王默上前為宋康檢查了一番身體，暗暗想道：“除了我之外，隻有宋院長一人能感覺到自己體內有《刀劍決》的氣息，而以他現在的情況，最遲半年，就會醒來，至於什麽時候醒來，我也無法判斷。”
“唉。”李大年忽然歎了一聲，苦笑道，“算了，你看宋老又變得和之前一樣了，我們隻能聽天由命。”
王默也不說破，笑道：“房主，這海雲洞中的劍法，你有參悟過嗎？”
“有啊。”李大年說道。
“不知參悟了幾招？”
“大部分都參悟了。”
王默一怔，問道：“你老不是剛來這裏沒多久嗎？怎麽這麽快就參悟了這麽多？”
李大年聽了，不由麵泛得意之色：“你小子別輕看我呀，我以前也是天才的，隻是因為……
反正自從我帶發修行以後，我每天除了修身養性，就是跟慈雲大師探討武學，他老人家點破了我的武學障礙，讓我已獲益良多。
你小子是一日千裏，但我也算得上一日百裏。我來這裏沒多久，就參悟了十多招。我當時也覺得奇怪，直到我參悟了大半，才明白二爺和慈雲大師的良苦用心。”
王默聽了，心說：“如此看來，房主跟隨慈雲大師學佛乃是一件大好事，讓房主找迴了自己。
佛家有開悟一說，佛法的力量頗為神奇，房主一旦開悟，一般人修煉幾年，他一天就修煉了。
據說一些僧人明悟之後，一天就能成為高僧，而其他僧人哪怕參悟幾十上百年，若不開悟，也無法成為高僧。”
“怎麽？你不相信啊？”李大年見王默似笑非笑，以為王默不相信自己說的話。
“我相信，不過我很久沒有和房主練過了，不如我們練練？”
“怕你不成？”
於是，兩人就在海雲洞對練起來。
不多一會，李大年忽然往後一跳，叫道：“不練了，不練了，你小子劍法這麽高，好像知道我會用什麽劍招似的。”
“我剛練劍哪會兒，也是這樣的。”王默笑道。
“好啊，你小子竟敢挖苦我，我要是認輸，我就不叫李大年。”
轉眼之間，兩人又對練起來。
不知不覺，兩人對練了幾個時辰，要不是因為李大年覺得疲憊，還會與王默對練下去。
但這麽一來，李大年收獲不少，竟是將那七個符號中的四招奇妙劍法學會了。
王默讓李大年休息了一會，然後說道：“房主，這七招劍法你已學會了四招，其他三招中的兩招，我也跟你說了自己的心得體會，相信你老以後自能學會。至於這最後一招……”
“對了。”李大年想起了什麽，說道，“這最後一招是第一任總長老留下來的。”
“劍巨魁？”王默問道。
“對。”李大年點點頭，“這位總長老劍法之高，連第二任莊主劍法大成後，都承認無法勝過。而我聽二爺說過，當年這位總長老殺了一個扶桑高手後，自己受了內傷，就一直在想如何破解扶桑的一種刀法，名叫‘狂風一刀斬’。”
王默心頭一動，問道：“難道這第七招劍法就是用來破解‘狂風一刀斬’的？”
“應該是的。”李大年說道，“不過據說劍總長老當年留下這個大頭娃娃以後，就去世了，而曆代莊主是否參悟了這一招，我就不知道了。反正二爺說過這一招威力巨大，卻沒說自己到底參悟了沒有。”
王默想了想，說道：“那‘狂風一刀斬’我以前見過，威力確實不小，但也沒強到無法破解的地步。即或破解不了，以刀劍山莊的刀法和劍法，隻要修煉到極高境界，照樣也能打敗對手。劍總長老為什麽非要去破解呢？”
李大年聽了，似有什麽顧忌，並沒有立刻迴答。
王默看出蹊蹺，就再沒追問。
不過很快，李大年說道：“說起‘狂風一刀斬’，不得不提一個人，而這個人對我刀劍山莊來說，是一個忌諱。”
王默心想：“難道這個人就是山本滅明？”
隻見李大年望了他一眼，問道：“你以前有沒有聽過山本滅明這個人？”
“聽過。”王默點了點頭。
“既然聽過，那我就跟你說說，不過你聽了就是，別說出去。”
“好。”
“說起這個山本滅明，不得不提一個人。”李大年說道，“這個人名叫神風一刀。”
神風一刀？
王默根本沒聽說過，暗想這神風一刀是什麽人，山本滅明與他到底有什麽關係？
“說起神風一刀，又不得不涉及到扶桑這個國度。”隻聽李大年說道，“在扶桑神話傳說中，天地初成時，有一個地方叫高天原，乃神靈之地，最早誕生了造化三神，分別叫天之禦中主神、高皇產靈神、神皇產靈尊。
此三神與隨後誕生的另兩位扶桑大神，分別叫美葦芽彥知神、天之常立神，統稱為五大別天神，又叫五柱之神。
後來，高天原由誕生‘神世’七代。
一代為國之常立。
二代為豐雲野。
三代是一對兄妹。
四代也是一對兄妹。
五代還是一對兄妹。
同理，六代也是一對兄妹。
至於七代，就是伊邪那岐與伊邪那美，也是一對兄妹。
伊邪那岐與伊邪那美降臨地上，也就是下凡，結為夫妻，生了許多神。
後來伊邪那美在生下扶桑火神的時候，被燒死了，神魂去了扶桑黃泉國。
伊邪那岐跑去黃泉國見伊邪那美，結果看到了伊邪那美醜陋的樣子，嚇得跑掉。伊邪那美追到黃泉國邊界，覺得自己受到了羞辱，發誓說每天要死掉一千人，而伊邪那岐則發誓說要出生一千五百人。
伊邪那岐身上有黃泉國的汙穢，就清洗自己的左眼，結果誕生了天照大神，洗右眼時誕生了月讀神，洗鼻子時誕生了須佐之男，合稱‘三貴子’。
那天照大神就是扶桑天皇的始祖，也是扶桑神道教的最高神，後來做了高天原的主神，統領高天原，並從伊邪那岐手中得到了八尺瓊勾玉，乃扶桑三大神器之一。
那須佐之男又叫素盞鳴尊，性格暴躁，勇猛無比，破壞了高天原，天照大神將他趕出了高天原。
須佐之男有一把神劍，叫做十拳劍，乃伊邪那岐送給他的。
他用十拳劍殺了一個怪物，叫做八岐大蛇，卻從八岐大蛇體內得到了一把神劍，名叫天叢雲劍，又名草薙劍，後來送給了天照大神，也是扶桑三大神器之一。
天照大神有個孫子叫瓊瓊杵尊，又叫天孫，奉天照大神之命降臨扶桑，拿著天叢雲劍、八尺瓊勾玉，以及扶桑三大神器之一的八咫鏡，做了扶桑國主。
扶桑第一代天皇叫神武天皇，就是天孫的後代，傳到第九代開化天皇時，因為這些天皇的生平都無法考證，所以可以歸結為傳說。”
說到這裏，李大年微微一頓，接著道，“據我所知，扶桑古時候百國臨立，統稱倭國，國主都自稱王，有一國叫做邪馬台，實力最強，其國主被尊為大王。
後來倭國大亂，互相攻擊，沒有大王。
有一個女子，叫做卑彌唿，精通神道，頗有能力，就被倭人尊為女大王。
再後來，有一個倭國叫做大和國，統一了整個倭國，大和國就成了倭國的另一種稱唿，倭國大王自稱天皇。但對於中原來說，不管倭國是否統一，扶桑一帶就叫倭國。
倭國除了天皇一族之外，還有許多豪族，一起統治扶桑。
大概在中原隋朝時期，倭國最強大的兩個豪族，一個叫蘇我氏，一個叫物部氏，展開大戰。
而差不多也是這個時候，佛教傳入了倭國。
蘇我氏支持佛教，物部氏反對佛教，扶桑本土的神道人士也反對佛教，為了對抗佛教，正式形成了神道教。
然而，物部氏輸給了蘇我氏，從此沒落，蘇我氏把持朝政，一家獨大。
這麽一來，佛教在倭國占據了優勢。
幾十年後，倭國有一個天皇，叫做天智天皇，不滿蘇我氏專權，派人將蘇我氏的家督刺殺，蘇我氏從此衰落。
有一個叫中臣鐮足的人，傳說他的祖先也是神，叫做天兒屋命，乃天孫的臣子，後來天兒屋命的一個後代，做了扶桑第一代天皇的祭祀神官。
這中臣鐮足原本可以繼承神官，可他自幼好學，精通中原文化，成年後便做了天智天皇的謀臣，蘇我氏家督被殺，就是他策劃的。
中臣鐮足被天智天皇封為內大臣，正二品，賜姓藤原，藤原氏的始祖就是中臣鐮足。
有一年，大唐平定了高句麗，倭國派人恭賀，因為覺得倭國之名不好聽，就更名為日本國，意思就是靠近日出之處。這便是日本最早的稱唿。
藤原氏把持扶桑朝政三百多年，極盛時期，為所欲為。
在這段時期內，扶桑出現了僧兵，佛教勢力越來越大，天皇為了平衡，神道教再次得勢，兩者又有所混合。
也正是這個時期，扶桑出現了兩大氏族，一個叫源氏，一個叫平氏。
源氏與平氏內部又分多家，勢力越來越大，終於超過了藤原氏。
三百多年前，平氏與源氏大戰，平氏獲勝，但無力滅亡源氏，不過這一戰，卻開啟了武家政策。
幾十年後，源氏出了個大人物，叫做源賴朝，擊敗了平氏，建立了鐮倉幕府，自稱征夷大將軍，把持朝政，天皇成為傀儡，乃扶桑名義上的大王。
此時，大量武士出頭，掌握實權，之前的貴族，要麽沒落，要麽也變成了武士，扶桑結合了儒學、佛教禪宗、神道教，形成了武士道。
那一年，元皇帝忽必烈派使者進入扶桑，要扶桑俯首稱臣，扶桑不答應，忽必烈就派了三萬多人，由高麗出發，本以為能征服扶桑，結果剛到扶桑九州島，又叫扶桑西國，就遇到了西國武士的頑強抵抗。
這次大戰，扶桑西國動員十萬兵力，可打了一陣，卻抵擋不過。
有天夜裏，突然來了一股神風，威力無比，毀掉了元朝二百多艘船，死了幾千人。”
王默聽到這裏，禁不住問道：“難道這股神風就是神風一刀搞的鬼？”
李大年說道：“其實，這股神風乃是天象，不過神風一刀借著這股神風，施展出了‘狂風一刀斬’，不但重創了元朝幾十高手，還打死了一千多元兵。
元軍之中雖有不少高手，但無人是神風一刀之敵，加上神風一刀手中拿著一把扶桑神刀，所向披靡，幾乎是一刀殺一人。元軍慘敗，隻得退出扶桑西國。
幾年後，忽必烈徹底征服南宋，派使者進入扶桑，再次要扶桑歸順，否則便要滅了扶桑。
而這一次，扶桑將使者殺了，打算與元軍決一死戰。
隔年，元軍二十萬，戰船四千多艘，分兩路攻打扶桑，一由江南，一由高麗。
這兩路大軍之中，有數百中原武林高手。
其時，扶桑西國隻準備了幾萬人，扶桑本島的援兵，並沒有如期趕來。
一場大戰之後，元軍損失慘重，中原武林高手折損大半，而扶桑西國隻損失了一萬多人。”
“難道又是神風來了？”
“不錯。這次的神風，比上次的神風強了十幾倍，也不知毀掉了多少戰船，不知多少人溺亡。
而那神風一刀，更是將‘狂風一刀斬’施展到極致，而他戰前喝過神道教的一種聖水，功力超過千年，一刀劈出，也不知殺了多少人。
不過他本人，卻也受了重傷。隻是元軍損失太重，不得不退迴國內，從此沒再攻打過扶桑。”
王默問道：“這神風一刀究竟是什麽人，他是從何處學到‘狂風一刀斬’的？”
李大年說道：“此人乃扶桑皇族出身，至於真名叫什麽，無人知曉。
而那‘狂風一刀斬’源自於扶桑古武術，後經神風一刀改良，威力更大。但這門刀法除了神風一刀之外，無人可以真正掌握它的精髓，用扶桑話說，就是精通它的奧義。”
“唉。”李大年忽然歎了一聲，苦笑道，“算了，你看宋老又變得和之前一樣了，我們隻能聽天由命。”
王默也不說破，笑道：“房主，這海雲洞中的劍法，你有參悟過嗎？”
“有啊。”李大年說道。
“不知參悟了幾招？”
“大部分都參悟了。”
王默一怔，問道：“你老不是剛來這裏沒多久嗎？怎麽這麽快就參悟了這麽多？”
李大年聽了，不由麵泛得意之色：“你小子別輕看我呀，我以前也是天才的，隻是因為……
反正自從我帶發修行以後，我每天除了修身養性，就是跟慈雲大師探討武學，他老人家點破了我的武學障礙，讓我已獲益良多。
你小子是一日千裏，但我也算得上一日百裏。我來這裏沒多久，就參悟了十多招。我當時也覺得奇怪，直到我參悟了大半，才明白二爺和慈雲大師的良苦用心。”
王默聽了，心說：“如此看來，房主跟隨慈雲大師學佛乃是一件大好事，讓房主找迴了自己。
佛家有開悟一說，佛法的力量頗為神奇，房主一旦開悟，一般人修煉幾年，他一天就修煉了。
據說一些僧人明悟之後，一天就能成為高僧，而其他僧人哪怕參悟幾十上百年，若不開悟，也無法成為高僧。”
“怎麽？你不相信啊？”李大年見王默似笑非笑，以為王默不相信自己說的話。
“我相信，不過我很久沒有和房主練過了，不如我們練練？”
“怕你不成？”
於是，兩人就在海雲洞對練起來。
不多一會，李大年忽然往後一跳，叫道：“不練了，不練了，你小子劍法這麽高，好像知道我會用什麽劍招似的。”
“我剛練劍哪會兒，也是這樣的。”王默笑道。
“好啊，你小子竟敢挖苦我，我要是認輸，我就不叫李大年。”
轉眼之間，兩人又對練起來。
不知不覺，兩人對練了幾個時辰，要不是因為李大年覺得疲憊，還會與王默對練下去。
但這麽一來，李大年收獲不少，竟是將那七個符號中的四招奇妙劍法學會了。
王默讓李大年休息了一會，然後說道：“房主，這七招劍法你已學會了四招，其他三招中的兩招，我也跟你說了自己的心得體會，相信你老以後自能學會。至於這最後一招……”
“對了。”李大年想起了什麽，說道，“這最後一招是第一任總長老留下來的。”
“劍巨魁？”王默問道。
“對。”李大年點點頭，“這位總長老劍法之高，連第二任莊主劍法大成後，都承認無法勝過。而我聽二爺說過，當年這位總長老殺了一個扶桑高手後，自己受了內傷，就一直在想如何破解扶桑的一種刀法，名叫‘狂風一刀斬’。”
王默心頭一動，問道：“難道這第七招劍法就是用來破解‘狂風一刀斬’的？”
“應該是的。”李大年說道，“不過據說劍總長老當年留下這個大頭娃娃以後，就去世了，而曆代莊主是否參悟了這一招，我就不知道了。反正二爺說過這一招威力巨大，卻沒說自己到底參悟了沒有。”
王默想了想，說道：“那‘狂風一刀斬’我以前見過，威力確實不小，但也沒強到無法破解的地步。即或破解不了，以刀劍山莊的刀法和劍法，隻要修煉到極高境界，照樣也能打敗對手。劍總長老為什麽非要去破解呢？”
李大年聽了，似有什麽顧忌，並沒有立刻迴答。
王默看出蹊蹺，就再沒追問。
不過很快，李大年說道：“說起‘狂風一刀斬’，不得不提一個人，而這個人對我刀劍山莊來說，是一個忌諱。”
王默心想：“難道這個人就是山本滅明？”
隻見李大年望了他一眼，問道：“你以前有沒有聽過山本滅明這個人？”
“聽過。”王默點了點頭。
“既然聽過，那我就跟你說說，不過你聽了就是，別說出去。”
“好。”
“說起這個山本滅明，不得不提一個人。”李大年說道，“這個人名叫神風一刀。”
神風一刀？
王默根本沒聽說過，暗想這神風一刀是什麽人，山本滅明與他到底有什麽關係？
“說起神風一刀，又不得不涉及到扶桑這個國度。”隻聽李大年說道，“在扶桑神話傳說中，天地初成時，有一個地方叫高天原，乃神靈之地，最早誕生了造化三神，分別叫天之禦中主神、高皇產靈神、神皇產靈尊。
此三神與隨後誕生的另兩位扶桑大神，分別叫美葦芽彥知神、天之常立神，統稱為五大別天神，又叫五柱之神。
後來，高天原由誕生‘神世’七代。
一代為國之常立。
二代為豐雲野。
三代是一對兄妹。
四代也是一對兄妹。
五代還是一對兄妹。
同理，六代也是一對兄妹。
至於七代，就是伊邪那岐與伊邪那美，也是一對兄妹。
伊邪那岐與伊邪那美降臨地上，也就是下凡，結為夫妻，生了許多神。
後來伊邪那美在生下扶桑火神的時候，被燒死了，神魂去了扶桑黃泉國。
伊邪那岐跑去黃泉國見伊邪那美，結果看到了伊邪那美醜陋的樣子，嚇得跑掉。伊邪那美追到黃泉國邊界，覺得自己受到了羞辱，發誓說每天要死掉一千人，而伊邪那岐則發誓說要出生一千五百人。
伊邪那岐身上有黃泉國的汙穢，就清洗自己的左眼，結果誕生了天照大神，洗右眼時誕生了月讀神，洗鼻子時誕生了須佐之男，合稱‘三貴子’。
那天照大神就是扶桑天皇的始祖，也是扶桑神道教的最高神，後來做了高天原的主神，統領高天原，並從伊邪那岐手中得到了八尺瓊勾玉，乃扶桑三大神器之一。
那須佐之男又叫素盞鳴尊，性格暴躁，勇猛無比，破壞了高天原，天照大神將他趕出了高天原。
須佐之男有一把神劍，叫做十拳劍，乃伊邪那岐送給他的。
他用十拳劍殺了一個怪物，叫做八岐大蛇，卻從八岐大蛇體內得到了一把神劍，名叫天叢雲劍，又名草薙劍，後來送給了天照大神，也是扶桑三大神器之一。
天照大神有個孫子叫瓊瓊杵尊，又叫天孫，奉天照大神之命降臨扶桑，拿著天叢雲劍、八尺瓊勾玉，以及扶桑三大神器之一的八咫鏡，做了扶桑國主。
扶桑第一代天皇叫神武天皇，就是天孫的後代，傳到第九代開化天皇時，因為這些天皇的生平都無法考證，所以可以歸結為傳說。”
說到這裏，李大年微微一頓，接著道，“據我所知，扶桑古時候百國臨立，統稱倭國，國主都自稱王，有一國叫做邪馬台，實力最強，其國主被尊為大王。
後來倭國大亂，互相攻擊，沒有大王。
有一個女子，叫做卑彌唿，精通神道，頗有能力，就被倭人尊為女大王。
再後來，有一個倭國叫做大和國，統一了整個倭國，大和國就成了倭國的另一種稱唿，倭國大王自稱天皇。但對於中原來說，不管倭國是否統一，扶桑一帶就叫倭國。
倭國除了天皇一族之外，還有許多豪族，一起統治扶桑。
大概在中原隋朝時期，倭國最強大的兩個豪族，一個叫蘇我氏，一個叫物部氏，展開大戰。
而差不多也是這個時候，佛教傳入了倭國。
蘇我氏支持佛教，物部氏反對佛教，扶桑本土的神道人士也反對佛教，為了對抗佛教，正式形成了神道教。
然而，物部氏輸給了蘇我氏，從此沒落，蘇我氏把持朝政，一家獨大。
這麽一來，佛教在倭國占據了優勢。
幾十年後，倭國有一個天皇，叫做天智天皇，不滿蘇我氏專權，派人將蘇我氏的家督刺殺，蘇我氏從此衰落。
有一個叫中臣鐮足的人，傳說他的祖先也是神，叫做天兒屋命，乃天孫的臣子，後來天兒屋命的一個後代，做了扶桑第一代天皇的祭祀神官。
這中臣鐮足原本可以繼承神官，可他自幼好學，精通中原文化，成年後便做了天智天皇的謀臣，蘇我氏家督被殺，就是他策劃的。
中臣鐮足被天智天皇封為內大臣，正二品，賜姓藤原，藤原氏的始祖就是中臣鐮足。
有一年，大唐平定了高句麗，倭國派人恭賀，因為覺得倭國之名不好聽，就更名為日本國，意思就是靠近日出之處。這便是日本最早的稱唿。
藤原氏把持扶桑朝政三百多年，極盛時期，為所欲為。
在這段時期內，扶桑出現了僧兵，佛教勢力越來越大，天皇為了平衡，神道教再次得勢，兩者又有所混合。
也正是這個時期，扶桑出現了兩大氏族，一個叫源氏，一個叫平氏。
源氏與平氏內部又分多家，勢力越來越大，終於超過了藤原氏。
三百多年前，平氏與源氏大戰，平氏獲勝，但無力滅亡源氏，不過這一戰，卻開啟了武家政策。
幾十年後，源氏出了個大人物，叫做源賴朝，擊敗了平氏，建立了鐮倉幕府，自稱征夷大將軍，把持朝政，天皇成為傀儡，乃扶桑名義上的大王。
此時，大量武士出頭，掌握實權，之前的貴族，要麽沒落，要麽也變成了武士，扶桑結合了儒學、佛教禪宗、神道教，形成了武士道。
那一年，元皇帝忽必烈派使者進入扶桑，要扶桑俯首稱臣，扶桑不答應，忽必烈就派了三萬多人，由高麗出發，本以為能征服扶桑，結果剛到扶桑九州島，又叫扶桑西國，就遇到了西國武士的頑強抵抗。
這次大戰，扶桑西國動員十萬兵力，可打了一陣，卻抵擋不過。
有天夜裏，突然來了一股神風，威力無比，毀掉了元朝二百多艘船，死了幾千人。”
王默聽到這裏，禁不住問道：“難道這股神風就是神風一刀搞的鬼？”
李大年說道：“其實，這股神風乃是天象，不過神風一刀借著這股神風，施展出了‘狂風一刀斬’，不但重創了元朝幾十高手，還打死了一千多元兵。
元軍之中雖有不少高手，但無人是神風一刀之敵，加上神風一刀手中拿著一把扶桑神刀，所向披靡，幾乎是一刀殺一人。元軍慘敗，隻得退出扶桑西國。
幾年後，忽必烈徹底征服南宋，派使者進入扶桑，再次要扶桑歸順，否則便要滅了扶桑。
而這一次，扶桑將使者殺了，打算與元軍決一死戰。
隔年，元軍二十萬，戰船四千多艘，分兩路攻打扶桑，一由江南，一由高麗。
這兩路大軍之中，有數百中原武林高手。
其時，扶桑西國隻準備了幾萬人，扶桑本島的援兵，並沒有如期趕來。
一場大戰之後，元軍損失慘重，中原武林高手折損大半，而扶桑西國隻損失了一萬多人。”
“難道又是神風來了？”
“不錯。這次的神風，比上次的神風強了十幾倍，也不知毀掉了多少戰船，不知多少人溺亡。
而那神風一刀，更是將‘狂風一刀斬’施展到極致，而他戰前喝過神道教的一種聖水，功力超過千年，一刀劈出，也不知殺了多少人。
不過他本人，卻也受了重傷。隻是元軍損失太重，不得不退迴國內，從此沒再攻打過扶桑。”
王默問道：“這神風一刀究竟是什麽人，他是從何處學到‘狂風一刀斬’的？”
李大年說道：“此人乃扶桑皇族出身，至於真名叫什麽，無人知曉。
而那‘狂風一刀斬’源自於扶桑古武術，後經神風一刀改良，威力更大。但這門刀法除了神風一刀之外，無人可以真正掌握它的精髓，用扶桑話說，就是精通它的奧義。”