農家土雞就是香，隨便一煮，就香的饞人，跟市場上賣的肉食雞絕對不一樣，一行人吃得熱火朝天，牛大山鄰居老劉家見牛大山家裏沒了事也跟著湊熱鬧，又給添了些菜肴和烈酒，熱熱鬧鬧吃到半夜，才散了場。
大山裏的星空璀璨，天上的星星碎碎點點跟鑽石似得鋪滿天空，異常美麗幹淨，這可是在天天鬧霧霾的城市裏是無法見到的，康靖喝了酒，卻怎麽也睡不著，躺在小竹樓前麵的吊床上，怔怔地看著星星，腦海中一幕一幕的全是穀俊逸和韓翰林死的時候的情景，心情怎麽也高興不起來，不知道是不是因為喝了酒，那些盤旋在腦海裏的疑問越來越多，越來越壓抑不住。
“康靖，你想不想知道我為什麽認識王肖陽和你，你卻不認識我？你想不想知道我們之間的淵源？”李宗泫喝得有些醉，嗬嗬傻笑的問康靖。
“好啊，那你說說，我洗耳恭聽。”康靖懶洋洋的躺在吊床上，懶洋洋的說道，其實心裏比誰都想知道，但是他從來不問，因為有些事情肖陽想說就會說，不想說就算怎麽套他也不會說，再者說朋友之間何必什麽事都要知道。
“其實這事讓王肖陽說比較好，他說的比我有信服度，我知道我說的話你隻信一半。”康靖的態度還是那麽令人無法開口，李宗泫唉聲歎氣的說。
“那就我來說，康靖，我給你講一個故事。”王肖陽抱著睡著了的妞妞從小竹樓裏走出來，慢悠悠的說。
“好，我聽，老陳要不要也講個故事？”康靖坐起來，王肖陽把妞妞放到吊床裏睡覺，現在這種時候，孩子在眼皮底下片刻不離最安全。
“好，我也講故事。”隨後走來的老陳笑了笑說。
既然是故事，那麽可以說是真的也可以說是假的，可以信可以不信，聽過即可，莫放在心上。
1966年，為了防止資本主義複辟、維護黨的純潔性和尋求中國自己的建設社會主義的道路，偉大領袖發動了文化革命，一場《海瑞罷官》讓整個社會動蕩起來，大、中學校的學生率先起來“造修正主義的反”。在很短的時間裏，由學生成立的“紅衛兵”組織蜂擁而起，到處揪鬥學校領導和教師，一些黨政機關受到衝擊。這場運動很快從黨內推向社會，社會****開始出現。
紅衛兵最先是破除四舊，就是抄家打人砸物，無數優秀的文化典籍被付之一炬，大量國家文物遭受洗劫，許多知識分子、民主人士和幹部遭到批鬥。
當年王肖陽的父親王建國和康靖的父親康凱是同學，也是個光榮的小紅衛兵，兩個人拉大旗作虎皮跟著人到處造反，喜滋滋的幹著這一光榮而偉大的事業。直到有一天，他們和一堆人抄了一個算命先生的家，把算命先生拉出來掛著牌子遊街，把掛攤子上的羅盤，黃表紙畫的符，金錢劍，桃木劍全丟在大街上，砸的砸，燒的燒，對著算命先生又打又罵，把算命先生一身道骨仙風弄得跟撿破爛的還慘。
當年王建國和康凱年齡比較小，打人的事根本輪不到他們，他們也就跟在後麵吆喝吆喝，湊湊熱鬧，不然十三四歲的大小夥子不念書去哪裏玩？如果要動手他們也是象征性的高高抬起輕輕落下，唬唬人，不為別的，就是因為紅衛兵和造反派打架的時候打死過人，那個人也跟他們是同學，也是比較要好的那種，可是不知道誰那麽一磚頭唿在腦袋上，就那麽給唿死了，他爹娘看到屍體的時候，哪個哭天搶地，嚷嚷著要找兇手償命，可是去哪裏找兇手？誰管？沒人管。
自那以後，王建國和康凱就多了個心眼，一打架就躲起來，等打完了再出來裝裝樣子，這一次那個算命先生被打得很狼狽，臉上身上全是血，牙都給打掉了好幾顆，說話都漏風，可是紅衛兵還是不想放過這個典型中的典型，就招唿沒動手的王建國和康凱兩個人上。
王建國和康凱兩個人一看人都打成這樣了，再打下去指不定就被打死了，他們可不想沾惹一條人命，但是這一群人跟瘋了似得還在鬧嚷著，不下手肯定會被當成造反派，給臭揍一頓都是輕的，於是本著死道友不死貧道的精神，上去給算命先生兩個耳刮子，那耳光越響亮，紅衛兵越沸騰，越瘋狂，但是王建國下手還是很有分寸的，下手打了兩個耳光，就可是站在台上大喊口號，這一喊口號，下麵的人也跟著喊口號，喊著喊著太陽下山了，人累了，也就散了，那算命先生給找了個地方關了起來。
算命先生被打得很厲害，王建國和康凱害怕他死了，就偷偷的給了他一點食物，那個時候沒人幹活，全都造反鬧革命，食物匱乏的很，哪怕一點點的糧食都是從嘴巴裏摳出來的，算命先生也看出他們兩個沒惡意，就偷偷塞給他們一本書，讓他們好好保存起來，千叮萬囑不要丟了，後來算命先生果真死在紅衛兵的手裏。
這本書送出去，王建國和康凱也看不懂，但是又怕查出來受牽連，就拿了塊油布包住放在房梁上，因此沒像華佗的《青囊經》一樣失傳。
後來紅衛兵越鬧越不像樣，幾次打群架的活動之後，王建國和康凱也被人嘲笑膽子小，不敢下狠手，就響應號召上了山下了鄉。
那個時候糧食很匱乏，基本上沒人能吃得飽，這一上山下鄉，人員又一下子加了幾十口子，給整個農村強加了不少負擔，讓人家的日子也不好過起來，不過勝在清靜了些，沒那麽多批鬥，抄家，打人之類的混蛋事，所以王建國和康凱爭搶恐後的報名了
當年王建國和康凱去得地方是東北，東北有大興安嶺，小興安嶺，森林、草原、濕地、冰雪，全國獨具特色，各種傳說應有盡有，什麽黃皮子大仙，什麽薩滿巫師，什麽熊瞎子，大馬猴子，老娃子之類的動物也被神話的沒邊，令王建國和康凱人還沒到，心就飛了，也不管吃飽吃不飽的事，就想出去看看。
半大小子吃死老子，就算再怎麽擔心，家裏實在是擠不出多餘的口糧養活正在發育的壯小夥子，於是也擰不過兩個人死纏爛打的同意了。
臨走之前家裏人千叮萬囑不要隨意進山林，萬一在山林裏迷了路可出不來，聽說裏麵狐仙，還有孤魂野鬼找替身，然後兩個人忽然想起那本書，就隨手帶了去，反正像他們這麽窮的連張紙都沒有的人怎麽可能有人查。
本來以為在城裏吃都吃不飽，去了鄉下豈不是更餓肚子，後來去了才知道什麽叫靠山吃山，靠水吃水。那大東北山上結的，土裏埋的，地上跑的，天上飛的，水裏遊的，應有盡有，隻要你不懶，再加上點小聰明，想吃就吃，吃什麽大家一塊去抓，一塊吃，那日子過的相當逍遙，相當享受。
大山裏的星空璀璨，天上的星星碎碎點點跟鑽石似得鋪滿天空，異常美麗幹淨，這可是在天天鬧霧霾的城市裏是無法見到的，康靖喝了酒，卻怎麽也睡不著，躺在小竹樓前麵的吊床上，怔怔地看著星星，腦海中一幕一幕的全是穀俊逸和韓翰林死的時候的情景，心情怎麽也高興不起來，不知道是不是因為喝了酒，那些盤旋在腦海裏的疑問越來越多，越來越壓抑不住。
“康靖，你想不想知道我為什麽認識王肖陽和你，你卻不認識我？你想不想知道我們之間的淵源？”李宗泫喝得有些醉，嗬嗬傻笑的問康靖。
“好啊，那你說說，我洗耳恭聽。”康靖懶洋洋的躺在吊床上，懶洋洋的說道，其實心裏比誰都想知道，但是他從來不問，因為有些事情肖陽想說就會說，不想說就算怎麽套他也不會說，再者說朋友之間何必什麽事都要知道。
“其實這事讓王肖陽說比較好，他說的比我有信服度，我知道我說的話你隻信一半。”康靖的態度還是那麽令人無法開口，李宗泫唉聲歎氣的說。
“那就我來說，康靖，我給你講一個故事。”王肖陽抱著睡著了的妞妞從小竹樓裏走出來，慢悠悠的說。
“好，我聽，老陳要不要也講個故事？”康靖坐起來，王肖陽把妞妞放到吊床裏睡覺，現在這種時候，孩子在眼皮底下片刻不離最安全。
“好，我也講故事。”隨後走來的老陳笑了笑說。
既然是故事，那麽可以說是真的也可以說是假的，可以信可以不信，聽過即可，莫放在心上。
1966年，為了防止資本主義複辟、維護黨的純潔性和尋求中國自己的建設社會主義的道路，偉大領袖發動了文化革命，一場《海瑞罷官》讓整個社會動蕩起來，大、中學校的學生率先起來“造修正主義的反”。在很短的時間裏，由學生成立的“紅衛兵”組織蜂擁而起，到處揪鬥學校領導和教師，一些黨政機關受到衝擊。這場運動很快從黨內推向社會，社會****開始出現。
紅衛兵最先是破除四舊，就是抄家打人砸物，無數優秀的文化典籍被付之一炬，大量國家文物遭受洗劫，許多知識分子、民主人士和幹部遭到批鬥。
當年王肖陽的父親王建國和康靖的父親康凱是同學，也是個光榮的小紅衛兵，兩個人拉大旗作虎皮跟著人到處造反，喜滋滋的幹著這一光榮而偉大的事業。直到有一天，他們和一堆人抄了一個算命先生的家，把算命先生拉出來掛著牌子遊街，把掛攤子上的羅盤，黃表紙畫的符，金錢劍，桃木劍全丟在大街上，砸的砸，燒的燒，對著算命先生又打又罵，把算命先生一身道骨仙風弄得跟撿破爛的還慘。
當年王建國和康凱年齡比較小，打人的事根本輪不到他們，他們也就跟在後麵吆喝吆喝，湊湊熱鬧，不然十三四歲的大小夥子不念書去哪裏玩？如果要動手他們也是象征性的高高抬起輕輕落下，唬唬人，不為別的，就是因為紅衛兵和造反派打架的時候打死過人，那個人也跟他們是同學，也是比較要好的那種，可是不知道誰那麽一磚頭唿在腦袋上，就那麽給唿死了，他爹娘看到屍體的時候，哪個哭天搶地，嚷嚷著要找兇手償命，可是去哪裏找兇手？誰管？沒人管。
自那以後，王建國和康凱就多了個心眼，一打架就躲起來，等打完了再出來裝裝樣子，這一次那個算命先生被打得很狼狽，臉上身上全是血，牙都給打掉了好幾顆，說話都漏風，可是紅衛兵還是不想放過這個典型中的典型，就招唿沒動手的王建國和康凱兩個人上。
王建國和康凱兩個人一看人都打成這樣了，再打下去指不定就被打死了，他們可不想沾惹一條人命，但是這一群人跟瘋了似得還在鬧嚷著，不下手肯定會被當成造反派，給臭揍一頓都是輕的，於是本著死道友不死貧道的精神，上去給算命先生兩個耳刮子，那耳光越響亮，紅衛兵越沸騰，越瘋狂，但是王建國下手還是很有分寸的，下手打了兩個耳光，就可是站在台上大喊口號，這一喊口號，下麵的人也跟著喊口號，喊著喊著太陽下山了，人累了，也就散了，那算命先生給找了個地方關了起來。
算命先生被打得很厲害，王建國和康凱害怕他死了，就偷偷的給了他一點食物，那個時候沒人幹活，全都造反鬧革命，食物匱乏的很，哪怕一點點的糧食都是從嘴巴裏摳出來的，算命先生也看出他們兩個沒惡意，就偷偷塞給他們一本書，讓他們好好保存起來，千叮萬囑不要丟了，後來算命先生果真死在紅衛兵的手裏。
這本書送出去，王建國和康凱也看不懂，但是又怕查出來受牽連，就拿了塊油布包住放在房梁上，因此沒像華佗的《青囊經》一樣失傳。
後來紅衛兵越鬧越不像樣，幾次打群架的活動之後，王建國和康凱也被人嘲笑膽子小，不敢下狠手，就響應號召上了山下了鄉。
那個時候糧食很匱乏，基本上沒人能吃得飽，這一上山下鄉，人員又一下子加了幾十口子，給整個農村強加了不少負擔，讓人家的日子也不好過起來，不過勝在清靜了些，沒那麽多批鬥，抄家，打人之類的混蛋事，所以王建國和康凱爭搶恐後的報名了
當年王建國和康凱去得地方是東北，東北有大興安嶺，小興安嶺，森林、草原、濕地、冰雪，全國獨具特色，各種傳說應有盡有，什麽黃皮子大仙，什麽薩滿巫師，什麽熊瞎子，大馬猴子，老娃子之類的動物也被神話的沒邊，令王建國和康凱人還沒到，心就飛了，也不管吃飽吃不飽的事，就想出去看看。
半大小子吃死老子，就算再怎麽擔心，家裏實在是擠不出多餘的口糧養活正在發育的壯小夥子，於是也擰不過兩個人死纏爛打的同意了。
臨走之前家裏人千叮萬囑不要隨意進山林，萬一在山林裏迷了路可出不來，聽說裏麵狐仙，還有孤魂野鬼找替身，然後兩個人忽然想起那本書，就隨手帶了去，反正像他們這麽窮的連張紙都沒有的人怎麽可能有人查。
本來以為在城裏吃都吃不飽，去了鄉下豈不是更餓肚子，後來去了才知道什麽叫靠山吃山，靠水吃水。那大東北山上結的，土裏埋的，地上跑的，天上飛的，水裏遊的，應有盡有，隻要你不懶，再加上點小聰明，想吃就吃，吃什麽大家一塊去抓，一塊吃，那日子過的相當逍遙，相當享受。