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法家的反應，是如此的強烈而迅速。
以至於當第二天，劉徹起床時，他的案前，就已經擺滿了法家大臣的奏疏。
上到禦史大夫晁錯，下至廷尉諸司曹的丞令。
大凡有資格上書的，都上書了。
甚至，法家的巨頭們。
如《商君書》博士張恢等，十幾個博士官，也都通過公車署上書。
劉徹翻了翻這些奏疏，然後就露出了滿意的笑容。
法家的戰鬥力，現在可以說是bug級別的。
更別提，還有晁錯坐鎮。
晁錯的噴人功底，可是公認的強大！
劉徹從案上找到晁錯寫的那篇奏疏，拿起來，看了好多次。
每看一次，劉徹都忍不住笑一次。
實在是——晁錯的奏疏，寫的太像後世的公知作文了。
他在奏疏裏說——那兩個儒家博士，以及地方的名流，之所以上書給劉徹，是因為啊——彼等與狄山，皆友人也，乃欲圍繡救狄！其心可誅！
劉徹現在已經迫不及待的想看到那些儒生臉上的表情了。
因為，自由心證，或者說通過否定一個人的道德，進而否定此人的思想，再否定他的朋友們。
這個套路，是儒家先發明的。
儒家曾經用過這個套路，攻擊過無數人。
現在，被人拿著這個套路，反作用於己身。
以子之矛攻子之盾。
也不知道儒生們會怎麽應對？
而且，圍繡救狄，這個詞語用的好！
真是太形象了！
狄山被捕的事情，也因此進入了劉徹的視線之中。
想起這個狄山，劉徹就冷笑著道：“假如儒家都是狄賊這樣的人，那儒家就沒有必要留在這個世界上了！”
剛剛好，劉徹的這句話，被趴在殿中的汲黯和顏異聽了個正著。
汲黯聽了，是冷汗直冒。
心中無比慶幸，黃老派這次沒有人卷入‘陰與匈奴相通’的大案子裏。
不然的話……
而顏異則是嚇的趕緊叩首，拜道：“陛下，狄賊所為，非儒者之為也，其非真儒，乃詐儒！望陛下明察之！”
好吧，一句話，就將狄山開除出了儒家的行列。
以顏異現在的地位，他說的話，很大程度上，也能代表整個儒家的立場了。
隻是……
“早幹嘛去了？”劉徹在心裏冷笑著。
狄山的冒出，很難讓劉徹不去想起儒生們在曆朝曆代的表演。
在宋朝，他們各種拉後腿，各種給抗擊外侮的軍人和英雄抹黑。
尤其是，文彥博和歐陽修，簡直就是絕了。
為了政爭，將國家命運和生存當籌碼。
甚至於遊戲！
而兩宋滅亡前夕，這些渣渣的表演，更是讓人歎為觀止。
明朝的東林黨，更是讓人捧腹。
一個水太涼的典故，足以讓劉徹對儒家的是非觀和價值觀產生懷疑。
當然，儒生裏，也不乏真的英雄和勇士。
無論是投筆從戎的班定遠，還是坦然赴死的文天祥，都為儒生有所加分。
隻是，豬隊友太多了！
旁的不說，劉徹敢保證，在儒家內部，類似狄山這樣的人，肯定是一抓一大把。
這是儒家的特殊性所決定的。
天下士子，十人之中，有七人是儒生。
人一多，不僅僅派係也多了起來。
各種牛鬼蛇神也自然會跟著多起來。
幾十萬儒生之中，出幾百上千個敗類，完全是可以想象的。
所以，劉徹一直覺得，中國的事情，隻要管好了儒生，教育好了儒家，基本上就解決了一大半。
於是，劉徹決定，給儒家再加點壓力。
他站起身來，道：“果真如此嗎？不見得吧！”
“昔者晏子曰：夫儒者滑稽而不可軌法；倨傲自順，不可以為下；崇喪遂哀，破產厚葬，不可以為俗；遊說乞貸，不可以為國。自大賢之息，周室既衰，禮樂缺有間。今孔子盛容飾，繁登降之禮，趨詳之節，累世不能殫其學，當年不能究其禮。君欲用之以移齊俗，非所以先細民也！”
“荀子入秦，昭王也曰：儒者無益於人之國也！”
“及朕之皇祖高皇帝，寧肯用高陽酒、徒，也不願與儒者分說！”劉徹痛心疾首的道：“以往，朕不甚了了此中之因，今日才算明白了！此蓋儒者皆嚴於律人，而屬於律己，己身不修，何以齊家、治國，佐朕匡天下？”
顏異聽得冷汗直冒，幾乎就要魂飛魄散！
離開了皇帝信任和支持的學派，是個什麽下場？
旁的不用去看，就看看楊朱學派的屍體，還有現在幾乎消蹤匿跡的雜家，就知道厲害關係了。
儒家誠然是很牛逼，生命力也頑強無比。
但是……
顏異自問，若當今天子真的要盡罷儒生。
那麽，不出二十年，儒家就要跟楊朱學派一樣消亡了。
“陛下！”顏異立刻叩首拜道：“臣愚以為陛下所言，或有些以偏概全……”
“臣與臣之所奉之儒家之學，蓋自仲尼以降，孜孜不倦，所求者，上佐君父，下安黎庶，致道三代也！儒，柔也，以柔濟剛，而剛柔並濟，是故法先王，隆禮儀，謹乎臣子而貴之於上，人主用之，則宣明大義，理順陰陽！故仲尼曰：發而不中，反求諸己。今陛下以一狄山而不用儒家，豈非楚人買其珠於鄭？”
劉徹聽了，嗬嗬一笑。
所謂楚人買其珠於鄭，這是韓非子中的一個故事。
也是後世成語買櫝還珠的來源。
隻是，你一個儒生，拿著法家的寓意來說事，也是絕了。
不過，考慮到，現在諸子百家的交融之勢，劉徹也就不在意。
現在的儒生，不僅僅會應用法家的理論和學說來支撐自己的觀點——他們連黃老派和墨家的東西，也可以拿來用。
而且，這個趨勢，是從戰國時期就已經開始了。
其實，現在的諸子百家的巨頭們，誰要沒在本業之餘，兼修幾門諸子之學，都不好意思出門見人了。
譬如胡毋生，他除了《春秋》外，還兼修了《商君書》《韓非子》。
董仲舒則還是大名鼎鼎的《道德經》《管子》等典籍方麵的專家。
至於胡毋生的弟子公孫弘，若劉徹沒記錯，他在拜入胡毋生門下前，是呂不韋的推崇者，他自學過《呂氏春秋》。
基本上，曾經活躍於史書上的巨頭們，人人都曾在本業外，兼修了他學。
無論儒法，都是兼容並蓄。
以他山之石，來攻我之玉！
所以，在事實上，曆史上的罷黷百家獨尊儒術。
與其說是一次思想革命，不如說是一次政治鬥爭和清洗異己和不同意見的學術傾軋。
不同意當政者的，統統被清洗掉了。
“卿之言固然有理，但朕喜歡，聽其言而觀其行！”劉徹淡淡的道：“儒者，是朕之臣，諸夏之學，還是匈奴之臣，夷狄之學，朕還是要再看看的！華夷之辨，夷夏之分，無論在什麽時候，都要抓緊，誰不抓緊，誰就是天下之大敵，人人皆可得而誅之！”
“諾！”顏異立刻叩首。
然後，劉徹就走下台階，道：“朕還要去石渠閣，與將軍列侯，商議軍國之事，卿等就先退下吧！”
“諾！”汲黯與顏異都是大禮一拜。
………………………………
當皇帝勞資公開喊話：你是想當朕的臣子還是匈奴的臣子之後。
儒家各派，都是菊花一癢，脖子一涼。
然後，他們立刻就做出了決定。
“近日，吾有所聞，有巨鹿郡狄山者，詐稱儒生，妖言惑眾，鼓噪輿論，實可謂之賊也！”太學之中，胡毋生再次開炮，猛烈抨擊狄山這個他見都沒見過的儒生，並且毫不猶豫的將他開除出儒生的行列。
“賊子自古以詐，偽做君子，徒行非法之事，其口稱聖王，實則心無諸夏，孔子曰：微管仲，吾其被發左袵！一個儒生，倘若連華夷之辨，夷夏之別，都不知道，何以謂之儒？”
“彼穀梁，言必稱貴義，卻教出了狄山這樣的賊臣，穀梁之詐偽，可見一斑！”
胡毋生自是毫無壓力的。
因為那狄山是穀梁派的人，跟他公羊派本就是仇家。
而且，對公羊派來說，主戰和雪恥，是公羊派現在能興盛發達的根本所在。
自然，噴起來，胡毋生是神清氣爽。
就連素來不喜歡開噴的董仲舒，也不得不站出來表明立場。
董仲舒特意選了一個時機，在其前往某位列侯家赴宴時，在宴會上，公然宣稱：“彼狄山，何以稱儒？儒者，君之臣也。君臣父子，大義所在，其背主叛上，陰與匈奴交通，倒賣鐵器、聖賢之書，可以謂之儒敵也！”
就連遠在雒陽的重民派和思孟學派，也搞了一次學術集會。
在集會上，重民派和思孟學派，對準了自己的第一大競爭對手穀梁派猛烈開火。
質疑穀梁派培養出狄山這樣的賊子，究竟意欲何為。
而且還宣稱——既然穀梁派出了一個狄山，那肯定有第二個狄山，假如有第二個狄山，那，穀梁派究竟有幾個人不是狄山？
這就讓穀梁派很尷尬了。
同時尷尬的還有魯儒派。
因為，現在，主和派的主要聲音，就是從魯儒一係裏傳出來的。
而且，狄山被捕前，也是跟魯儒派走的更近。
於是，穀梁派立刻撇清自己跟狄山之間的關係。
穀梁派的巨頭們慌不擇路的跳出來，紛紛宣傳：我們跟狄山是一點關係也沒有。
春秋之大義，狄山一絲一毫也沒有領會到。
這就是一個混進了穀梁派的賊子和奸臣！
順便，穀梁派將狄山和他的老師以及弟子門徒們，全部開除出穀梁派。
宣告天下：彼等皆非穀梁之士，乃以詐偽而為之。
隨後，為了更加徹底的跟狄山做切割。
穀梁派毫不猶豫的選擇了賣隊友——他們把魯儒推了出來，說——都是魯儒的錯。
對此，魯儒派表示：窩草！
然後，不管願意，還是不願意。
魯儒派的巨頭和名流，不得不紛紛站出來，高舉華夷之辯，夷夏之別的大旗。
而且，為了洗清自己身上的汙點，他們不得不走得比公羊派還遠。
在這一片雞飛狗跳之中，原本議論的焦點和核心，繡衣衛悄無聲息的從旋渦中心消失了。
沒有那個傻瓜，再敢去說繡衣衛的不是。
當然，所有人，在私底下，都是膽戰心驚的注視著繡衣衛的成長和壯大。
這場戰爭，其實並未結束。
隻是暫時偃旗息鼓了。
士大夫們隻是明智的在君權麵前，選擇了避讓。
畢竟，明眼人都知道，這天子，十之又在撒潑耍無賴，借題發揮了。
但，沒辦法，人家是皇帝。
皇帝想要保住自己的耳目和爪牙。
沒有人敢在這個時候跟皇帝剛正麵。
甚至，在當今天子在位時，他們也不會再在繡衣衛的問題上多嘴了。
一個皇帝，能統治天下多少年呢？
秦始皇那樣的雄才大略，也不過在位四十餘年。
高皇帝英明神武，也才當了十幾年天子。
太宗皇帝長袖善舞，君威鎮天下，也不過二十三載！
先帝堪稱雄主，但隻坐了三年天下！
當今雖然年輕，但他能坐多少年？
以秦始皇為例，也不過四十年而已。
四十年，捏捏鼻子就過去了！
許多人，都已經將注意力，轉向了皇室的下一代。
皇長子劉去病，以及皇次子劉思，成了眾人的焦點。
劉思的話，肯定是不可能立為太子的。
那，已經即將四歲，馬上就要開蒙的皇長子去病，就成為了諸子百家眼裏‘一定要輔佐’的對象。
儒家各派，紛紛遣人，將自己所寫的一些文章，送到了車騎將軍義縱的府邸。
名義上是：請君候斧正。
實則，就像是發情期的孔雀一般，拚命的張開了自己的羽毛，企圖得到義縱的認可，進入影響義偌的判斷，最終通過枕邊風的方式，讓自己能成為皇長子的蒙師。
而法家，則也不甘落後。
晁錯的老師張恢，不顧自己已經年近八十的高齡了。
依然上書給劉徹，表明自己，非常有意願和興趣，為大漢帝國的教育事業發光發熱。
其潛台詞，自然就是——俺想當皇長子的蒙師。
至於黃老派？
則走了太後路線。
以至於，連已經沉默了大半年的太皇太後，也派人來過問劉病已的啟蒙之事。(未完待續。)
...
法家的反應，是如此的強烈而迅速。
以至於當第二天，劉徹起床時，他的案前，就已經擺滿了法家大臣的奏疏。
上到禦史大夫晁錯，下至廷尉諸司曹的丞令。
大凡有資格上書的，都上書了。
甚至，法家的巨頭們。
如《商君書》博士張恢等，十幾個博士官，也都通過公車署上書。
劉徹翻了翻這些奏疏，然後就露出了滿意的笑容。
法家的戰鬥力，現在可以說是bug級別的。
更別提，還有晁錯坐鎮。
晁錯的噴人功底，可是公認的強大！
劉徹從案上找到晁錯寫的那篇奏疏，拿起來，看了好多次。
每看一次，劉徹都忍不住笑一次。
實在是——晁錯的奏疏，寫的太像後世的公知作文了。
他在奏疏裏說——那兩個儒家博士，以及地方的名流，之所以上書給劉徹，是因為啊——彼等與狄山，皆友人也，乃欲圍繡救狄！其心可誅！
劉徹現在已經迫不及待的想看到那些儒生臉上的表情了。
因為，自由心證，或者說通過否定一個人的道德，進而否定此人的思想，再否定他的朋友們。
這個套路，是儒家先發明的。
儒家曾經用過這個套路，攻擊過無數人。
現在，被人拿著這個套路，反作用於己身。
以子之矛攻子之盾。
也不知道儒生們會怎麽應對？
而且，圍繡救狄，這個詞語用的好！
真是太形象了！
狄山被捕的事情，也因此進入了劉徹的視線之中。
想起這個狄山，劉徹就冷笑著道：“假如儒家都是狄賊這樣的人，那儒家就沒有必要留在這個世界上了！”
剛剛好，劉徹的這句話，被趴在殿中的汲黯和顏異聽了個正著。
汲黯聽了，是冷汗直冒。
心中無比慶幸，黃老派這次沒有人卷入‘陰與匈奴相通’的大案子裏。
不然的話……
而顏異則是嚇的趕緊叩首，拜道：“陛下，狄賊所為，非儒者之為也，其非真儒，乃詐儒！望陛下明察之！”
好吧，一句話，就將狄山開除出了儒家的行列。
以顏異現在的地位，他說的話，很大程度上，也能代表整個儒家的立場了。
隻是……
“早幹嘛去了？”劉徹在心裏冷笑著。
狄山的冒出，很難讓劉徹不去想起儒生們在曆朝曆代的表演。
在宋朝，他們各種拉後腿，各種給抗擊外侮的軍人和英雄抹黑。
尤其是，文彥博和歐陽修，簡直就是絕了。
為了政爭，將國家命運和生存當籌碼。
甚至於遊戲！
而兩宋滅亡前夕，這些渣渣的表演，更是讓人歎為觀止。
明朝的東林黨，更是讓人捧腹。
一個水太涼的典故，足以讓劉徹對儒家的是非觀和價值觀產生懷疑。
當然，儒生裏，也不乏真的英雄和勇士。
無論是投筆從戎的班定遠，還是坦然赴死的文天祥，都為儒生有所加分。
隻是，豬隊友太多了！
旁的不說，劉徹敢保證，在儒家內部，類似狄山這樣的人，肯定是一抓一大把。
這是儒家的特殊性所決定的。
天下士子，十人之中，有七人是儒生。
人一多，不僅僅派係也多了起來。
各種牛鬼蛇神也自然會跟著多起來。
幾十萬儒生之中，出幾百上千個敗類，完全是可以想象的。
所以，劉徹一直覺得，中國的事情，隻要管好了儒生，教育好了儒家，基本上就解決了一大半。
於是，劉徹決定，給儒家再加點壓力。
他站起身來，道：“果真如此嗎？不見得吧！”
“昔者晏子曰：夫儒者滑稽而不可軌法；倨傲自順，不可以為下；崇喪遂哀，破產厚葬，不可以為俗；遊說乞貸，不可以為國。自大賢之息，周室既衰，禮樂缺有間。今孔子盛容飾，繁登降之禮，趨詳之節，累世不能殫其學，當年不能究其禮。君欲用之以移齊俗，非所以先細民也！”
“荀子入秦，昭王也曰：儒者無益於人之國也！”
“及朕之皇祖高皇帝，寧肯用高陽酒、徒，也不願與儒者分說！”劉徹痛心疾首的道：“以往，朕不甚了了此中之因，今日才算明白了！此蓋儒者皆嚴於律人，而屬於律己，己身不修，何以齊家、治國，佐朕匡天下？”
顏異聽得冷汗直冒，幾乎就要魂飛魄散！
離開了皇帝信任和支持的學派，是個什麽下場？
旁的不用去看，就看看楊朱學派的屍體，還有現在幾乎消蹤匿跡的雜家，就知道厲害關係了。
儒家誠然是很牛逼，生命力也頑強無比。
但是……
顏異自問，若當今天子真的要盡罷儒生。
那麽，不出二十年，儒家就要跟楊朱學派一樣消亡了。
“陛下！”顏異立刻叩首拜道：“臣愚以為陛下所言，或有些以偏概全……”
“臣與臣之所奉之儒家之學，蓋自仲尼以降，孜孜不倦，所求者，上佐君父，下安黎庶，致道三代也！儒，柔也，以柔濟剛，而剛柔並濟，是故法先王，隆禮儀，謹乎臣子而貴之於上，人主用之，則宣明大義，理順陰陽！故仲尼曰：發而不中，反求諸己。今陛下以一狄山而不用儒家，豈非楚人買其珠於鄭？”
劉徹聽了，嗬嗬一笑。
所謂楚人買其珠於鄭，這是韓非子中的一個故事。
也是後世成語買櫝還珠的來源。
隻是，你一個儒生，拿著法家的寓意來說事，也是絕了。
不過，考慮到，現在諸子百家的交融之勢，劉徹也就不在意。
現在的儒生，不僅僅會應用法家的理論和學說來支撐自己的觀點——他們連黃老派和墨家的東西，也可以拿來用。
而且，這個趨勢，是從戰國時期就已經開始了。
其實，現在的諸子百家的巨頭們，誰要沒在本業之餘，兼修幾門諸子之學，都不好意思出門見人了。
譬如胡毋生，他除了《春秋》外，還兼修了《商君書》《韓非子》。
董仲舒則還是大名鼎鼎的《道德經》《管子》等典籍方麵的專家。
至於胡毋生的弟子公孫弘，若劉徹沒記錯，他在拜入胡毋生門下前，是呂不韋的推崇者，他自學過《呂氏春秋》。
基本上，曾經活躍於史書上的巨頭們，人人都曾在本業外，兼修了他學。
無論儒法，都是兼容並蓄。
以他山之石，來攻我之玉！
所以，在事實上，曆史上的罷黷百家獨尊儒術。
與其說是一次思想革命，不如說是一次政治鬥爭和清洗異己和不同意見的學術傾軋。
不同意當政者的，統統被清洗掉了。
“卿之言固然有理，但朕喜歡，聽其言而觀其行！”劉徹淡淡的道：“儒者，是朕之臣，諸夏之學，還是匈奴之臣，夷狄之學，朕還是要再看看的！華夷之辨，夷夏之分，無論在什麽時候，都要抓緊，誰不抓緊，誰就是天下之大敵，人人皆可得而誅之！”
“諾！”顏異立刻叩首。
然後，劉徹就走下台階，道：“朕還要去石渠閣，與將軍列侯，商議軍國之事，卿等就先退下吧！”
“諾！”汲黯與顏異都是大禮一拜。
………………………………
當皇帝勞資公開喊話：你是想當朕的臣子還是匈奴的臣子之後。
儒家各派，都是菊花一癢，脖子一涼。
然後，他們立刻就做出了決定。
“近日，吾有所聞，有巨鹿郡狄山者，詐稱儒生，妖言惑眾，鼓噪輿論，實可謂之賊也！”太學之中，胡毋生再次開炮，猛烈抨擊狄山這個他見都沒見過的儒生，並且毫不猶豫的將他開除出儒生的行列。
“賊子自古以詐，偽做君子，徒行非法之事，其口稱聖王，實則心無諸夏，孔子曰：微管仲，吾其被發左袵！一個儒生，倘若連華夷之辨，夷夏之別，都不知道，何以謂之儒？”
“彼穀梁，言必稱貴義，卻教出了狄山這樣的賊臣，穀梁之詐偽，可見一斑！”
胡毋生自是毫無壓力的。
因為那狄山是穀梁派的人，跟他公羊派本就是仇家。
而且，對公羊派來說，主戰和雪恥，是公羊派現在能興盛發達的根本所在。
自然，噴起來，胡毋生是神清氣爽。
就連素來不喜歡開噴的董仲舒，也不得不站出來表明立場。
董仲舒特意選了一個時機，在其前往某位列侯家赴宴時，在宴會上，公然宣稱：“彼狄山，何以稱儒？儒者，君之臣也。君臣父子，大義所在，其背主叛上，陰與匈奴交通，倒賣鐵器、聖賢之書，可以謂之儒敵也！”
就連遠在雒陽的重民派和思孟學派，也搞了一次學術集會。
在集會上，重民派和思孟學派，對準了自己的第一大競爭對手穀梁派猛烈開火。
質疑穀梁派培養出狄山這樣的賊子，究竟意欲何為。
而且還宣稱——既然穀梁派出了一個狄山，那肯定有第二個狄山，假如有第二個狄山，那，穀梁派究竟有幾個人不是狄山？
這就讓穀梁派很尷尬了。
同時尷尬的還有魯儒派。
因為，現在，主和派的主要聲音，就是從魯儒一係裏傳出來的。
而且，狄山被捕前，也是跟魯儒派走的更近。
於是，穀梁派立刻撇清自己跟狄山之間的關係。
穀梁派的巨頭們慌不擇路的跳出來，紛紛宣傳：我們跟狄山是一點關係也沒有。
春秋之大義，狄山一絲一毫也沒有領會到。
這就是一個混進了穀梁派的賊子和奸臣！
順便，穀梁派將狄山和他的老師以及弟子門徒們，全部開除出穀梁派。
宣告天下：彼等皆非穀梁之士，乃以詐偽而為之。
隨後，為了更加徹底的跟狄山做切割。
穀梁派毫不猶豫的選擇了賣隊友——他們把魯儒推了出來，說——都是魯儒的錯。
對此，魯儒派表示：窩草！
然後，不管願意，還是不願意。
魯儒派的巨頭和名流，不得不紛紛站出來，高舉華夷之辯，夷夏之別的大旗。
而且，為了洗清自己身上的汙點，他們不得不走得比公羊派還遠。
在這一片雞飛狗跳之中，原本議論的焦點和核心，繡衣衛悄無聲息的從旋渦中心消失了。
沒有那個傻瓜，再敢去說繡衣衛的不是。
當然，所有人，在私底下，都是膽戰心驚的注視著繡衣衛的成長和壯大。
這場戰爭，其實並未結束。
隻是暫時偃旗息鼓了。
士大夫們隻是明智的在君權麵前，選擇了避讓。
畢竟，明眼人都知道，這天子，十之又在撒潑耍無賴，借題發揮了。
但，沒辦法，人家是皇帝。
皇帝想要保住自己的耳目和爪牙。
沒有人敢在這個時候跟皇帝剛正麵。
甚至，在當今天子在位時，他們也不會再在繡衣衛的問題上多嘴了。
一個皇帝，能統治天下多少年呢？
秦始皇那樣的雄才大略，也不過在位四十餘年。
高皇帝英明神武，也才當了十幾年天子。
太宗皇帝長袖善舞，君威鎮天下，也不過二十三載！
先帝堪稱雄主，但隻坐了三年天下！
當今雖然年輕，但他能坐多少年？
以秦始皇為例，也不過四十年而已。
四十年，捏捏鼻子就過去了！
許多人，都已經將注意力，轉向了皇室的下一代。
皇長子劉去病，以及皇次子劉思，成了眾人的焦點。
劉思的話，肯定是不可能立為太子的。
那，已經即將四歲，馬上就要開蒙的皇長子去病，就成為了諸子百家眼裏‘一定要輔佐’的對象。
儒家各派，紛紛遣人，將自己所寫的一些文章，送到了車騎將軍義縱的府邸。
名義上是：請君候斧正。
實則，就像是發情期的孔雀一般，拚命的張開了自己的羽毛，企圖得到義縱的認可，進入影響義偌的判斷，最終通過枕邊風的方式，讓自己能成為皇長子的蒙師。
而法家，則也不甘落後。
晁錯的老師張恢，不顧自己已經年近八十的高齡了。
依然上書給劉徹，表明自己，非常有意願和興趣，為大漢帝國的教育事業發光發熱。
其潛台詞，自然就是——俺想當皇長子的蒙師。
至於黃老派？
則走了太後路線。
以至於，連已經沉默了大半年的太皇太後，也派人來過問劉病已的啟蒙之事。(未完待續。)
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