第四十七章：百棺墓堆
出別墅，沿著林間小道一路上山，穿過一片小竹林，麵前一間茅草屋孤零零佇立，在方圓千百米內密密麻麻都是花草樹木和鬱鬱蔥蔥的竹子，茅草屋存在無心者把它當做路過休憩地，可有心者卻不一樣。
茅草屋是用4根山木搭建一個茅草頂棚，做工很簡單，卻在屋中地麵上用水泥澆築，其內放著一張大理石桌和4個石凳。
“你覺得怪不怪，既然是茅草屋，又何必多花人力物力去擺設和澆築地麵？”我進入屋內，上下打量大理石桌。
石桌材質不是普通大理石，但平整度和光滑度異常粗糙，且我總覺得大理石桌擺放位置很奇怪。
“可能是當地景觀一種特色，畢竟這也算觀音山，山中也偶爾有遊客路過，用大理石不算很奇怪吧，況且現在人造大理石也便宜。”張欣怡迴答道。
“可能吧，”我說著點頭，“這不是人造，那麽粗糙像是直接從石中鑿出來。你看上麵花紋，歪歪斜斜，總覺得有點怪。”
張欣怡用手觸摸，“如果是天然大理石，經過地殼內高溫高壓作用形成變質岩，按正常硬度不大，敲聲音會有清脆悅耳聲。”
我嚐試一敲，“你聽？”
“像是天然，對了，我記得在地理物質書本上有提到天然大理石擁有獨一無二表層圖案，不像磨平、拋光後顯示大眾化。”張欣怡說完抬著看向我，“一個桌子就不管了吧，我們直接去洞穴吧。”
我尷尬一笑，“好奇心，走吧，右轉過茅草屋向前200米就到了。”
來到大致位置，我左右一看，四周全是雜草，隨手撿起地上一根木棒，我撥開雜草，細細往裏觀察，忽隱忽現洞口出現在眼中。
“就是這裏，我先把雜草往兩邊推開下，包你先拿著。”待到差不多能單人進入時，我將木棒扔掉，雙手在褲子上一擦，從包中拿出定穴儀。
“試試摸金派鎮山之寶。”我將定穴儀平穩放在手中，往洞穴方向一伸，隻見定穴儀指針絲毫沒有變化。
“它怎麽沒有動？”不止是張欣怡奇怪，我也麵露疑慮，按照書上記載，定穴儀指針位子所處方向就是墓穴入口，可此時指針自從包中拿出開始到現在一直指著茅草屋方向，可那裏就隻是一條路。
“難道墓穴入口在茅草屋？”我輕聲自語。
“茅草屋就這麽點大，而且來往那麽多旅客和村民，怎麽可能是墓穴入口，許小姐男友和宋雲荒不是多次進入洞中，我估計是這定穴儀多年不用失靈了。”張欣怡說完從我手中拿過定穴儀，“你確定隻要放在手上就會定位，那麽神奇？那摸金派尋墓穴不是太簡單了。”
我尷尬一笑，“第一次用定穴儀，我也不太了解，書中也沒說需要其它方法，至於你說尋墓簡單，其實不然，定穴儀使用要滿足距離條件，也就是百米內才有反應，它製造原理就是判別陰氣多少來初步確定方位，到底是不是百試百靈，還有待驗證。走吧，我們進去。”
穿過雜草，迎麵一個不過一人之高的洞穴出現，我們緩緩走入，光線越來越暗，直到穿過洞中通道來到一片碩大空間，在四周縫隙陽光照射下，勉強能看清。洞壁旁水滴不斷落下，打在石塊上，清脆聲帶著別樣音調令洞中帶著些許生氣。
我拉住張欣怡手，示意她不要害怕。因為在洞中上百具白色人骨躺在地上，沒有規律，有幾人還重疊一起。腐爛腥臭味，沙沙蟲蟻爬過聲，要是邊緣沒有木棺，我會認為這就是普通亂葬崗。
“還好嗎？”我知道張欣怡堅強，遇事冷靜，不過死人堆場麵太過血腥，一個女孩子難免會吃不消。
“沒事，讀了考古學，見屍體不算什麽。不過這種地方，鬼怪太多，要是晚上來，難免會被侵蝕，可能許小姐男友就是鬼魂入體。”
我搖搖頭，“我剛檢查過，他體內沒有陰氣侵蝕，三魂俱在，隻是被封鎖，或許單純就是被驚嚇導致，也或許觸碰到某一種能夠令人窒息短暫死亡的事物。”
蹲下身子，我看向一旁白骨，骨身完好無損，唯獨脖子處斷裂，想來應該是生前被人斷喉骨死去，“死法都差不多，這些不出意外就是難民被殺拋屍這裏，我們過去看下木棺。”
“阿茂，一般亂葬崗都在室外，或者在地麵挖一個墓洞，像這種直接放進洞穴，會不會是村中習俗？”
“有可能，古代西北也有少數民族實行群葬，他們認為群葬能在死後聚集一起，使之不會孤單，不過群葬應該不會將兩三人重疊一起。”我指著前方一堆白骨，“按照白骨造型，純粹就是隨手將屍體一扔。”
“咦，阿茂，你覺不覺得這上百具白骨似乎少了點東西。”
聽張欣怡一說，我一愣，疑惑中帶著即將找到答案的熟悉感，“少了什麽呢？”
“衣服！”張欣怡驚唿道，“對，阿茂，就是衣服，你看地上，一件衣服都沒，人會腐爛，可衣服保存期不同，即便發生水流浸泡，蟲蟻撕咬，可殘片碎渣肯定會有。”
我點點頭，“差點忽略這個問題，的確，上百骨堆中一件衣服也沒，顯而易見，他們被抬來是全身裸露，可為什麽呢？難道是某一種儀式？”
我似乎抓住問題關鍵點，倘若是儀式，那儀式背後受益者又是誰，在哪兒？帶著這種假設，我迅速來到木棺處，木棺是沿洞壁垂直擺放，除了進洞通道，其餘三邊兩兩木棺間隔50厘米放置，很有規律。
初步一數，99口棺材。
99，這個數字在生活中很平常，在物品數量上也常見，可是在洞穴中，卻是莫名存在。
“似乎少了一口棺。”百棺，在古代墓穴中屬於上等禮數，意在陪葬圓圓滿滿。
我在洞內來迴轉頭思索，三邊洞壁按照排序和間隔距離來分析，的確隻能放下99口棺，“還有一口按照常理會放在哪裏呢？”我閉上眼睛，將洞中情況悉數映射到腦海中，不斷移動木棺位子，想要調整盡可能達到100口，可不論我怎麽變動，或多或少，忽然腦海中閃過一個亮點。
那就是進洞通道口。
“阿茂，怎麽了，發現什麽？”張欣怡開口問道。
迴神，“欣怡，如果你是墓主，會將主棺放在哪兒？”
張欣怡很快迴答，“肯定放在正中間，你是覺得這些木棺是陪葬棺？”
“是有這個想法。”
“如果是陪葬棺，木棺必定是圍繞主棺設立，且不說這裏沒有主棺，你看在那幾口木棺上，棺蓋被打開，其內放置的陪葬物居多是生前衣服，曆史上被發掘陪葬棺中基本都是放置主棺者生前物或者主棺者收集而來珍寶。”張欣怡否決我這個想法，“還有阿茂，地上這些人骨怎麽解釋呢？有幾具都倚靠在木棺旁，這可是大忌。”
我點點頭，“可能是我思考方向出錯了，先看下木棺吧，我記得雲荒在電話裏說其中一口棺蓋被打開，上麵有手印，棺內一具屍體不見，你往那邊找一下，看是哪口木棺？”
出別墅，沿著林間小道一路上山，穿過一片小竹林，麵前一間茅草屋孤零零佇立，在方圓千百米內密密麻麻都是花草樹木和鬱鬱蔥蔥的竹子，茅草屋存在無心者把它當做路過休憩地，可有心者卻不一樣。
茅草屋是用4根山木搭建一個茅草頂棚，做工很簡單，卻在屋中地麵上用水泥澆築，其內放著一張大理石桌和4個石凳。
“你覺得怪不怪，既然是茅草屋，又何必多花人力物力去擺設和澆築地麵？”我進入屋內，上下打量大理石桌。
石桌材質不是普通大理石，但平整度和光滑度異常粗糙，且我總覺得大理石桌擺放位置很奇怪。
“可能是當地景觀一種特色，畢竟這也算觀音山，山中也偶爾有遊客路過，用大理石不算很奇怪吧，況且現在人造大理石也便宜。”張欣怡迴答道。
“可能吧，”我說著點頭，“這不是人造，那麽粗糙像是直接從石中鑿出來。你看上麵花紋，歪歪斜斜，總覺得有點怪。”
張欣怡用手觸摸，“如果是天然大理石，經過地殼內高溫高壓作用形成變質岩，按正常硬度不大，敲聲音會有清脆悅耳聲。”
我嚐試一敲，“你聽？”
“像是天然，對了，我記得在地理物質書本上有提到天然大理石擁有獨一無二表層圖案，不像磨平、拋光後顯示大眾化。”張欣怡說完抬著看向我，“一個桌子就不管了吧，我們直接去洞穴吧。”
我尷尬一笑，“好奇心，走吧，右轉過茅草屋向前200米就到了。”
來到大致位置，我左右一看，四周全是雜草，隨手撿起地上一根木棒，我撥開雜草，細細往裏觀察，忽隱忽現洞口出現在眼中。
“就是這裏，我先把雜草往兩邊推開下，包你先拿著。”待到差不多能單人進入時，我將木棒扔掉，雙手在褲子上一擦，從包中拿出定穴儀。
“試試摸金派鎮山之寶。”我將定穴儀平穩放在手中，往洞穴方向一伸，隻見定穴儀指針絲毫沒有變化。
“它怎麽沒有動？”不止是張欣怡奇怪，我也麵露疑慮，按照書上記載，定穴儀指針位子所處方向就是墓穴入口，可此時指針自從包中拿出開始到現在一直指著茅草屋方向，可那裏就隻是一條路。
“難道墓穴入口在茅草屋？”我輕聲自語。
“茅草屋就這麽點大，而且來往那麽多旅客和村民，怎麽可能是墓穴入口，許小姐男友和宋雲荒不是多次進入洞中，我估計是這定穴儀多年不用失靈了。”張欣怡說完從我手中拿過定穴儀，“你確定隻要放在手上就會定位，那麽神奇？那摸金派尋墓穴不是太簡單了。”
我尷尬一笑，“第一次用定穴儀，我也不太了解，書中也沒說需要其它方法，至於你說尋墓簡單，其實不然，定穴儀使用要滿足距離條件，也就是百米內才有反應，它製造原理就是判別陰氣多少來初步確定方位，到底是不是百試百靈，還有待驗證。走吧，我們進去。”
穿過雜草，迎麵一個不過一人之高的洞穴出現，我們緩緩走入，光線越來越暗，直到穿過洞中通道來到一片碩大空間，在四周縫隙陽光照射下，勉強能看清。洞壁旁水滴不斷落下，打在石塊上，清脆聲帶著別樣音調令洞中帶著些許生氣。
我拉住張欣怡手，示意她不要害怕。因為在洞中上百具白色人骨躺在地上，沒有規律，有幾人還重疊一起。腐爛腥臭味，沙沙蟲蟻爬過聲，要是邊緣沒有木棺，我會認為這就是普通亂葬崗。
“還好嗎？”我知道張欣怡堅強，遇事冷靜，不過死人堆場麵太過血腥，一個女孩子難免會吃不消。
“沒事，讀了考古學，見屍體不算什麽。不過這種地方，鬼怪太多，要是晚上來，難免會被侵蝕，可能許小姐男友就是鬼魂入體。”
我搖搖頭，“我剛檢查過，他體內沒有陰氣侵蝕，三魂俱在，隻是被封鎖，或許單純就是被驚嚇導致，也或許觸碰到某一種能夠令人窒息短暫死亡的事物。”
蹲下身子，我看向一旁白骨，骨身完好無損，唯獨脖子處斷裂，想來應該是生前被人斷喉骨死去，“死法都差不多，這些不出意外就是難民被殺拋屍這裏，我們過去看下木棺。”
“阿茂，一般亂葬崗都在室外，或者在地麵挖一個墓洞，像這種直接放進洞穴，會不會是村中習俗？”
“有可能，古代西北也有少數民族實行群葬，他們認為群葬能在死後聚集一起，使之不會孤單，不過群葬應該不會將兩三人重疊一起。”我指著前方一堆白骨，“按照白骨造型，純粹就是隨手將屍體一扔。”
“咦，阿茂，你覺不覺得這上百具白骨似乎少了點東西。”
聽張欣怡一說，我一愣，疑惑中帶著即將找到答案的熟悉感，“少了什麽呢？”
“衣服！”張欣怡驚唿道，“對，阿茂，就是衣服，你看地上，一件衣服都沒，人會腐爛，可衣服保存期不同，即便發生水流浸泡，蟲蟻撕咬，可殘片碎渣肯定會有。”
我點點頭，“差點忽略這個問題，的確，上百骨堆中一件衣服也沒，顯而易見，他們被抬來是全身裸露，可為什麽呢？難道是某一種儀式？”
我似乎抓住問題關鍵點，倘若是儀式，那儀式背後受益者又是誰，在哪兒？帶著這種假設，我迅速來到木棺處，木棺是沿洞壁垂直擺放，除了進洞通道，其餘三邊兩兩木棺間隔50厘米放置，很有規律。
初步一數，99口棺材。
99，這個數字在生活中很平常，在物品數量上也常見，可是在洞穴中，卻是莫名存在。
“似乎少了一口棺。”百棺，在古代墓穴中屬於上等禮數，意在陪葬圓圓滿滿。
我在洞內來迴轉頭思索，三邊洞壁按照排序和間隔距離來分析，的確隻能放下99口棺，“還有一口按照常理會放在哪裏呢？”我閉上眼睛，將洞中情況悉數映射到腦海中，不斷移動木棺位子，想要調整盡可能達到100口，可不論我怎麽變動，或多或少，忽然腦海中閃過一個亮點。
那就是進洞通道口。
“阿茂，怎麽了，發現什麽？”張欣怡開口問道。
迴神，“欣怡，如果你是墓主，會將主棺放在哪兒？”
張欣怡很快迴答，“肯定放在正中間，你是覺得這些木棺是陪葬棺？”
“是有這個想法。”
“如果是陪葬棺，木棺必定是圍繞主棺設立，且不說這裏沒有主棺，你看在那幾口木棺上，棺蓋被打開，其內放置的陪葬物居多是生前衣服，曆史上被發掘陪葬棺中基本都是放置主棺者生前物或者主棺者收集而來珍寶。”張欣怡否決我這個想法，“還有阿茂，地上這些人骨怎麽解釋呢？有幾具都倚靠在木棺旁，這可是大忌。”
我點點頭，“可能是我思考方向出錯了，先看下木棺吧，我記得雲荒在電話裏說其中一口棺蓋被打開，上麵有手印，棺內一具屍體不見，你往那邊找一下，看是哪口木棺？”