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假如真要給這次的石渠閣之會，找個對照物的話。
那麽，後世天朝的政協，或許就是最佳參照物。
你可以說他權力極大，影響極大。
畢竟，諸子百家各派係，幾乎就代表了目前整個天下的所有派係的利益。
有大地主大貴族的代表，如穀梁、重民。
也有中產階級的代表，譬如荀子學派、思孟學派。
也有底層百姓利益唿聲的代言人。
好比墨家、雜家、黃老派中的某些分支和農家。
同時還有新興軍功貴族們與外戚勳貴們與會。
整個漢室建立以來，從未有如此多不同聲音，將聚集在一起。
它們聯合起來，足以發出讓皇帝都顫抖的聲音。
甚至，足以決定法律和國家的政策走向！
但是
跟政協一樣，劉徹很清楚，這其實就是一個橡皮擦，一次相對嚴肅的嗨皮以及一個類似聚會的沙龍。
它能決定什麽？
假如當政者不同意，它其實什麽也決定不了！
除了鼓掌，它實際上沒有其他任何確定的權力！
不過，在劉徹心中，其實還是想要給與石渠閣會議一定的權力的。
至少，也得把這個會議建設成西漢版政協啊。
不然的話，天下的利益集團和各個派係之間的紛爭，就沒有一個解決和宣泄的地方。
長此以往，矛盾不斷鬱積，大漢帝國恐怕遲早‘藥’丸。
而石渠閣會議這樣的模式就很好。
大家夥隔三差五，聚在一起，吃吃喝喝，玩玩樂樂，然後，就一些問題互相噴噴，順便達成一些‘交’易與妥協。
最終在一片掌聲和熱烈的歡唿聲中大會圓滿閉幕。
大漢天子再次得到了天下百分之九十九點九的支持！
你好我好大家好。
多麽完美的設計！
簡直就是藝術！
就連劉徹自己都有些為自己的機智而驕傲、沉醉。
因為心情好，所以，劉徹也就耐著‘性’子，決定跟汲黯好好談論一下工匠為官的問題。
“醫方卜噬，能為朝臣乎？”劉徹首先問道。
在中國曆史上，有過一段漫長的時間，巫醫不分家。
甚至在現在，很多偏遠地區也是如此。
當地的算命先生，兼職醫生，是常有的事情。
畢竟素問靈樞黃帝內經等中醫先驅著作，其實在很多時候也可以作為算命先生自學的課本。
直至東漢，張仲景著傷寒雜病論，也是開篇就說：醫方卜噬，藝能之難‘精’者矣。
而在很久以前，醫生和卜者，是國家的高級貴族甚至統治者。
神農氏嚐百草的故事耳熟能詳。
但在近代，醫方卜噬的地位急劇下降。
在漢室，醫生們甚至已經被視為類似雜役一般的技術人員，被排除在主流的學界之外。
士大夫們有病，臨時抱抱佛腳可以。
想要讓他們對醫生有什麽尊重？
那就對不起了！
當年，倉公淳於意這樣的國寶級名醫，甚至差點被官府用一個小罪給哢嚓了。
幸好他生了個好‘女’兒！
即使如此，在劉徹征召和重用淳於意，開始係統‘性’的培養和訓練醫生前。
醫者的地位，甚至還比不上農稷官。
太醫署在少府體係中，隻是一個專‘門’給皇室服務的機構。
其中甚至不乏濫竽充數的庸醫。
即使是現在，醫者的地位，其實也就高了那麽一點。
想要跟後世一般，讓主流學界承認和尊重醫生，同時認同大醫醫國，中醫醫人，下醫醫病，幾乎就是天方夜譚。
然而，汲黯是黃老學的乖乖寶。
而黃老學與醫方卜噬，關係很密切。
幾乎每一個黃老學的學子，其實都是一個合格的醫生。
至少，都看過黃帝內經素問，具備起碼的醫學常識。
漢初的黃老派政治家們之所以長壽，根本原因就在於此。
他們都是養生高手！
活了一百零四歲的北平文候張蒼，更是b一樣的存在！
所以，麵對劉徹的這個問題，汲黯在想了一會後，點頭道：“自然是可，醫方卜噬，‘精’而習之，也可率眾為善！”
“善！”劉徹微微一鼓掌，然後接著問道：“卿以為，農稷官可為九卿乎？”
秦漢以來，農稷官就是地方基層之中最龐大的官吏組成部分。
劉徹即位後，又大搞特搞所謂的護粟使者保麥都尉，搞得關中幾乎縣縣都有著五人以上的農稷官。
在今天，再也沒有人敢否認農稷官的作用。
地主士大夫和貴族勳臣子弟，也不再視農稷官為下九流。
農家弟子之中，甚至出現了商容這樣的天才官僚。
他現在已經是大農丞，等到大農直不疑致仕，商容肯定能接手大農衙‘門’，正式的以農家子弟而為漢九卿。
這將是曆史‘性’的突破。
但，沒有任何人能有異議。
商容的能力和貢獻，隻要不是瞎子，都看得到。
自然，農稷官，當然也可以為九卿，說不定還能為三公！
所以，汲黯也點頭道：“自然是可以，農稷之學，天下之重，乃勸耕之要，陛下重農除末，非以農家不可！”
劉徹再次鼓掌，然後看著汲黯，問道：“既然醫方卜噬，可為朝臣，農稷之官，可列九卿，何以百工之匠，不能為六百石之吏？”
“木匠，承魯班之訓，以做水車，以造橋梁，以營屋舍”
“鐵匠，熔煉礦石，為曲轅犁，作諸般工具”
“織師‘抽’絲剝繭，為天下禦寒”
劉徹最後看著汲黯：“請卿告訴朕，何以百工不能為官？”
汲黯頓時愣了。
他發現，自己竟然沒辦法不信服天子的說法。
可是
若是工匠都可為官了，都可出入官署，腰配印綬了。
那士大夫的清貴和勳臣的榮譽，何地自處？
汲黯隻要想象一下，未來自己與友人‘私’下飲酒，在坐有一個渾身臭汗，肌‘肉’發達，同時粗鄙無禮的匠人，頓時就感覺很難受。
這也是現在士大夫們大多數的自我感覺。
士大夫之間‘交’往，是君子之‘交’。
講的就是一個儒雅風趣。
在這中間‘插’入一個滿嘴髒話，用詞粗鄙，同時毫無風趣儒雅的匠人。
怎麽看，都有些畫風不對啊！
但汲黯忘記了一個事情論起粗鄙，誰能與武夫媲美？
丘八們一言不合，直接掀桌子，把士大夫們往死裏懟，也不是什麽稀奇事。
但，卻偏偏沒有任何士大夫對此表示不滿或者有意見。
事實是士大夫們，號稱君子，自比先賢。
實則，很多人都是一群欺軟怕硬的渣渣！未完待續。
...
假如真要給這次的石渠閣之會，找個對照物的話。
那麽，後世天朝的政協，或許就是最佳參照物。
你可以說他權力極大，影響極大。
畢竟，諸子百家各派係，幾乎就代表了目前整個天下的所有派係的利益。
有大地主大貴族的代表，如穀梁、重民。
也有中產階級的代表，譬如荀子學派、思孟學派。
也有底層百姓利益唿聲的代言人。
好比墨家、雜家、黃老派中的某些分支和農家。
同時還有新興軍功貴族們與外戚勳貴們與會。
整個漢室建立以來，從未有如此多不同聲音，將聚集在一起。
它們聯合起來，足以發出讓皇帝都顫抖的聲音。
甚至，足以決定法律和國家的政策走向！
但是
跟政協一樣，劉徹很清楚，這其實就是一個橡皮擦，一次相對嚴肅的嗨皮以及一個類似聚會的沙龍。
它能決定什麽？
假如當政者不同意，它其實什麽也決定不了！
除了鼓掌，它實際上沒有其他任何確定的權力！
不過，在劉徹心中，其實還是想要給與石渠閣會議一定的權力的。
至少，也得把這個會議建設成西漢版政協啊。
不然的話，天下的利益集團和各個派係之間的紛爭，就沒有一個解決和宣泄的地方。
長此以往，矛盾不斷鬱積，大漢帝國恐怕遲早‘藥’丸。
而石渠閣會議這樣的模式就很好。
大家夥隔三差五，聚在一起，吃吃喝喝，玩玩樂樂，然後，就一些問題互相噴噴，順便達成一些‘交’易與妥協。
最終在一片掌聲和熱烈的歡唿聲中大會圓滿閉幕。
大漢天子再次得到了天下百分之九十九點九的支持！
你好我好大家好。
多麽完美的設計！
簡直就是藝術！
就連劉徹自己都有些為自己的機智而驕傲、沉醉。
因為心情好，所以，劉徹也就耐著‘性’子，決定跟汲黯好好談論一下工匠為官的問題。
“醫方卜噬，能為朝臣乎？”劉徹首先問道。
在中國曆史上，有過一段漫長的時間，巫醫不分家。
甚至在現在，很多偏遠地區也是如此。
當地的算命先生，兼職醫生，是常有的事情。
畢竟素問靈樞黃帝內經等中醫先驅著作，其實在很多時候也可以作為算命先生自學的課本。
直至東漢，張仲景著傷寒雜病論，也是開篇就說：醫方卜噬，藝能之難‘精’者矣。
而在很久以前，醫生和卜者，是國家的高級貴族甚至統治者。
神農氏嚐百草的故事耳熟能詳。
但在近代，醫方卜噬的地位急劇下降。
在漢室，醫生們甚至已經被視為類似雜役一般的技術人員，被排除在主流的學界之外。
士大夫們有病，臨時抱抱佛腳可以。
想要讓他們對醫生有什麽尊重？
那就對不起了！
當年，倉公淳於意這樣的國寶級名醫，甚至差點被官府用一個小罪給哢嚓了。
幸好他生了個好‘女’兒！
即使如此，在劉徹征召和重用淳於意，開始係統‘性’的培養和訓練醫生前。
醫者的地位，甚至還比不上農稷官。
太醫署在少府體係中，隻是一個專‘門’給皇室服務的機構。
其中甚至不乏濫竽充數的庸醫。
即使是現在，醫者的地位，其實也就高了那麽一點。
想要跟後世一般，讓主流學界承認和尊重醫生，同時認同大醫醫國，中醫醫人，下醫醫病，幾乎就是天方夜譚。
然而，汲黯是黃老學的乖乖寶。
而黃老學與醫方卜噬，關係很密切。
幾乎每一個黃老學的學子，其實都是一個合格的醫生。
至少，都看過黃帝內經素問，具備起碼的醫學常識。
漢初的黃老派政治家們之所以長壽，根本原因就在於此。
他們都是養生高手！
活了一百零四歲的北平文候張蒼，更是b一樣的存在！
所以，麵對劉徹的這個問題，汲黯在想了一會後，點頭道：“自然是可，醫方卜噬，‘精’而習之，也可率眾為善！”
“善！”劉徹微微一鼓掌，然後接著問道：“卿以為，農稷官可為九卿乎？”
秦漢以來，農稷官就是地方基層之中最龐大的官吏組成部分。
劉徹即位後，又大搞特搞所謂的護粟使者保麥都尉，搞得關中幾乎縣縣都有著五人以上的農稷官。
在今天，再也沒有人敢否認農稷官的作用。
地主士大夫和貴族勳臣子弟，也不再視農稷官為下九流。
農家弟子之中，甚至出現了商容這樣的天才官僚。
他現在已經是大農丞，等到大農直不疑致仕，商容肯定能接手大農衙‘門’，正式的以農家子弟而為漢九卿。
這將是曆史‘性’的突破。
但，沒有任何人能有異議。
商容的能力和貢獻，隻要不是瞎子，都看得到。
自然，農稷官，當然也可以為九卿，說不定還能為三公！
所以，汲黯也點頭道：“自然是可以，農稷之學，天下之重，乃勸耕之要，陛下重農除末，非以農家不可！”
劉徹再次鼓掌，然後看著汲黯，問道：“既然醫方卜噬，可為朝臣，農稷之官，可列九卿，何以百工之匠，不能為六百石之吏？”
“木匠，承魯班之訓，以做水車，以造橋梁，以營屋舍”
“鐵匠，熔煉礦石，為曲轅犁，作諸般工具”
“織師‘抽’絲剝繭，為天下禦寒”
劉徹最後看著汲黯：“請卿告訴朕，何以百工不能為官？”
汲黯頓時愣了。
他發現，自己竟然沒辦法不信服天子的說法。
可是
若是工匠都可為官了，都可出入官署，腰配印綬了。
那士大夫的清貴和勳臣的榮譽，何地自處？
汲黯隻要想象一下，未來自己與友人‘私’下飲酒，在坐有一個渾身臭汗，肌‘肉’發達，同時粗鄙無禮的匠人，頓時就感覺很難受。
這也是現在士大夫們大多數的自我感覺。
士大夫之間‘交’往，是君子之‘交’。
講的就是一個儒雅風趣。
在這中間‘插’入一個滿嘴髒話，用詞粗鄙，同時毫無風趣儒雅的匠人。
怎麽看，都有些畫風不對啊！
但汲黯忘記了一個事情論起粗鄙，誰能與武夫媲美？
丘八們一言不合，直接掀桌子，把士大夫們往死裏懟，也不是什麽稀奇事。
但，卻偏偏沒有任何士大夫對此表示不滿或者有意見。
事實是士大夫們，號稱君子，自比先賢。
實則，很多人都是一群欺軟怕硬的渣渣！未完待續。
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