“表舅，大外甥我可是聽說，你昨天晚上在未央殿上大顯神威啊！”
秦川的腳步剛踏進明堂，就見楊誌從圈椅上站起，向他迎了過來。
“陛下的未央殿，哪裏能輪到本王大顯神威，楊誌你失言了！”
楊誌走過來的時候，才看到雙兒麵色不善的跟在秦川身後。向秦川眨了眨眼睛，一副“我懂的”表情。接著道：“是我失言了，是大出風頭，大出風頭。”
你懂個p，我們很熟嗎？小雙兒在這裏，你還給我裝什麽眉來眼去的，想讓老子後宅不寧啊？！秦川心中腹誹著，瞪了一眼楊誌。楊誌接到這個眼神立馬脖子一縮，一副狗腿子的德行，絲毫沒有傳聞中長安四霸之一的不可一世。
不過秦川心裏還是很想接觸一下這個紈絝公子的，畢竟書上習得，不如路上見得。
楊誌吧秦川拉到一邊，耳語道：“表舅，今天鶯花閣來了新的章台人，就是那個在大齊王朝名動鄴城，王孫公子也難見其一麵的公孫姑娘。我特意找了相熟的姑娘，在雅閣之上留了兩個上座。都說‘離都別無憾，唯惜鶯花閣’！表舅，馬上要離開長安了，今天我們就去鶯花閣散散心，想必小姑娘也不會怪罪的。”說完向著雙兒的方向努了努嘴。
秦川發現，剛才楊誌的耳語，除了他二人盡然沒有第三人聽見，想必楊誌也是個魔法修煉者。本來秦川覺得四分之一這種不高的比例，身邊的魔法修煉者應該不會很多。可是，沒想到的是身邊魔法修煉者一抓一大把，其中還不乏修為精深者和有奇特魔法應用的人，比如眼前這位紈絝子弟楊誌。不過，仔細想想也釋然了，魔法和劍道既然是大秦王朝的晉身之階，自己身邊自然會集中一批這一領域的精英。就像沒有魔法的世界裏，各種學術精英都集中在政府和大企業的智囊團裏一樣。不過，被一個比自己還大幾歲的人，一口一個表舅喊著，秦川還是覺得怪怪的。
與秦川總是一身黑袍，這種大秦王朝的主流審美打扮不同，楊誌身上一件月白色的華服從肩上一直垂到地上，頭上的黑發也不用簪子束起，而是披在腦後隻用錦緞隨意一匝。雖知他浪蕩無忌，但也他出眾的氣質，加上他過人的顏值，如果放在當初華夏國，絕對是一個可以隨意約炮的高顏值老司機。對此秦川心中隻有一個評價“騷包”。一定要不能離他太近，不然會傳出“吳王好男風”，這種於秦川政治前途的不利傳言的。秦川腹誹道。
不等秦川迴答他，楊誌就極為熟稔地拉著秦川往外走。秦川連忙另一隻手一斬，示意楊誌不用拉著他，腳下卻不停，往吳王府外走去。走出明堂，楊誌極會做人的迴身對遠處的雙兒說：“小姑娘，我和表舅出去玩玩，我會保護好他的。”
秦川想去見識一下大秦帝都長安的夜生活，又不知道怎麽和雙兒解釋。隻好對楊誌說：“以後要叫雙兒姑娘，什麽小姑娘小姑娘的。”
“是的，叫雙兒姑娘。那麽，雙兒姑娘我們走了。”
雙兒看到秦川和楊誌離去還是有點小怨念的。不過不一會，眼睛一轉，計上心頭。蹦跳著，奧，不對，是腳下劃著玄水之氣，像滑冰一樣往自己的房間而去了。但遠處看去，還是像是一個精靈在路上蹦跳著。
秦川看到吳王府門前，停著的楊誌的馬車，一如其主人一般的騷包白。馬車整體比秦川的馬車小了不止一圈。但秦川認為楊誌既然邀自己上他的馬車，想必這馬車有不尋常之處。
大秦王朝的《大秦律》比起前朝的《大魏法》要寬鬆許多。畢竟《大魏法》過於嚴苛，被認為是大魏王朝的敗亡之因。所以，大秦王朝對於修煉者門派和文化娛樂的管製還算是比較放鬆的。
就修煉者門派而言，相比前朝，首先，他們無需路引就可以自由穿梭在各個大秦王朝的各個州郡，可以自由住宿旅店，租住房屋。這些都無須官府開具異地居住證明。其次，他們可以自由地表達自己的思想，甚至把這些思想編纂成書卷流通。最後，各修煉者門派還可以在大秦王朝境內自由競爭，招收門徒。
講實話，修煉者門派的發展對國力而言是沒有好處的，這個大魏王朝的統治者經過實踐已經深諳其理。但孝文皇帝在對諸侯政策收緊之後，並未收緊對修煉者門派的限製。因為孝文皇帝看到修煉者門派的發展，對國力是沒好處但對整個社會發展是有好處的。秦川不得不承認孝文皇帝堪稱偉人，他的眼光已經超過了一國一域的限製，而是放眼整個天下；他定下的政策，也不是簡單的零和博弈，此消彼長的權利遊戲，而是要把全社會的蛋糕做大，普惠天下大眾。
在文化娛樂方麵，《大秦律》比起前朝的《大魏法》來說，最重要的一條就是放開了宵禁，這讓長安百姓有了夜生活。這個措施對商業的繁榮和消費的帶動，可不是一般的顯著。雖然這樣也會帶來一些安全方麵的隱患，比如劍元490年那場針對魏王的刺殺，就是發生在夜間。不過即便這樣，新皇帝也沒有實施宵禁。可見新政之瑕不掩瑜。
所以，作為吳王去參加娛樂性質的夜生活，是不會成為政治汙點的。反而，皇室中人作為大秦王朝的風尚表率，一度還提倡夜生活。至於，楊誌所說的鶯花閣，就是一個男人的銷金窟，類似於秦川熟悉的夜總會之類的風月場所，提供所有能被想到的服務。其中的章台人，換個熟悉的名字就是藝妓。俗話說的好：“得不到的才是最好的”。章台人把握的就是這個心理。她們的目標客戶就是一部分平時要什麽有什麽的貴公子，而不是那些隻求一夕之歡的求歡客。章台人成名的要訣除了才藝、美貌，甚至是身份足夠吸引人以外，還必須是一個心理學大師，要時刻把握氣氛，忽近忽遠，若即若離。要是一朝端不住，被哪位恩客拿下了，那她的名氣也就到此為止了。楊誌所說的公孫姑娘，在秦川眼裏那自然是把握人心，控製氣氛的一把好手。
這時，太陽還未完全落下。月亮已經悄悄地爬上了東邊的地平線。秦川恰好看到了這幅日月同輝的奇景，不經無厘頭地想道：大秦王朝沒有高樓大廈，真是觀測天文的好地方。
秦川出府的時候心想：總不能一個自己人都不帶吧。於是他讓阿大騎馬跟著，自己則上了楊誌的馬車。
楊誌不愧是紈絝做派，連這馬車都內有乾坤。
秦川的腳步剛踏進明堂，就見楊誌從圈椅上站起，向他迎了過來。
“陛下的未央殿，哪裏能輪到本王大顯神威，楊誌你失言了！”
楊誌走過來的時候，才看到雙兒麵色不善的跟在秦川身後。向秦川眨了眨眼睛，一副“我懂的”表情。接著道：“是我失言了，是大出風頭，大出風頭。”
你懂個p，我們很熟嗎？小雙兒在這裏，你還給我裝什麽眉來眼去的，想讓老子後宅不寧啊？！秦川心中腹誹著，瞪了一眼楊誌。楊誌接到這個眼神立馬脖子一縮，一副狗腿子的德行，絲毫沒有傳聞中長安四霸之一的不可一世。
不過秦川心裏還是很想接觸一下這個紈絝公子的，畢竟書上習得，不如路上見得。
楊誌吧秦川拉到一邊，耳語道：“表舅，今天鶯花閣來了新的章台人，就是那個在大齊王朝名動鄴城，王孫公子也難見其一麵的公孫姑娘。我特意找了相熟的姑娘，在雅閣之上留了兩個上座。都說‘離都別無憾，唯惜鶯花閣’！表舅，馬上要離開長安了，今天我們就去鶯花閣散散心，想必小姑娘也不會怪罪的。”說完向著雙兒的方向努了努嘴。
秦川發現，剛才楊誌的耳語，除了他二人盡然沒有第三人聽見，想必楊誌也是個魔法修煉者。本來秦川覺得四分之一這種不高的比例，身邊的魔法修煉者應該不會很多。可是，沒想到的是身邊魔法修煉者一抓一大把，其中還不乏修為精深者和有奇特魔法應用的人，比如眼前這位紈絝子弟楊誌。不過，仔細想想也釋然了，魔法和劍道既然是大秦王朝的晉身之階，自己身邊自然會集中一批這一領域的精英。就像沒有魔法的世界裏，各種學術精英都集中在政府和大企業的智囊團裏一樣。不過，被一個比自己還大幾歲的人，一口一個表舅喊著，秦川還是覺得怪怪的。
與秦川總是一身黑袍，這種大秦王朝的主流審美打扮不同，楊誌身上一件月白色的華服從肩上一直垂到地上，頭上的黑發也不用簪子束起，而是披在腦後隻用錦緞隨意一匝。雖知他浪蕩無忌，但也他出眾的氣質，加上他過人的顏值，如果放在當初華夏國，絕對是一個可以隨意約炮的高顏值老司機。對此秦川心中隻有一個評價“騷包”。一定要不能離他太近，不然會傳出“吳王好男風”，這種於秦川政治前途的不利傳言的。秦川腹誹道。
不等秦川迴答他，楊誌就極為熟稔地拉著秦川往外走。秦川連忙另一隻手一斬，示意楊誌不用拉著他，腳下卻不停，往吳王府外走去。走出明堂，楊誌極會做人的迴身對遠處的雙兒說：“小姑娘，我和表舅出去玩玩，我會保護好他的。”
秦川想去見識一下大秦帝都長安的夜生活，又不知道怎麽和雙兒解釋。隻好對楊誌說：“以後要叫雙兒姑娘，什麽小姑娘小姑娘的。”
“是的，叫雙兒姑娘。那麽，雙兒姑娘我們走了。”
雙兒看到秦川和楊誌離去還是有點小怨念的。不過不一會，眼睛一轉，計上心頭。蹦跳著，奧，不對，是腳下劃著玄水之氣，像滑冰一樣往自己的房間而去了。但遠處看去，還是像是一個精靈在路上蹦跳著。
秦川看到吳王府門前，停著的楊誌的馬車，一如其主人一般的騷包白。馬車整體比秦川的馬車小了不止一圈。但秦川認為楊誌既然邀自己上他的馬車，想必這馬車有不尋常之處。
大秦王朝的《大秦律》比起前朝的《大魏法》要寬鬆許多。畢竟《大魏法》過於嚴苛，被認為是大魏王朝的敗亡之因。所以，大秦王朝對於修煉者門派和文化娛樂的管製還算是比較放鬆的。
就修煉者門派而言，相比前朝，首先，他們無需路引就可以自由穿梭在各個大秦王朝的各個州郡，可以自由住宿旅店，租住房屋。這些都無須官府開具異地居住證明。其次，他們可以自由地表達自己的思想，甚至把這些思想編纂成書卷流通。最後，各修煉者門派還可以在大秦王朝境內自由競爭，招收門徒。
講實話，修煉者門派的發展對國力而言是沒有好處的，這個大魏王朝的統治者經過實踐已經深諳其理。但孝文皇帝在對諸侯政策收緊之後，並未收緊對修煉者門派的限製。因為孝文皇帝看到修煉者門派的發展，對國力是沒好處但對整個社會發展是有好處的。秦川不得不承認孝文皇帝堪稱偉人，他的眼光已經超過了一國一域的限製，而是放眼整個天下；他定下的政策，也不是簡單的零和博弈，此消彼長的權利遊戲，而是要把全社會的蛋糕做大，普惠天下大眾。
在文化娛樂方麵，《大秦律》比起前朝的《大魏法》來說，最重要的一條就是放開了宵禁，這讓長安百姓有了夜生活。這個措施對商業的繁榮和消費的帶動，可不是一般的顯著。雖然這樣也會帶來一些安全方麵的隱患，比如劍元490年那場針對魏王的刺殺，就是發生在夜間。不過即便這樣，新皇帝也沒有實施宵禁。可見新政之瑕不掩瑜。
所以，作為吳王去參加娛樂性質的夜生活，是不會成為政治汙點的。反而，皇室中人作為大秦王朝的風尚表率，一度還提倡夜生活。至於，楊誌所說的鶯花閣，就是一個男人的銷金窟，類似於秦川熟悉的夜總會之類的風月場所，提供所有能被想到的服務。其中的章台人，換個熟悉的名字就是藝妓。俗話說的好：“得不到的才是最好的”。章台人把握的就是這個心理。她們的目標客戶就是一部分平時要什麽有什麽的貴公子，而不是那些隻求一夕之歡的求歡客。章台人成名的要訣除了才藝、美貌，甚至是身份足夠吸引人以外，還必須是一個心理學大師，要時刻把握氣氛，忽近忽遠，若即若離。要是一朝端不住，被哪位恩客拿下了，那她的名氣也就到此為止了。楊誌所說的公孫姑娘，在秦川眼裏那自然是把握人心，控製氣氛的一把好手。
這時，太陽還未完全落下。月亮已經悄悄地爬上了東邊的地平線。秦川恰好看到了這幅日月同輝的奇景，不經無厘頭地想道：大秦王朝沒有高樓大廈，真是觀測天文的好地方。
秦川出府的時候心想：總不能一個自己人都不帶吧。於是他讓阿大騎馬跟著，自己則上了楊誌的馬車。
楊誌不愧是紈絝做派，連這馬車都內有乾坤。