“新九郎,難道在你的眼裏,我還算不上真正的絕頂高手?”蔡佛雖然自認武功比不上龍造寺家非,可是新九郎說的話讓他有點生氣,想和新九郎爭辯一下。


    須知二十年前,他的修為就已是“坐照”初段。


    二十年後,他的修為固然沒有踏入“坐照”中段,但武功比二十年前更加精絕。


    如果九州再舉行第二次比武,他自信可以擊敗當年贏了他一招的九州第二高手,挑戰九州第一高手。


    換言之,以他今時今日的修為,即便不能成為九州第一人,但整個九州之內,想要找出一個能勝過他的人,幾乎沒有。


    要是連這都算不上真正的絕頂高手,那什麽才是真正的絕頂高手?


    隻聽新九郎說道:“我承認你是絕頂高手,但在我的眼裏,真正的絕頂高手不是你這樣的。”


    “那是怎樣的?”


    “你身上沒有真正絕頂高手應有的氣質。”


    聞言,蔡佛禁不住發出一聲震天大笑。


    霎時間,別說其他人,就連宗貞義,都有種心神震動的感覺。


    此人內力深厚,實已到了登峰造極之境,在宗貞義以前所親眼見過的高手之中,當屬第一。


    真要打起來,而不是切磋,宗貞義覺得自己很難在蔡佛手底下走過三十招。


    “新九郎……”蔡佛收住笑聲,緩緩說道,“你認為我身上沒有真正絕頂高手的氣質,那在你看來,整個扶桑境內,誰才算得上你眼中的真正的絕頂高手?”


    “我不知道。”新九郎搖搖頭,說道,“我以前曾遇到過幾位絕頂高手,但他們和你一樣,都不是真正的絕頂高手。不過,扶桑有一個大人物,你應該聽說過,他老人家當是我所說的真正絕頂高手。”


    “你說的是八年以前,曾以一己之力擊殺想要刺殺足利義政的那幫刺客的那個人?”


    “不錯,就是他老人家。”


    足利義政乃室町幕府第八代征夷大將軍,他的祖父就是第三代幕府將軍足利義滿。


    而足利義滿這個人,曾有“日本國王”封號,是個大梟雄,在其統治時期,不但結束了扶桑南北朝分裂局麵,還在全國範圍內確立了幕府將軍的絕對統治,一手締造了室町幕府最鼎盛時代。


    足利義滿之後,其子足利義持成為第四代幕府將軍。


    足利義持有個兒子叫足利義量,乃第五代幕府將軍,不過此人英年早逝,二十多歲就死了。


    第六代幕府將軍便由足利義量的叔叔,也就是足利義持的弟弟足利義教擔任。


    足利義教就是足利義政的父親。


    此人當年想要恢複幕府將軍在扶桑全國內的絕對權威,為此積極介入守護大名的家督繼承紛爭,導致部分守護大名對他不滿,後來在一次宴會上,足利義教被刺殺身亡,幕府將軍的權力由此削弱。


    足利義教有個兒子叫足利義勝,九歲就做了第七代幕府將軍,可是第二年卻死掉了。


    第八代幕府將軍,也就是足利義政,乃足利義勝同母弟。


    此人早年倒也勤政,有過一番雄心壯誌,在一幫親信大臣的支持下使得幕府將軍權勢有所恢複。


    然而此人終究比不上他的父親足利義教,更不要說他的祖父足利義滿,才剛有所成績,便沉迷於茶道和享樂,大肆修建庭院,不理政務,導致實權落入親信手中。


    那一年,足利義政因為久不得子,便收他的弟弟足利義視為養子,當做繼承人。


    誰想過了一年,足利義政的正室日野富子生下一個兒子,也就是日本曆史上的第九代幕府將軍足利義尚。


    而就在當年,足利義政外出時,受到大批忍者刺殺,尤其是為首那人,武功絕頂,沒有一位武士能接下他一劍。


    就在此人將要接近足利義政時,忽然來了一位扶桑老人,一招重傷忍者之首,還差點將對方擒下。


    其他忍者為了讓忍者之首逃掉,拚死圍攻那位扶桑老人,全都死在了扶桑老人手中。


    足利義政受此驚嚇,大為惱火。


    隨後不久,足利義政的頭號重臣,名叫伊勢貞親,乃幕府政所執事(掌管財政),因為是足利義尚的乳父,且與日野富子關係極好,就想除掉足利義視,便借機散布這次刺殺將軍的惡行乃是由足利義視暗中指使,還說足利義視想要謀反。


    足利義政不相信弟弟會幹出這種事,派人去查。


    然而尚未查出個結果,足利義視卻找來了一位支持自己的強有力的守護大名,名叫細川勝元,同時也是幕府管領(幕府中央最高行政官),證明自己的清白。


    與此同時,細川勝元的嶽父,名叫山名持豐,乃山名一族的家督,本來與女婿細川勝元關係不好,矛盾重重,卻忽然站到了細川勝元一邊。


    那山名一族乃扶桑最強大的守護大名,最輝煌時,曾擁有十一國守護之職,占了扶桑幾十個國的近六分之一,號稱“六分之一殿”,權傾朝野。


    山名持豐本人乃幕府元老,領有八國守護職位,他與細川勝元聯手,整個扶桑都要為之地震。


    就這樣,伊勢貞親被判以“誣陷”之罪,逐出幕府,流亡地方。


    而原先與伊勢貞親交好,同為足利義政親信的一幫人,相繼失勢,被逐出了京都。


    這些人原本是足利義政的“親信家臣”,隨著他們的離開,足利義政再無可信之人,權力自然大打折扣。


    隔年,因為將軍繼承人的問題,山名持豐與細川勝元這對翁婿的矛盾徹底激化,於是就爆發了內戰,形成東、西兩大軍團。


    足利義政身為還在任的幕府將軍,持中立政策,下令停戰,結果無人理睬,可謂威信掃地。


    其時,那位曾救過他的扶桑老人,突然來到京城。


    他大喜過望,想請此老出手平息戰爭。


    然而,那扶桑老人卻告訴他,自己不是來平息這場武鬥的,隻是來保護他與天皇的安全。


    數年後,東、西兩大軍團的首腦,即細川勝元和山名持豐,竟在同一年病死。


    是年年底,足利義政將幕府將軍之位傳給兒子足利義尚,自己則隱居於他處,並與正室日野富子分居,由日野富子協助兒子掌政。


    至於那扶桑老人,也在同年離開京都,不知所蹤。


    這位扶桑老人自稱藤原武藏,又名源平橘一,無人知其來曆,隻知他五十年前曾出現於海上,當時已是個五六十歲的老者。


    傳說他曾與中土武林高手較量,結果不分勝負。


    他首次現身京都時,因為救了幕府將軍,便被尊為“扶桑第一高手”,獲得天皇接見,賜號“日本武聖”。


    兩年前,有人說他在“聖嶽”(富士山)閉關修煉,日後一旦出關,勢必會成為扶桑有史以來最強者!


    對於這個人,扶桑所有武士沒有不知道的。


    蔡佛雖然不是扶桑武士,但他母親是扶桑人,而他本人就在扶桑西國(九州)住了幾十年。


    雖然二十年前他就離開扶桑,做了海盜,但這不表示他已經和扶桑完全沒有關係。


    相反,他每年都會迴一次九州,打探扶桑消息,所以“日本武聖”的事跡,他多少知道一些。


    “傳說這位藤原武藏的武功已經達到了‘聖者’級別,你卻說他才是真正的絕頂高手,不是貶低他的武功嗎?”蔡佛怪笑。


    “我沒有見過他老人家,不知他是不是‘聖者’。況且在我看來,‘聖者’是無敵的,我扶桑曆史上盡管出現過十數位‘聖者’,但他們的武功,還達不到無敵之境。”新九郎解釋道。


    蔡佛身兼中土與扶桑武學,略微一想,立刻明白新九郎的意思。


    “原來在你的眼裏,‘聖者”就如中土武學中的‘入神’大圓滿,幾近於仙。好吧,照你這麽說,我也確實算不上真正的絕頂高手。如果絕頂高手分上、中、下三位,那我的武功就屬絕頂中位。”


    聞言,新九郎忽然一笑,說道:“然而你的武學修為,尚未踏入絕頂中位。”


    這話雖無“笑話”之意,但聽在蔡佛耳中,卻是相當刺耳。


    他冷冷一笑,說道:“新九郎,既然你想知道九州其他三大高手是誰,那我就告訴你。這三個人分別叫千葉真一、大友滕飛、大內宏一。”


    蔡佛所說的這三個人,分別出自千葉氏、大友氏、大內氏。


    大友氏乃九州老牌豪強,早年與少貳氏一起擔任鎮西探題之職,算是少貳氏的副手。


    大內氏原本活動於九州之外,但自從入主九州築前、豐前兩國以後,勢力在北九州甚大。


    至於千葉氏,乃肥前國的一大豪族,與本國龍造寺氏、鬆浦一族等國內豪族,都可以說是少貳氏的家臣。


    “你不是扶桑人,怎麽會當上九州四大高手之一?”新九郎問道,麵色顯得頗為好奇。


    “我確實不是扶桑人,但我在九州薩摩國住了幾十年,有個扶桑名字,叫島津原中。”


    新九郎心頭微微一動,問道:“你與薩摩國島津家是什麽關係?”


    蔡佛笑道:“島津家的現任家督見了我,也要尊我一聲叔祖父。”

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