誰都知道，關於冉閔此人，曆史上對於他的評價很是複雜。
有人說冉閔乃是拯救了華夏民族的大英雄，
在司馬氏蠅營狗苟，偏安於南渡之地的時候，他橫空出世，拯救了北方的漢人。
有的人則對於冉閔不屑一顧，認為他是一個屠夫和劊子手，
甚至根本就沒有對於華夏族做出什麽貢獻，反而是一個逆民族融合的罪人而已。
也有人翻出冉閔的“殺胡令”，指出他在晉室南渡時代，對亂華胡族進行的重大打擊，使漢族衣冠文明得於保存，華夏血脈得於流傳。
他們認為，冉閔是一個被遺忘的民族英雄，他的精神和功績應該成為被記取的豐碑。
有人則對於他是相當的不屑，嘲弄他為石閔，因為他當年曾經認石虎為父，不過也是胡人的走狗而已。
他們認為他不過是為了權力而行殺戮之事，是一個兇殘的屠夫，不過是借著一個借口來屠殺政治上麵的敵人而已。
有人，因為冉閔的父親冉瞻是石虎的養子，因此說冉閔是石虎的養孫。
說冉閔不過是三姓家奴而已。
關於冉閔的看法，太多也太複雜。
但是葉天對於他實在是一直是無法嘲弄的起來，隻因為冉閔在曆史上是個相當複雜的人物。
客觀上來看冉閔確實是算的上是一個英雄人物，
孔子曾經雲，以德報怨，何以報德，
在葉天的眼中，武悼天王隻不過是做了每一個漢人所應該做的而已。
一切隻因為他出現在那個年代，那個五胡亂華的年代。
“五胡亂華”可以說乃是華夏曆史上最悲慘的一幕。
短短百餘年的時間中，接近8oo萬中原漢人慘遭殺害，中原漢人數量從12oo萬暴跌為4oo萬不到。
最讓人感到指的是……
他們其中有不少人竟然是被大規模地宰殺烹食！
公元304年，幽州刺史王浚引進慕容鮮卑來對付成都王穎，慕容鮮卑乘機大掠中原，搶劫了無數財富，還擄掠了數萬名漢族少女，迴師途中一路上大肆奸淫，
同時把這些漢族少女充作軍糧，宰殺烹食，走到河北易水時，吃得隻剩下八千名少女了，王浚發現後，要慕容鮮卑留下這八千名少女。
慕容鮮卑一時吃不掉，又不想放掉，於是將八千名少女全部淹死於易水。易水為之斷流……
公元350年，冉閔又滅後趙政權，一次解放被擄掠的漢族女子達二十萬，其中五萬無家可歸，由冉閔收留於鄴城，後來冉閔被慕容鮮卑擊敗。
這五萬名少女又全部落入慕容鮮卑的手中被充作軍糧。一個冬天就吃了個幹淨，鄴城城外這五萬名少女的碎骨殘骸堆成了小山……
中原淪陷，神器蒙羞，中原士族百不存一，衣冠南渡之中出現了無數的血淚，
在諸多有良心的學者口中，“五胡亂華”也因為稱之為“中原陸沉”，“神州陸沉”，“黑暗動亂”等名稱。
那個時代的漢人，不過是諸多異族的工具和食物而已，若是想要存活下去，隻能夠夠奮起反抗。
可以說要不是被華夏民族自己所咒罵，主流因為無法定論而不得不將他忽略的“武悼天王”（這個封號還是胡人給的）橫空出世。
以血腥手段極大地震撼異族，使得他們不敢再大肆屠殺漢人的話。
華夏文明或者就和其他三大古文明一樣，早已斷了傳承，變成一段曆史遺跡。
正所謂：
五胡鐵蹄踏北國，弱漢無奈唯乞活。
棘奴忍辱興漢事，萬代功績話蹉跎！
可以說，正是冉閔的殺胡令，拯救了無數北方的漢人，
一曲殺胡令，千載空悠悠！
華夏多壯士，誰如冉棘奴！
而也正是冉閔的殺胡令，使得北方的胡人幾乎遭到了滅頂之災，再也沒有機會在和漢人的人口比拚中獲得勝利了。
日後在統治漢人的時候，也不敢再行太多壞事，免得再度出現冉閔這樣一個隻手開天的大英雄。
對於真實的殺胡令，眾人都是眾說紛紜。
不過葉天對於這所謂的【殺胡令】曾經有過一點的研究。
在曆史之中，殺胡令乃是由冉閔親自頒布的一個詔令。
《晉書》之中是這樣記載的，冉閔【宣令內外六夷敢稱兵杖者斬之。胡人或斬關，或逾城而出者，不可勝數。
使尚書王簡、少府王鬱帥眾數千，守鑒於禦龍觀，懸食給之。令城內曰：“與官同心者住，不同心者各任所之。”敕城門不複相禁。
於是趙人百裏內悉入城，胡羯去者填門。
閔知胡之不為己用也，班令內外趙人，斬一胡首送鳳陽門者，文官進位三等，武職悉拜牙門。
一日之中，斬首數萬。閔躬率趙人誅諸胡羯，無貴賤男女少長皆斬之，死者二十餘萬，屍諸城外，悉為野犬豺狼所食。
屯據四方者，所在承閔書誅之，於時高鼻多須至有濫死者半。】
冉閔在奪取了權力，幽禁了石鑒後發布了第一道“殺胡令”，號稱“內外六夷，敢稱兵器者斬之”，也就是說：所有敢拿兵器的胡人都要殺。
第二道“殺胡令”：與官同心者留，不同心者聽任各自離開。這道令看似簡單，其實絕難理解，如何才是與官同心，如何又不同心，冉閔不做正式說明，誰也不知道究竟什麽是正確執行，隻好聽憑自己所想。於是所有的漢人都蜂擁入城，所有的胡人和羯人都蜂擁出城，
第三道命令：所有漢人，凡是斬一個胡人，憑人頭加官晉爵。
在這三道命令下之後，早就已經被匈奴人和羯族壓製許久的漢人終於徹底爆發出來了他們的火，瞬間在趙國的境內那些胡羯之人俱為冉閔所殺，在冉閔和諸路中原漢軍的武力威脅，胡羯自然是遭遇到了滅頂之災難，在晉書之中是這樣記載的，【青、雍、幽、荊州徙戶及諸氐、羌、胡、蠻數百餘萬，各還本土，道路交錯，互相殺掠，且饑疫死亡，其能達者十有二三。】
在殺胡令的強大的壓力的逼迫之下，無數異族氐、羌、匈奴、鮮卑數百萬人不得不退出中土，各自返還隴西或河套草原一帶原來生活的地方，一些野蠻的胡族甚至從此遷迴萬裏之外的中亞老家。
在返遷的路上這些不同民族的野蠻胡族也相互進攻對方，掠殺對方，搶食糧食，甚至以人肉相食，能成功迴去的，十個人中僅有二、三人。
諸胡亂中華時，北方漢人被屠殺的隻餘下四、五百萬人，最主要的兇手是匈奴人和源於東歐高加索山脈到黑海草原地區的白種。
冉閔滅羯趙，殲滅三十多萬羯族與匈奴為主的胡兵。
冉閔後來在鄴城對羯族屠殺了二十幾萬，加上全國各省各地的複仇屠殺，羯族與匈奴在血腥的民族報複中被基本殺絕。
冉閔使胡族大返遷，造成中原百餘萬胡人死亡達十之七八，這就變相的殺了百萬胡人，加上上麵提到的共計在160萬左右，。
公元350年冉閔率軍於淩水河畔大敗鮮卑燕軍二十萬。擒斬燕軍七萬餘人，斬首上將以上三十餘名，焚燒糧台二十萬斛，奪鮮卑北燕郡縣大小二十八城，冉閔威震中原。
後冉閔推翻羯趙，稱帝建國，年號永興，國號大魏，史稱冉魏，挾勝利之勢，突襲各路胡軍，先後經曆六場惡戰。
首戰以漢騎三千夜破匈奴營，殺敵將數名，逐百裏，斬匈奴首三萬；
再戰以五千漢騎大破胡騎七萬；
三戰以漢軍七萬加四萬乞活義軍破眾胡聯軍三十餘萬：
四戰先敗後勝以萬人斬胡首四萬；
五戰以漢軍六萬幾乎全殲羌氐聯軍十餘萬；
六戰又有以步卒不足萬人敵鮮卑族鐵騎十四萬不退反進竟十戰十捷！
不過終於最後的冉閔終究無法以一己之力獨力對抗五胡的合力進攻，他在擊敗了石趙之後，已經是勢力大衰了，
而南邊的東晉王朝更是依舊那副蠅營狗苟的模樣，當冉閔在北方與諸胡混戰的時候，依舊是坐觀成敗，甚至因為冉閔的稱帝對於他痛恨之極，麵對漢人和胡人的生死決戰的時候依舊在袖手旁觀。
也難怪司馬氏會將整個北方都落入到胡人蠻夷之手，
而此刻卻有號稱鮮卑第一名將的慕容恪趁機帶領著鮮卑慕容部從北方殺來，一舉將冉閔給擊敗了。
慕容儁見冉閔之後，立於冉閔麵前問之說：“汝奴仆下人，何自妄稱天子？”
冉閔卻是不屑一顧，唾沫說道：“天下大亂，爾曹夷狄，人麵獸心，尚欲篡逆。我一時英雄，何為不可作帝王邪！”
冉閔這話，戳中了慕容儁的痛處，慕容儁頓時大怒，鞭之三百，讓人立刻將其斬殺。
慕容儁把冉閔送到龍城，並在遏陘山將其斬殺，
似乎是就連老天都看不下去了。於是在冉閔死後立刻，整座遏陘山左右七裏草木全部枯萎，蝗蟲大起，自五月起天旱不雨，直至十二月。
慕容儁知道冒犯了天威，無奈之下派使者前往祭祀冉閔，諡號為武悼天王，當天降大雪。
這便是殺胡令，這便是冉閔的大致情況。
可以說，冉閔的一生，乃是複雜的一生，也是英雄的一生。
隻是最終還是在五胡的聯手進攻下在大勢下消亡了，而最悲劇的卻是主流因為無法定論而不得不將他忽略，又被一些愚昧之人自以為是的唾罵不已。
甚至讓他成為了所謂逆轉民族融合的罪人，不得不說這是一件多麽可悲的事情。
就連身為異族的慕容儁都對於冉閔懷有敬意，最後派使者前往祭祀冉閔，諡號其為武悼天王。
卻被同為華夏族的一些粗鄙小人自以為得計的唾罵，還沾沾自喜！！
好在如今的神話世界中，葉天卻有一個機會能夠和冉閔這樣的人物並肩作戰了，
讓葉天的心中頗為高興。
一番言語之後，冉閔也不再多說話，隻是猛然一揮手，周圍早就已經準備好的數萬精銳騎兵翻身上馬。
而周圍的異人們聽到了剛才冉閔的一番動員，也不由得各個壯懷激烈，充斥著和異族大戰的滿腔豪情。
此番葉天已經做好了一切準備，和馬風和等人將所有玩家的軍隊編組完畢。
隨著冉閔的軍隊開始一起出征。
他們要配合冉閔的軍隊和五胡聯軍來一次驚天動地的大戰。
有人說冉閔乃是拯救了華夏民族的大英雄，
在司馬氏蠅營狗苟，偏安於南渡之地的時候，他橫空出世，拯救了北方的漢人。
有的人則對於冉閔不屑一顧，認為他是一個屠夫和劊子手，
甚至根本就沒有對於華夏族做出什麽貢獻，反而是一個逆民族融合的罪人而已。
也有人翻出冉閔的“殺胡令”，指出他在晉室南渡時代，對亂華胡族進行的重大打擊，使漢族衣冠文明得於保存，華夏血脈得於流傳。
他們認為，冉閔是一個被遺忘的民族英雄，他的精神和功績應該成為被記取的豐碑。
有人則對於他是相當的不屑，嘲弄他為石閔，因為他當年曾經認石虎為父，不過也是胡人的走狗而已。
他們認為他不過是為了權力而行殺戮之事，是一個兇殘的屠夫，不過是借著一個借口來屠殺政治上麵的敵人而已。
有人，因為冉閔的父親冉瞻是石虎的養子，因此說冉閔是石虎的養孫。
說冉閔不過是三姓家奴而已。
關於冉閔的看法，太多也太複雜。
但是葉天對於他實在是一直是無法嘲弄的起來，隻因為冉閔在曆史上是個相當複雜的人物。
客觀上來看冉閔確實是算的上是一個英雄人物，
孔子曾經雲，以德報怨，何以報德，
在葉天的眼中，武悼天王隻不過是做了每一個漢人所應該做的而已。
一切隻因為他出現在那個年代，那個五胡亂華的年代。
“五胡亂華”可以說乃是華夏曆史上最悲慘的一幕。
短短百餘年的時間中，接近8oo萬中原漢人慘遭殺害，中原漢人數量從12oo萬暴跌為4oo萬不到。
最讓人感到指的是……
他們其中有不少人竟然是被大規模地宰殺烹食！
公元304年，幽州刺史王浚引進慕容鮮卑來對付成都王穎，慕容鮮卑乘機大掠中原，搶劫了無數財富，還擄掠了數萬名漢族少女，迴師途中一路上大肆奸淫，
同時把這些漢族少女充作軍糧，宰殺烹食，走到河北易水時，吃得隻剩下八千名少女了，王浚發現後，要慕容鮮卑留下這八千名少女。
慕容鮮卑一時吃不掉，又不想放掉，於是將八千名少女全部淹死於易水。易水為之斷流……
公元350年，冉閔又滅後趙政權，一次解放被擄掠的漢族女子達二十萬，其中五萬無家可歸，由冉閔收留於鄴城，後來冉閔被慕容鮮卑擊敗。
這五萬名少女又全部落入慕容鮮卑的手中被充作軍糧。一個冬天就吃了個幹淨，鄴城城外這五萬名少女的碎骨殘骸堆成了小山……
中原淪陷，神器蒙羞，中原士族百不存一，衣冠南渡之中出現了無數的血淚，
在諸多有良心的學者口中，“五胡亂華”也因為稱之為“中原陸沉”，“神州陸沉”，“黑暗動亂”等名稱。
那個時代的漢人，不過是諸多異族的工具和食物而已，若是想要存活下去，隻能夠夠奮起反抗。
可以說要不是被華夏民族自己所咒罵，主流因為無法定論而不得不將他忽略的“武悼天王”（這個封號還是胡人給的）橫空出世。
以血腥手段極大地震撼異族，使得他們不敢再大肆屠殺漢人的話。
華夏文明或者就和其他三大古文明一樣，早已斷了傳承，變成一段曆史遺跡。
正所謂：
五胡鐵蹄踏北國，弱漢無奈唯乞活。
棘奴忍辱興漢事，萬代功績話蹉跎！
可以說，正是冉閔的殺胡令，拯救了無數北方的漢人，
一曲殺胡令，千載空悠悠！
華夏多壯士，誰如冉棘奴！
而也正是冉閔的殺胡令，使得北方的胡人幾乎遭到了滅頂之災，再也沒有機會在和漢人的人口比拚中獲得勝利了。
日後在統治漢人的時候，也不敢再行太多壞事，免得再度出現冉閔這樣一個隻手開天的大英雄。
對於真實的殺胡令，眾人都是眾說紛紜。
不過葉天對於這所謂的【殺胡令】曾經有過一點的研究。
在曆史之中，殺胡令乃是由冉閔親自頒布的一個詔令。
《晉書》之中是這樣記載的，冉閔【宣令內外六夷敢稱兵杖者斬之。胡人或斬關，或逾城而出者，不可勝數。
使尚書王簡、少府王鬱帥眾數千，守鑒於禦龍觀，懸食給之。令城內曰：“與官同心者住，不同心者各任所之。”敕城門不複相禁。
於是趙人百裏內悉入城，胡羯去者填門。
閔知胡之不為己用也，班令內外趙人，斬一胡首送鳳陽門者，文官進位三等，武職悉拜牙門。
一日之中，斬首數萬。閔躬率趙人誅諸胡羯，無貴賤男女少長皆斬之，死者二十餘萬，屍諸城外，悉為野犬豺狼所食。
屯據四方者，所在承閔書誅之，於時高鼻多須至有濫死者半。】
冉閔在奪取了權力，幽禁了石鑒後發布了第一道“殺胡令”，號稱“內外六夷，敢稱兵器者斬之”，也就是說：所有敢拿兵器的胡人都要殺。
第二道“殺胡令”：與官同心者留，不同心者聽任各自離開。這道令看似簡單，其實絕難理解，如何才是與官同心，如何又不同心，冉閔不做正式說明，誰也不知道究竟什麽是正確執行，隻好聽憑自己所想。於是所有的漢人都蜂擁入城，所有的胡人和羯人都蜂擁出城，
第三道命令：所有漢人，凡是斬一個胡人，憑人頭加官晉爵。
在這三道命令下之後，早就已經被匈奴人和羯族壓製許久的漢人終於徹底爆發出來了他們的火，瞬間在趙國的境內那些胡羯之人俱為冉閔所殺，在冉閔和諸路中原漢軍的武力威脅，胡羯自然是遭遇到了滅頂之災難，在晉書之中是這樣記載的，【青、雍、幽、荊州徙戶及諸氐、羌、胡、蠻數百餘萬，各還本土，道路交錯，互相殺掠，且饑疫死亡，其能達者十有二三。】
在殺胡令的強大的壓力的逼迫之下，無數異族氐、羌、匈奴、鮮卑數百萬人不得不退出中土，各自返還隴西或河套草原一帶原來生活的地方，一些野蠻的胡族甚至從此遷迴萬裏之外的中亞老家。
在返遷的路上這些不同民族的野蠻胡族也相互進攻對方，掠殺對方，搶食糧食，甚至以人肉相食，能成功迴去的，十個人中僅有二、三人。
諸胡亂中華時，北方漢人被屠殺的隻餘下四、五百萬人，最主要的兇手是匈奴人和源於東歐高加索山脈到黑海草原地區的白種。
冉閔滅羯趙，殲滅三十多萬羯族與匈奴為主的胡兵。
冉閔後來在鄴城對羯族屠殺了二十幾萬，加上全國各省各地的複仇屠殺，羯族與匈奴在血腥的民族報複中被基本殺絕。
冉閔使胡族大返遷，造成中原百餘萬胡人死亡達十之七八，這就變相的殺了百萬胡人，加上上麵提到的共計在160萬左右，。
公元350年冉閔率軍於淩水河畔大敗鮮卑燕軍二十萬。擒斬燕軍七萬餘人，斬首上將以上三十餘名，焚燒糧台二十萬斛，奪鮮卑北燕郡縣大小二十八城，冉閔威震中原。
後冉閔推翻羯趙，稱帝建國，年號永興，國號大魏，史稱冉魏，挾勝利之勢，突襲各路胡軍，先後經曆六場惡戰。
首戰以漢騎三千夜破匈奴營，殺敵將數名，逐百裏，斬匈奴首三萬；
再戰以五千漢騎大破胡騎七萬；
三戰以漢軍七萬加四萬乞活義軍破眾胡聯軍三十餘萬：
四戰先敗後勝以萬人斬胡首四萬；
五戰以漢軍六萬幾乎全殲羌氐聯軍十餘萬；
六戰又有以步卒不足萬人敵鮮卑族鐵騎十四萬不退反進竟十戰十捷！
不過終於最後的冉閔終究無法以一己之力獨力對抗五胡的合力進攻，他在擊敗了石趙之後，已經是勢力大衰了，
而南邊的東晉王朝更是依舊那副蠅營狗苟的模樣，當冉閔在北方與諸胡混戰的時候，依舊是坐觀成敗，甚至因為冉閔的稱帝對於他痛恨之極，麵對漢人和胡人的生死決戰的時候依舊在袖手旁觀。
也難怪司馬氏會將整個北方都落入到胡人蠻夷之手，
而此刻卻有號稱鮮卑第一名將的慕容恪趁機帶領著鮮卑慕容部從北方殺來，一舉將冉閔給擊敗了。
慕容儁見冉閔之後，立於冉閔麵前問之說：“汝奴仆下人，何自妄稱天子？”
冉閔卻是不屑一顧，唾沫說道：“天下大亂，爾曹夷狄，人麵獸心，尚欲篡逆。我一時英雄，何為不可作帝王邪！”
冉閔這話，戳中了慕容儁的痛處，慕容儁頓時大怒，鞭之三百，讓人立刻將其斬殺。
慕容儁把冉閔送到龍城，並在遏陘山將其斬殺，
似乎是就連老天都看不下去了。於是在冉閔死後立刻，整座遏陘山左右七裏草木全部枯萎，蝗蟲大起，自五月起天旱不雨，直至十二月。
慕容儁知道冒犯了天威，無奈之下派使者前往祭祀冉閔，諡號為武悼天王，當天降大雪。
這便是殺胡令，這便是冉閔的大致情況。
可以說，冉閔的一生，乃是複雜的一生，也是英雄的一生。
隻是最終還是在五胡的聯手進攻下在大勢下消亡了，而最悲劇的卻是主流因為無法定論而不得不將他忽略，又被一些愚昧之人自以為是的唾罵不已。
甚至讓他成為了所謂逆轉民族融合的罪人，不得不說這是一件多麽可悲的事情。
就連身為異族的慕容儁都對於冉閔懷有敬意，最後派使者前往祭祀冉閔，諡號其為武悼天王。
卻被同為華夏族的一些粗鄙小人自以為得計的唾罵，還沾沾自喜！！
好在如今的神話世界中，葉天卻有一個機會能夠和冉閔這樣的人物並肩作戰了，
讓葉天的心中頗為高興。
一番言語之後，冉閔也不再多說話，隻是猛然一揮手，周圍早就已經準備好的數萬精銳騎兵翻身上馬。
而周圍的異人們聽到了剛才冉閔的一番動員，也不由得各個壯懷激烈，充斥著和異族大戰的滿腔豪情。
此番葉天已經做好了一切準備，和馬風和等人將所有玩家的軍隊編組完畢。
隨著冉閔的軍隊開始一起出征。
他們要配合冉閔的軍隊和五胡聯軍來一次驚天動地的大戰。