這兩個奇人異士分別是袁天罡、李淳風。

    袁天罡,隋末唐初天文學家、星象學家、預言家、風水大師、道士、相士,大華第一預言奇書《推背圖》的作者之一。

    李淳風,唐代天文學家、數學家、易學家,精通天文、曆算、陰陽、道家之說,同樣是大華第一預言奇書《推背圖》的作者之一。

    因為世主顯聖事件,洪荒不僅收集很多眾生信仰,同時還獲得一個靈感變化神通,思想境界已經突破到三變境。

    洪荒的第三個變化神通是三十六變天罡術之斡旋造化。

    斡旋造化,意思是斡旋天地玄堪造化,無中生有,以死為活,據說女媧娘娘曾靠這一神通創造人類。

    所以,洪荒的終極目標是要利用這一變化神通在乾陵複活唐高宗和武則天,重建天地輪迴,往返人間。

    當然,前期必須要好好構思細節鋪墊劇情。

    在複活兩位夫妻皇帝之前,洪荒準備先複活兩位奇人異士:袁天罡和李淳風。

    不過,在複活他們兩人之前,最好先在乾陵創造一些天地異象,引人矚目。

    洪荒決定利用無字碑來產生天地異象,讓它變得神秘莫測起來。

    “……”

    “大家好,我是日月電視台的主播盈昃。”

    這時,一個美女主播正拿著手機在乾陵景區進行網絡直播,隻見她微笑道:“提到‘無字’二字,相關的‘無字碑’和‘無字天書’,每一個都疑團叢生。”

    “如果你要解釋武則天的碑上無字的原因,你可以推理出十條八條,並且每條都頭頭是道,那麽它是真的無字嗎?還是那些字你看不到?”

    “今天來乾陵,是因為我們同行的一個朋友在幾年前看到另一個人給他的無字碑照片後,覺得很不對勁,於是便有意過來乾陵一探究竟。”

    “我們今天從終南山上下來後,一早便到乾陵,直奔無字牌而來,至此,無字碑的秘密才被揭開。”

    “我們繞碑一圈,然後在正前方站定,看無字碑裏麵到底有什麽,然而看到最後,才覺得無字碑名符其實,但無字碑中並非什麽都沒有,我想告訴大家,1300年前,有關無字碑到底發生了什麽?”

    “無字碑既然無字,為什麽上麵會有3000多個方格,用來往裏刻字所用,他上麵為什麽又沒有刻字?”

    “無字碑真的隻是一塊巨石嗎?”

    “巨石裏麵,又向世人隱藏了什麽?”

    “無字碑中其實有‘字’,那麽,那些‘字’又講了什麽?”

    “我帶大家迴到唐朝,還原那段不為世人所知的‘無字秘史’吧!”

    “武則天去世前,已審定了碑上的文字,共3241個字,這些字待她離世後,會書寫於碑上,一些有損於武則天形象的話,武則天自然知道取舍,而一些無損於武則天形像的話,卻因為那種稱帝的獨特曆史,如果正麵描述出來,卻又損於李氏形象。”

    “一個是太上皇的遺願,一個是現任皇帝的顏麵,兩個都不可違背,怎麽樣才能做到兩全其美,既要將碑文內容寫上,又要讓人看不見?”

    “是的,重點在於讓‘世人’看不見。”

    “當時為武則天選陵墓的負責人有兩個,這兩人都非等閑之輩,一個叫袁天罡,一個叫李淳風,當時李淳風已死,主政官員找到袁天罡,希望他能指點一下,袁天罡雖沒答應,但卻指定了一位百餘歲的老人——神秀和尚。”

    “就是那個和六祖惠能爭五祖衣缽的神秀和尚。”

    “沒錯,就是他!”

    “為什麽找他呢?”

    “武則天生前,對佛道兩界,其實都有禮遇,尤其尊佛,而尊佛的重要表現就是對神秀和尚的態度,武則天稱帝之後,迎接神秀和尚之時,用的是跪拜之禮,並將其奉為國師。而無字碑的書寫者,不是別人,正是神秀和尚。”

    “神秀和尚本人,當時被邀請到了長安,名義上是翻譯佛經,其實真正的工作,是寫無字碑,那麽神秀和尚在無字碑裏都寫了些什麽呢?”

    “神秀和尚是在中土一帶中,真正找到修習神通法門為數不多的高僧!”

    “達摩曾在《觀心論》中說:‘心者,萬法之根本也。一切諸法,唯心所生’。而神秀和尚是為數不多真正領悟其要義,並加以實踐的人!”

    “因此,他說‘立萬法者,主乎心矣’,表麵上看起來,這兩句話簡單,但都是經過長期實證後的感慨。”

    “當時唐朝佛家論神通者,神秀和尚數一數二。”

    “武則天在凡間貴為君王,然而在靈界思想上,神秀和尚才是她的指引人,因此書寫墓碑這件事,自然落到了神秀和尚的身上。”

    “神秀和尚給了個兩全其美的方案,此碑上不書一字,這樣一來,給李氏皇室留了麵,另一方麵,又用自己的意念思想將碑文寫到了石頭之中……”

    “這石頭就像光盤一樣,是可以儲存信息的,隻要你的意念足夠強,思想境界足夠高,你就可以在上麵寫入或抹掉信息。”

    “這些碑文信息被一層層的寫了進去,世人看到什麽都沒有,而武則天看到卻非常開心,原因是她立碑給世人看的意義本來就不大,但給靈界神明看的意義更大!”

    “因此,這碑便變成了無字碑,由神秀和尚書寫的無字碑。”

    “這裏還要說一下,世間的碑,最好的表達方式不是文字。”

    “大家之所以在碑上刻文字,是因為人們無法在碑上畫畫的原因,因為畫麵比文字更適合表達,隻是技術上很難做到而已。”

    “古代為了彌補這些遺憾,有的時候會做雕塑,來展現昔日某場景,但這也不是最佳選擇,最佳的選擇是做畫,所以我們在有些寺廟裏,經常看到有些人物的生平故事壁畫,其實生平故事壁畫,隻是對碑文的變像滿足而已。”

    “那麽,無字碑中講的到底是武則天的哪些事情呢?”

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