“天下大同，人間世界？”齊聖口中迴味著這8個字，天下大同他自然明白是什麽意思的，可這個人間世界齊聖卻不是很明白，老師從來沒有講過什麽叫做人間世界呀！
於是齊聖迫不及待的繼續翻下去，一口氣將整本書全部讀完之後，齊聖才長長的舒了口氣，腦海裏麵全部都是對老師的敬佩與崇拜，感歎道“隻有老師才能夠擁有如此深邃和不可思議的思想呀！”
原來這整本《世界論》後卷論述的其實都是“人間世界”四個字。
一直以來，齊聖以為天下大同就已經是這個虛空中能夠達到的極致了，虛空中有哪個世界能夠做到所有老百姓都受到平等對待，不管是實力的強弱，都能夠尊重且平和的對待每一個人，讓所有人都有衣穿有飯吃，所有人都過著有尊嚴的日子，這就是虛空中夢寐以求的完美世界了。
但是在這本後卷中，大同世界原來僅僅隻是一個開始，是接下來人間世界的基礎而已。
至聖先師劉旭在後卷中說道“當一個世界成功地達成了大同世界之後，那某種程度上其實會陷入另外一個糟糕的境地。那就是當這個世界的所有百姓都無需要艱苦奮鬥，就可以輕鬆地獲得物質和精神上的雙重滿足，那這樣的百姓久而久之就會出現極度懶惰的心理，將所有的需求全都拋給世界政府，不需要付出任何勞動就能夠獲得生活所需的所有必要物資和精神需求。”
“時間一長，這樣的百姓就會遍布整個世界，從而導致世界養育百姓的成本大大的上升，同時大量的百姓也將變成社會毫無益處的垃圾人，進而讓整個世界失去繼續上升的力量。同時，在更糟糕的情況下，世界甚至會無法供養這些不從事生產勞動的百姓，進而導致無法在維持之前大同世界所需要的物質和精神資源，從而導致百姓開始怨恨世界政府，最終很有可能會導致整個大同世界的崩塌。”
“這是未來許多大同世界的必由之路，如果不加以幹涉的話，那大同世界未來一定會走向覆滅的命運。”
看完了這一段，齊聖之感覺老師的意見和想法實在是太真實了，因為這樣的情況其實已經在同世團內部的許多世界裏麵正在發生，包括穀安世界在內，許多的世界都出現了那些書裏麵說的。
懶惰的，懼怕勞動的，每天隻是白領各種社會資源卻不從事任何社會服務，然後待在家裏麵躺平玩遊戲，過的所謂極簡生活的躺平族，美其名曰“躺平才是真正的生活”。
當然，這樣的情況並不算嚴重，因為同世團內部也有許多激勵百姓工作勞動的條款，而且大部分優秀的物質和精神資源也是根據按勞分配的原則分配的，所以大部分人此時還是參與了社會工作與建設的，同世團和大同世界沒有出現劉旭筆下那種最嚴重和糟糕的情況。
但一部分極度糟糕的人已經出現了，這些人明明懶惰的不願工作，卻反而在網絡上對政府進行各種攻擊和冷嘲熱諷，認為自己的待遇比其他人差，不是自己沒有能力，而是政府沒有一視同仁，反正一切都是大同世界這個體製出了問題，沒有讓他更加快樂的生活等等。
雖然這部分人還是很少的，但未來這種人一定會越來越多，等到幾千幾萬年後可能就會遍布整個世界，到時候確實麻煩大了。
那如何解決這個問題呢？
這才是整個《世界論》後半段最為重要的內容，也就是人間世界的核心思想。
這個核心思想簡單的歸納發散一下就是一句話“讓世界中所有人都成為世界之主！”
咳咳，不要覺得離譜，“人間世界”就是這個意思，人間個個都是世界之主。如果換做華夏人更容易理解的詞匯，那大概就是人人如龍了。
隻是和人人如龍相比，人人都是世界之主要更加離譜和不可思議的多。
或者說在整個虛空中，從來沒有人敢冒出這樣不可思議的想法出來。
畢竟虛空的規矩早就已經定好了，一個小天世界內隻能有一個小天世界之主，一個中天世界內最多不超過100個小天世界之主，一個大天世界內是不超過100個中天世界之主，兩萬個小天世界之主。完美世界也是以此類推，總之一個世界內的世界之主的數量是有定數的，一定是在一個極為龐大的基數上才能夠誕生出一個世界之主來的。
現在至聖先師居然在《世界論》裏麵提出要人人都成為世界之主，這確實離譜到了極致，徹底的不可思議和無法理解了。
而如果僅僅隻是提出這麽個思想和目標的話，那齊聖倒也還不至於如此的激動，真正無敵的在於，劉旭居然在自己的書裏麵，詳細地論述了該如何實現這個目標的辦法和道理。
劉旭在書中說，虛空中自古以來，似乎都是一個世界隻有一個主人，如果有誰想要成為某個世界的主人，要麽這個世界本身並沒有主人，要麽就通過種種陰謀詭計或者殘酷手段將這位主人擊殺，然後取而代之。
不管多少年的時間過去了，虛空中一直都是這個道理。
但從來卻沒有人思考過另外一種可能，那就是一個世界可以有很多的主人，或者說這個世界內的每一個人都是這個世界的主人。
雖然這是一件聽上去就極為離譜和扯淡的事情，但是劉旭卻在長期實踐的過程中驚訝的發現，這是真實且有可能實現的。
做為同世團的至聖先師，他這些年來一直都在借用同世團的力量，任何一個大同世界的力量，他都是可以調取的，所以他深刻的明白，其實每一個大同世界內產生的世界之力都是一致的，他可以調動同世團每一個世界的力量，而同世團內的人其實也是一樣，也有都能夠調動所有同世團的世界之力的潛質。
這一點齊聖身上可以得到證明，齊聖就是第二個能夠調動所有大同世界力量的人，所以齊聖可以被稱為亞聖。
於是齊聖迫不及待的繼續翻下去，一口氣將整本書全部讀完之後，齊聖才長長的舒了口氣，腦海裏麵全部都是對老師的敬佩與崇拜，感歎道“隻有老師才能夠擁有如此深邃和不可思議的思想呀！”
原來這整本《世界論》後卷論述的其實都是“人間世界”四個字。
一直以來，齊聖以為天下大同就已經是這個虛空中能夠達到的極致了，虛空中有哪個世界能夠做到所有老百姓都受到平等對待，不管是實力的強弱，都能夠尊重且平和的對待每一個人，讓所有人都有衣穿有飯吃，所有人都過著有尊嚴的日子，這就是虛空中夢寐以求的完美世界了。
但是在這本後卷中，大同世界原來僅僅隻是一個開始，是接下來人間世界的基礎而已。
至聖先師劉旭在後卷中說道“當一個世界成功地達成了大同世界之後，那某種程度上其實會陷入另外一個糟糕的境地。那就是當這個世界的所有百姓都無需要艱苦奮鬥，就可以輕鬆地獲得物質和精神上的雙重滿足，那這樣的百姓久而久之就會出現極度懶惰的心理，將所有的需求全都拋給世界政府，不需要付出任何勞動就能夠獲得生活所需的所有必要物資和精神需求。”
“時間一長，這樣的百姓就會遍布整個世界，從而導致世界養育百姓的成本大大的上升，同時大量的百姓也將變成社會毫無益處的垃圾人，進而讓整個世界失去繼續上升的力量。同時，在更糟糕的情況下，世界甚至會無法供養這些不從事生產勞動的百姓，進而導致無法在維持之前大同世界所需要的物質和精神資源，從而導致百姓開始怨恨世界政府，最終很有可能會導致整個大同世界的崩塌。”
“這是未來許多大同世界的必由之路，如果不加以幹涉的話，那大同世界未來一定會走向覆滅的命運。”
看完了這一段，齊聖之感覺老師的意見和想法實在是太真實了，因為這樣的情況其實已經在同世團內部的許多世界裏麵正在發生，包括穀安世界在內，許多的世界都出現了那些書裏麵說的。
懶惰的，懼怕勞動的，每天隻是白領各種社會資源卻不從事任何社會服務，然後待在家裏麵躺平玩遊戲，過的所謂極簡生活的躺平族，美其名曰“躺平才是真正的生活”。
當然，這樣的情況並不算嚴重，因為同世團內部也有許多激勵百姓工作勞動的條款，而且大部分優秀的物質和精神資源也是根據按勞分配的原則分配的，所以大部分人此時還是參與了社會工作與建設的，同世團和大同世界沒有出現劉旭筆下那種最嚴重和糟糕的情況。
但一部分極度糟糕的人已經出現了，這些人明明懶惰的不願工作，卻反而在網絡上對政府進行各種攻擊和冷嘲熱諷，認為自己的待遇比其他人差，不是自己沒有能力，而是政府沒有一視同仁，反正一切都是大同世界這個體製出了問題，沒有讓他更加快樂的生活等等。
雖然這部分人還是很少的，但未來這種人一定會越來越多，等到幾千幾萬年後可能就會遍布整個世界，到時候確實麻煩大了。
那如何解決這個問題呢？
這才是整個《世界論》後半段最為重要的內容，也就是人間世界的核心思想。
這個核心思想簡單的歸納發散一下就是一句話“讓世界中所有人都成為世界之主！”
咳咳，不要覺得離譜，“人間世界”就是這個意思，人間個個都是世界之主。如果換做華夏人更容易理解的詞匯，那大概就是人人如龍了。
隻是和人人如龍相比，人人都是世界之主要更加離譜和不可思議的多。
或者說在整個虛空中，從來沒有人敢冒出這樣不可思議的想法出來。
畢竟虛空的規矩早就已經定好了，一個小天世界內隻能有一個小天世界之主，一個中天世界內最多不超過100個小天世界之主，一個大天世界內是不超過100個中天世界之主，兩萬個小天世界之主。完美世界也是以此類推，總之一個世界內的世界之主的數量是有定數的，一定是在一個極為龐大的基數上才能夠誕生出一個世界之主來的。
現在至聖先師居然在《世界論》裏麵提出要人人都成為世界之主，這確實離譜到了極致，徹底的不可思議和無法理解了。
而如果僅僅隻是提出這麽個思想和目標的話，那齊聖倒也還不至於如此的激動，真正無敵的在於，劉旭居然在自己的書裏麵，詳細地論述了該如何實現這個目標的辦法和道理。
劉旭在書中說，虛空中自古以來，似乎都是一個世界隻有一個主人，如果有誰想要成為某個世界的主人，要麽這個世界本身並沒有主人，要麽就通過種種陰謀詭計或者殘酷手段將這位主人擊殺，然後取而代之。
不管多少年的時間過去了，虛空中一直都是這個道理。
但從來卻沒有人思考過另外一種可能，那就是一個世界可以有很多的主人，或者說這個世界內的每一個人都是這個世界的主人。
雖然這是一件聽上去就極為離譜和扯淡的事情，但是劉旭卻在長期實踐的過程中驚訝的發現，這是真實且有可能實現的。
做為同世團的至聖先師，他這些年來一直都在借用同世團的力量，任何一個大同世界的力量，他都是可以調取的，所以他深刻的明白，其實每一個大同世界內產生的世界之力都是一致的，他可以調動同世團每一個世界的力量，而同世團內的人其實也是一樣，也有都能夠調動所有同世團的世界之力的潛質。
這一點齊聖身上可以得到證明，齊聖就是第二個能夠調動所有大同世界力量的人，所以齊聖可以被稱為亞聖。