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“那折蘭王跟白羊王，現在情況如何？”劉徹將安北都護府的話題擱下，轉而問起了被俘虜的那兩個匈奴部族的首領的情況。
雖然說，這折蘭王與白羊王的大略情況，包括義縱在內的許多漢將，都已經通過一封封奏疏，將具體情況對劉徹做了報告。
然而，文字，尤其是漢室的奏疏，在很多時候，都不會太仔細。
是以，劉徹也隻知道，被俘的這些匈奴貴族，目前情緒穩定，能認清自己被俘虜的現實。
義縱聞言，在心裏想了想，然後答道：“迴稟陛下，折蘭王與白羊王，現在，如臣之一犬而已……”
“嗯？”劉徹問道：“恭順到什麽程度？”
“如越王勾踐之臣吳王夫差……”義縱答道。
劉徹嘴角露出一絲冷笑。
越王勾踐，當年為夫差所敗。
除了臥薪嚐膽之外，幹的最多的事情，就是無下限跪舔夫差。
送錢送妹子，這些都是常事。
據史書記載，勾踐為了麻痹夫差，甚至曾經舔翔喝尿……
真真是忍到了人類所能承受的極限。
義縱的意思，很顯然是非常直白的告訴劉徹：這些人，一個也不可信。
“匈奴單於，月前曾遣使來與朕會商，贖迴折蘭、白羊之事……”劉徹沒有去問義縱為何認為這被俘的折蘭王與白羊王是‘勾踐’的細節，他轉而開始提及匈奴單於庭的舉動：“朕大略已經答應了，軍中將佐，或有不寧者，卿去安撫，不可使將佐心生不滿……”
於劉徹來說。
他既然能打敗一次匈奴，也肯定能打敗兩次。
自古以來，每當中國王朝崛起，開始吊打草原民族後，隻要這個王朝不內訌不衰落。
草原的遊牧民族。在這個王朝麵前，無論怎麽掙紮，都將一敗塗地。
匈奴雖然稍稍特殊了一些，在曆史上。曾經激烈抗爭和反抗過這樣的命運，也給兩漢造成了許多困擾。
但結果，卻是注定的。
王師北上，吊打一切。
哪怕是元成之際，也有陳湯。萬裏遠征，帥師伐國，取單於之首，震懾天下。
何況，如今的漢室，正走在正確的崛起和強盛道路之上。
漢與匈奴在各方麵的差距，每天都在拉大。
旁的不說，隻要漢室能消化掉這次的戰爭紅利。
下一次，漢軍出塞，必然是直搗黃龍。踏破賀蘭山缺，問罪於單於了。
在這樣的局勢下，區區幾個俘虜，已然無足輕重。
更別說，這些俘虜能換迴過去數十年，那些被匈奴擄走的同胞了。
但劉徹還是有些擔心，軍隊裏的極端鷹派鬧事，所以，讓義縱去安撫。
這軍隊的思想政治工作，尤其是隊率以上軍官的思想工作。劉徹從來，都是最為重視的。
因為漢軍實際上，就是由一個個隊率組成的。
控製了隊率的思想，籠絡了隊率。劉徹就能將槍杆子牢牢抓在自己手裏，不怕任何人架空。
所謂武苑製度，禦史軍法官製度，都是基於這個設想而延伸開來的。
“至於折蘭王與白羊王，是勾踐也好，忠犬也罷。與朕無幹……”劉徹冷笑著說：“要煩也是軍臣去煩惱……”
白羊王與折蘭王以及其他被俘虜的匈奴貴族釋放迴去。
對劉徹來說，不僅僅能夠換迴那些被擄走的子民。
同時也是給匈奴人添堵的好事情。
無論他們迴到匈奴後，是想要臥薪嚐膽，再來一戰，還是灰心喪氣，借酒消愁，對劉徹的漢室都是極好的。
前者，會讓他們在匈奴內部上跳下躥，攪亂局勢，影響判斷。
甚至可能造成內亂。
想想看，一群整天‘恥於馬邑之敗’，發誓要血洗恥辱的貴族，強拉著單於庭要迴頭。
而單於庭，目前幾乎已經確定西進政策。
很可能當這些人迴到匈奴的時候，匈奴大軍已經西征。
到那個時候……
單於庭的好戲，恐怕要上演個不停。
曆來，一個內部意見無法統一的政權，都會陷入無限內耗。
在人類曆史上，還從未有過任何國家和民族，能在強敵在側之時，在內訌之中，還能有所作為的。
要是後者，那就更好了。
送一批米蟲給匈奴人，消耗他們的國力，順便借他們的嘴巴，宣揚漢家王師的威猛和強大，如此，未來或許能不戰而屈人之兵，瓦解許多本來可能的抵抗。
畢竟，遊牧民族有奶就是娘，遇到強敵，膝蓋就會軟的特征，自古有之——對多數草原上的部族來說，他們壓根沒有國族和民族認知與意識，對他們來說，反正，給東胡人當奴隸和鷹犬，跟給匈奴人當奴隸和鷹犬，沒有區別。同樣，給漢朝當臣妾和鷹犬，也沒有區別。
他們就是典型的牆頭草。
“被俘虜的匈奴士兵，可都安置好了？”劉徹跳過折蘭王跟白羊王的話題，轉而問起那些被俘士兵和下層貴族的情況：“他們的態度與想法怎樣？”
“迴稟陛下，此輩倒是老實得很……”義縱想起了自己的弟子，田建身邊的那個匈奴貴族，就忍不住在嘴角露出笑容。
在馬邑之戰之前，講老實話，義縱也一直以為，匈奴人與漢人一般，大抵都是些充滿了血氣方剛，忠貞不屈，誓死不降的人。
甚至，可能匈奴人比漢人在這個方麵還要強一些。
蠻子嘛，四肢發達，頭腦簡單，認死理！
但義縱沒想到的是——他們確實認死理。
但他們認的是比中國還要赤裸裸的成王敗寇的死理。
勝利者理所應當的獲得一切對失敗者的處置權。
匈奴人在被俘和投降後，哪怕是那些過去認為兇殘暴虐無比的折蘭人，也馬上變得比小貓還乖順。
他們盡其所有，用盡了一切辦法，對漢軍上下做出了最赤裸裸和最徹底的臣服姿態。
像是細柳營繳獲的那些牲畜戰馬，現在，多數就是這些俘虜在幫忙放牧和照看。
他們工作態度認真無比。而且一絲不苟。
讓義縱和漢軍上下，都看得目瞪口呆，甚至無法相信，這些人就是曾經用血腥和恐怖。震懾著整個世界的折蘭、白羊騎兵。
還好，樓煩王等歸義貴族，解開了義縱的困惑。
按照樓煩王的說法是：草原自古無常主，引弓之民，今日為東胡。明日為月氏，後日做匈奴，奚為常態，故引弓之民，戰敗受俘，皆爭先恐後，為新主之奴婢，以免殺戮誅絕而已。
且引弓之族，所懼者，無主也。無主之人，如秋日之草芥，活不過冬天！
簡單的來說，被俘的匈奴各部降卒和貴族，拚命給漢軍幹活，積極奉獻，隻是為了給新主子表態，同時，他們也在尋找一個新的主人。
對遊牧民族來說，沒有主人。是這個世界上最恐怖的事情。
哪怕是草原上的羌人、小月氏人和丁零人這樣地位低下，不成群體的遊蕩部族，也會千方百計的給自己找個主人。
因為沒有主人，就意味著死亡和滅絕。
但漢軍體製與匈奴體製完全不同。
在匈奴。戰勝者的士卒，立刻就會瓜分俘虜和掠走的人口。
而漢軍，對俘虜的匈奴部族士卒，一般都是解除武裝，集中看押和管理，等待長安的處置命令。
這讓被俘的匈奴人。人心惶惶。
沒有主人來認領他們，他們就無法確定自己的命運，時刻都生活在恐懼之中。
於是，他們立刻形成了一個共識——我們必須給自己找到一個主人！
在草原上，戰敗的俘虜，找主人的方法很簡單。
那就是拚命對自己的新主子表現自己。
就像動物們發情的時候一樣，那些雄性會使勁一切手段和方法，在雌性麵前顯示自己的花冠、肌肉和個頭。
而匈奴人不懂農耕，隻會放牧。
於是，他們就拚命的幫著漢軍照料和管理牲畜，而且用盡一切辦法，企圖將他們：主人，我很有用的這樣的信息傳遞給漢人。
寄希望，能有一個漢朝的貴族，走到他們麵前說：好奴隸，就是你了，跟我迴家吧！
但可惜，漢室的體製決定了，一切權力歸於天子。
賞罰禮樂征伐，皆自天子出。
沒有天子命令，這些俘虜，就永遠是俘虜。
義縱將樓煩王的話，以及自己的理解和看法、所見所聞，盡量用通俗的話語告訴劉徹，然後問道：“陛下，這些俘虜應該如何處置？”
劉徹聽完，點點頭。
對匈奴人或者說，草原上的遊牧民族的認知，其實他也有所了解了。
三年前，夏胭脂帶著幾千奴婢陪嫁來到漢室，這些奴婢的表現，就已經告訴了劉徹，遊牧民族是一個怎樣的群體。
他們生活在茫茫大草原上，靠著放牧維生。
他們每天的主食是奶酪等各種奶製品。
這種飲食結構，使得遊牧民族演化出了粗矮的身體和強壯的四肢。
也使得他們的文化和信仰充滿了原始的野蠻。
但在同時，奶製品雖然有豐富的蛋白質，但卻缺乏足夠的維生素以及各種微量元素。
這直接導致了遊牧民族的個體，普遍壽命不長，而且容易蠱患各種疾病。
所以，來自中國的茶葉，才會在草原上那麽受歡迎。
因為茶葉與奶同煮，加上鹽和油，以及一把炒米可以補充他們缺乏的維生素以及其他微量元素，平衡他們的電解質。
這種不同於農耕民族的生存狀況，導致了千百萬年以來，遊牧民族漸漸形成了臣服強者和需要主人這兩個特征。
臣服強者，是為了自己部族和自己本身的生存延續需要。
需要主人，則是因為，在草原上，個體脆弱而危險，根本無法生存。
沒有群體的庇護，單個個體的人類，甚至無法在草原上活過一年！
疾病、猛獸和其他人類的攻擊，隨時可能讓人喪命。
幾千上萬年下來，這兩個概念，深深的烙進了每一個遊牧之民的骨髓中，並代代相傳。
在他們的信念中，沒有主人，就如同中國沒有祖先一樣的可怕而恐怖。
在中國，沒有祖先的人，意味著他沒有過去，非常悲哀。
而在草原上，沒有主人，則意味著他沒有未來，更加悲哀。
當年夏胭脂陪嫁而來的奴婢，為什麽那麽乖巧和聽話？
因為劉徹曾經帶著夏胭脂，在他們麵前出現過，並且承認和認可了，自己是他們的主人的身份。
於是，他們瞬間獲得了莫大的滿足和安慰……
可能這麽形容有些過。
但事實，卻確實如此。
特別是現在，那些戰敗的折蘭和白羊以及匈奴本部的騎兵俘虜們。
他們內心的惶恐和不安，恐怕就跟一個中國士大夫，被人告知他家祖墳和祠堂被人拆了一樣。
他們處於緊張和恐懼之中。
講道理的話，其實，漢室並沒有安置和處置這麽多匈奴俘虜的經驗，一時半會，朝野之間，也拿不出什麽具體措施來。
畢竟，這可是接近兩萬的戰俘！
雖然有人曾經提議，幹脆殺光得了。
但，此人還沒說完就被群臣噴了迴去。
劉徹也不會同意殺俘這樣的蠢事！
諸夏民族，從遠古走到今天，早已經脫離了愚昧和野蠻，擁抱文明。
在戰場上，兩軍交戰，殺人不可避免，甚至，我軍殺的敵人越多越好。
但敵人既然已經投降，再去殺俘，那除了顯得自己的自卑和無能外，沒有其他任何用處。
況且，白起坑殺長平戰俘，項羽火燒關中，都已經用血的教訓告訴漢人——殺俘不降，而且獲罪於天。
好在，劉徹是個開掛的穿越者。
穿越者最大的作用，不是他比其他人更聰明，想的更多，而是他知道其他人所不知道的許多事情。
譬如，對戰俘的處置和歸降的匈奴人的安排。
武帝朝四十餘年的經驗，已經足夠讓劉徹明白，自己應該怎麽去做了。
要知道，武帝曾經處置和安置的匈奴戰俘、歸順者和降臣，可不是一個兩個，一千兩千，一萬兩萬。
整個武帝朝，總計利用和征服的遊牧部族總人數，幾乎超過百萬！
這些經驗和教訓，此刻都在劉徹腦海中，使他知道，應該如何應對當下的問題。(未完待續。)
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然而，文字，尤其是漢室的奏疏，在很多時候，都不會太仔細。
是以，劉徹也隻知道，被俘的這些匈奴貴族，目前情緒穩定，能認清自己被俘虜的現實。
義縱聞言，在心裏想了想，然後答道：“迴稟陛下，折蘭王與白羊王，現在，如臣之一犬而已……”
“嗯？”劉徹問道：“恭順到什麽程度？”
“如越王勾踐之臣吳王夫差……”義縱答道。
劉徹嘴角露出一絲冷笑。
越王勾踐，當年為夫差所敗。
除了臥薪嚐膽之外，幹的最多的事情，就是無下限跪舔夫差。
送錢送妹子，這些都是常事。
據史書記載，勾踐為了麻痹夫差，甚至曾經舔翔喝尿……
真真是忍到了人類所能承受的極限。
義縱的意思，很顯然是非常直白的告訴劉徹：這些人，一個也不可信。
“匈奴單於，月前曾遣使來與朕會商，贖迴折蘭、白羊之事……”劉徹沒有去問義縱為何認為這被俘的折蘭王與白羊王是‘勾踐’的細節，他轉而開始提及匈奴單於庭的舉動：“朕大略已經答應了，軍中將佐，或有不寧者，卿去安撫，不可使將佐心生不滿……”
於劉徹來說。
他既然能打敗一次匈奴，也肯定能打敗兩次。
自古以來，每當中國王朝崛起，開始吊打草原民族後，隻要這個王朝不內訌不衰落。
草原的遊牧民族。在這個王朝麵前，無論怎麽掙紮，都將一敗塗地。
匈奴雖然稍稍特殊了一些，在曆史上。曾經激烈抗爭和反抗過這樣的命運，也給兩漢造成了許多困擾。
但結果，卻是注定的。
王師北上，吊打一切。
哪怕是元成之際，也有陳湯。萬裏遠征，帥師伐國，取單於之首，震懾天下。
何況，如今的漢室，正走在正確的崛起和強盛道路之上。
漢與匈奴在各方麵的差距，每天都在拉大。
旁的不說，隻要漢室能消化掉這次的戰爭紅利。
下一次，漢軍出塞，必然是直搗黃龍。踏破賀蘭山缺，問罪於單於了。
在這樣的局勢下，區區幾個俘虜，已然無足輕重。
更別說，這些俘虜能換迴過去數十年，那些被匈奴擄走的同胞了。
但劉徹還是有些擔心，軍隊裏的極端鷹派鬧事，所以，讓義縱去安撫。
這軍隊的思想政治工作，尤其是隊率以上軍官的思想工作。劉徹從來，都是最為重視的。
因為漢軍實際上，就是由一個個隊率組成的。
控製了隊率的思想，籠絡了隊率。劉徹就能將槍杆子牢牢抓在自己手裏，不怕任何人架空。
所謂武苑製度，禦史軍法官製度，都是基於這個設想而延伸開來的。
“至於折蘭王與白羊王，是勾踐也好，忠犬也罷。與朕無幹……”劉徹冷笑著說：“要煩也是軍臣去煩惱……”
白羊王與折蘭王以及其他被俘虜的匈奴貴族釋放迴去。
對劉徹來說，不僅僅能夠換迴那些被擄走的子民。
同時也是給匈奴人添堵的好事情。
無論他們迴到匈奴後，是想要臥薪嚐膽，再來一戰，還是灰心喪氣，借酒消愁，對劉徹的漢室都是極好的。
前者，會讓他們在匈奴內部上跳下躥，攪亂局勢，影響判斷。
甚至可能造成內亂。
想想看，一群整天‘恥於馬邑之敗’，發誓要血洗恥辱的貴族，強拉著單於庭要迴頭。
而單於庭，目前幾乎已經確定西進政策。
很可能當這些人迴到匈奴的時候，匈奴大軍已經西征。
到那個時候……
單於庭的好戲，恐怕要上演個不停。
曆來，一個內部意見無法統一的政權，都會陷入無限內耗。
在人類曆史上，還從未有過任何國家和民族，能在強敵在側之時，在內訌之中，還能有所作為的。
要是後者，那就更好了。
送一批米蟲給匈奴人，消耗他們的國力，順便借他們的嘴巴，宣揚漢家王師的威猛和強大，如此，未來或許能不戰而屈人之兵，瓦解許多本來可能的抵抗。
畢竟，遊牧民族有奶就是娘，遇到強敵，膝蓋就會軟的特征，自古有之——對多數草原上的部族來說，他們壓根沒有國族和民族認知與意識，對他們來說，反正，給東胡人當奴隸和鷹犬，跟給匈奴人當奴隸和鷹犬，沒有區別。同樣，給漢朝當臣妾和鷹犬，也沒有區別。
他們就是典型的牆頭草。
“被俘虜的匈奴士兵，可都安置好了？”劉徹跳過折蘭王跟白羊王的話題，轉而問起那些被俘士兵和下層貴族的情況：“他們的態度與想法怎樣？”
“迴稟陛下，此輩倒是老實得很……”義縱想起了自己的弟子，田建身邊的那個匈奴貴族，就忍不住在嘴角露出笑容。
在馬邑之戰之前，講老實話，義縱也一直以為，匈奴人與漢人一般，大抵都是些充滿了血氣方剛，忠貞不屈，誓死不降的人。
甚至，可能匈奴人比漢人在這個方麵還要強一些。
蠻子嘛，四肢發達，頭腦簡單，認死理！
但義縱沒想到的是——他們確實認死理。
但他們認的是比中國還要赤裸裸的成王敗寇的死理。
勝利者理所應當的獲得一切對失敗者的處置權。
匈奴人在被俘和投降後，哪怕是那些過去認為兇殘暴虐無比的折蘭人，也馬上變得比小貓還乖順。
他們盡其所有，用盡了一切辦法，對漢軍上下做出了最赤裸裸和最徹底的臣服姿態。
像是細柳營繳獲的那些牲畜戰馬，現在，多數就是這些俘虜在幫忙放牧和照看。
他們工作態度認真無比。而且一絲不苟。
讓義縱和漢軍上下，都看得目瞪口呆，甚至無法相信，這些人就是曾經用血腥和恐怖。震懾著整個世界的折蘭、白羊騎兵。
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按照樓煩王的說法是：草原自古無常主，引弓之民，今日為東胡。明日為月氏，後日做匈奴，奚為常態，故引弓之民，戰敗受俘，皆爭先恐後，為新主之奴婢，以免殺戮誅絕而已。
且引弓之族，所懼者，無主也。無主之人，如秋日之草芥，活不過冬天！
簡單的來說，被俘的匈奴各部降卒和貴族，拚命給漢軍幹活，積極奉獻，隻是為了給新主子表態，同時，他們也在尋找一個新的主人。
對遊牧民族來說，沒有主人。是這個世界上最恐怖的事情。
哪怕是草原上的羌人、小月氏人和丁零人這樣地位低下，不成群體的遊蕩部族，也會千方百計的給自己找個主人。
因為沒有主人，就意味著死亡和滅絕。
但漢軍體製與匈奴體製完全不同。
在匈奴。戰勝者的士卒，立刻就會瓜分俘虜和掠走的人口。
而漢軍，對俘虜的匈奴部族士卒，一般都是解除武裝，集中看押和管理，等待長安的處置命令。
這讓被俘的匈奴人。人心惶惶。
沒有主人來認領他們，他們就無法確定自己的命運，時刻都生活在恐懼之中。
於是，他們立刻形成了一個共識——我們必須給自己找到一個主人！
在草原上，戰敗的俘虜，找主人的方法很簡單。
那就是拚命對自己的新主子表現自己。
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而匈奴人不懂農耕，隻會放牧。
於是，他們就拚命的幫著漢軍照料和管理牲畜，而且用盡一切辦法，企圖將他們：主人，我很有用的這樣的信息傳遞給漢人。
寄希望，能有一個漢朝的貴族，走到他們麵前說：好奴隸，就是你了，跟我迴家吧！
但可惜，漢室的體製決定了，一切權力歸於天子。
賞罰禮樂征伐，皆自天子出。
沒有天子命令，這些俘虜，就永遠是俘虜。
義縱將樓煩王的話，以及自己的理解和看法、所見所聞，盡量用通俗的話語告訴劉徹，然後問道：“陛下，這些俘虜應該如何處置？”
劉徹聽完，點點頭。
對匈奴人或者說，草原上的遊牧民族的認知，其實他也有所了解了。
三年前，夏胭脂帶著幾千奴婢陪嫁來到漢室，這些奴婢的表現，就已經告訴了劉徹，遊牧民族是一個怎樣的群體。
他們生活在茫茫大草原上，靠著放牧維生。
他們每天的主食是奶酪等各種奶製品。
這種飲食結構，使得遊牧民族演化出了粗矮的身體和強壯的四肢。
也使得他們的文化和信仰充滿了原始的野蠻。
但在同時，奶製品雖然有豐富的蛋白質，但卻缺乏足夠的維生素以及各種微量元素。
這直接導致了遊牧民族的個體，普遍壽命不長，而且容易蠱患各種疾病。
所以，來自中國的茶葉，才會在草原上那麽受歡迎。
因為茶葉與奶同煮，加上鹽和油，以及一把炒米可以補充他們缺乏的維生素以及其他微量元素，平衡他們的電解質。
這種不同於農耕民族的生存狀況，導致了千百萬年以來，遊牧民族漸漸形成了臣服強者和需要主人這兩個特征。
臣服強者，是為了自己部族和自己本身的生存延續需要。
需要主人，則是因為，在草原上，個體脆弱而危險，根本無法生存。
沒有群體的庇護，單個個體的人類，甚至無法在草原上活過一年！
疾病、猛獸和其他人類的攻擊，隨時可能讓人喪命。
幾千上萬年下來，這兩個概念，深深的烙進了每一個遊牧之民的骨髓中，並代代相傳。
在他們的信念中，沒有主人，就如同中國沒有祖先一樣的可怕而恐怖。
在中國，沒有祖先的人，意味著他沒有過去，非常悲哀。
而在草原上，沒有主人，則意味著他沒有未來，更加悲哀。
當年夏胭脂陪嫁而來的奴婢，為什麽那麽乖巧和聽話？
因為劉徹曾經帶著夏胭脂，在他們麵前出現過，並且承認和認可了，自己是他們的主人的身份。
於是，他們瞬間獲得了莫大的滿足和安慰……
可能這麽形容有些過。
但事實，卻確實如此。
特別是現在，那些戰敗的折蘭和白羊以及匈奴本部的騎兵俘虜們。
他們內心的惶恐和不安，恐怕就跟一個中國士大夫，被人告知他家祖墳和祠堂被人拆了一樣。
他們處於緊張和恐懼之中。
講道理的話，其實，漢室並沒有安置和處置這麽多匈奴俘虜的經驗，一時半會，朝野之間，也拿不出什麽具體措施來。
畢竟，這可是接近兩萬的戰俘！
雖然有人曾經提議，幹脆殺光得了。
但，此人還沒說完就被群臣噴了迴去。
劉徹也不會同意殺俘這樣的蠢事！
諸夏民族，從遠古走到今天，早已經脫離了愚昧和野蠻，擁抱文明。
在戰場上，兩軍交戰，殺人不可避免，甚至，我軍殺的敵人越多越好。
但敵人既然已經投降，再去殺俘，那除了顯得自己的自卑和無能外，沒有其他任何用處。
況且，白起坑殺長平戰俘，項羽火燒關中，都已經用血的教訓告訴漢人——殺俘不降，而且獲罪於天。
好在，劉徹是個開掛的穿越者。
穿越者最大的作用，不是他比其他人更聰明，想的更多，而是他知道其他人所不知道的許多事情。
譬如，對戰俘的處置和歸降的匈奴人的安排。
武帝朝四十餘年的經驗，已經足夠讓劉徹明白，自己應該怎麽去做了。
要知道，武帝曾經處置和安置的匈奴戰俘、歸順者和降臣，可不是一個兩個，一千兩千，一萬兩萬。
整個武帝朝，總計利用和征服的遊牧部族總人數，幾乎超過百萬！
這些經驗和教訓，此刻都在劉徹腦海中，使他知道，應該如何應對當下的問題。(未完待續。)