乾元546年，湯皇室不仁，暴掠天下，由是四海大亂，民怨沸騰！
陝水王姬武，雄才大略，屢興兵馬，橫掃天下，建大周帝國！以姬為國姓，太康為都。
為安民教化計，遂命姬公做《姬禮》頒行天下，以為千秋萬世立法則。
《姬禮》內容浩瀚繁複，曆時七年始成。
遂改元開宗，分天下為九畿，以方千裏的王畿太康為中心，其四外的五千裏之地，依次劃分為侯畿、甸畿、男畿、采畿、衛畿、蠻畿、夷畿、鎮畿、蕃畿等九層，大小相套，依次迭遠。相鄰之畿的間隔都是五百裏。
而天文曆象；溝洫道路，草木蟲魚，邦國建製，政法文教，禮樂兵刑，賦稅度支，膳食衣飾，寢廟車馬，農商醫卜，工藝製作，各種名物、典章、製度，無所不規。
又設天、地、春、夏、秋、冬六官，分管宮廷，民政，宗族，軍事，刑罰，營造；兼製禮儀，凡祭祀、朝覲、封國、巡狩、婚嫁、喪葬等國家大典，用鼎、樂懸、車騎、服飾、禮玉等具體規製，還有各種禮器的等級、組合、形製、度數都做了具體而微的精分和規定。
《姬禮》就似一張無形羅網，把天下俗民，化外方者，盡皆裝入，一言一行，一顰一笑，皆有定製，三綱五常，稍有僭越，便是萬劫不複。行之二十餘載，民皆膺從。
自此曆代互為教化，互相牽製，民心歸一，天下大治！
光陰荏苒，轉眼，大周已曆四世。自姬武王始，至今之明帝，士人官紳，無不用命，皆努力向前，使四海升平，外夷服膺，國力鼎盛。明帝雄才偉略，但生性隨和，所以治下刑罰相對寬鬆，至此民風始有所鬆散，活脫。惟其一生對《姬禮》及其倫理綱常非常看重，一有觸及，多是輕罪重罰，絕無寬貸。然……
陝水王姬武，雄才大略，屢興兵馬，橫掃天下，建大周帝國！以姬為國姓，太康為都。
為安民教化計，遂命姬公做《姬禮》頒行天下，以為千秋萬世立法則。
《姬禮》內容浩瀚繁複，曆時七年始成。
遂改元開宗，分天下為九畿，以方千裏的王畿太康為中心，其四外的五千裏之地，依次劃分為侯畿、甸畿、男畿、采畿、衛畿、蠻畿、夷畿、鎮畿、蕃畿等九層，大小相套，依次迭遠。相鄰之畿的間隔都是五百裏。
而天文曆象；溝洫道路，草木蟲魚，邦國建製，政法文教，禮樂兵刑，賦稅度支，膳食衣飾，寢廟車馬，農商醫卜，工藝製作，各種名物、典章、製度，無所不規。
又設天、地、春、夏、秋、冬六官，分管宮廷，民政，宗族，軍事，刑罰，營造；兼製禮儀，凡祭祀、朝覲、封國、巡狩、婚嫁、喪葬等國家大典，用鼎、樂懸、車騎、服飾、禮玉等具體規製，還有各種禮器的等級、組合、形製、度數都做了具體而微的精分和規定。
《姬禮》就似一張無形羅網，把天下俗民，化外方者，盡皆裝入，一言一行，一顰一笑，皆有定製，三綱五常，稍有僭越，便是萬劫不複。行之二十餘載，民皆膺從。
自此曆代互為教化，互相牽製，民心歸一，天下大治！
光陰荏苒，轉眼，大周已曆四世。自姬武王始，至今之明帝，士人官紳，無不用命，皆努力向前，使四海升平，外夷服膺，國力鼎盛。明帝雄才偉略，但生性隨和，所以治下刑罰相對寬鬆，至此民風始有所鬆散，活脫。惟其一生對《姬禮》及其倫理綱常非常看重，一有觸及，多是輕罪重罰，絕無寬貸。然……