時光匆匆，一晃而過，鄭宇這一段時間的修煉告一段落。在這段時間裏，他的修煉漸入佳境，通過修煉《金剛不壞之身》，他漸漸體悟到了“金剛不壞”的精髓。
“金剛不壞”，銳利、頑強、堅固是為金剛，不腐、不敗、不毀是為不壞，《金剛不壞之身》以不壞為基，以金剛為本，不壞專指強悍肉身，金剛專指堅定精神。
《金剛不壞之身》從其名目上來看，此乃修煉肉身之功法，但是結合佛教經典來看，這《金剛不壞之身》絕對不是專門修煉肉身的功法，而是一本專門修煉精神的功法。
佛曰:“人身不過一副臭皮囊”。在佛教文化裏，人身不過一副臭皮囊，佛教以精神為本，修的是心，而不是肉身，臭皮囊可以舍去，精神不必依附肉身，可以獨立存在。
《金剛不壞之身》乃是佛教頂尖功法，為得道高僧所創，其中必然蘊藏著佛教的主旨和精神，因而這《金剛不壞之身》絕對不會背離佛教的宗旨和精神，而是應該是和佛教的主旨和精神一脈相承。
佛教隻重精神，不重肉身，這創立《金剛不壞之身》的得道高僧怎麽會舍本逐末，放棄修煉精神，而去主修肉身呢？這根本不可能，唯一合理的解釋是這《金剛不壞之身》根本不是專門修煉肉身的功法，而是專門修煉精神的功法。
這本頂尖功法的精義應該是通過修煉肉身，用修煉肉身時那極致的痛苦來磨礪精神。先前，鄭宇認為這《金剛不壞之身》是修煉肉身的頂級功法，這大錯特錯，不過有一點，這《金剛不壞之身》確實有修煉肉身的一方麵。
它講究破而後立，不斷地破壞舊的東西，建立新的東西，在這一破一立之中，肉身會由弱變強，正因為如此，鄭宇修煉之時需要金甲侍衛來輔助修煉，受傷就是破，修煉與療傷就是立。
他的肉身會越變越強，走入一個良性循環，而與此同時，在這破立之間，會產生巨大的痛苦，這巨大的痛苦會不斷地磨礪鄭宇的精神，隻要他承受住了這巨大的痛苦，並且堅持不懈，那麽他的精神就會越來越堅定。
根據這《金剛不壞之身》的描述，這金剛不壞之身之身共有九層，每精進一層，修煉此功法的人所承受的痛苦就會成倍的攀升，唯有心智極其堅韌之人，才能修煉此等功法。
隨著修煉的繼續，越修煉到後麵，痛苦也就越大，最關鍵的是這種痛苦絕對超越了凡俗界的極致痛苦，這種痛苦已經達到了仙神界的痛苦層次，而且這種痛苦還會修煉攀升，凡俗之人根本難以承受。
想要修煉成金剛不壞之身困難重重，不但需要海量的天材地寶，而且還需要堅韌不拔的心智和驚人毅力、忍耐力。
或許在一般人看來，凡俗之人難以承受徹底否定了鄭宇修煉成金剛不壞之身之身的可能性，但是在鄭宇看來，這不是問題，人是會不斷進步的，何況是修煉者呢！
他完全可以不斷地修行佛法，以高深地佛法修為來提高他的承受能力，佛法博大精深，擁有種種奇妙之處，提高人體承受痛苦的承受能力，這隻是佛法的皮毛而已……
隻要有了這樣的承受力，鄭宇相信天材地寶、心智、毅力、忍耐力，這些都不成問題。
現在鄭宇隻是完美的修煉成了《金剛不壞之身》的第一層，他的肉身已經堅如鐵石，尋常的靈器都不能傷之分毫，待他真正修成金剛不壞之身，那將是何等情形？
恐怕在這天地之間，能夠傷害金剛不壞之身的也屈指可數了，單憑這金剛不壞之身，鄭宇就足以縱橫天下，雄霸一方了。
說一千，道一萬，前景固然美好，人需腳踏實地。鄭宇又開始勤修苦練，不過這一次，他可不需要金甲侍衛輔助了。
他跨起馬步，雙拳衝出，化拳為掌，手掌舉於頭頂，呈霸王扛鼎之勢，意沉丹田，氣與神合，吸氣經任脈貫氣於丹田，吸氣經任脈貫氣於小腹部，再以意領氣經會陰穴分左右兩支，下走足三陽經至湧泉；
再引丹田氣經任脈上行至天突、分左右兩支走手三陰經達勞宮、過十宣，沿手三陽經上行，會於大椎；
最後引兩湧泉穴之氣上走足三陽經交會於長強穴，沿督脈上行至大椎，與手三陽三陰經之氣相聚同行，過玉枕、泥丸宮、山根、年壽，到人中，即走任脈路線反歸丹田。
功行一大周天，鄭宇渾身如披金色神甲，霸氣十足，令人不敢直視！“這運氣之法如此複雜，一般人隻怕看上一眼，就不敢修煉了！”鄭宇緩緩收功，將額頭上的汗滴擦拭掉。
本功的周天運行走任督脈、手足三陰三陽經，意守不是一條線，而是一個麵，練功難度極大，危險性也極大，任督二脈和手足三陰三陽經可是人體經脈之中占據重要地位。
一旦運功不慎，便會傷及任督二脈與手足三陰三陽經，任督二脈可是天地之橋，是修煉者與天地溝通的通道，要是天地之橋有失，修煉者的修煉之路就在此終結；
手足三陰三陽經控製著手腳，一旦其有所損傷，那麽修煉者的雙手、雙腳輕則不能活動自如，重則手腳殘廢，不能動彈。修煉者的手腳是何其重要，失去了手腳，修煉者基本上就等同一個廢人了。
修煉此功的危險性太大了，稍有差池，就會完成嚴重後果，鄭宇膽大心細，他敢修煉此功，不過在修煉之時，他也是小心翼翼地，不敢有絲毫馬虎，這不，才運行一個大周天，他竟然出汗了。
流汗對於平常人來說是正常的生理活動，是在正常不過的事情了，但是對於寒暑不侵的修煉者來說就很不正常了，這是修煉者身體虛弱的外在表現之一。
為了防止修煉之時不出差錯，鄭宇將全部心力都投放到練功之上，功行才不過一個大周天，就已經心力交瘁了，經脈太過重要了，他不得不小心，小心，再小心。修煉這《金剛不壞之身》真是困難重重啊！不過正是因為困難重重，鄭宇就越想修煉成金剛不壞之身，因為他知道困難越多，他將來的收獲就會越大！
“金剛不壞”，銳利、頑強、堅固是為金剛，不腐、不敗、不毀是為不壞，《金剛不壞之身》以不壞為基，以金剛為本，不壞專指強悍肉身，金剛專指堅定精神。
《金剛不壞之身》從其名目上來看，此乃修煉肉身之功法，但是結合佛教經典來看，這《金剛不壞之身》絕對不是專門修煉肉身的功法，而是一本專門修煉精神的功法。
佛曰:“人身不過一副臭皮囊”。在佛教文化裏，人身不過一副臭皮囊，佛教以精神為本，修的是心，而不是肉身，臭皮囊可以舍去，精神不必依附肉身，可以獨立存在。
《金剛不壞之身》乃是佛教頂尖功法，為得道高僧所創，其中必然蘊藏著佛教的主旨和精神，因而這《金剛不壞之身》絕對不會背離佛教的宗旨和精神，而是應該是和佛教的主旨和精神一脈相承。
佛教隻重精神，不重肉身，這創立《金剛不壞之身》的得道高僧怎麽會舍本逐末，放棄修煉精神，而去主修肉身呢？這根本不可能，唯一合理的解釋是這《金剛不壞之身》根本不是專門修煉肉身的功法，而是專門修煉精神的功法。
這本頂尖功法的精義應該是通過修煉肉身，用修煉肉身時那極致的痛苦來磨礪精神。先前，鄭宇認為這《金剛不壞之身》是修煉肉身的頂級功法，這大錯特錯，不過有一點，這《金剛不壞之身》確實有修煉肉身的一方麵。
它講究破而後立，不斷地破壞舊的東西，建立新的東西，在這一破一立之中，肉身會由弱變強，正因為如此，鄭宇修煉之時需要金甲侍衛來輔助修煉，受傷就是破，修煉與療傷就是立。
他的肉身會越變越強，走入一個良性循環，而與此同時，在這破立之間，會產生巨大的痛苦，這巨大的痛苦會不斷地磨礪鄭宇的精神，隻要他承受住了這巨大的痛苦，並且堅持不懈，那麽他的精神就會越來越堅定。
根據這《金剛不壞之身》的描述，這金剛不壞之身之身共有九層，每精進一層，修煉此功法的人所承受的痛苦就會成倍的攀升，唯有心智極其堅韌之人，才能修煉此等功法。
隨著修煉的繼續，越修煉到後麵，痛苦也就越大，最關鍵的是這種痛苦絕對超越了凡俗界的極致痛苦，這種痛苦已經達到了仙神界的痛苦層次，而且這種痛苦還會修煉攀升，凡俗之人根本難以承受。
想要修煉成金剛不壞之身困難重重，不但需要海量的天材地寶，而且還需要堅韌不拔的心智和驚人毅力、忍耐力。
或許在一般人看來，凡俗之人難以承受徹底否定了鄭宇修煉成金剛不壞之身之身的可能性，但是在鄭宇看來，這不是問題，人是會不斷進步的，何況是修煉者呢！
他完全可以不斷地修行佛法，以高深地佛法修為來提高他的承受能力，佛法博大精深，擁有種種奇妙之處，提高人體承受痛苦的承受能力，這隻是佛法的皮毛而已……
隻要有了這樣的承受力，鄭宇相信天材地寶、心智、毅力、忍耐力，這些都不成問題。
現在鄭宇隻是完美的修煉成了《金剛不壞之身》的第一層，他的肉身已經堅如鐵石，尋常的靈器都不能傷之分毫，待他真正修成金剛不壞之身，那將是何等情形？
恐怕在這天地之間，能夠傷害金剛不壞之身的也屈指可數了，單憑這金剛不壞之身，鄭宇就足以縱橫天下，雄霸一方了。
說一千，道一萬，前景固然美好，人需腳踏實地。鄭宇又開始勤修苦練，不過這一次，他可不需要金甲侍衛輔助了。
他跨起馬步，雙拳衝出，化拳為掌，手掌舉於頭頂，呈霸王扛鼎之勢，意沉丹田，氣與神合，吸氣經任脈貫氣於丹田，吸氣經任脈貫氣於小腹部，再以意領氣經會陰穴分左右兩支，下走足三陽經至湧泉；
再引丹田氣經任脈上行至天突、分左右兩支走手三陰經達勞宮、過十宣，沿手三陽經上行，會於大椎；
最後引兩湧泉穴之氣上走足三陽經交會於長強穴，沿督脈上行至大椎，與手三陽三陰經之氣相聚同行，過玉枕、泥丸宮、山根、年壽，到人中，即走任脈路線反歸丹田。
功行一大周天，鄭宇渾身如披金色神甲，霸氣十足，令人不敢直視！“這運氣之法如此複雜，一般人隻怕看上一眼，就不敢修煉了！”鄭宇緩緩收功，將額頭上的汗滴擦拭掉。
本功的周天運行走任督脈、手足三陰三陽經，意守不是一條線，而是一個麵，練功難度極大，危險性也極大，任督二脈和手足三陰三陽經可是人體經脈之中占據重要地位。
一旦運功不慎，便會傷及任督二脈與手足三陰三陽經，任督二脈可是天地之橋，是修煉者與天地溝通的通道，要是天地之橋有失，修煉者的修煉之路就在此終結；
手足三陰三陽經控製著手腳，一旦其有所損傷，那麽修煉者的雙手、雙腳輕則不能活動自如，重則手腳殘廢，不能動彈。修煉者的手腳是何其重要，失去了手腳，修煉者基本上就等同一個廢人了。
修煉此功的危險性太大了，稍有差池，就會完成嚴重後果，鄭宇膽大心細，他敢修煉此功，不過在修煉之時，他也是小心翼翼地，不敢有絲毫馬虎，這不，才運行一個大周天，他竟然出汗了。
流汗對於平常人來說是正常的生理活動，是在正常不過的事情了，但是對於寒暑不侵的修煉者來說就很不正常了，這是修煉者身體虛弱的外在表現之一。
為了防止修煉之時不出差錯，鄭宇將全部心力都投放到練功之上，功行才不過一個大周天，就已經心力交瘁了，經脈太過重要了，他不得不小心，小心，再小心。修煉這《金剛不壞之身》真是困難重重啊！不過正是因為困難重重，鄭宇就越想修煉成金剛不壞之身，因為他知道困難越多，他將來的收獲就會越大！