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一輛考斯特緩緩進北電，在教學樓前停下。等候在樓前的眾人精神一震，知道日本和韓國代表團來了。
當車子停下後，陳建峰走了過去。日本、韓國是表演係主任帶隊來訪，自然該他這個表演係主任進行接待。接待講究對等原則，日本來個係主任，不可能讓張慧軍去接待。
車門打開，中戲表演係主任陳剛從車上下來，看到陳建峰，哈哈笑道：“老陳，你搞這麽大架勢，嚇得我不敢下車了。”
陳建峰跟陳剛是老朋友，聽到他這麽說，也笑道：“聽說陳主任大駕光臨，我哪裏敢怠慢，你看我專門叫學生清掃了路麵！”
很快車上的人都下來了，日本大學有學生十名，加上係主任原一平在內的五名老師，一共有十五人；而韓國中央大學沒有學生，隻有三名老師；另外還有四個中戲的老師，包括o1級的白凡平。
陳建峰本來打算帶訪問團到北電參觀一番，不想日本大學的主任原一平提出先看張然上課。陳建峰沒有多說，就帶著訪問團向表導樓走去。
一行人走進小劇場的時候，張然正在指導b組的學生排練《三個傻瓜》。他看到進來的一群人，知道是日本和韓國代表團來了，當即停下來，向他們走了過去。
在跟三所學校的老師簡單認識後，人群中閃出一個青春靚麗的身影，向張然鞠躬，道：“張先生，我們又見麵了！”
張然定睛一看，這不是那個北川景子嘛，微笑道：“景子小姐，你好。沒想到你會到我們學校來交流！”
北川景子微笑道：“聽說要到北電來訪問交流，我就向學校作了申請！”
張然笑著道：“既然到中國來了，肯定得請你飯。晚上有空嗎？”
北川景子是張然的粉絲，聽到偶像請吃飯，臉上頓時顯出一抹激動的人紅暈：“謝謝張先生，我有時間！”
日本人很有紀律性，領隊老師隻是招唿了一聲，他們就排隊走到劇組的第三排，整齊的坐下。一個個坐得筆直，看上去非常認真，像是準備觀看現場演出似的。
見日韓代表團的人都坐下了，張然把曹炳坤和趙珂叫過來，讓他們把劇本給代表團的人。他擔心代表團的人看不懂，專門準備了英文的劇本。等代表團的人拿到劇本後，張然重新指導學生進行排練。
張然他們現在排練的是電影中皮婭和未婚夫在商店買表，遇到蘭徹一場戲。
賈奶亮演蘭徹到沒什麽問題，這小子本來就有點鬼精靈，演這個角色非常合適。不過演皮婭的郭珍顯得有一點拘謹，爆力不夠。
張然便停下來，吧她叫了過來：“小迷糊，最近兩天你有點心事重重的。如果有什麽問題和困難，可以給張老師說，我肯定會幫你的。不過演戲的時候你必須把雜念拋開，這是演員的基本素質，知道嗎？”
郭珍咬了一下嘴唇，點頭道：“我知道了，張老師！”
接下去的表演郭珍果然認真多了，整個表演一氣嗬成，與賈奶亮的配合漸入佳境。
一大段表演完成，在場的老師都暗自點頭，沒想到張然這個電影導演，指導學生很有一手，這些學生的水平相當高啊！
很快下課鈴聲響起，張然宣布休息十分鍾再繼續。
日本大學帶隊老師中，一個三十多歲的男人站了出來，用不太流利的道：“張先生，你好，我是日本大學的表演教師沼田憲平，看了剛才的排練，我現貴班學生有非常強的實力。他們應該接受的是斯特拉學派的訓練吧？”
張然點頭道：“是的，是斯特拉的訓練方法。不知道沼田憲平先生是怎麽看出來的？”
沼田憲平笑道：“我在美國讀書的時候接受過斯特拉學派的訓練，不過迴到日本後，遇到了鈴木忠誌先生，現他的訓練方法更適合東方人，從此我成了鈴木學派的人。”
張然微微點頭：“原來沼田先生是鈴木學派的，鈴木學派在演員訓練上很有特點，希望有空可以交流一下！”
沼田憲平看了一眼中戲的人，又看向張然，道：“張先生，最近兩天，我們參觀了中戲，又參觀了你們北電，我現你們在教學上都采取的是斯坦尼體係的訓練法。化淵源流長，出現過許多了不起的大師，可為什麽你們沒有繼承傳統，在表演上完全是西方那一套呢？”
此話一出，不光在場北電的師生臉色一變，就連中戲的人也都變了臉色，而韓國人是一臉的幸災樂禍，反正看熱鬧不嫌事大。
張然詫異地看著沼田憲平，這家夥是故意挑釁嗎？
亞洲戲劇教育研究中心是由中戲、日本大學、韓國中央大學三家學校牽頭成立的一個機構。三所學校都希望將總部放在自己的大學，這個中心放在哪個學校就意味這個學校是亞洲戲劇研究的領頭，代表著無上的榮譽。
三所學校中韓國中央大學最弱，他們既沒有培養出世界級的明星，也沒有在理論上有所建樹；中戲雖然在理論上沒有創造性的東西，但培養出了鞏俐、薑紋、章子怡這樣的演員，在學生教育上有很強的實力；日本大學雖然沒有像鞏俐這樣的巨星，但在戲劇理論上要強於中戲。因此，總部之爭就是在中戲和日本大學之間展開。
沼田憲平這番話看上去是針對張然，實際上是指向中戲，說中戲在戲劇理論上沒有多少屬於自己的東西。至於為什麽不直接向中戲難，原因很簡單。中戲高水平的學生很多，要是沼田憲平說中戲理論研究不行，中戲可以反駁理論好教不出優秀的學生也沒用，要不讓咱們的學生比比？這樣的話，沼田憲平他們就隻能被打臉。
張然不清楚這其中的緣由，笑著道：“斯坦尼體係實用，既然實用我們為什麽不能用呢？”
沼田憲平道：“可終究不是你們的理論。你們自己的表演理論呢？”
張然確信沼田憲平是在挑釁，盯著他看了幾秒鍾，突然笑了：“沼田先生，不知道你有名片嗎？是否可以給我一張？”
沼田憲平不知道張然什麽意思，不過他還是取了一張遞給張然，隨即問道：“張先生，你還沒有迴答我的問題呢！”
張然看了一眼名片上的文字，將名片舉起來，展示給眾人看：“沼田先生，你們日本人能使用中國漢字作為名字，我們中國表演係的學生用斯坦尼來訓練又有什麽不可以呢？”
o1表本的學生爆出了一陣笑聲，他們聽到沼田憲平說中國沒有繼承傳統，很不爽。對方比較是來作訪問交流的，而且陳建峰也在，要是他們出聲反駁會顯得北電的學生很沒禮貌。
現在張然的這番話簡單把沼田憲平的臉都打爛了，表演有文字重要嗎？你們名字都在用漢字呢！他們心裏無比的痛快，大聲幫腔：“張老師，說得太好了！”
“日本有什麽好牛的，有種就別用漢字！”
“就是，自以為是，夜郎自大！”
沼田憲平沒想到張然會這麽說，咳嗽一聲道：“我們日本人善於向別國學習，但從來沒有丟掉自己的傳統。鈴木先生吸取日本的傳統表演創造出了鈴木訓練方法，開出了鈴木學派。而你們中國戲劇傳統比日本更加濃厚，出現過梅蘭芳這樣的藝術大家。可是現在呢？你們有開出自己的戲劇理論嗎？你們有自己的訓練方法嗎？你們為什麽不願意傳承自己的祖先留下來的優秀文化呢？”
張然雖然不想承認，但沼田憲平說的確實是事實，要不然也不會出現端午節被韓國申遺這種事：“你說得很對，我們國家有很多人將傳統文化棄之如敝屣，就比如京劇的訓練方法就非常強大和完善，格洛托夫斯基就吸取了很多京劇的訓練技巧。西方的大師都在向中國傳統戲劇取經，而我們卻沒能好好繼承，這是很遺憾的事。不過你說我們沒有開出自己的戲劇理論，就顯得無知了。焦菊隱先生在5o年代就開始進行試驗，讓中國傳統的戲曲美學、傳統的表演方式與西方戲劇結合，最終他開創了心象說，開創了屬於中國人的表演流派——北平人藝演劇學派！”
沼田憲平知道北平人藝演員的厲害，不過張然的話卻不是無懈可擊：“那是否能向我們展示一下北平人藝演劇學派的訓練方法！”
焦菊隱先生將斯坦尼體係與中國傳統相結合，在6o年代初創立了心象說，開創了屬於中國人的表演流派。可惜沒隔幾年就是文隔，焦菊隱被當成反動學術權威打倒，最終在75年病死，因此他並沒有開出相應的訓練方法。倒是他的學生於是之，結合心像說的理論在實踐的基礎上進行了很多探索。
可惜到了8o年代，戲劇界出現了反傳統的思潮，這種思潮要求改革創新，初衷是好的，但這個思潮太過偏激，有嚴重的逆向民族主義傾向。總之就是認為中國不行，對過去進行否定，盛讚歐美表演方法，甚至認為隻有全麵效仿歐美表演方法，才能夠拯救中國戲劇。有的人聲言，中國話劇曆史並沒有留下什麽，沒有什麽可以借鑒的。對於人藝的東西，很多人都認為過時了，已經喪失了藝術的延續力，甚至連斯坦尼體係都被懷疑、疏離和抵製。
在民族演劇傳統被否定的情況下，人藝的理論和訓練方法沒有得到有效的繼承和展，國內很多學表演的人連人藝演劇學派都不知道。
這些張然原來也不清楚，是在認識胡君、馮遠怔他們後才知道的，他笑了起來：“人藝演劇學派的東西太深太厚，像我這種資質魯鈍的人掌握不了。不過中國傳統的表演方式與西方戲劇結合的訓練方法，我倒是可以讓我們班學生展示一下！”
沼田憲平一怔：“你不是斯特拉學派的嗎？”
張然淡淡道：“你原來不也學過斯特拉訓練法嗎？現在不也學鈴木學派的東西了！我們中國人從來沒有放棄過，將話劇注入中國的魂魄。鄙人不才，不能像焦菊隱先生那樣開一派學說，卻也循著先輩的腳步，在訓練技法上作了一些探索！”(未完待續。)8
一輛考斯特緩緩進北電，在教學樓前停下。等候在樓前的眾人精神一震，知道日本和韓國代表團來了。
當車子停下後，陳建峰走了過去。日本、韓國是表演係主任帶隊來訪，自然該他這個表演係主任進行接待。接待講究對等原則，日本來個係主任，不可能讓張慧軍去接待。
車門打開，中戲表演係主任陳剛從車上下來，看到陳建峰，哈哈笑道：“老陳，你搞這麽大架勢，嚇得我不敢下車了。”
陳建峰跟陳剛是老朋友，聽到他這麽說，也笑道：“聽說陳主任大駕光臨，我哪裏敢怠慢，你看我專門叫學生清掃了路麵！”
很快車上的人都下來了，日本大學有學生十名，加上係主任原一平在內的五名老師，一共有十五人；而韓國中央大學沒有學生，隻有三名老師；另外還有四個中戲的老師，包括o1級的白凡平。
陳建峰本來打算帶訪問團到北電參觀一番，不想日本大學的主任原一平提出先看張然上課。陳建峰沒有多說，就帶著訪問團向表導樓走去。
一行人走進小劇場的時候，張然正在指導b組的學生排練《三個傻瓜》。他看到進來的一群人，知道是日本和韓國代表團來了，當即停下來，向他們走了過去。
在跟三所學校的老師簡單認識後，人群中閃出一個青春靚麗的身影，向張然鞠躬，道：“張先生，我們又見麵了！”
張然定睛一看，這不是那個北川景子嘛，微笑道：“景子小姐，你好。沒想到你會到我們學校來交流！”
北川景子微笑道：“聽說要到北電來訪問交流，我就向學校作了申請！”
張然笑著道：“既然到中國來了，肯定得請你飯。晚上有空嗎？”
北川景子是張然的粉絲，聽到偶像請吃飯，臉上頓時顯出一抹激動的人紅暈：“謝謝張先生，我有時間！”
日本人很有紀律性，領隊老師隻是招唿了一聲，他們就排隊走到劇組的第三排，整齊的坐下。一個個坐得筆直，看上去非常認真，像是準備觀看現場演出似的。
見日韓代表團的人都坐下了，張然把曹炳坤和趙珂叫過來，讓他們把劇本給代表團的人。他擔心代表團的人看不懂，專門準備了英文的劇本。等代表團的人拿到劇本後，張然重新指導學生進行排練。
張然他們現在排練的是電影中皮婭和未婚夫在商店買表，遇到蘭徹一場戲。
賈奶亮演蘭徹到沒什麽問題，這小子本來就有點鬼精靈，演這個角色非常合適。不過演皮婭的郭珍顯得有一點拘謹，爆力不夠。
張然便停下來，吧她叫了過來：“小迷糊，最近兩天你有點心事重重的。如果有什麽問題和困難，可以給張老師說，我肯定會幫你的。不過演戲的時候你必須把雜念拋開，這是演員的基本素質，知道嗎？”
郭珍咬了一下嘴唇，點頭道：“我知道了，張老師！”
接下去的表演郭珍果然認真多了，整個表演一氣嗬成，與賈奶亮的配合漸入佳境。
一大段表演完成，在場的老師都暗自點頭，沒想到張然這個電影導演，指導學生很有一手，這些學生的水平相當高啊！
很快下課鈴聲響起，張然宣布休息十分鍾再繼續。
日本大學帶隊老師中，一個三十多歲的男人站了出來，用不太流利的道：“張先生，你好，我是日本大學的表演教師沼田憲平，看了剛才的排練，我現貴班學生有非常強的實力。他們應該接受的是斯特拉學派的訓練吧？”
張然點頭道：“是的，是斯特拉的訓練方法。不知道沼田憲平先生是怎麽看出來的？”
沼田憲平笑道：“我在美國讀書的時候接受過斯特拉學派的訓練，不過迴到日本後，遇到了鈴木忠誌先生，現他的訓練方法更適合東方人，從此我成了鈴木學派的人。”
張然微微點頭：“原來沼田先生是鈴木學派的，鈴木學派在演員訓練上很有特點，希望有空可以交流一下！”
沼田憲平看了一眼中戲的人，又看向張然，道：“張先生，最近兩天，我們參觀了中戲，又參觀了你們北電，我現你們在教學上都采取的是斯坦尼體係的訓練法。化淵源流長，出現過許多了不起的大師，可為什麽你們沒有繼承傳統，在表演上完全是西方那一套呢？”
此話一出，不光在場北電的師生臉色一變，就連中戲的人也都變了臉色，而韓國人是一臉的幸災樂禍，反正看熱鬧不嫌事大。
張然詫異地看著沼田憲平，這家夥是故意挑釁嗎？
亞洲戲劇教育研究中心是由中戲、日本大學、韓國中央大學三家學校牽頭成立的一個機構。三所學校都希望將總部放在自己的大學，這個中心放在哪個學校就意味這個學校是亞洲戲劇研究的領頭，代表著無上的榮譽。
三所學校中韓國中央大學最弱，他們既沒有培養出世界級的明星，也沒有在理論上有所建樹；中戲雖然在理論上沒有創造性的東西，但培養出了鞏俐、薑紋、章子怡這樣的演員，在學生教育上有很強的實力；日本大學雖然沒有像鞏俐這樣的巨星，但在戲劇理論上要強於中戲。因此，總部之爭就是在中戲和日本大學之間展開。
沼田憲平這番話看上去是針對張然，實際上是指向中戲，說中戲在戲劇理論上沒有多少屬於自己的東西。至於為什麽不直接向中戲難，原因很簡單。中戲高水平的學生很多，要是沼田憲平說中戲理論研究不行，中戲可以反駁理論好教不出優秀的學生也沒用，要不讓咱們的學生比比？這樣的話，沼田憲平他們就隻能被打臉。
張然不清楚這其中的緣由，笑著道：“斯坦尼體係實用，既然實用我們為什麽不能用呢？”
沼田憲平道：“可終究不是你們的理論。你們自己的表演理論呢？”
張然確信沼田憲平是在挑釁，盯著他看了幾秒鍾，突然笑了：“沼田先生，不知道你有名片嗎？是否可以給我一張？”
沼田憲平不知道張然什麽意思，不過他還是取了一張遞給張然，隨即問道：“張先生，你還沒有迴答我的問題呢！”
張然看了一眼名片上的文字，將名片舉起來，展示給眾人看：“沼田先生，你們日本人能使用中國漢字作為名字，我們中國表演係的學生用斯坦尼來訓練又有什麽不可以呢？”
o1表本的學生爆出了一陣笑聲，他們聽到沼田憲平說中國沒有繼承傳統，很不爽。對方比較是來作訪問交流的，而且陳建峰也在，要是他們出聲反駁會顯得北電的學生很沒禮貌。
現在張然的這番話簡單把沼田憲平的臉都打爛了，表演有文字重要嗎？你們名字都在用漢字呢！他們心裏無比的痛快，大聲幫腔：“張老師，說得太好了！”
“日本有什麽好牛的，有種就別用漢字！”
“就是，自以為是，夜郎自大！”
沼田憲平沒想到張然會這麽說，咳嗽一聲道：“我們日本人善於向別國學習，但從來沒有丟掉自己的傳統。鈴木先生吸取日本的傳統表演創造出了鈴木訓練方法，開出了鈴木學派。而你們中國戲劇傳統比日本更加濃厚，出現過梅蘭芳這樣的藝術大家。可是現在呢？你們有開出自己的戲劇理論嗎？你們有自己的訓練方法嗎？你們為什麽不願意傳承自己的祖先留下來的優秀文化呢？”
張然雖然不想承認，但沼田憲平說的確實是事實，要不然也不會出現端午節被韓國申遺這種事：“你說得很對，我們國家有很多人將傳統文化棄之如敝屣，就比如京劇的訓練方法就非常強大和完善，格洛托夫斯基就吸取了很多京劇的訓練技巧。西方的大師都在向中國傳統戲劇取經，而我們卻沒能好好繼承，這是很遺憾的事。不過你說我們沒有開出自己的戲劇理論，就顯得無知了。焦菊隱先生在5o年代就開始進行試驗，讓中國傳統的戲曲美學、傳統的表演方式與西方戲劇結合，最終他開創了心象說，開創了屬於中國人的表演流派——北平人藝演劇學派！”
沼田憲平知道北平人藝演員的厲害，不過張然的話卻不是無懈可擊：“那是否能向我們展示一下北平人藝演劇學派的訓練方法！”
焦菊隱先生將斯坦尼體係與中國傳統相結合，在6o年代初創立了心象說，開創了屬於中國人的表演流派。可惜沒隔幾年就是文隔，焦菊隱被當成反動學術權威打倒，最終在75年病死，因此他並沒有開出相應的訓練方法。倒是他的學生於是之，結合心像說的理論在實踐的基礎上進行了很多探索。
可惜到了8o年代，戲劇界出現了反傳統的思潮，這種思潮要求改革創新，初衷是好的，但這個思潮太過偏激，有嚴重的逆向民族主義傾向。總之就是認為中國不行，對過去進行否定，盛讚歐美表演方法，甚至認為隻有全麵效仿歐美表演方法，才能夠拯救中國戲劇。有的人聲言，中國話劇曆史並沒有留下什麽，沒有什麽可以借鑒的。對於人藝的東西，很多人都認為過時了，已經喪失了藝術的延續力，甚至連斯坦尼體係都被懷疑、疏離和抵製。
在民族演劇傳統被否定的情況下，人藝的理論和訓練方法沒有得到有效的繼承和展，國內很多學表演的人連人藝演劇學派都不知道。
這些張然原來也不清楚，是在認識胡君、馮遠怔他們後才知道的，他笑了起來：“人藝演劇學派的東西太深太厚，像我這種資質魯鈍的人掌握不了。不過中國傳統的表演方式與西方戲劇結合的訓練方法，我倒是可以讓我們班學生展示一下！”
沼田憲平一怔：“你不是斯特拉學派的嗎？”
張然淡淡道：“你原來不也學過斯特拉訓練法嗎？現在不也學鈴木學派的東西了！我們中國人從來沒有放棄過，將話劇注入中國的魂魄。鄙人不才，不能像焦菊隱先生那樣開一派學說，卻也循著先輩的腳步，在訓練技法上作了一些探索！”(未完待續。)8