“蔡文姬應該不是活人吧，她畢竟不是自主映照出來的，那應該和其他的武將一樣，都是半清醒的狀態！”看到蔡文姬這個樣子，劉旭不由的在心中嘀咕了起來，因為蔡文姬的模樣實在是太古怪了。
作為一個搞曆史的，對於華夏的禮儀自然也是要略懂一二。就目前而言，華夏找到了所有曆史資料來看，從來沒有哪個朝代的人，會有這種整個人的身體幾乎趴在地麵上的禮儀，因為這種禮儀對於一個人的尊嚴來說實在是過於糟踐了，反正在春秋戰國之後的曆史記載裏麵，哪怕是一個普通老百姓麵見君王，也不會有這樣的禮儀。
更不會口稱主人，除非她是個奴隸。
想到奴隸這兩個字，劉旭就不由的打了個寒顫，他聯想起蔡文姬的人生，那這一切似乎就有了解釋。
蔡文姬是大儒蔡邕的女兒，蔡邕沒有兒子，於是就將全部的精力投入到培養女兒之中，而他的女兒蔡文姬又是一位天才，不但完全繼承了自己父親的學識，成為了一個文學家，同時還是書法家和音樂家，後來嫁給了衛仲道。
隻是後來南匈奴叛亂，蔡文姬被左賢王擄劫而走，經曆過18年後才被曹操贖了迴來，後來又在曹操的指婚下嫁給了董祀。
雖然在某些戲曲裏麵，蔡文姬被擄劫到匈奴之後，不但嫁給了左賢王，而且還生了兩個兒子，兩人情投意合，日子過得似乎非常的快活，曹操成了那個棒打鴛鴦的混蛋。
但其實在已有的史料裏麵，幾乎沒有任何描寫蔡文姬在匈奴的具體文獻，隻有一些幾百年後的後人做出的猜測，根本不足為信。
同時也根本沒有什麽蔡文姬嫁給了左賢王的記載，因為那個時候右匈奴一直都是東漢王朝的屬臣，雖然一度叛亂，但後來還是被安撫，直到最後徹底毀滅晉朝為止。
但不管怎麽樣，右匈奴名義上都是東漢王朝的一份子，那麽所有的貴族升遷，他們的妻子關係等等，通通都是要上報給朝廷的，然後朝廷會根據這些上報給予不同的頭銜和賞賜。
因為可以白得一筆不匪的賞賜，所以由匈奴基本上都會將這些東西上報上去，而這些上報的資料裏麵，從頭到尾就沒有蔡文姬的名字，更別說嫁給左賢王當閼氏了。
同時除非是和親的公主，否則匈奴從來不會立一個漢人女子當什麽閼氏。
至於姬妾什麽的，那也是不存在的，因為根據匈奴的規矩，除了閼氏這麽一個有名分的正妻之外，其餘的全部都是奴隸。
所以合理的答案隻有一個，那就是蔡文姬到了右匈奴之後，就是左賢王的奴隸，雖然說先後生了兩個孩子，可能很得左賢王的恩寵，但奴隸就是奴隸，這個地位是不會改變的。
而且蔡文姬如此驕傲的一位才女，在被擄劫之初怎麽可能心甘情願的給一個匈奴人當奴隸，甚至還先後生下兩個孩子呢？
想必她一定在最初的時候受盡了折磨，最後在現實的折磨下才不得不認命。
有人可能會說了，可能蔡文姬隻是礙於匈奴的禮製，無法成為正妻，但她可以和左賢王非常的恩愛呀！
這完全就是在放屁了，最好的證明就是蔡文姬是被曹操花重金贖迴來的。
試問一下，如果蔡文姬真的和左賢王無比恩愛的話，那這是用一筆重金就能夠買迴來的嗎？
而且用的還是贖這個字，直接就體現出了蔡文姬在匈奴的狀態如何了。
況且蔡文姬還在匈奴留下了兩個孩子，一個正常的母親怎麽可能會把孩子留在匈奴，寧願自己孤身一人迴來呢？
最簡單的例子就是當年漢朝最強盛的時候，曾經派出使者要迎迴漢朝前去和親的公主，但不等匈奴的單於拒絕，公主自己就已經拒絕了，因為她舍不得自己的孩子。
但蔡文姬卻拋棄一切，毫無猶豫的迴來，這在匈奴能過上好日子嗎?
所以蔡文姬在匈奴的日子一定是無比悲慘和淒苦，甚至可以說是暗無天日的。
這也可以解釋為什麽蔡文姬一見到劉旭，就整個身體匍匐在地上，同時口中高唿主人，用最卑賤的禮儀來應和劉旭，顯然這是她在匈奴養成的習慣。
雖說後來蔡文姬被贖迴之後，重新過了幾年太平日子，但董祀就是一個屯田校尉，非常普通的家庭，而且為人還非常混蛋，自然不可能對蔡文姬這種經曆的女人有多少好臉色。
而且他倆的結婚還是被曹操直接指婚的，董祀多半心中也是不情願的，畢竟哪個男人會願意娶這樣一個女人為妻呢？
現在蔡文姬還處於半夢半醒之間的狀態，那麽會本能的拿出自己在南匈奴當奴隸時候的態度，也是非常正常的事情了，雖然現在她還是一個青春年少的少女模樣和裝扮，是她人生中最為美好的時刻。
恩，根據記載，映照角色被映照出來的時候，都會是讀者想象中這個人物最為巔峰和美好的時刻，而這個時刻，就是蔡文姬還是個天真無憂的少女時刻，奈何他們卻包含著自己一生完整的記憶。
“起來吧！”本來想要體驗一下美人相伴，素手調羹的美好生活的劉旭，又怎麽會好意思對蔡文姬下手呢，所以劉旭搖搖頭，就準備將蔡文姬給送迴去的時候，蔡文姬忽然驚恐的開口道“不要讓我迴去，我不迴去！”
“你真的不要我送你迴去！”劉旭驚訝的看著蔡文姬。
“不要送我迴去……不要……”奈何蔡文姬隻會說著兩句，劉旭一時不忍，想著帶她看看這個世界的繁華也好，於是就點點頭，帶著蔡文姬離開了百世戰場。
“要不要我帶你去街上逛逛？”大概實在是對蔡文姬有些心疼，哪怕明知道她的狀態有問題，大概率是記不住今天發生的狀況的，劉旭還是問道。
“是，主人！”蔡文姬開口道，同時緊緊的跟在劉旭的身後，不敢離開半步。
作為一個搞曆史的，對於華夏的禮儀自然也是要略懂一二。就目前而言，華夏找到了所有曆史資料來看，從來沒有哪個朝代的人，會有這種整個人的身體幾乎趴在地麵上的禮儀，因為這種禮儀對於一個人的尊嚴來說實在是過於糟踐了，反正在春秋戰國之後的曆史記載裏麵，哪怕是一個普通老百姓麵見君王，也不會有這樣的禮儀。
更不會口稱主人，除非她是個奴隸。
想到奴隸這兩個字，劉旭就不由的打了個寒顫，他聯想起蔡文姬的人生，那這一切似乎就有了解釋。
蔡文姬是大儒蔡邕的女兒，蔡邕沒有兒子，於是就將全部的精力投入到培養女兒之中，而他的女兒蔡文姬又是一位天才，不但完全繼承了自己父親的學識，成為了一個文學家，同時還是書法家和音樂家，後來嫁給了衛仲道。
隻是後來南匈奴叛亂，蔡文姬被左賢王擄劫而走，經曆過18年後才被曹操贖了迴來，後來又在曹操的指婚下嫁給了董祀。
雖然在某些戲曲裏麵，蔡文姬被擄劫到匈奴之後，不但嫁給了左賢王，而且還生了兩個兒子，兩人情投意合，日子過得似乎非常的快活，曹操成了那個棒打鴛鴦的混蛋。
但其實在已有的史料裏麵，幾乎沒有任何描寫蔡文姬在匈奴的具體文獻，隻有一些幾百年後的後人做出的猜測，根本不足為信。
同時也根本沒有什麽蔡文姬嫁給了左賢王的記載，因為那個時候右匈奴一直都是東漢王朝的屬臣，雖然一度叛亂，但後來還是被安撫，直到最後徹底毀滅晉朝為止。
但不管怎麽樣，右匈奴名義上都是東漢王朝的一份子，那麽所有的貴族升遷，他們的妻子關係等等，通通都是要上報給朝廷的，然後朝廷會根據這些上報給予不同的頭銜和賞賜。
因為可以白得一筆不匪的賞賜，所以由匈奴基本上都會將這些東西上報上去，而這些上報的資料裏麵，從頭到尾就沒有蔡文姬的名字，更別說嫁給左賢王當閼氏了。
同時除非是和親的公主，否則匈奴從來不會立一個漢人女子當什麽閼氏。
至於姬妾什麽的，那也是不存在的，因為根據匈奴的規矩，除了閼氏這麽一個有名分的正妻之外，其餘的全部都是奴隸。
所以合理的答案隻有一個，那就是蔡文姬到了右匈奴之後，就是左賢王的奴隸，雖然說先後生了兩個孩子，可能很得左賢王的恩寵，但奴隸就是奴隸，這個地位是不會改變的。
而且蔡文姬如此驕傲的一位才女，在被擄劫之初怎麽可能心甘情願的給一個匈奴人當奴隸，甚至還先後生下兩個孩子呢？
想必她一定在最初的時候受盡了折磨，最後在現實的折磨下才不得不認命。
有人可能會說了，可能蔡文姬隻是礙於匈奴的禮製，無法成為正妻，但她可以和左賢王非常的恩愛呀！
這完全就是在放屁了，最好的證明就是蔡文姬是被曹操花重金贖迴來的。
試問一下，如果蔡文姬真的和左賢王無比恩愛的話，那這是用一筆重金就能夠買迴來的嗎？
而且用的還是贖這個字，直接就體現出了蔡文姬在匈奴的狀態如何了。
況且蔡文姬還在匈奴留下了兩個孩子，一個正常的母親怎麽可能會把孩子留在匈奴，寧願自己孤身一人迴來呢？
最簡單的例子就是當年漢朝最強盛的時候，曾經派出使者要迎迴漢朝前去和親的公主，但不等匈奴的單於拒絕，公主自己就已經拒絕了，因為她舍不得自己的孩子。
但蔡文姬卻拋棄一切，毫無猶豫的迴來，這在匈奴能過上好日子嗎?
所以蔡文姬在匈奴的日子一定是無比悲慘和淒苦，甚至可以說是暗無天日的。
這也可以解釋為什麽蔡文姬一見到劉旭，就整個身體匍匐在地上，同時口中高唿主人，用最卑賤的禮儀來應和劉旭，顯然這是她在匈奴養成的習慣。
雖說後來蔡文姬被贖迴之後，重新過了幾年太平日子，但董祀就是一個屯田校尉，非常普通的家庭，而且為人還非常混蛋，自然不可能對蔡文姬這種經曆的女人有多少好臉色。
而且他倆的結婚還是被曹操直接指婚的，董祀多半心中也是不情願的，畢竟哪個男人會願意娶這樣一個女人為妻呢？
現在蔡文姬還處於半夢半醒之間的狀態，那麽會本能的拿出自己在南匈奴當奴隸時候的態度，也是非常正常的事情了，雖然現在她還是一個青春年少的少女模樣和裝扮，是她人生中最為美好的時刻。
恩，根據記載，映照角色被映照出來的時候，都會是讀者想象中這個人物最為巔峰和美好的時刻，而這個時刻，就是蔡文姬還是個天真無憂的少女時刻，奈何他們卻包含著自己一生完整的記憶。
“起來吧！”本來想要體驗一下美人相伴，素手調羹的美好生活的劉旭，又怎麽會好意思對蔡文姬下手呢，所以劉旭搖搖頭，就準備將蔡文姬給送迴去的時候，蔡文姬忽然驚恐的開口道“不要讓我迴去，我不迴去！”
“你真的不要我送你迴去！”劉旭驚訝的看著蔡文姬。
“不要送我迴去……不要……”奈何蔡文姬隻會說著兩句，劉旭一時不忍，想著帶她看看這個世界的繁華也好，於是就點點頭，帶著蔡文姬離開了百世戰場。
“要不要我帶你去街上逛逛？”大概實在是對蔡文姬有些心疼，哪怕明知道她的狀態有問題，大概率是記不住今天發生的狀況的，劉旭還是問道。
“是，主人！”蔡文姬開口道，同時緊緊的跟在劉旭的身後，不敢離開半步。