葉浩然做為被邀請方，自然是不能使用他的五星酒店對弈室，不過這一次被傳送到的房間，倒也不是普通的對弈室，而是一處空曠的野外。
潺潺的溪流，清澈見底，可以看到幾條色彩斑瀾的魚兒在水中輕盈地遊動著，天空是湛藍的，那幾朵白雲點綴在藍天之上，如詩如畫，在翠竹掩映之下，是一座古樸的石拱橋，置身於此間，真有一種來到了世外桃源的感覺。
看慣了陰靄靄的霧霾天，這樣的碧水藍天讓葉浩然不禁有些恍惚，這小橋流水的場景，委實太過於真實了，真實的都有些不敢讓人相信了，就連這兒的空氣，也變得格外的清新，唿吸上一口，都讓人有一種心曠神怡的感覺。
葉浩然當然知道這“小橋流水”的對弈室隻不過是弈域網若幹個對弈室之中的一種，而且價格不菲，是五星酒店對弈室的三倍，舍得花這麽大價錢買這個對弈室的，想必是土豪無疑了。
棋桌就設在橋上，棋盤古樸而典雅，感覺有不少的年頭了，棋桌後的一人，倒是白衣飄飄，很有一種儒士的風範。
這一身白色的漢服，商城的售價更是在西裝之上的，這無疑更印證了葉浩然心裏的土豪想法。
不過話說迴來了，能在這種地方下棋，也確實是一種愜意的事，小橋流水，還真有一種詩情畫意的感覺，圍棋的韻味之美，在這裏倒也是相當益彰。
葉浩然看了一眼對方的id，空穀幽蘭，黃名的職業棋手，不過看臉挺陌生的，大概也是同葉浩然一樣，選擇了隱藏自己的真實容貌。不過對手出手可是相當地闊綽，非富即貴，一般的普通玩家，光這個“小橋流水”的對弈室就已經是望而卻步了。
空穀幽蘭的戰績是十勝一負，也就是說他今天剛剛才從0段區晉級的，雖然和那些十連勝晉級的玩家差了一點，但做為今天首批殺出0段區的玩家，顯然實力也是不俗的。
看空穀幽蘭的年紀，約摸在四十開外，一付悠然恬淡的模樣，按理說，職業棋手到了四十歲之後，棋力便會衰退，正是功成名就退隱江湖的時候，想不到這個空穀幽蘭倒也是興致不減，依然是活躍在弈域網上，而且戰績不俗。
葉浩然拾級而上，來到了棋桌的前麵，空穀幽蘭倒是彬彬有禮，起身相迎，含笑道：“請。”
雙方落坐，很快便開始了對弈。
空穀幽蘭神色平靜，既沒有對葉浩然白名頭銜有所鄙視，也沒有對楓之葉十一連勝的戰績感到驚訝，他安然地端坐在那兒，一付寵辱不驚的表情，這一盤他執黑先行，落子瀟灑而飄逸，再加之一襲古裝，儼然一付古棋士的模樣，真有一種圍棋大師的風範。
這是一個浮躁的時代，現在的圍棋，攙雜進很多的功利，已經喪失了當初圍棋的那種唯美，現在那種純粹的圍棋已經是很難再尋覓到了，此刻葉浩然置身於這小橋流水的環境之中，不禁是神思恍惚，似乎有一種迴歸自然，迴歸古代的感覺，在這種環境之中下棋，真有一種返璞歸真的意境。
也許是空穀幽蘭刻意地進行了屏蔽，這個對弈室除了他們兩人之外，再沒有其他的觀眾。
沒有了觀眾，自然沒有了押分的人，這一盤比賽也不會獲得任何的抽水，但葉浩然絲毫沒有介意，如果這裏象上一盤一樣湧進來數千的觀眾，恐怕簡直是糟的不能再糟的事情了，再美好的意境也會被這些嘈雜的人群給破壞掉。
從這一點上來講，空穀幽蘭倒也算得上是一個雅人。
而且空穀幽蘭的棋走出來，也頗有一點古棋的風範，張弛有度，攻防一體。
當今棋界對古棋的態度基本上走了兩個極端，一為崇古派，認為古棋的水平和現代圍棋的水平不相上下，尤其是清初的黃龍士、施襄夏、範西屏，代表古棋最高水平，“當湖十局”被譽為古棋的巔峰之作。另一個則為貶古派，認為黃施範的水平，最多不過業6，和當今的職業棋手，相差的太遠。
範施業6論，是國家隊前總教頭俞彬提出來的，而圍棋泰鬥吳清源先生則認為黃龍士的中盤有13段的水平，貶古派和崇古派論戰不休，各說各的理，爭論了幾十年，也拿下不一個最後的結論。畢竟那些穿越的事隻不過是小說裏的事，誰也不可能讓一個現代的棋手穿越到過去和黃施範一決高下，也不可能讓黃龍士穿越到現在和柯傑來一場巔峰對決，古棋的水平究竟是高是低，真還是一件難以說清的事。
葉浩然不是崇古派，也不是貶古派，對於古棋，他有著自己的理解。圍棋是一項有著悠久曆史傳承的運動，現在來討論古棋和今棋的水平高低，那就是如同關公戰秦瓊，規則不同，時代不同，根本不可能有什麽結果。
第一屆奧運會時選手們的水平，擱在當時，那是世界頂尖的，但這些成績，放在現在，充其量隻是相當於業餘選手的水平，但你能否認他們的偉大嗎？人類之所以能不斷地前進，不斷地取得突破，就是因為我們永遠是站在巨人的肩膀上的。
討論古棋的水平高低，其實並沒有任何的意義，但我們不能否認的是，那一代代的古棋人，為圍棋的發展所做出的貢獻，如果沒有他們，我們現在或許還不知道圍棋為何物，他們是圍棋不可動搖的基石，現代的棋手，都應該對古棋懷有一顆感恩的心，而不是來妄議前輩棋手的水平，借踩踏古棋來抬高自己。
當然，一昧的崇古媚古也是不可取的，傑西歐文斯和卡爾劉易斯雖然偉大，但現代田徑的水平不可能停留在他們的時代，圍棋也是一樣，黃施範的時代已經過去了，圍棋也是在不斷地發展著，更新的理論更高的巔峰等著現代的棋手去創造去攀登，藝無止境，任何運動都沒有什麽理論上的極限，隻有不斷地超越不斷地突破，才是永恆的主題。
潺潺的溪流，清澈見底，可以看到幾條色彩斑瀾的魚兒在水中輕盈地遊動著，天空是湛藍的，那幾朵白雲點綴在藍天之上，如詩如畫，在翠竹掩映之下，是一座古樸的石拱橋，置身於此間，真有一種來到了世外桃源的感覺。
看慣了陰靄靄的霧霾天，這樣的碧水藍天讓葉浩然不禁有些恍惚，這小橋流水的場景，委實太過於真實了，真實的都有些不敢讓人相信了，就連這兒的空氣，也變得格外的清新，唿吸上一口，都讓人有一種心曠神怡的感覺。
葉浩然當然知道這“小橋流水”的對弈室隻不過是弈域網若幹個對弈室之中的一種，而且價格不菲，是五星酒店對弈室的三倍，舍得花這麽大價錢買這個對弈室的，想必是土豪無疑了。
棋桌就設在橋上，棋盤古樸而典雅，感覺有不少的年頭了，棋桌後的一人，倒是白衣飄飄，很有一種儒士的風範。
這一身白色的漢服，商城的售價更是在西裝之上的，這無疑更印證了葉浩然心裏的土豪想法。
不過話說迴來了，能在這種地方下棋，也確實是一種愜意的事，小橋流水，還真有一種詩情畫意的感覺，圍棋的韻味之美，在這裏倒也是相當益彰。
葉浩然看了一眼對方的id，空穀幽蘭，黃名的職業棋手，不過看臉挺陌生的，大概也是同葉浩然一樣，選擇了隱藏自己的真實容貌。不過對手出手可是相當地闊綽，非富即貴，一般的普通玩家，光這個“小橋流水”的對弈室就已經是望而卻步了。
空穀幽蘭的戰績是十勝一負，也就是說他今天剛剛才從0段區晉級的，雖然和那些十連勝晉級的玩家差了一點，但做為今天首批殺出0段區的玩家，顯然實力也是不俗的。
看空穀幽蘭的年紀，約摸在四十開外，一付悠然恬淡的模樣，按理說，職業棋手到了四十歲之後，棋力便會衰退，正是功成名就退隱江湖的時候，想不到這個空穀幽蘭倒也是興致不減，依然是活躍在弈域網上，而且戰績不俗。
葉浩然拾級而上，來到了棋桌的前麵，空穀幽蘭倒是彬彬有禮，起身相迎，含笑道：“請。”
雙方落坐，很快便開始了對弈。
空穀幽蘭神色平靜，既沒有對葉浩然白名頭銜有所鄙視，也沒有對楓之葉十一連勝的戰績感到驚訝，他安然地端坐在那兒，一付寵辱不驚的表情，這一盤他執黑先行，落子瀟灑而飄逸，再加之一襲古裝，儼然一付古棋士的模樣，真有一種圍棋大師的風範。
這是一個浮躁的時代，現在的圍棋，攙雜進很多的功利，已經喪失了當初圍棋的那種唯美，現在那種純粹的圍棋已經是很難再尋覓到了，此刻葉浩然置身於這小橋流水的環境之中，不禁是神思恍惚，似乎有一種迴歸自然，迴歸古代的感覺，在這種環境之中下棋，真有一種返璞歸真的意境。
也許是空穀幽蘭刻意地進行了屏蔽，這個對弈室除了他們兩人之外，再沒有其他的觀眾。
沒有了觀眾，自然沒有了押分的人，這一盤比賽也不會獲得任何的抽水，但葉浩然絲毫沒有介意，如果這裏象上一盤一樣湧進來數千的觀眾，恐怕簡直是糟的不能再糟的事情了，再美好的意境也會被這些嘈雜的人群給破壞掉。
從這一點上來講，空穀幽蘭倒也算得上是一個雅人。
而且空穀幽蘭的棋走出來，也頗有一點古棋的風範，張弛有度，攻防一體。
當今棋界對古棋的態度基本上走了兩個極端，一為崇古派，認為古棋的水平和現代圍棋的水平不相上下，尤其是清初的黃龍士、施襄夏、範西屏，代表古棋最高水平，“當湖十局”被譽為古棋的巔峰之作。另一個則為貶古派，認為黃施範的水平，最多不過業6，和當今的職業棋手，相差的太遠。
範施業6論，是國家隊前總教頭俞彬提出來的，而圍棋泰鬥吳清源先生則認為黃龍士的中盤有13段的水平，貶古派和崇古派論戰不休，各說各的理，爭論了幾十年，也拿下不一個最後的結論。畢竟那些穿越的事隻不過是小說裏的事，誰也不可能讓一個現代的棋手穿越到過去和黃施範一決高下，也不可能讓黃龍士穿越到現在和柯傑來一場巔峰對決，古棋的水平究竟是高是低，真還是一件難以說清的事。
葉浩然不是崇古派，也不是貶古派，對於古棋，他有著自己的理解。圍棋是一項有著悠久曆史傳承的運動，現在來討論古棋和今棋的水平高低，那就是如同關公戰秦瓊，規則不同，時代不同，根本不可能有什麽結果。
第一屆奧運會時選手們的水平，擱在當時，那是世界頂尖的，但這些成績，放在現在，充其量隻是相當於業餘選手的水平，但你能否認他們的偉大嗎？人類之所以能不斷地前進，不斷地取得突破，就是因為我們永遠是站在巨人的肩膀上的。
討論古棋的水平高低，其實並沒有任何的意義，但我們不能否認的是，那一代代的古棋人，為圍棋的發展所做出的貢獻，如果沒有他們，我們現在或許還不知道圍棋為何物，他們是圍棋不可動搖的基石，現代的棋手，都應該對古棋懷有一顆感恩的心，而不是來妄議前輩棋手的水平，借踩踏古棋來抬高自己。
當然，一昧的崇古媚古也是不可取的，傑西歐文斯和卡爾劉易斯雖然偉大，但現代田徑的水平不可能停留在他們的時代，圍棋也是一樣，黃施範的時代已經過去了，圍棋也是在不斷地發展著，更新的理論更高的巔峰等著現代的棋手去創造去攀登，藝無止境，任何運動都沒有什麽理論上的極限，隻有不斷地超越不斷地突破，才是永恆的主題。