘，多半也難免會與這兩位大文豪一般，陷入不能自拔的抑鬱和困倦之中。
除非他們胸中的抱負和理想能夠施展，不然，很多人常常難以活過四十歲。
此刻張寄也是如此。
一方麵，他有些擔憂自己的腦袋和爵位。
另一方麵，他又感覺死不可怕，可怕的是真理不能得到堅持，天子做出了錯誤的決定，從而導致朝綱混亂，天下失衡。
到時候就真是百死不能贖罪！
死了也沒臉麵去見先帝和太宗。
隻能以發覆麵！
在這樣的心理情緒中，張寄出列，持芴對著劉徹拜道：“迴稟陛下，確有此事！”
“乃尚書錄詔之事，有字詞，用之不對！”他附身拜道：“行文有誤，臣不忍陛下聖德蒙羞，故此駁迴！”
這是很正常的。
在漢室，天子永遠不會有錯，假如錯了，那肯定是這個世界的問題。
至少，在大臣，在朝會上，必須如此。
除了皇帝可以自己悔改錯誤，其他人都不可能讓皇帝認錯。
但大臣們也得勸諫啊！
怎麽辦？
於是就出現了許多應對之法。
拿著文法或者語法錯誤說事是最常見的。
因為，中國文字的寫法多種多樣。
即使是古老的甲骨文，一個字，也有多種不同的寫法。
雞蛋裏跳骨頭，總能挑出錯。
即使真的沒錯，蘭台尚書們難道還敢來對質不成？
這套遊戲規則運行了幾十年，君臣之間早就清楚，對方要說的到底是什麽？
所以，劉徹也不跟張寄囉嗦——真要跟一個禦史中丞繞圈子，繞到天黑，估計也沒有用。
劉徹於是直接說道：“朕欲命名匠為官，以勸耕百姓，督導農事，諸卿可有異議？”
既然張寄要反對。
這是他的天賦職責。
沒有辦法，劉徹隻能想辦法繞開他。
在漢室，有一個地方通過的法律和政策，是所有人都沒有辦法阻攔和阻止的。
這就是廷議。
經過百官公議，文武百官列侯勳臣共商，得出的結論，就是皇帝都無法輕易推翻。
至於皇帝臨軒，親自主持的廷議通過的結論，更是可以成為維係數十年的國策！
畢竟，這是群體的意誌，是整個國家和天下的唿聲。
誰反對，誰就是賊子！
誰就是挑戰國家，挑戰社稷，挑戰宗廟。
肯定會被拉出去彈jj彈到死！
劉徹話音剛落，張寄立刻就拜道：“臣有異議！”
這也是自然的。
他不站出來首先表達反對，那就是言行不一，就是心懷叵測，就是故意給天子添堵。
罪該萬死，罪無可赦！
而禦史中丞，作為禦史大夫衙門的實際控製者，天下諸郡監郡禦史的大佬，他確有這個資格和能力，首先表達異議。
“卿請試言之！”劉徹站起來說道。
廷議的作用，就是拿來讓人說話。
不讓人說話的政權，是不能長久的。
劉徹也沒有傻到去幹可能沾染上‘獨夫民賊’名聲的事情。
事實上，在一開始他就打算跟群臣好好討論討論這個問題。
事情是靠做出來的，而道理是靠講出來的。
………………
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若非如此，也輪不到他來做這個禦史中丞。
禦史中丞，在漢室的地位是僅次於三公，位在九卿之上的巨頭。
但自有漢以來，從未有禦史中丞能夠更進一步，爬到九卿或者兩千石的位置。
基本上曆任禦史中丞，最終的結局，都是很淒涼的。
譬如，北平文侯為相時，禦史中丞張璧就跟著北平文侯衝鋒陷陣，最終因為被牽連，而被罷官。
又如呂後時，禦史大夫周昌任命的兩任禦史中丞，都因為跟呂氏頂牛，而下場淒涼，其中一位甚至晚景淒慘。
但這並不能阻止，數十年來禦史中丞們前仆後繼的跟皇帝唱對台戲。
這是他們的天賦職責。
就像史書之上的晉國史官董狐一樣。
黑就是黑，白就是白。
法律和製度就是如此。
皇帝或者外戚你想亂來？
對不起！
殺了我再說！
而跟後世不同，漢室數十年來的禦史中丞，全部都是出自黃老派和法家。
事實證明，不止儒家有清流。
諸子百家都有。
不過，黃老派與法家的清流跟儒家的清流，最大的不同就是，他們不會去捕風捉影的亂噴。
禦史中丞們每次出手，都必然有著明確的目標。
他們不會為了反對而反對。
不過，這也是漢室的體製所決定的。
其實換了個儒家的人在這個位置上也是一般。
因為，假如你想捕風捉影，為了反對而反對。
那麽，皇帝的屠刀，肯定不會手軟！
區區一個禦史中丞而已！
老劉家連丞相，扶保社稷的大臣，都敢下獄！
你算個什麽東西？
想當年張釋之還名滿天下呢！
先帝一即位，還不得自動自覺的滾蛋？
鄧通富有天下，還不是要餓死？
所以，此刻張寄其實心裏也是忐忑的。
老劉家的皇帝，雖然曆來演技比較好，但真要惹毛了，不要臉皮了，那神仙也攔不住啊！
想當年，太宗皇帝被新恆平忽悠的團團轉，丞相張蒼和禦史大夫固爭之而不得。
最後，還是被太宗強行通過了黃龍改元的詔命！
雖然很快，新恆平就被人拔了底褲，證實是騙術。
但……
其實新恆平沒有被人拔掉底褲，可能事情還要好一些……
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今天他張寄爭的好，可能下場要好一點。
但一個不小心，就是迴家種田，甚至封國被擼，從此變成路人的節奏！
然而……
“法不阿貴，繩不撓曲！”
“吾輩執法大臣，豈懼生死？”
自漢以來，屈原大夫影響了一代又一代的士大夫貴族。
加之賈誼的早逝，更讓漢室士大夫從內心深處，生出根深蒂固的殉道情緒。
就像賈誼的《鵩鳥賦》中所言：且夫天地為爐兮，造化為工;陰陽為炭兮，萬物為銅。
在不少人看來，自身是無所謂的。
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不過呢，在另外一個方麵，賈誼和屈原的書和詩賦讀多了，感同身受之餘，多半也難免會與這兩位大文豪一般，陷入不能自拔的抑鬱和困倦之中。
除非他們胸中的抱負和理想能夠施展，不然，很多人常常難以活過四十歲。
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到時候就真是百死不能贖罪！
死了也沒臉麵去見先帝和太宗。
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在這樣的心理情緒中，張寄出列，持芴對著劉徹拜道：“迴稟陛下，確有此事！”
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但大臣們也得勸諫啊！
怎麽辦？
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拿著文法或者語法錯誤說事是最常見的。
因為，中國文字的寫法多種多樣。
即使是古老的甲骨文，一個字，也有多種不同的寫法。
雞蛋裏跳骨頭，總能挑出錯。
即使真的沒錯，蘭台尚書們難道還敢來對質不成？
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劉徹於是直接說道：“朕欲命名匠為官，以勸耕百姓，督導農事，諸卿可有異議？”
既然張寄要反對。
這是他的天賦職責。
沒有辦法，劉徹隻能想辦法繞開他。
在漢室，有一個地方通過的法律和政策，是所有人都沒有辦法阻攔和阻止的。
這就是廷議。
經過百官公議，文武百官列侯勳臣共商，得出的結論，就是皇帝都無法輕易推翻。
至於皇帝臨軒，親自主持的廷議通過的結論，更是可以成為維係數十年的國策！
畢竟，這是群體的意誌，是整個國家和天下的唿聲。
誰反對，誰就是賊子！
誰就是挑戰國家，挑戰社稷，挑戰宗廟。
肯定會被拉出去彈jj彈到死！
劉徹話音剛落，張寄立刻就拜道：“臣有異議！”
這也是自然的。
他不站出來首先表達反對，那就是言行不一，就是心懷叵測，就是故意給天子添堵。
罪該萬死，罪無可赦！
而禦史中丞，作為禦史大夫衙門的實際控製者，天下諸郡監郡禦史的大佬，他確有這個資格和能力，首先表達異議。
“卿請試言之！”劉徹站起來說道。
廷議的作用，就是拿來讓人說話。
不讓人說話的政權，是不能長久的。
劉徹也沒有傻到去幹可能沾染上‘獨夫民賊’名聲的事情。
事實上，在一開始他就打算跟群臣好好討論討論這個問題。
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