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按照一般的進度，從修身開始，要練到煉氣期，至少需要三年的時間。
從煉氣期進入到靈光期，則沒有時間可比性。因為，有些人就是窮其一生，也無法做到，有些人則在很短的時間內就修成了。
可以說，煉氣期是一個分界嶺，隔斷了凡人與修行者之間的差別。
關於煉氣期的標誌，也沒有特別具體的描述，取得共識的是，當靈覺產生之時，便是煉氣期的後期。此時，已經是接近靈光期了，就差沒有捅破一張紙而已。
到了靈光期，就是所謂的天眼已開，能視凡人所不視，覺凡人所不能覺的東西。打個比方，簡單點說，就是能夠識破普通的妖魔鬼怪的偽裝。
當然，靈光期的修行者，相應的也就可以施展一些簡單的法術，來捉拿一些道行膚淺的小鬼小妖了。
也可以說，到了這一期，才算是真正的踏入了修行界的門坎，從此算是修行中人了。
事實上，在各個修真門派裏，也隻有修到靈光期的弟子，才會得到派中的真正認可。這時候，派中的長老們，會根據其體質的五行屬性，選擇由誰來收他為徒，確定師徒關係。
要想再進一步，突破靈光後期，修到離塵期，照一般速度，恐怕非得二三十年不可。
離塵期，顧名思義，對凡物俗品之類的食物，自然而然的，也就漸漸的沒了興趣。
此期之間，全身的汗毛微孔已開，自然吐納之術已修成，能在運行功法之時，吸收天地之間的靈氣。這離塵期的修練，短則四五十年，長則近百年的。
若能超越離塵期，則能在體內凝成金丹，並且憑之與天地合為一體。至此，天地即是我，我即是天地，這就是凝丹期，又稱金丹期。也即是前世看過的小說中，所謂的融合期了。
此期的修行者，已能熟練的使用天地法寶，從狹義上講，也可以算是個修行小有所成之人了。比如，能克服地心的引力，踏著寶劍等等法寶，做短時間的虛空滑翔而飛。
到了這一期的修行者，多少也能活他個二三百歲的。
至於心煉期，則是修行過程中的一個比較特別的時期，這一期也不能用時間來衡量。所謂心動則百欲俱生，心魔隨之發亂，不知有多少的修行者，就是葬送在這一境界之中啊。
可憐幾百年的修行，到了心煉之期，卻不能過了這道坎，因心魔暗生而走火入魔，到頭來，隻落得個魂飛魄散的結局。
也許，修真就是一種逆天修行的行為罷，所以，才有如此層層的劫數與難關。
因此，心煉期最是兇險。任何到了凝丹後期的修行者，便立刻閉關，靜修以求平安渡過此期。即使在派中功法高深的長輩的監護下，猶自戰戰兢兢的，就是因為心魔難渡，心煉期是修行者的一個重要劫難。
自古以來，修至凝丹期的人也不知有多少，然則最終能渡過這一關修成元嬰的，可謂鳳毛麟角，屈指可數。
元嬰期的修行者，已經能使用三昧真火，而且可以自己修練法寶了。他們大多是些五六百歲以上的老怪物，在厚土的現世修行界之中，絕對可以算得上是高手了。
至於靈竅期或是以後的修行境界，知道的人並不多。
也許，知情之人早已歸隱，或者是不願意吐露罷了。
誰也沒有見過，靈竅期的道行，是一種怎樣移山填海，驚天動地的威力。
據說，武修派的上任掌門人，就是個靈竅後期的道行。不過，他早在八十年前，把掌門之位傳給了現在的林掌門以後，也歸隱去了。
厚土星的修行界，於千年之前，曾經發生過一件大事，據說是緣於魔門發動的一場浩劫。至於具體過程如何，多少年來，修行界之中的知情者，誰也不願再度提起，都隻當那是一場遠去的噩夢。
現在的修行者大多隻是知道，就在那一場劫難之中，厚土星所有元嬰期以上的修行者，幾乎全部灰飛煙滅，以致於現在，整個修行界之中，入世的修行者們，最高的道行也隻是元嬰後期。
山中無曆日，寒盡不知年。
轉眼之間，葉無痕已在武修山上渡過了三個月。
這三個月來，對照修身期所描述的那樣，葉無痕知道，自己似乎已經到了修身後期。就他自己也是不大敢確定，因為這可是比常人快了十倍多的速度啊。
這一天夜裏，葉無痕感覺精神特別的飽滿。晚飯過後，他便開始每晚必修的功課，按照武修功法，開始吐納唿吸。
先是意守丹田，接著導引意念，先從手太陰肺經開始，經過了手厥陰心包經，進入手少陰心經，完成了手三陰經的循環。
接下來，又從手陽明大腸經開始，經過手少陽三焦經，到了手太陽小腸經，完成了手三陽經的循環。
一陰一陽，手之六經，此乃吐納之根基。
有了根基，這才往下開始了足三陽經的循環，即足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經。
最後，進入足三陰經的循環，從足太陰脾經開始，經過足厥陰肝經，至足少陰腎經，一路循環往複的，終於完成了一個十二正經小周天循環。
所謂的十二正經與奇經八脈，對葉無痕來說已經是相當熟悉了。
想當初，在地球上，他的忘年交，藥科大學的那位老校長為了幫助他深刻理解中醫之真諦，還曾經專題為他講授過《難經》、《經絡圖注》之類的醫古籍呢。
此是題外話，這裏就不多表了。
這時，開始時所謂的意念，卻再不知不覺中，慢慢地形成了一種溫熱的氣狀物，想必，這就是所謂的真氣了。
葉無痕這樣“想”著，體內的真氣所到之處，便有一種清爽難言的舒服感。
葉無痕並沒有至此停了下來，而是繼續運行著剛剛形成的真氣，引導氣流在體內反複的循環著。
接下來，他又試著以任、督二脈為坐標，以衝脈為支點，又把陰維脈和陽維脈給聯係了起來，通過陰蹻脈與陽蹻脈的聯通，串起了全身的十二正經與奇經八脈，構成了一個大周天的循環。
初學真氣運行，就能做出如此立體的大周天循環，恐怕當世的修行界之中，也找不出幾個來。
當然，這得歸功於葉無痕對經脈的深刻理解。
如此反反複複的，運行著一個又一個的大周天。
時間默默地過去了三個時辰了，葉無痕逐漸的進入了一種空明的境界。
驀然，心裏泛起了一絲的明覺，異常清晰的感覺到了氣之所至，全身的每個細胞都在散發著溫暖的氣機。
難於言達的溫煦之感，似乎讓他的身心愈來愈愉快。
當一陣陣的清靈之氣直達大腦之上時，葉無痕徹底的感悟到，他終於進入了真正的煉氣期了。
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按照一般的進度，從修身開始，要練到煉氣期，至少需要三年的時間。
從煉氣期進入到靈光期，則沒有時間可比性。因為，有些人就是窮其一生，也無法做到，有些人則在很短的時間內就修成了。
可以說，煉氣期是一個分界嶺，隔斷了凡人與修行者之間的差別。
關於煉氣期的標誌，也沒有特別具體的描述，取得共識的是，當靈覺產生之時，便是煉氣期的後期。此時，已經是接近靈光期了，就差沒有捅破一張紙而已。
到了靈光期，就是所謂的天眼已開，能視凡人所不視，覺凡人所不能覺的東西。打個比方，簡單點說，就是能夠識破普通的妖魔鬼怪的偽裝。
當然，靈光期的修行者，相應的也就可以施展一些簡單的法術，來捉拿一些道行膚淺的小鬼小妖了。
也可以說，到了這一期，才算是真正的踏入了修行界的門坎，從此算是修行中人了。
事實上，在各個修真門派裏，也隻有修到靈光期的弟子，才會得到派中的真正認可。這時候，派中的長老們，會根據其體質的五行屬性，選擇由誰來收他為徒，確定師徒關係。
要想再進一步，突破靈光後期，修到離塵期，照一般速度，恐怕非得二三十年不可。
離塵期，顧名思義，對凡物俗品之類的食物，自然而然的，也就漸漸的沒了興趣。
此期之間，全身的汗毛微孔已開，自然吐納之術已修成，能在運行功法之時，吸收天地之間的靈氣。這離塵期的修練，短則四五十年，長則近百年的。
若能超越離塵期，則能在體內凝成金丹，並且憑之與天地合為一體。至此，天地即是我，我即是天地，這就是凝丹期，又稱金丹期。也即是前世看過的小說中，所謂的融合期了。
此期的修行者，已能熟練的使用天地法寶，從狹義上講，也可以算是個修行小有所成之人了。比如，能克服地心的引力，踏著寶劍等等法寶，做短時間的虛空滑翔而飛。
到了這一期的修行者，多少也能活他個二三百歲的。
至於心煉期，則是修行過程中的一個比較特別的時期，這一期也不能用時間來衡量。所謂心動則百欲俱生，心魔隨之發亂，不知有多少的修行者，就是葬送在這一境界之中啊。
可憐幾百年的修行，到了心煉之期，卻不能過了這道坎，因心魔暗生而走火入魔，到頭來，隻落得個魂飛魄散的結局。
也許，修真就是一種逆天修行的行為罷，所以，才有如此層層的劫數與難關。
因此，心煉期最是兇險。任何到了凝丹後期的修行者，便立刻閉關，靜修以求平安渡過此期。即使在派中功法高深的長輩的監護下，猶自戰戰兢兢的，就是因為心魔難渡，心煉期是修行者的一個重要劫難。
自古以來，修至凝丹期的人也不知有多少，然則最終能渡過這一關修成元嬰的，可謂鳳毛麟角，屈指可數。
元嬰期的修行者，已經能使用三昧真火，而且可以自己修練法寶了。他們大多是些五六百歲以上的老怪物，在厚土的現世修行界之中，絕對可以算得上是高手了。
至於靈竅期或是以後的修行境界，知道的人並不多。
也許，知情之人早已歸隱，或者是不願意吐露罷了。
誰也沒有見過，靈竅期的道行，是一種怎樣移山填海，驚天動地的威力。
據說，武修派的上任掌門人，就是個靈竅後期的道行。不過，他早在八十年前，把掌門之位傳給了現在的林掌門以後，也歸隱去了。
厚土星的修行界，於千年之前，曾經發生過一件大事，據說是緣於魔門發動的一場浩劫。至於具體過程如何，多少年來，修行界之中的知情者，誰也不願再度提起，都隻當那是一場遠去的噩夢。
現在的修行者大多隻是知道，就在那一場劫難之中，厚土星所有元嬰期以上的修行者，幾乎全部灰飛煙滅，以致於現在，整個修行界之中，入世的修行者們，最高的道行也隻是元嬰後期。
山中無曆日，寒盡不知年。
轉眼之間，葉無痕已在武修山上渡過了三個月。
這三個月來，對照修身期所描述的那樣，葉無痕知道，自己似乎已經到了修身後期。就他自己也是不大敢確定，因為這可是比常人快了十倍多的速度啊。
這一天夜裏，葉無痕感覺精神特別的飽滿。晚飯過後，他便開始每晚必修的功課，按照武修功法，開始吐納唿吸。
先是意守丹田，接著導引意念，先從手太陰肺經開始，經過了手厥陰心包經，進入手少陰心經，完成了手三陰經的循環。
接下來，又從手陽明大腸經開始，經過手少陽三焦經，到了手太陽小腸經，完成了手三陽經的循環。
一陰一陽，手之六經，此乃吐納之根基。
有了根基，這才往下開始了足三陽經的循環，即足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經。
最後，進入足三陰經的循環，從足太陰脾經開始，經過足厥陰肝經，至足少陰腎經，一路循環往複的，終於完成了一個十二正經小周天循環。
所謂的十二正經與奇經八脈，對葉無痕來說已經是相當熟悉了。
想當初，在地球上，他的忘年交，藥科大學的那位老校長為了幫助他深刻理解中醫之真諦，還曾經專題為他講授過《難經》、《經絡圖注》之類的醫古籍呢。
此是題外話，這裏就不多表了。
這時，開始時所謂的意念，卻再不知不覺中，慢慢地形成了一種溫熱的氣狀物，想必，這就是所謂的真氣了。
葉無痕這樣“想”著，體內的真氣所到之處，便有一種清爽難言的舒服感。
葉無痕並沒有至此停了下來，而是繼續運行著剛剛形成的真氣，引導氣流在體內反複的循環著。
接下來，他又試著以任、督二脈為坐標，以衝脈為支點，又把陰維脈和陽維脈給聯係了起來，通過陰蹻脈與陽蹻脈的聯通，串起了全身的十二正經與奇經八脈，構成了一個大周天的循環。
初學真氣運行，就能做出如此立體的大周天循環，恐怕當世的修行界之中，也找不出幾個來。
當然，這得歸功於葉無痕對經脈的深刻理解。
如此反反複複的，運行著一個又一個的大周天。
時間默默地過去了三個時辰了，葉無痕逐漸的進入了一種空明的境界。
驀然，心裏泛起了一絲的明覺，異常清晰的感覺到了氣之所至，全身的每個細胞都在散發著溫暖的氣機。
難於言達的溫煦之感，似乎讓他的身心愈來愈愉快。
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