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十點多，人們在家看春晚，外麵略顯安靜，時不時的響起幾發煙花爆竹的響聲，空氣中彌漫著一股火藥的氣息，張昊帶著兩閨女趁夜趕路，手裏抱著紅布壇子，氣氛頗為詭異。
到了二愣子家，二愣子今晚穿著破舊的祭司禮服，頭插著野雞翎羽，手持一頂幡仗，臉上畫著巫紋，乍一眼，像個鬼似的。
王德全作為師門長輩，但不是主持，沒穿祭司禮服，隻有臉上畫巫紋。
屋裏，陳芳燕坐在王德全旁邊，額頭上也畫了一個巫紋，
另外還有一個老太婆和一個老道士。
老太婆叫孫秀英，穿著灰舊的老衣，隻有五十多歲，但一副陰森髒亂的模樣，臉上蒼老，像六七十歲似的，是他們城南鎮的仙娘婆。
仙娘婆一脈屬於巫鬼信仰，傳承方式非常神秘，通常都是女人，伴隨病痛或精神病，病愈之後，突然就領悟了鬼怪通靈，民間俗稱“出仙”，這是巫術最古老也是最原始的起源方式。
老道士名叫徐有亮，是城南鎮的道士先生，六十多歲，平時給人辦喪事看風水，趕集了也去鎮上擺攤算八字，人稱徐八字，也是麻衣道的人，算輩份是張昊的師侄。
王家一脈的年祭，是陰陽界的大事，這地界上的陰陽人士，都要請來觀禮作客。
舊時候，傳統信仰興旺，特別是這一帶死人多，陰陽界人士經常來往，王家的年祭可是門客滿堂，非常熱鬧。
但如今，玄門式微，傳統流失，也就這冷冷清清的幾人。
見張昊帶著朝朝夕夕來了，二愣子出門迎接，唱著一曲古老楚國的歌謠，先灑了一把香粉，接過紅布壇子，給張昊額頭上畫了一個巫紋，又給朝朝夕夕畫上。
兩閨女很懂事，趕緊去了陳芳燕身邊，乖巧的坐著。
“你小子怎麽來這麽晚，就等你一個人，還真是大人物最後出場。”王德全打趣的說道，也抓了一把香粉，哼著古調，給張昊灑上，這是迎客禮。
“我剛才夜觀天象，稍微耽擱了一下。”
張昊入坐，抖了抖道袍，一派仙風道骨的氣象，給屋裏打招唿，“孫仙娘，徐師侄，你們好啊。”
“張師叔，你還真迴來了，聽說你老人家修煉成了仙，人瑞現，四方來朝。”徐八字苦笑，一把年紀了，倒也是個快活人，好喊了一聲老人家調侃張昊。
俗話說得好，同行是冤家，大家都望著過年是旺季，但今年張昊迴來了，名動一方，搞得徐八字都沒了生意。
“小娃兒，收斂一點，小心極樂生悲。”
孫仙娘不鹹不淡的說道，語氣有些陰森，根本不信道士這一套，張昊搶生意，孫仙娘就心裏記恨。
“我輩修行之人，講究逢兇化吉，極樂生悲什麽的，不用怕。”
張昊笑了笑，目光一凝，眼有重瞳，開啟陰陽視界，看了一眼孫仙娘。
果然，仙娘婆的本質和他推算的一樣，被陰氣侵蝕，大病一場，意識模糊，因為心智迷信，形成了鬼神的幻覺，誤認為自己可以通靈，而仙娘婆之所以都是女人，因為女人屬陰，怕鬼，因此更信鬼，也就容易被陰氣侵蝕心智。
但讓張昊詫異的是，仙娘婆的精氣神光，居然也堪比煉精化氣，這就是信仰的力量麽？
雖然信仰的東西是錯誤的，成了迷信，卻這並不影響心裏的執著，但迷信終究是迷信，旁門左道，不修正氣，因張昊的生意興旺，便心生記恨。
不過張昊也不在乎，這仙娘婆被陰氣侵蝕，破了陽氣，不懂丹道養生之術，一副陰森的模樣，壽命不長。
“開飯了。”
大家打過了招唿，飯菜上桌。
張昊那狼吞虎咽的食量，王家人已經習以為常，不過徐八字和孫仙娘見了，卻是驚住了。
“張師叔真是神人，飯肉十斤。”
徐八字是老一輩的道士了，對民間流傳的玄聞奇事知道頗多，古人雲，異人必有異相。食量這麽大，正好應驗了奇人異相。
飯後，祭禮正式開始，燒蛋撲禮，先祭拜王氏祖宗。
王德全擺上三牲祭品，豬頭、牛頭、羊頭，拿出一本老舊的生根薄。
生根薄，是記載出身去世的根底，王家的傳承久遠，世世代代都是撈屍人，這本生根薄便是傳承的根本。
王氏起源於東周靈王，太子姬晉，因直諫被廢為庶人，其子宗敬任司徒，人稱“王家”，子孫遂以“王”為姓，後來又因為各種原因，王姓不斷發展，並非所有王姓都是姬氏王族。
不過王德全這一支，是正統的姬氏王族，從東周戰國時期，便以撈屍為業，代代相傳。
祭完祖宗，燒紙錢，焚香草，二愣子手持幡仗，站在屋外，對著遠處的山坡高唱巫鬼歌謠，古老的唱腔，絲毫沒有後世鬼神的那種陰森感，反而是一股莊嚴大氣。
“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”
“乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗。”
“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。”
“餘處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來。”
“表獨立兮山之上，雲容容兮而在下。”
“杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨……”
“嗚嗚嗚兮嗚嗚……”
這一曲古老的祭歌，名為《山鬼》，出自《楚辭？九歌》，《九歌》是屈原所著的祭祀歌謠，後世演變為咒語，而古語唱法早已經失傳，現在人雖然有詞，卻隻能讀，不會唱。
二愣子的唱法發音，是王家一脈的秘傳，強調古樸，冗長繞口，現代幾乎已無人能同聽懂，隻是感覺非常的古老莊嚴，充滿了巫鬼的神秘。
不過張昊從小聰慧，又知道原文，而趕屍人的念咒也多少會一點巫語腔調，勉強還能聽懂。
《山鬼》一曲是祭祀山神精怪，作為開路，是祭祀的前奏。
祭完這一套，時間已經十二點，家家戶戶守歲放鞭炮，頓時一陣震耳欲聾的爆竹聲。
公元曆法又稱陽曆，以太陽為參照標準，午夜是一天的分界線，過的午夜就第二天，但傳統的農曆，又稱陰曆，以月亮為參照標準，“午夜”一詞顧名思義，是夜晚的中午，除夕之夜，依然還是這一天。
道書曰，大周天數為三十六十，但一年有三百六十五天，多出五天數，是大周天交替之空隙，陽剛蒙蔽，天機隱晦，故而有妖邪作祟。
“夕”，太陽也，傳說太陽是金烏所化，象征天帝，“夕”是金烏一族的神獸，上古時期，鬼神不分，人道孱弱，周天交替之機，夕獸作亂，被人族斬殺，這就是除夕節的來曆，也象征著人道興旺，壓過了鬼神妖邪。
王德全取出蒸籠裏熱氣騰騰的四十九個包子，包子捏成人頭的模樣，和三牲祭品拜訪在一起，又取下香案上供奉的撈屍棍，抬起案板，出門去了。
二愣子領頭帶路，搖著幡仗，頌唱祭歌，抬著三牲頭顱和人頭包子，一行人往河邊去，這氣氛說不出的詭異和神秘，如果一般人走夜路遇上，隻怕會嚇尿了。
河邊一帶的人家放完鞭炮，趕緊關門閉戶，知道每年的是個時候，王家都要來河上祭鬼，大家都忌諱，主動迴避。
來到河邊，王家的撈屍船停在那裏，眾人一起上船。
船是機動船，不過今晚忌諱吵鬧，沒有開發動機，王德全掌舵劃船。
二愣子站在船頭，拋灑香粉，又唱起了一曲歌謠。
“與女遊兮九河，衝風起兮橫波。”
“乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭。”
“登昆侖兮四望，心飛揚兮浩蕩。”
“日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷。”
“魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮珠宮。”
“靈何為兮水中，乘白黿兮逐文魚……”
“與女遊兮河之渚……”
這是一曲《河伯》，河伯就是河神、水神，在先秦時期，還沒有水底龍王這一說，掉進水裏淹死，就成了河伯的管轄，撈屍客要從河伯那裏撈人，就得先祭拜河伯。
唱完河伯，該招魂了。
“朕幼清以廉潔兮，身服義而未昧。”
“主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。”
“上無所考此盛德兮，長離殃而愁苦。”
“帝告巫陽曰：有人在下，我欲輔之，魂魄離散，汝筮予之……”
這一曲祭歌是《招魂》，也是出自《楚辭》，招魂又有大招和小招之分，撈屍客一脈拜的祖師爺是屈原，現在唱的是小招，為祖師爺屈原招魂。
唱完小招，又唱大招，大招是給水鬼招魂，撈屍的時候也要招魂，但這條河淹死的人太多，難免淪為孤魂野鬼，徘徊在河邊作祟，現在招魂就是把所有的孤魂野鬼招過來祭拜一翻，不要再此作亂。
然而就在這事，突生變故，伴隨著二愣子的祭歌，河麵一陣陰風掠過。
“咦？”張昊愣了一下，他修道有成，六感靈瑞，立馬感受到了不對勁，莫非真有鬼神作祟？
下一刻，“嘩啦！”一聲水響，河裏蕩起水浪，船頭搖晃，仿佛被什麽東西猛地一撞，緊接著一群魚兒躍出水麵，嘩啦啦水響，陰風大作，隱約有鬼哭狼嚎之聲，整條河都在翻騰似的。
“呀！有鬼啊……”陳芳燕膽小，嚇得叫了出來。
幾人也嚇得大驚，而二愣子站在船頭，一不小心沒站穩，噗通摔了下去，嚇得直叫喚，“水鬼……有水鬼拉我……”
十點多，人們在家看春晚，外麵略顯安靜，時不時的響起幾發煙花爆竹的響聲，空氣中彌漫著一股火藥的氣息，張昊帶著兩閨女趁夜趕路，手裏抱著紅布壇子，氣氛頗為詭異。
到了二愣子家，二愣子今晚穿著破舊的祭司禮服，頭插著野雞翎羽，手持一頂幡仗，臉上畫著巫紋，乍一眼，像個鬼似的。
王德全作為師門長輩，但不是主持，沒穿祭司禮服，隻有臉上畫巫紋。
屋裏，陳芳燕坐在王德全旁邊，額頭上也畫了一個巫紋，
另外還有一個老太婆和一個老道士。
老太婆叫孫秀英，穿著灰舊的老衣，隻有五十多歲，但一副陰森髒亂的模樣，臉上蒼老，像六七十歲似的，是他們城南鎮的仙娘婆。
仙娘婆一脈屬於巫鬼信仰，傳承方式非常神秘，通常都是女人，伴隨病痛或精神病，病愈之後，突然就領悟了鬼怪通靈，民間俗稱“出仙”，這是巫術最古老也是最原始的起源方式。
老道士名叫徐有亮，是城南鎮的道士先生，六十多歲，平時給人辦喪事看風水，趕集了也去鎮上擺攤算八字，人稱徐八字，也是麻衣道的人，算輩份是張昊的師侄。
王家一脈的年祭，是陰陽界的大事，這地界上的陰陽人士，都要請來觀禮作客。
舊時候，傳統信仰興旺，特別是這一帶死人多，陰陽界人士經常來往，王家的年祭可是門客滿堂，非常熱鬧。
但如今，玄門式微，傳統流失，也就這冷冷清清的幾人。
見張昊帶著朝朝夕夕來了，二愣子出門迎接，唱著一曲古老楚國的歌謠，先灑了一把香粉，接過紅布壇子，給張昊額頭上畫了一個巫紋，又給朝朝夕夕畫上。
兩閨女很懂事，趕緊去了陳芳燕身邊，乖巧的坐著。
“你小子怎麽來這麽晚，就等你一個人，還真是大人物最後出場。”王德全打趣的說道，也抓了一把香粉，哼著古調，給張昊灑上，這是迎客禮。
“我剛才夜觀天象，稍微耽擱了一下。”
張昊入坐，抖了抖道袍，一派仙風道骨的氣象，給屋裏打招唿，“孫仙娘，徐師侄，你們好啊。”
“張師叔，你還真迴來了，聽說你老人家修煉成了仙，人瑞現，四方來朝。”徐八字苦笑，一把年紀了，倒也是個快活人，好喊了一聲老人家調侃張昊。
俗話說得好，同行是冤家，大家都望著過年是旺季，但今年張昊迴來了，名動一方，搞得徐八字都沒了生意。
“小娃兒，收斂一點，小心極樂生悲。”
孫仙娘不鹹不淡的說道，語氣有些陰森，根本不信道士這一套，張昊搶生意，孫仙娘就心裏記恨。
“我輩修行之人，講究逢兇化吉，極樂生悲什麽的，不用怕。”
張昊笑了笑，目光一凝，眼有重瞳，開啟陰陽視界，看了一眼孫仙娘。
果然，仙娘婆的本質和他推算的一樣，被陰氣侵蝕，大病一場，意識模糊，因為心智迷信，形成了鬼神的幻覺，誤認為自己可以通靈，而仙娘婆之所以都是女人，因為女人屬陰，怕鬼，因此更信鬼，也就容易被陰氣侵蝕心智。
但讓張昊詫異的是，仙娘婆的精氣神光，居然也堪比煉精化氣，這就是信仰的力量麽？
雖然信仰的東西是錯誤的，成了迷信，卻這並不影響心裏的執著，但迷信終究是迷信，旁門左道，不修正氣，因張昊的生意興旺，便心生記恨。
不過張昊也不在乎，這仙娘婆被陰氣侵蝕，破了陽氣，不懂丹道養生之術，一副陰森的模樣，壽命不長。
“開飯了。”
大家打過了招唿，飯菜上桌。
張昊那狼吞虎咽的食量，王家人已經習以為常，不過徐八字和孫仙娘見了，卻是驚住了。
“張師叔真是神人，飯肉十斤。”
徐八字是老一輩的道士了，對民間流傳的玄聞奇事知道頗多，古人雲，異人必有異相。食量這麽大，正好應驗了奇人異相。
飯後，祭禮正式開始，燒蛋撲禮，先祭拜王氏祖宗。
王德全擺上三牲祭品，豬頭、牛頭、羊頭，拿出一本老舊的生根薄。
生根薄，是記載出身去世的根底，王家的傳承久遠，世世代代都是撈屍人，這本生根薄便是傳承的根本。
王氏起源於東周靈王，太子姬晉，因直諫被廢為庶人，其子宗敬任司徒，人稱“王家”，子孫遂以“王”為姓，後來又因為各種原因，王姓不斷發展，並非所有王姓都是姬氏王族。
不過王德全這一支，是正統的姬氏王族，從東周戰國時期，便以撈屍為業，代代相傳。
祭完祖宗，燒紙錢，焚香草，二愣子手持幡仗，站在屋外，對著遠處的山坡高唱巫鬼歌謠，古老的唱腔，絲毫沒有後世鬼神的那種陰森感，反而是一股莊嚴大氣。
“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”
“乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗。”
“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。”
“餘處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來。”
“表獨立兮山之上，雲容容兮而在下。”
“杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨……”
“嗚嗚嗚兮嗚嗚……”
這一曲古老的祭歌，名為《山鬼》，出自《楚辭？九歌》，《九歌》是屈原所著的祭祀歌謠，後世演變為咒語，而古語唱法早已經失傳，現在人雖然有詞，卻隻能讀，不會唱。
二愣子的唱法發音，是王家一脈的秘傳，強調古樸，冗長繞口，現代幾乎已無人能同聽懂，隻是感覺非常的古老莊嚴，充滿了巫鬼的神秘。
不過張昊從小聰慧，又知道原文，而趕屍人的念咒也多少會一點巫語腔調，勉強還能聽懂。
《山鬼》一曲是祭祀山神精怪，作為開路，是祭祀的前奏。
祭完這一套，時間已經十二點，家家戶戶守歲放鞭炮，頓時一陣震耳欲聾的爆竹聲。
公元曆法又稱陽曆，以太陽為參照標準，午夜是一天的分界線，過的午夜就第二天，但傳統的農曆，又稱陰曆，以月亮為參照標準，“午夜”一詞顧名思義，是夜晚的中午，除夕之夜，依然還是這一天。
道書曰，大周天數為三十六十，但一年有三百六十五天，多出五天數，是大周天交替之空隙，陽剛蒙蔽，天機隱晦，故而有妖邪作祟。
“夕”，太陽也，傳說太陽是金烏所化，象征天帝，“夕”是金烏一族的神獸，上古時期，鬼神不分，人道孱弱，周天交替之機，夕獸作亂，被人族斬殺，這就是除夕節的來曆，也象征著人道興旺，壓過了鬼神妖邪。
王德全取出蒸籠裏熱氣騰騰的四十九個包子，包子捏成人頭的模樣，和三牲祭品拜訪在一起，又取下香案上供奉的撈屍棍，抬起案板，出門去了。
二愣子領頭帶路，搖著幡仗，頌唱祭歌，抬著三牲頭顱和人頭包子，一行人往河邊去，這氣氛說不出的詭異和神秘，如果一般人走夜路遇上，隻怕會嚇尿了。
河邊一帶的人家放完鞭炮，趕緊關門閉戶，知道每年的是個時候，王家都要來河上祭鬼，大家都忌諱，主動迴避。
來到河邊，王家的撈屍船停在那裏，眾人一起上船。
船是機動船，不過今晚忌諱吵鬧，沒有開發動機，王德全掌舵劃船。
二愣子站在船頭，拋灑香粉，又唱起了一曲歌謠。
“與女遊兮九河，衝風起兮橫波。”
“乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭。”
“登昆侖兮四望，心飛揚兮浩蕩。”
“日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷。”
“魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮珠宮。”
“靈何為兮水中，乘白黿兮逐文魚……”
“與女遊兮河之渚……”
這是一曲《河伯》，河伯就是河神、水神，在先秦時期，還沒有水底龍王這一說，掉進水裏淹死，就成了河伯的管轄，撈屍客要從河伯那裏撈人，就得先祭拜河伯。
唱完河伯，該招魂了。
“朕幼清以廉潔兮，身服義而未昧。”
“主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。”
“上無所考此盛德兮，長離殃而愁苦。”
“帝告巫陽曰：有人在下，我欲輔之，魂魄離散，汝筮予之……”
這一曲祭歌是《招魂》，也是出自《楚辭》，招魂又有大招和小招之分，撈屍客一脈拜的祖師爺是屈原，現在唱的是小招，為祖師爺屈原招魂。
唱完小招，又唱大招，大招是給水鬼招魂，撈屍的時候也要招魂，但這條河淹死的人太多，難免淪為孤魂野鬼，徘徊在河邊作祟，現在招魂就是把所有的孤魂野鬼招過來祭拜一翻，不要再此作亂。
然而就在這事，突生變故，伴隨著二愣子的祭歌，河麵一陣陰風掠過。
“咦？”張昊愣了一下，他修道有成，六感靈瑞，立馬感受到了不對勁，莫非真有鬼神作祟？
下一刻，“嘩啦！”一聲水響，河裏蕩起水浪，船頭搖晃，仿佛被什麽東西猛地一撞，緊接著一群魚兒躍出水麵，嘩啦啦水響，陰風大作，隱約有鬼哭狼嚎之聲，整條河都在翻騰似的。
“呀！有鬼啊……”陳芳燕膽小，嚇得叫了出來。
幾人也嚇得大驚，而二愣子站在船頭，一不小心沒站穩，噗通摔了下去，嚇得直叫喚，“水鬼……有水鬼拉我……”