清風館是秦孝公所設，如今屬秦國廷尉府管轄，是為士子而準備專門論政、雄辯、演說自家學術的地方，也是秦國為發掘人才而設，所以並不向使用這裏的士子收取任何費用。有人想借用此處宣揚自己的言論主張，或與人辯論，或針砭時弊，隻需向廷尉府下轄的文館投卷，倘若廷尉府認為內容佳，便可以無償提供場地。如果是有真才實學，秦國便會想法設法收為己用。
而直接想入秦為官的人，便可以直接通過清風館隔壁的文館登記投卷，這些文卷，會一卷不落的呈到大良造府，那裏有專門審核這些文卷的機構。然而自從孝公與商君先後故去，老氏族企圖復辟，手早已伸到文館，對於他們不利的人才，一律都攔在門外，文卷絕不會呈到大良造和秦公案上，所以這條路子已經斷了好幾年了，雖最近又重新開闢，但士子對此的信任度已大不如從前。
有黑甲軍開道，馬車徑直駛到清風館門口。
外麵的噪雜聲漸漸弱了下來，扁鵲與樗裏疾先下了車，隨後扶宋初一下來。
千人霎時噤聲，隻安靜了幾息，便有些人猜出她的身份，“宋懷瑾！”
“是宋子！”
這兩種稱唿，顯然對她的態度不同。
轉眼間聲音又雜亂起來，不知是誰高喊一聲，“反對暴政！滅暴政言論！殺宋懷瑾！”
很快便有許多人響應。人們的情緒總是容易被煽動，不出片刻，唿聲越發大了起來。
宋初一嘴角一撇，隨著樗裏疾從容步上清風館的台階。
站在高台上的官員大聲道，“諸位保持肅靜，以便稍後聽清館內侍者的傳話！”
他的聲音被淹沒其中，喊了好幾遍也無人搭理。
“嗚——”
犀牛角號聲鳴起，低沉肅穆的聲音讓現場激憤的人群逐漸安靜下來。
“君上到！”虎賁衛粗獷的聲音與犀牛角號和在一起，讓人仿佛置身軍營，零零散散的嘈雜也被壓下來。
馬車停下，虎賁衛立刻將清風館正門清出近兩丈寬。
一襲玄色廣袖華服的贏駟下車，兩側士人連忙躬身行大禮，“參見秦公。”
贏駟腳步不停的往清風館去，所過之處一片參拜聲。
在清風館門口的宋初一等三人也都避到一側，拱手見禮，“參見君上。”
館內早到的百家諸子亦紛紛出館迎接。
所有人都躬身參拜，贏駟站在清風館門口的台階上，朗聲道，“諸位免禮！”
他頓了一下，待眾人直身，繼續道，“今諸子百家、天下士子疑宋懷瑾有殘暴言論，秦用宋懷瑾，諸位也算是懷疑我大秦暴政，疑贏駟暴君，但大秦尚未分辨，宋懷瑾尚未分辨，事情無定論，一切言之尚早，諸位判死刑前請準備好切實證據，否則，昭昭日月、朗朗幹坤，我大秦威嚴，豈能容他人隨意汙衊踐踏！”
一番話，鏗鏘有力，擲地有聲。
那年輕君主一身肅冷，氣勢迫人，數千人的廣場鴉雀無聲，無一人敢發出絲毫聲音。
宋初一緊緊抿唇，贏駟完全可以置身事外靜觀事態變化，倘若無法迴轉，可以直接把她從秦國踢出去，然而，贏駟卻將她和秦國、和他綁在了一起。
這麽做固然能夠壓製住事態的發展，但也要冒風險。
贏駟率先進了清風館，眾人隨後陸陸續續進入。
待君臣諸子各自就坐之後，贏駟環視一圈，道，“想來諸位已經看見《滅國論》的手抄本了，宋懷瑾在此，盡可發問。”
君座下方的台上設了二席，左邊是受問者之位，右邊是發問者之位。
贏駟話音一落，有侍者上前扶宋初一到左邊席位坐下，倘若有人想就學術言論上與宋初一辯一辯，就可以坐到右邊位置，倘若隻是詢問隻言半句，便不需要坐上來。
“敢問宋子，可知山東六國流出的《滅國論》？”有人立刻便起身發問。
“百家諸子在此，不敢當此稱唿。”宋初一先客氣了一下，接著道，“前些日已閱那捲《滅國論》。”
“先生以為如何？”那人緊接著問道。
宋初一篤定而言簡意賅，“殘暴不仁，有逆天道。”
那人陡然厲聲質問，“然而如此一卷言論，卻是出自你宋懷瑾之手，可是？！”
相對與此人的激烈，宋初一顯得如一灘死水，“閣下何出此言？何以證明？”
那人見宋初一不承認，冷哼一聲，旋即大聲道，“有博弈社中流傳，宋懷瑾曾在衛國酒館中言道：平生最大興趣就是滅人國！此話可是從你口出？”
“懷瑾在衛國，已經是一年多以前的事情了，既然早有此言，博弈社為何到今日才流傳出來？”宋初一不答反問，她冷笑一聲，“懷瑾的滅國論也早已寫就，為何偏偏待我從巴蜀歸來才半月之間傳遍山東六國？”
第237章 斷指之盟誓
“我等……”這蒼老的聲音並不是很大，卻瞬時吸引了所有人的注意。
一名素袍老者拄著手杖吃力的站了起來，一邊往宋初一右邊的位置走，一邊道，“並無切實證據，證明那捲《滅國論》就是你這後生所作，但明麵上所有的線索都指向你，為天下蒼生免遭塗炭，不得不慎重，隻要你敢斷指賭誓，老朽便信你。”
“相子！”樗裏疾忍不住站了起來，“身體髮膚受之父母，豈能隨意毀傷，相子這個要求是否太過分了？”
“用父母所授盟誓以證自身清白，有何過分？”相子步上台，在右邊的作為跪坐下來，“此事暫且不說，道家《滅國論》實令老夫驚艷，願以法家之學與後生辨上一辨。不知何人教出後生這等才學驚艷的道家子弟？”
他頓了一下，微微一笑，轉向南麵次席一襲青衣的中年人，“莊子？”
莊子居然在場！他不是最厭煩參加這種聚會？
宋初一心中一跳，放在腿側的手微微收緊，她已經知道這世界不是自己原來的世界，可以說，師門問題是她最大的致命漏洞，今日她處於被質疑的被動位置，如果非要逼著說出個一二三……在座的可沒有一個省油的燈。
莊子目光落在宋初一被黑綢帶遮去一半的麵上，想起在蜀國她講的那個“夢蝶”，轉眼看了相子一眼，“且看輸贏吧。”
“怎麽，莊子不是淡薄紅塵？卻還在意輸贏？”相子似笑非笑的望著他。
莊子閑閑的抄起手，微挑起唇角，“有無之相生，難易之相成，長短之相形，高下之相傾，音聲之相和，前後之相隨。道家說的是天道恆平。相子不懂道。不如與我先逍遙山水幾日。感悟一番，何故與後生較勁？”
這番話卻是一點也沒有給相子留情麵！
世人隻道莊子逍遙不問俗事，卻鮮知他其實是一把隱鋒芒的利刃，一張利口從不顧人情世故，能說什麽中聽的話？
“老朽的確不懂。”相子聲音絲毫不怒，但眼神似要在莊子身上剜兩個洞。“不過難得看到一個順眼的道家人，自要討教一番。”
言下之意，就是看著莊子特別不順眼。
“那請便就是了。”莊子淡然一笑。
言語占了上風，可是相子卻皺了皺眉。這才發覺自己被下了套，方才問題竟是被莊子輕鬆繞開。眼下話已經說到這個地步，就不好再繼續盤問。
宋初一轉身向右，微微躬身施禮，“請前輩指教。”
“既是辯論就不分學道先後。”相子微微拱手，開始發問，“你在《滅國論》中言。人有欲，故而生出時間萬種惡，主張以道家無為之說使人淡薄，豈非變相的滅欲？豈非有失人倫之道？”
如今主流學派中，都有談到人之“欲”，對於不好的，多是主張用各種辦法加以約束，卻沒有任何一家是宣揚滅掉人之的。
相子並非無緣故的跳出來出風頭，而是要為逐漸衰落的法家扳迴局麵。
當世。之所以有百家爭鳴的局麵，是因為各家都想證明自己的學說才是最合時的、最實用的，所以相子作為發問一方，主要是抓住《滅國論》中的漏洞進行抨擊，證明《滅國論》根本無以治世。
在駁倒宋初一之後，他可以再加以說明法家足以種種好處，達到宣揚法家的目的。隻要得到國君的認可，並得重用，法家才能夠再次崛起。
這次宋初一的事情鬧的沸沸揚揚、舉世皆知。秦國又是藉助法家人才強大起來。對法家的好處自然知之甚深，相子就是看準這次機會。才會親自出馬。
“相子言重了。”宋初一直身，“道家一向主張一切順應自然，從不助長什麽，亦不絕不會扼殺什麽。滅國論中不過是主張用道家言論教化民眾，道家人因明白，道法自然，順應天命，故而淡薄。我既未強迫人滅欲，又何來‘扼殺’之說？”
“既然如此，怎能保證別人能接受你言論主張？滅國論之說，治國無用乎？”相子直指根本，但他也意識到道家學說，無論怎樣都能轉圜，想把宋初一駁到啞口無言很難，因此變了策略，一邊駁，一邊用法家作為對比，一樣可以達到目的，“人因有欲，而生法賭，可謂無法不成國，我法家專注法、術、勢，富國強兵，重法、變法一段時間便可見成效，敢問如何能見《滅國論》之效？”
宋初一本就沒想辯贏，卻也不能輸。她微微側頭，道，“儒家治國無用乎？禮義仁德教化庶民，何以見效？滅國論本就不是治國實用之道，而是引導人心平和向善之言論，因此懷瑾無法迴答相子所問。”
本來的出發點就不同，不是一條道上的，所以沒有什麽可比性，難以用法家學術推翻《滅國論》，就算相子本人能把宋初一駁倒，也難以證明法家學術更強。
到這個地步，相子的目的也達到了一部分，以他的身份地位，再糾纏下去難免顯得沒有風度，遂沉吟一下，拱手道，“倒是老朽偏執了，多謝賜教。”
“相子言重。”宋初一還禮。
相子起身迴位。
這是正經的學術交流與較量，就算落下風，抑或辯輸了，也不會有人惡意嘲笑，更何況在此之前，在場的絕大多數人都不知道《滅國論》本質。
“在下儒門吳繼。”隨著相子入座，儒家後排有人站了起來，“據聞宋先生主張滅巴蜀，並且以計謀亂蜀……既然先生主張道家學術，為何做此滅人國之事？”
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而直接想入秦為官的人，便可以直接通過清風館隔壁的文館登記投卷，這些文卷，會一卷不落的呈到大良造府，那裏有專門審核這些文卷的機構。然而自從孝公與商君先後故去，老氏族企圖復辟，手早已伸到文館，對於他們不利的人才，一律都攔在門外，文卷絕不會呈到大良造和秦公案上，所以這條路子已經斷了好幾年了，雖最近又重新開闢，但士子對此的信任度已大不如從前。
有黑甲軍開道，馬車徑直駛到清風館門口。
外麵的噪雜聲漸漸弱了下來，扁鵲與樗裏疾先下了車，隨後扶宋初一下來。
千人霎時噤聲，隻安靜了幾息，便有些人猜出她的身份，“宋懷瑾！”
“是宋子！”
這兩種稱唿，顯然對她的態度不同。
轉眼間聲音又雜亂起來，不知是誰高喊一聲，“反對暴政！滅暴政言論！殺宋懷瑾！”
很快便有許多人響應。人們的情緒總是容易被煽動，不出片刻，唿聲越發大了起來。
宋初一嘴角一撇，隨著樗裏疾從容步上清風館的台階。
站在高台上的官員大聲道，“諸位保持肅靜，以便稍後聽清館內侍者的傳話！”
他的聲音被淹沒其中，喊了好幾遍也無人搭理。
“嗚——”
犀牛角號聲鳴起，低沉肅穆的聲音讓現場激憤的人群逐漸安靜下來。
“君上到！”虎賁衛粗獷的聲音與犀牛角號和在一起，讓人仿佛置身軍營，零零散散的嘈雜也被壓下來。
馬車停下，虎賁衛立刻將清風館正門清出近兩丈寬。
一襲玄色廣袖華服的贏駟下車，兩側士人連忙躬身行大禮，“參見秦公。”
贏駟腳步不停的往清風館去，所過之處一片參拜聲。
在清風館門口的宋初一等三人也都避到一側，拱手見禮，“參見君上。”
館內早到的百家諸子亦紛紛出館迎接。
所有人都躬身參拜，贏駟站在清風館門口的台階上，朗聲道，“諸位免禮！”
他頓了一下，待眾人直身，繼續道，“今諸子百家、天下士子疑宋懷瑾有殘暴言論，秦用宋懷瑾，諸位也算是懷疑我大秦暴政，疑贏駟暴君，但大秦尚未分辨，宋懷瑾尚未分辨，事情無定論，一切言之尚早，諸位判死刑前請準備好切實證據，否則，昭昭日月、朗朗幹坤，我大秦威嚴，豈能容他人隨意汙衊踐踏！”
一番話，鏗鏘有力，擲地有聲。
那年輕君主一身肅冷，氣勢迫人，數千人的廣場鴉雀無聲，無一人敢發出絲毫聲音。
宋初一緊緊抿唇，贏駟完全可以置身事外靜觀事態變化，倘若無法迴轉，可以直接把她從秦國踢出去，然而，贏駟卻將她和秦國、和他綁在了一起。
這麽做固然能夠壓製住事態的發展，但也要冒風險。
贏駟率先進了清風館，眾人隨後陸陸續續進入。
待君臣諸子各自就坐之後，贏駟環視一圈，道，“想來諸位已經看見《滅國論》的手抄本了，宋懷瑾在此，盡可發問。”
君座下方的台上設了二席，左邊是受問者之位，右邊是發問者之位。
贏駟話音一落，有侍者上前扶宋初一到左邊席位坐下，倘若有人想就學術言論上與宋初一辯一辯，就可以坐到右邊位置，倘若隻是詢問隻言半句，便不需要坐上來。
“敢問宋子，可知山東六國流出的《滅國論》？”有人立刻便起身發問。
“百家諸子在此，不敢當此稱唿。”宋初一先客氣了一下，接著道，“前些日已閱那捲《滅國論》。”
“先生以為如何？”那人緊接著問道。
宋初一篤定而言簡意賅，“殘暴不仁，有逆天道。”
那人陡然厲聲質問，“然而如此一卷言論，卻是出自你宋懷瑾之手，可是？！”
相對與此人的激烈，宋初一顯得如一灘死水，“閣下何出此言？何以證明？”
那人見宋初一不承認，冷哼一聲，旋即大聲道，“有博弈社中流傳，宋懷瑾曾在衛國酒館中言道：平生最大興趣就是滅人國！此話可是從你口出？”
“懷瑾在衛國，已經是一年多以前的事情了，既然早有此言，博弈社為何到今日才流傳出來？”宋初一不答反問，她冷笑一聲，“懷瑾的滅國論也早已寫就，為何偏偏待我從巴蜀歸來才半月之間傳遍山東六國？”
第237章 斷指之盟誓
“我等……”這蒼老的聲音並不是很大，卻瞬時吸引了所有人的注意。
一名素袍老者拄著手杖吃力的站了起來，一邊往宋初一右邊的位置走，一邊道，“並無切實證據，證明那捲《滅國論》就是你這後生所作，但明麵上所有的線索都指向你，為天下蒼生免遭塗炭，不得不慎重，隻要你敢斷指賭誓，老朽便信你。”
“相子！”樗裏疾忍不住站了起來，“身體髮膚受之父母，豈能隨意毀傷，相子這個要求是否太過分了？”
“用父母所授盟誓以證自身清白，有何過分？”相子步上台，在右邊的作為跪坐下來，“此事暫且不說，道家《滅國論》實令老夫驚艷，願以法家之學與後生辨上一辨。不知何人教出後生這等才學驚艷的道家子弟？”
他頓了一下，微微一笑，轉向南麵次席一襲青衣的中年人，“莊子？”
莊子居然在場！他不是最厭煩參加這種聚會？
宋初一心中一跳，放在腿側的手微微收緊，她已經知道這世界不是自己原來的世界，可以說，師門問題是她最大的致命漏洞，今日她處於被質疑的被動位置，如果非要逼著說出個一二三……在座的可沒有一個省油的燈。
莊子目光落在宋初一被黑綢帶遮去一半的麵上，想起在蜀國她講的那個“夢蝶”，轉眼看了相子一眼，“且看輸贏吧。”
“怎麽，莊子不是淡薄紅塵？卻還在意輸贏？”相子似笑非笑的望著他。
莊子閑閑的抄起手，微挑起唇角，“有無之相生，難易之相成，長短之相形，高下之相傾，音聲之相和，前後之相隨。道家說的是天道恆平。相子不懂道。不如與我先逍遙山水幾日。感悟一番，何故與後生較勁？”
這番話卻是一點也沒有給相子留情麵！
世人隻道莊子逍遙不問俗事，卻鮮知他其實是一把隱鋒芒的利刃，一張利口從不顧人情世故，能說什麽中聽的話？
“老朽的確不懂。”相子聲音絲毫不怒，但眼神似要在莊子身上剜兩個洞。“不過難得看到一個順眼的道家人，自要討教一番。”
言下之意，就是看著莊子特別不順眼。
“那請便就是了。”莊子淡然一笑。
言語占了上風，可是相子卻皺了皺眉。這才發覺自己被下了套，方才問題竟是被莊子輕鬆繞開。眼下話已經說到這個地步，就不好再繼續盤問。
宋初一轉身向右，微微躬身施禮，“請前輩指教。”
“既是辯論就不分學道先後。”相子微微拱手，開始發問，“你在《滅國論》中言。人有欲，故而生出時間萬種惡，主張以道家無為之說使人淡薄，豈非變相的滅欲？豈非有失人倫之道？”
如今主流學派中，都有談到人之“欲”，對於不好的，多是主張用各種辦法加以約束，卻沒有任何一家是宣揚滅掉人之的。
相子並非無緣故的跳出來出風頭，而是要為逐漸衰落的法家扳迴局麵。
當世。之所以有百家爭鳴的局麵，是因為各家都想證明自己的學說才是最合時的、最實用的，所以相子作為發問一方，主要是抓住《滅國論》中的漏洞進行抨擊，證明《滅國論》根本無以治世。
在駁倒宋初一之後，他可以再加以說明法家足以種種好處，達到宣揚法家的目的。隻要得到國君的認可，並得重用，法家才能夠再次崛起。
這次宋初一的事情鬧的沸沸揚揚、舉世皆知。秦國又是藉助法家人才強大起來。對法家的好處自然知之甚深，相子就是看準這次機會。才會親自出馬。
“相子言重了。”宋初一直身，“道家一向主張一切順應自然，從不助長什麽，亦不絕不會扼殺什麽。滅國論中不過是主張用道家言論教化民眾，道家人因明白，道法自然，順應天命，故而淡薄。我既未強迫人滅欲，又何來‘扼殺’之說？”
“既然如此，怎能保證別人能接受你言論主張？滅國論之說，治國無用乎？”相子直指根本，但他也意識到道家學說，無論怎樣都能轉圜，想把宋初一駁到啞口無言很難，因此變了策略，一邊駁，一邊用法家作為對比，一樣可以達到目的，“人因有欲，而生法賭，可謂無法不成國，我法家專注法、術、勢，富國強兵，重法、變法一段時間便可見成效，敢問如何能見《滅國論》之效？”
宋初一本就沒想辯贏，卻也不能輸。她微微側頭，道，“儒家治國無用乎？禮義仁德教化庶民，何以見效？滅國論本就不是治國實用之道，而是引導人心平和向善之言論，因此懷瑾無法迴答相子所問。”
本來的出發點就不同，不是一條道上的，所以沒有什麽可比性，難以用法家學術推翻《滅國論》，就算相子本人能把宋初一駁倒，也難以證明法家學術更強。
到這個地步，相子的目的也達到了一部分，以他的身份地位，再糾纏下去難免顯得沒有風度，遂沉吟一下，拱手道，“倒是老朽偏執了，多謝賜教。”
“相子言重。”宋初一還禮。
相子起身迴位。
這是正經的學術交流與較量，就算落下風，抑或辯輸了，也不會有人惡意嘲笑，更何況在此之前，在場的絕大多數人都不知道《滅國論》本質。
“在下儒門吳繼。”隨著相子入座，儒家後排有人站了起來，“據聞宋先生主張滅巴蜀，並且以計謀亂蜀……既然先生主張道家學術，為何做此滅人國之事？”
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