謝知輕舒一口氣，是啊, 填飽肚子。多麽簡單的願望, 然而就這麽一個簡單的願望，這個時代都沒法滿足，因為地裏出產的糧食實在太有限。謝知現在農事研究的重點已經不是引進新作物, 畢竟她所知道的大部分糧食作物都在南北美洲，她現在盡量的重點如何將先進的精細耕作理念引入現時代了。
在人手有限的條件, 最大規模的種植好每一畝土地，才是提高生活品質的最好法子。想到自己以後死遁，就再也無法由上至下的進行農業改革, 謝知這幾天就盡量把自己知道的農業常識都記錄下來，以後這些書無論是落在拓跋曜還是秦家、謝家手裏，他們都可以把這些法子推廣開。
謝蘭因看著女兒一絲不苟的寫農書, 心中不是沒有懷疑, 阿菀並沒有幹過農活, 這輩子最辛苦的一次農活就是在地裏摘了半天的棉花, 那一次她還在床上休息好多天才緩過來，農活的經驗並不是想就能想出來的？她到底是怎麽知道這些知識的？謝蘭因無數次想問女兒，可每次看到女兒寫農書時認真的神色，她到嘴的問話又咽了下去，問了又有何意義？反正阿菀是她女兒就夠了。
謝知也不是遲鈍的人，她能感覺到家人的體貼，也正是這份體貼，讓謝知覺得自己很幸運，即使古代跟現代完全不能比，她能遇到這麽好的家人她也滿足了。
魏國除了太武皇帝信道滅佛外，歷代皇帝基本都崇佛，拓跋曜並無明顯的宗教信仰，但他也不打壓佛道兩家，他自己也對兩家的經文知之甚深。謝知本以為懷荒這裏也跟長安一樣，佛廟道觀遍地，但是沒想到這裏佛廟道觀隻有寥寥幾家，而且大部分在城外，土地廟是唯一在城中的道觀。當地邑人更相信的是占卜和巫術，還有就是靠鑄金人測兇吉。
謝蘭因說：“你大人出征前也讓人鑄金人，成功後才帶著士兵們南下。”
謝知一直以為魏國隻有在立皇後時才鑄金人，沒想大人出征前都要鑄金人，她訝然道：“如果不成功，大人就不出兵了？”
謝蘭因搖頭：“當然不可能，但他肯定會更謹慎。”
謝知好奇的問：“阿娘，你見過幾次鑄金人？都成功了嗎？”
謝蘭因說：“我見過三次，就你大人這一次成功，別的兩次都失敗。”
“鑄金人失敗率這麽高？”謝知微微吃驚，“難怪魏國用這法子來選皇後。”他們就是不想立後吧？謝知說著便笑了，“阿娘你說後宮要是兩人同時鑄金人成功，他們會立兩個皇後嗎？”後宮宮妃鑄金人往往是群體活動，會不會有人同時鑄金人成功？
謝蘭因道：“當然不會，皇後怎麽可能有兩個？我想就算有兩人成功，對外也隻可能說隻有一個人成功。”
謝知一想也是，宮裏到底立誰為皇後，最後看的還不是皇帝和太皇太後的意誌嗎？
謝蘭因指著女兒的紅手串打趣說：“你是不入宮，要是入宮的話，你鑄金人肯定會成功，連祭紅都被你一次燒成功，你鑄金人怎麽可能不成功？”
謝知手上的艷若朱霞的手串其實是瓷珠，是極為難得的祭紅色。謝知嫌玉鐲子帶著不方便，她現在年紀又駕馭不了玉器，故她從來不戴玉鐲子。珍珠手鍊也不戴，現在珍珠採集是要人命填的，謝知除了讓人做幾顆假珠子外，並無珍珠手鍊。
瓷珠手串還是小叔送給自己的，他給自己和小嬸燒了一窯瓷首飾，從頭簪、耳鐺到手串都用，不過謝洵沒有燒奢侈的祭紅，而是普通的白釉，釉下描繪了一些彩繪。拓跋曜見謝知把一串不值錢的瓷珠當寶貝，日日夜夜戴在手上，就命匠人給謝知燒製祭紅珠。
本來釉瓷就極難燒製，素有十窯九不成的說法，祭紅更是難上加難，往往幾十窯、上百窯都不成，每次燒製祭紅都要消耗大量的人力物力財力，所以拓跋家歷代皇帝都沒提過讓官窯燒製祭紅。拓跋曜自己行事節儉，也沒有任何燒錢的癖好，給自己打造的寢陵都是歷代皇帝中最簡單的，唯獨對謝知偏愛，她要什麽給什麽，見她如此喜愛瓷首飾，就下令將作監燒祭紅給她賞玩。
將作監都做好了長期抗戰的準備，以為自己怎麽都要燒個三五年才出成品，卻沒想到這次祭紅燒製的格外順利，一窯祭紅瓷器、一窯祭紅的瓷珠首飾，順順噹噹的燒出來，原料一點都沒有浪費。當將作監歡天喜地的把祭紅瓷奉上時，連拓跋曜就忍不住誇謝知有福氣。甚至拓跋曜當時就想，阿菀燒祭紅都如此有福氣，將來鑄金人肯定會成功。
謝知一開始並不知道拓跋曜要燒祭紅，她要知道，肯定會阻止拓跋曜的，見官窯居然這麽順利把祭紅瓷燒製出來，她心裏也鬆了一大口氣，雖然祭紅燒製貴了些，可隻要沒失敗，謝知都能接受。畢竟奢侈品，跟一次次燒製不成功的奢侈品還是有很大區別的。
自拓跋曜給她燒了祭紅珠後，她最慣用的首飾就是這串珠串，幾乎片刻不離身。天下沒有不透風的牆，拓跋曜賞謝知祭紅瓷的事後宮嬪妃也知道的，不少宮妃仗著自己受寵想讓拓跋曜也給自己燒製一窯，可惜都被拓跋曜毫不留情的拒絕，並且痛斥她們一頓。
後來太皇太後壽誕，拓跋曜想給大母燒一窯祭紅瓷作為生辰賀禮，沒想將作監連燒五次都沒成功，氣得拓跋曜大怒，差點殺了將作監主事，還是太皇太後免了主事的罪責，也不讓拓跋曜在浪費財力物力燒製祭紅瓷。謝知聽說這件事後，立刻將自己所有祭紅瓷奉給太皇太後，自己隻留一串手串。她的善解人意得來拓跋曜的誇獎，卻讓太皇太後震怒。
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在人手有限的條件, 最大規模的種植好每一畝土地，才是提高生活品質的最好法子。想到自己以後死遁，就再也無法由上至下的進行農業改革, 謝知這幾天就盡量把自己知道的農業常識都記錄下來，以後這些書無論是落在拓跋曜還是秦家、謝家手裏，他們都可以把這些法子推廣開。
謝蘭因看著女兒一絲不苟的寫農書, 心中不是沒有懷疑, 阿菀並沒有幹過農活, 這輩子最辛苦的一次農活就是在地裏摘了半天的棉花, 那一次她還在床上休息好多天才緩過來，農活的經驗並不是想就能想出來的？她到底是怎麽知道這些知識的？謝蘭因無數次想問女兒，可每次看到女兒寫農書時認真的神色，她到嘴的問話又咽了下去，問了又有何意義？反正阿菀是她女兒就夠了。
謝知也不是遲鈍的人，她能感覺到家人的體貼，也正是這份體貼，讓謝知覺得自己很幸運，即使古代跟現代完全不能比，她能遇到這麽好的家人她也滿足了。
魏國除了太武皇帝信道滅佛外，歷代皇帝基本都崇佛，拓跋曜並無明顯的宗教信仰，但他也不打壓佛道兩家，他自己也對兩家的經文知之甚深。謝知本以為懷荒這裏也跟長安一樣，佛廟道觀遍地，但是沒想到這裏佛廟道觀隻有寥寥幾家，而且大部分在城外，土地廟是唯一在城中的道觀。當地邑人更相信的是占卜和巫術，還有就是靠鑄金人測兇吉。
謝蘭因說：“你大人出征前也讓人鑄金人，成功後才帶著士兵們南下。”
謝知一直以為魏國隻有在立皇後時才鑄金人，沒想大人出征前都要鑄金人，她訝然道：“如果不成功，大人就不出兵了？”
謝蘭因搖頭：“當然不可能，但他肯定會更謹慎。”
謝知好奇的問：“阿娘，你見過幾次鑄金人？都成功了嗎？”
謝蘭因說：“我見過三次，就你大人這一次成功，別的兩次都失敗。”
“鑄金人失敗率這麽高？”謝知微微吃驚，“難怪魏國用這法子來選皇後。”他們就是不想立後吧？謝知說著便笑了，“阿娘你說後宮要是兩人同時鑄金人成功，他們會立兩個皇後嗎？”後宮宮妃鑄金人往往是群體活動，會不會有人同時鑄金人成功？
謝蘭因道：“當然不會，皇後怎麽可能有兩個？我想就算有兩人成功，對外也隻可能說隻有一個人成功。”
謝知一想也是，宮裏到底立誰為皇後，最後看的還不是皇帝和太皇太後的意誌嗎？
謝蘭因指著女兒的紅手串打趣說：“你是不入宮，要是入宮的話，你鑄金人肯定會成功，連祭紅都被你一次燒成功，你鑄金人怎麽可能不成功？”
謝知手上的艷若朱霞的手串其實是瓷珠，是極為難得的祭紅色。謝知嫌玉鐲子帶著不方便，她現在年紀又駕馭不了玉器，故她從來不戴玉鐲子。珍珠手鍊也不戴，現在珍珠採集是要人命填的，謝知除了讓人做幾顆假珠子外，並無珍珠手鍊。
瓷珠手串還是小叔送給自己的，他給自己和小嬸燒了一窯瓷首飾，從頭簪、耳鐺到手串都用，不過謝洵沒有燒奢侈的祭紅，而是普通的白釉，釉下描繪了一些彩繪。拓跋曜見謝知把一串不值錢的瓷珠當寶貝，日日夜夜戴在手上，就命匠人給謝知燒製祭紅珠。
本來釉瓷就極難燒製，素有十窯九不成的說法，祭紅更是難上加難，往往幾十窯、上百窯都不成，每次燒製祭紅都要消耗大量的人力物力財力，所以拓跋家歷代皇帝都沒提過讓官窯燒製祭紅。拓跋曜自己行事節儉，也沒有任何燒錢的癖好，給自己打造的寢陵都是歷代皇帝中最簡單的，唯獨對謝知偏愛，她要什麽給什麽，見她如此喜愛瓷首飾，就下令將作監燒祭紅給她賞玩。
將作監都做好了長期抗戰的準備，以為自己怎麽都要燒個三五年才出成品，卻沒想到這次祭紅燒製的格外順利，一窯祭紅瓷器、一窯祭紅的瓷珠首飾，順順噹噹的燒出來，原料一點都沒有浪費。當將作監歡天喜地的把祭紅瓷奉上時，連拓跋曜就忍不住誇謝知有福氣。甚至拓跋曜當時就想，阿菀燒祭紅都如此有福氣，將來鑄金人肯定會成功。
謝知一開始並不知道拓跋曜要燒祭紅，她要知道，肯定會阻止拓跋曜的，見官窯居然這麽順利把祭紅瓷燒製出來，她心裏也鬆了一大口氣，雖然祭紅燒製貴了些，可隻要沒失敗，謝知都能接受。畢竟奢侈品，跟一次次燒製不成功的奢侈品還是有很大區別的。
自拓跋曜給她燒了祭紅珠後，她最慣用的首飾就是這串珠串，幾乎片刻不離身。天下沒有不透風的牆，拓跋曜賞謝知祭紅瓷的事後宮嬪妃也知道的，不少宮妃仗著自己受寵想讓拓跋曜也給自己燒製一窯，可惜都被拓跋曜毫不留情的拒絕，並且痛斥她們一頓。
後來太皇太後壽誕，拓跋曜想給大母燒一窯祭紅瓷作為生辰賀禮，沒想將作監連燒五次都沒成功，氣得拓跋曜大怒，差點殺了將作監主事，還是太皇太後免了主事的罪責，也不讓拓跋曜在浪費財力物力燒製祭紅瓷。謝知聽說這件事後，立刻將自己所有祭紅瓷奉給太皇太後，自己隻留一串手串。她的善解人意得來拓跋曜的誇獎，卻讓太皇太後震怒。
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