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第26章人發殺機，天地反覆（一）
司徒玄好似被閃電劈過，整個人猛然坐起，竟然已是第二日睡醒，不過司徒玄卻喃喃自語道：“原來如此，原來如此。【愛↑去△小↓說△網wqu】”他想起了老壁王張伯端第一次吟誦的歌訣，那個被石泰稱為蘊含大道的歌訣：妥得穀神長不死，須憑玄牝立根基。真精既返黃金屋，一顆明珠永不離。
這首歌訣中的‘黃金屋’與‘明珠’讓司徒玄困惑至今，他一直覺得不應當簡簡單單的去對應丹田氣海之類，但昨夜最後老頭子吟誦的另一首詩卻讓司徒玄恍然大悟，他終於知道老壁王的深意是什麽了。
原來‘黃金屋’竟然對應的是紫府元神室，或者是很多人認為的‘命宮’，而‘明珠’就更簡單了，當然是端坐元神室的本命元神，或者說的通俗一點就是本命真靈，靈魂印記之類，代表一個人最根本的存在方式，哪怕是輪迴轉生也不可磨滅。
司徒玄隱隱悟通了張伯端的大道，正所謂性命皆修，既修煉人內在的道，心性、思想、精神等，也修煉人外在的道，身體、真氣、內力等。所以老壁王七八十歲開外的年紀，還是道風仙骨，鶴發童顏，既能夠元神遠遊，也能夠不眠不休數日煉丹。
不同於江湖人隻修外在，練得渾厚無匹之真氣內力，卻無相應的精神修為，即便闖過大宗師的關口，卻也無法觸及到這些玄之又玄的東西。又不同於佛門高僧苦修舍利子，哪怕肉身腐朽，真靈卻能寄存在舍利子中，轉世而生隻需重新尋一具皮囊，謂之‘轉世，靈童’。而老壁王卻性命交修，以自己之‘陽神’大道，鄙視佛門之‘陰神’法統。
明白了一些之後，緊隨而來的是更多的不明白，如果老壁王張伯端真有這般驚天動地的修為，又是否真的超脫了，如果超脫成仙，為何世間從不見仙蹤，如果沒有超脫反而跪了，他那神奇的夢境又到底是怎麽迴事，兩人隔著數百年神交，真稱得上是‘神交已久’了吧。
司徒玄一想起這些，就覺得腦子發漲，好像有什麽東西要自腦子裏邊打開，他不敢繼續想下去，連忙起身下地準備習練一通早課以收束心神。
他卻不知道，在這朝陽將升啟明星閃爍之時，紫薇帝星竟然再次放出億萬毫光，一時間壓住了啟明星甚至太陽星，而且有了明顯的方位偏移。
與此同時，少林寺某座禪院中，一直閉關苦修《易筋經》的方證大師若有所感，邁步來到禪室之外，抬頭仰望那一顆星光四溢，蓋壓四極八方的帝星。一名中年僧人快步走入他的禪院中，對他輕聲說道：“紫薇降世，彌漫四極，橫壓八方，這又是一位了不得的人物啊。難不成道門又要出現一位紫陽真人般的天驕人傑不成。”
方證雙手合十宣了一句佛號，並未迴答，而又有一名覺字輩的小沙彌進入院中，對二人說道：“見過方證師伯，方生師伯，方丈請兩位師伯去方丈室一敘。”
那中年僧人正是原著裏少林寺的頭麵人物之一方生大師，隻不過此時少林還是正字輩的僧人當家，方丈乃是正元大師，而他的師父正心大師則是少林寺的文膽智囊。方生心中盤算片刻，便大略猜到了方丈找他所為何事，不禁對方證低聲說道：“怕是方丈見獵心喜，想要將這位帝星收錄為門下。但觀今日帝星蓋太陽之勢，天下都可去得，卻唯獨來不了少林寺，否則師兄你。”他話還沒說完，方證大師卻已經當先走出禪院，隻說了句：“師弟且隨我去。”
不多時兩人來到方丈室，隻見方丈室外竟有四位麵如金紙，形若羅漢的高僧立於門外，方證與方生認得這四位乃是上一輩的‘十八銅人’。
上代方丈守正大師，守正的兩名師弟分別為守玄與守山，這三人被江湖人稱為少林三大神僧。三十年之前三大神僧曾帶著當代‘十八銅人’一同下山圍剿一名少林寺的大叛徒，那名大叛徒武功驚天動地，被圍之時已經身受重傷，即便這樣還格斃掉十多位‘十八銅人’，而守山大師更是力戰而死，便是武功最高的守玄與守正也身負重傷。最後由守玄大師出手，追迴了少林寺絕學燃木刀法，卻也被對方逃了出去。之後守正方丈重傷複發，不再擔任方丈，才傳位給本代方丈正元大師。
這四位銅人當年險死還生，全都深受重創，自鬼門關一步一步爬了迴來，隨後放棄成佛之路精修羅漢果位，如今武功深不可測，乃是最頂尖的先天高手，宗師之下無人可與其匹敵，便是等閑的宗師高手如果被這四位羅漢圍住，恐怕不死也要脫層皮。
如今方丈召集兩人，又有這僅剩的四位羅漢把守屋門，兩人對視一眼，心知今日怕不光是為了那位帝星，恐怕方丈還有更重要的事情宣布。
兩人進入屋中，便見到方丈正元大師居中而坐，左邊赫然坐著如今少林寺中輩分最高，上一代三神僧中碩果僅存的守玄大師，右邊坐著少林寺達摩院首座，少林寺的智囊文膽正心大師。方證與方生進入禪室後，連忙雙手合十，口宣佛號道：“阿彌陀佛，方證見過師尊，見過守玄大師，見過正心師叔。”
方生也開口道：“方生見過方丈大師，見過守玄大師，見過師傅。”
正元方丈點了點頭，隨後指了指身前的蒲團讓二人落座，隨後好似非常隨意的說道：“吾陽壽將至，圓寂不遠，吾徒方證才具武功均可繼承少林千年古刹，今日將方丈之位傳給方證。有守玄師叔與正心師弟在此鑒證，徒兒，還不上來接過赤金袈裟與《達摩心經》。”
正心大師在方丈說話時，至身旁取出一個托盤，輕輕放在方證身前，隻見托盤裏邊放著一件火紅的袈裟，袈裟被金線分割成一個個菱形，而金線上邊綴著格式法器掛件。正是少林寺曆代方丈身份的象征，赤金袈裟。而袈裟上放著一本手抄經書，經書古舊且由梵文書寫，向來是方丈一脈單傳的《達摩心經》。
方證大師智慧通玄，定性無雙，知道此時不是做小女兒之態的時候，當下宣了句佛號，便上前接過托盤。
正元大師滿意的點點頭，又交代了許多應當注意的事項，最後說道：“徒兒天資無雙，更是修成了少林寺數百年無人練成的《易筋經》，今後當謙遜守禮，寬容待人，力保我少林寺千年基業。”
方證大師點頭應是。
隨後正元大師又對方生說道：“方生師侄智慧無雙，繼承正心師弟之衣缽，以後要用心輔佐方丈，你可知道。”
方生大師也連忙點頭。
正元大師對二人說道：“方丈乃是少林根本，需坐鎮少林千年之氣運，徒兒便是武功通天也無法輕履江湖，日後方生師侄在外行走江湖，一言一行均代表方丈，你的武功智慧老衲都放心得下，唯怕遇到正道師弟，他墮入魔道，如果尋你麻煩，你卻不容易脫身。當年他被守玄師叔追迴少林絕學，如今少林最根基的羅漢拳便成了他的命門破綻，老衲圓寂在即，便將一身所學與領悟之羅漢拳意盡數封於右拳之中，煉成一塊佛骨，與你日後防身。”
一直神態冷淡，便是接掌了武林第一大派，待他猶如親父的方丈行將圓寂，也不動聲色的方證大師終於變了臉色。佛門講究宿世輪迴，正元大師乃一代高僧，一生積德行善無數，而武藝也到了宗師之境，便是此番圓寂，下一世輪迴歸來最不濟也是富家子，得享一生清福，甚至有百尺竿頭更進一步的希望，未必沒有跨越天人之隔，進入天道境的可能。但如今他要燃燒畢生修為，將自己的手骨煉為蘊含禪意與拳意的佛骨，便是徹底刪號重來，放棄此生所有積累，方證大師當然聞之色變。
正元大師卻並無所覺，對守玄與正心大師笑道：“正道師弟叛出少林雖有自身原因，但我這個做師兄的也的確沒有盡到責任，因果未了我如何安心轉世，便是舍去一世修為又算得了什麽。”說罷這位少林方丈的右手無端起火，很快就遍及全身，整個人都沐浴在火焰之中，其他四位僧人雖相距咫尺卻絲毫不覺其高溫，最後火焰燃燒殆盡，除了一兩顆舍利子之外，就僅剩下一支閃爍著暗金色光芒的右掌。
屋中四人同聲口宣佛號，而外邊的四位羅漢也同時口宣佛號，及至整座少林寺數千僧人也好像意識到了什麽，同時念出佛號，而無數鍾樓的鍾聲也隨之響起，好像在為一代高僧送行。
正心大師先將舍利子拾起交給方證，隨後又撿起那暗金色佛骨，隻見那佛骨氤氳著佛光，整隻手掌充滿了禪意與強大的拳意。正心大師將佛骨交給方生，說道：“你日後為方丈奔波於江湖，自然要影響自身禪境，日後可多參悟此中禪意，不要辜負你方丈師伯的一番心意。你去山西看看帝星，若是有緣便將其帶迴少林，否則便結一善緣吧。”方生連忙應是。
那守玄大師也誦了一句佛號，轉身離去，從頭至尾未發一言。那位少林叛徒正道大師乃是出自他的門下，如今正元以一身修為抗下了其與少林寺之因果，未必沒有換得守玄大師扶保其弟子之意。畢竟作為少林三神僧僅存的一位，守玄大師武功堪稱少林第一，輩分又高，門下弟子也有傑出之輩。而今正元一把火燒了自己，為守玄抗下因果，守玄不得不接受這份帶著人命的人情，所以一聲佛號便轉身離去，不發一言。
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原來‘黃金屋’竟然對應的是紫府元神室，或者是很多人認為的‘命宮’，而‘明珠’就更簡單了，當然是端坐元神室的本命元神，或者說的通俗一點就是本命真靈，靈魂印記之類，代表一個人最根本的存在方式，哪怕是輪迴轉生也不可磨滅。
司徒玄隱隱悟通了張伯端的大道，正所謂性命皆修，既修煉人內在的道，心性、思想、精神等，也修煉人外在的道，身體、真氣、內力等。所以老壁王七八十歲開外的年紀，還是道風仙骨，鶴發童顏，既能夠元神遠遊，也能夠不眠不休數日煉丹。
不同於江湖人隻修外在，練得渾厚無匹之真氣內力，卻無相應的精神修為，即便闖過大宗師的關口，卻也無法觸及到這些玄之又玄的東西。又不同於佛門高僧苦修舍利子，哪怕肉身腐朽，真靈卻能寄存在舍利子中，轉世而生隻需重新尋一具皮囊，謂之‘轉世，靈童’。而老壁王卻性命交修，以自己之‘陽神’大道，鄙視佛門之‘陰神’法統。
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那中年僧人正是原著裏少林寺的頭麵人物之一方生大師，隻不過此時少林還是正字輩的僧人當家，方丈乃是正元大師，而他的師父正心大師則是少林寺的文膽智囊。方生心中盤算片刻，便大略猜到了方丈找他所為何事，不禁對方證低聲說道：“怕是方丈見獵心喜，想要將這位帝星收錄為門下。但觀今日帝星蓋太陽之勢，天下都可去得，卻唯獨來不了少林寺，否則師兄你。”他話還沒說完，方證大師卻已經當先走出禪院，隻說了句：“師弟且隨我去。”
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上代方丈守正大師，守正的兩名師弟分別為守玄與守山，這三人被江湖人稱為少林三大神僧。三十年之前三大神僧曾帶著當代‘十八銅人’一同下山圍剿一名少林寺的大叛徒，那名大叛徒武功驚天動地，被圍之時已經身受重傷，即便這樣還格斃掉十多位‘十八銅人’，而守山大師更是力戰而死，便是武功最高的守玄與守正也身負重傷。最後由守玄大師出手，追迴了少林寺絕學燃木刀法，卻也被對方逃了出去。之後守正方丈重傷複發，不再擔任方丈，才傳位給本代方丈正元大師。
這四位銅人當年險死還生，全都深受重創，自鬼門關一步一步爬了迴來，隨後放棄成佛之路精修羅漢果位，如今武功深不可測，乃是最頂尖的先天高手，宗師之下無人可與其匹敵，便是等閑的宗師高手如果被這四位羅漢圍住，恐怕不死也要脫層皮。
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兩人進入屋中，便見到方丈正元大師居中而坐，左邊赫然坐著如今少林寺中輩分最高，上一代三神僧中碩果僅存的守玄大師，右邊坐著少林寺達摩院首座，少林寺的智囊文膽正心大師。方證與方生進入禪室後，連忙雙手合十，口宣佛號道：“阿彌陀佛，方證見過師尊，見過守玄大師，見過正心師叔。”
方生也開口道：“方生見過方丈大師，見過守玄大師，見過師傅。”
正元方丈點了點頭，隨後指了指身前的蒲團讓二人落座，隨後好似非常隨意的說道：“吾陽壽將至，圓寂不遠，吾徒方證才具武功均可繼承少林千年古刹，今日將方丈之位傳給方證。有守玄師叔與正心師弟在此鑒證，徒兒，還不上來接過赤金袈裟與《達摩心經》。”
正心大師在方丈說話時，至身旁取出一個托盤，輕輕放在方證身前，隻見托盤裏邊放著一件火紅的袈裟，袈裟被金線分割成一個個菱形，而金線上邊綴著格式法器掛件。正是少林寺曆代方丈身份的象征，赤金袈裟。而袈裟上放著一本手抄經書，經書古舊且由梵文書寫，向來是方丈一脈單傳的《達摩心經》。
方證大師智慧通玄，定性無雙，知道此時不是做小女兒之態的時候，當下宣了句佛號，便上前接過托盤。
正元大師滿意的點點頭，又交代了許多應當注意的事項，最後說道：“徒兒天資無雙，更是修成了少林寺數百年無人練成的《易筋經》，今後當謙遜守禮，寬容待人，力保我少林寺千年基業。”
方證大師點頭應是。
隨後正元大師又對方生說道：“方生師侄智慧無雙，繼承正心師弟之衣缽，以後要用心輔佐方丈，你可知道。”
方生大師也連忙點頭。
正元大師對二人說道：“方丈乃是少林根本，需坐鎮少林千年之氣運，徒兒便是武功通天也無法輕履江湖，日後方生師侄在外行走江湖，一言一行均代表方丈，你的武功智慧老衲都放心得下，唯怕遇到正道師弟，他墮入魔道，如果尋你麻煩，你卻不容易脫身。當年他被守玄師叔追迴少林絕學，如今少林最根基的羅漢拳便成了他的命門破綻，老衲圓寂在即，便將一身所學與領悟之羅漢拳意盡數封於右拳之中，煉成一塊佛骨，與你日後防身。”
一直神態冷淡，便是接掌了武林第一大派，待他猶如親父的方丈行將圓寂，也不動聲色的方證大師終於變了臉色。佛門講究宿世輪迴，正元大師乃一代高僧，一生積德行善無數，而武藝也到了宗師之境，便是此番圓寂，下一世輪迴歸來最不濟也是富家子，得享一生清福，甚至有百尺竿頭更進一步的希望，未必沒有跨越天人之隔，進入天道境的可能。但如今他要燃燒畢生修為，將自己的手骨煉為蘊含禪意與拳意的佛骨，便是徹底刪號重來，放棄此生所有積累，方證大師當然聞之色變。
正元大師卻並無所覺，對守玄與正心大師笑道：“正道師弟叛出少林雖有自身原因，但我這個做師兄的也的確沒有盡到責任，因果未了我如何安心轉世，便是舍去一世修為又算得了什麽。”說罷這位少林方丈的右手無端起火，很快就遍及全身，整個人都沐浴在火焰之中，其他四位僧人雖相距咫尺卻絲毫不覺其高溫，最後火焰燃燒殆盡，除了一兩顆舍利子之外，就僅剩下一支閃爍著暗金色光芒的右掌。
屋中四人同聲口宣佛號，而外邊的四位羅漢也同時口宣佛號，及至整座少林寺數千僧人也好像意識到了什麽，同時念出佛號，而無數鍾樓的鍾聲也隨之響起，好像在為一代高僧送行。
正心大師先將舍利子拾起交給方證，隨後又撿起那暗金色佛骨，隻見那佛骨氤氳著佛光，整隻手掌充滿了禪意與強大的拳意。正心大師將佛骨交給方生，說道：“你日後為方丈奔波於江湖，自然要影響自身禪境，日後可多參悟此中禪意，不要辜負你方丈師伯的一番心意。你去山西看看帝星，若是有緣便將其帶迴少林，否則便結一善緣吧。”方生連忙應是。
那守玄大師也誦了一句佛號，轉身離去，從頭至尾未發一言。那位少林叛徒正道大師乃是出自他的門下，如今正元以一身修為抗下了其與少林寺之因果，未必沒有換得守玄大師扶保其弟子之意。畢竟作為少林三神僧僅存的一位，守玄大師武功堪稱少林第一，輩分又高，門下弟子也有傑出之輩。而今正元一把火燒了自己，為守玄抗下因果，守玄不得不接受這份帶著人命的人情，所以一聲佛號便轉身離去，不發一言。
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