鄉間。
重男輕女，男尊女卑，八個字不是寫來看的，是血淋淋的現實，發生在每一個村莊。讓女性擁有同男性一樣的權力，就是在打破既得利益集團之底線。
別看，00年代的內地，把女仔寫上族譜，寫上墓碑，已經成為一件平常事，實際，80年代的新界。
女仔上族譜，破天荒頭一遭，衝擊著每個人的觀念，世界上最難打破的東西就是思想！
你打破一個人的思想，就是否認一個人的存在，改變一個人的行為，繼而改變一地、一城、世界！
有時就算利益擺在麵前，人也很難跳出思想的禁錮，因為他的一切行為都要隨著思想而改變，人活一世，熟悉的規則，誰願改變，誰能改變？
陳姓家主當即反駁：“祖宗家法，中華傳統，女人不上族譜，不刻墓碑，給女人丁權可以，把女人登入族譜不行。”
陸存久早有預料，堅定道：“新申請的樓權，是用女仔們的名，就該放到女仔們的名下，連我們族譜都寫不上她們的名，港府的鬼佬給你做慈善嗎？”
“自己人要先看得起自己人，才能找別人拿權力。”陸存久單手撐仗，一手握拳，中氣十足的說道：“世界上，不是男人，就是女人，沒有第二種人！”
“點解男丁可以上族譜，女仔不行？”
董家主罵道：“放屁！”
“男丁保家衛國，上工養家，父母靠男丁，子女靠男丁，家族延續更靠男丁。說的好聽，男女都一樣，上戰場上的時候，女仔扛槍衝前麵？”
“還是說，女仔能扛起一個家？”
事實上，能夠上戰場扛槍，能夠養家的女仔是少數，男丁普遍承擔社會的最大責任，自然要向社會要求最大權力。
自古以來，一個國家女人少，男人多，可以搶女人，男人少，女人多，女人就要給別的種族養孩子。
這不是極端情況，而是普世價值，花言巧語是駁不倒祖宗家法的，因為，祖宗家法本身就有它的道理。
陸存久卻歎道：“董生，時代不一樣了，婦女能頂半邊天，內地有些村莊的女仔都開始入族譜。”
“我們新界要比別人慢？”
陳家主冷笑一聲：“阿久，我們新界鄉民就是靠團結，靠男丁才打出一塊生存之地，女仔們確實有貢獻，可我們也沒有墨守成規啊？”
他雙手一攤，驕傲的道：“現在有浸豬籠，有禁止女仔上桌嗎？”
“沒有啊！”
“我們每個村，誰打老婆，誰通奸，進祠堂一對狀，做錯事的淨身出戶，叔父們講的話比法院還管，絕不會讓女仔們受辱、受罪，該離婚就離婚，拿到手的錢更是不少，還有，女仔考上大學，每個村都會發錢，同男丁一樣給，讓讀不起書的人都能讀……”
“更別說平時吃飯，遊神，女仔們都跟男丁一樣，現在，你還要讓女仔進族譜，將來男丁都不用繼承家業嗎！”
如今，在新界鄉間祠堂的話，確實比法院管用，法院隻能判決離婚與否，可財產分割、人際關係全都係於鄉間。
族譜就是鄉間內部戶籍，一姓一戶，一人一位，寫進族譜的人才擁有繼承權。
這個繼承權不來自法律，來自鄉村公約，卻比法律管用很多。
畢竟，遺產是可以提前分配，提前立囑，立囑人又會受到方方麵麵的影響，如人情、思想等……
有入族才得遺產的公約，族譜名字就很重要，入族譜人不僅可以繼承直係親屬遺產，還能分到絕嗣親屬者之遺產。
80年代，把女仔登進族譜影響的不是男丁麵子，影響的是男丁之利益，其實，所謂矛盾都是利益矛盾。
陳家主連拍大腿，捶胸頓足。
王家主跺著手杖，唉聲歎氣，開始打感情牌。
“久哥，香江房價又開始節節漲，加上新界開發緩慢，男丁們將來成家立業，要用錢的地方太多。”
“女仔終究是要嫁出去的，嫁在新界還算是肥水不流外人田，要是嫁到九龍、中環、國外、內地呢？”
“錢都給女仔帶走，男丁留在新界娶不起妻，又沒有錢，整個新界都要亂了！”
陸存久閉上眼睛：“對對對，你們講的都沒有錯，錯的是我，是這個殘忍世界……一把年紀了，誰不知道丁權至上，隻是一種迫不得已，為了活下去而作出的策略？”
“可現在賺錢的機會擺在麵前，不把女仔寫上族譜，鬼佬那關根本過不去。”
他調整好心態，目光巡視一圈，出聲講道：“這不是我故意刁難你們！是鬼佬給我們出的難題！這一關我們過不去，整個新界一起完蛋！”
“賺錢？”
“迴家養豬去吧！”
鬼佬對於新界鄉民的傳統矛盾也很有研究，既然新界鄉民拿出女權作為武器進攻，鬼佬就拋出族譜問題給新界。
你們要講女權？
先把內部的男女不平等給解決了，港府才能考慮給你們解決女權問題，否則就並非港服不同意。
是你們不配！
七位家主聞言都冷靜一下，靜靜品著茶。
陸平遠、陸平心、陸平強、陸誌輝四人則一直坐在椅子上，本次事件裏年輕一代不夠資格參與決策。
這不是一筆生意，一樁新聞，是涉及新界鄉間公約的大討論，唯有能夠號召全新界鄉民的八大姓阿公夠格。
正在討論打破“男尊女卑”的大激辯當中，不能在出現打破“尊老愛幼”的行為，否則年輕一代將被老骨頭們徹底摁死。
四人間是否支持男女平權的態度也各不相同，怎麽讓不同觀念的達成一致是件難題，良久後，陳姓家主拱手道：“唔好意思，阿遠，我們陳姓看重血脈傳承，斷子絕孫的錢，寧願不賺。”
“阿龍！”
陸存久張口喊道：“這件事情由不得你我，前期的準備工作花了不少錢，四大老板等著收迴報。”
“收不到錢。”
“他們不會善罷甘休的！”
陳海龍再抱拳：“對不住，麻煩轉告張生，老命一條，隨時來取。”
“唉，各讓一步不行嗎？”陸存久攥緊手杖，出聲道：“把族譜寫上去，女仔們得利，拿到樓權，自可以交易，開店，補貼家用，男丁們也得利，明明是雙方共贏的事情，何必搞得要分家一樣。”
董明川端起茶盞，飲著茶道：“久哥，你的話沒講錯，可我們幾個人同你不一樣，我們都是有男丁的。”
“你隻有一個女仔，很難體會我們的難處。”
確實，陸永存敢於推行女仔進家譜，並非是因為個人多麽偉大，多麽眼光長遠，而是他家裏根本沒有男丁。
就一個女仔。
將來女仔嫁出去之後，基本上家業都給女婿拿走，就算有意想招個能幹的贅婿，那真正能幹的男人。
誰給你改姓、移譜？
沒人接受的了！
所以，陸存久早就想的很開明，將來找個能幹的女婿，把家業交給女婿打理，但是寫族譜就算了。
生幾個孫子買其中一個隨母姓，把姓氏沿襲下去就行，但凡指望一個人能拋棄自身利益去辦一件事，事情都不可能辦好，能因勢利導，讓有本事的人幹好這件事。
人就算用對了。
陸存久對董生的話不置可否：“事情確實有難度，可收獲也很大，幾位沒有離去想必是所心動。”
董生點頭道：“送上門來道錢，不賺白不賺，但關乎家族傳承，就算是我們也不能代表鄉民做決定。”
“我需要迴家開大會。”
章、歐、黃、王、陳五姓起身道：“陸太公，麻煩請等我們統一鄉民意見，再來給你答複。”
“請！”
陸存久抬手起身，一襲青衫，送六人離開祠堂。
“阿遠。”
“阿強，你們怎麽想？”他站在祠堂門口，兩手撐著手杖，扭頭問向背後的青年，陸平遠大大咧咧，豪氣幹雲：“太公。”
“我支持你。”
陸平強點點頭：“既然張生他們都已經決定了，事情不辦都不行，新界不一定依賴四大老板，但是陸氏依賴張生。”
“嗯。”
“你們懂的為家族著想，我很開心，但是別以為自己虧了。”陸存久感慨道：“族譜說到底就是一個名錄。”
“上邊的名字越多，力量越強，不把女仔寫上去，等於白白斷掉一條臂，要出去的人就她們出來，將來新界發展好，還怕沒有女仔嫁過來？”
“關鍵是一家人，要一條心！”
陸平強若有所思。
晚上。
七點。
“張生，唔好意思，打擾了。”陸存久坐在一間丁屋一層大廳的長桌上，手拿電話說道：“下午，我召集新界八大家族的老朋友們聊了一下。”
“是不是很不順利？”張國賓一猜就知道。
“鄉間的老狐狸們不好對付啊……何況，宗族製度本身有集小力、辦大事的優點，一定程度上天生就要壓榨部分群體的價值，以保證宗族的延續，但是宗族反哺成員的效果，起碼能夠保證每一個成員不被打死，餓死，欺負死。
“盛世時還能集中資源培養人才，擴張宗族影響了，給予宗族成員分紅，扶持。”
要讓宗族製度作出改變是很難的，甚至就連消滅宗族製度都很難，相當大一部分人在少時享受到宗族製度的好處，長大就會向往宗族製度。
宗族製度還可以給予人身份、地位上的實現、再以曆代名人給予宗族榮耀感，各種祭祖儀式、通過行為加深烙印。
農村人就算進城，一樣會依托族譜，傳統節日，祭祖活動，同宗聯誼會等，繼續把宗族製度傳承下去。
有句話很現實，加入一個存在缺陷的組織，總比背後沒有組織強！
國內一直以來都有宗族存在，隻不過某些階段藏了起來，而後，露出狐狸尾巴，見之可怖。
新界家族是壓根沒藏罷了。
但宗族製度的存在，倒跟女仔入譜沒有直接衝突，後世，鄉間宗族已經普遍把女仔登錄族譜。
重男輕女，男尊女卑，八個字不是寫來看的，是血淋淋的現實，發生在每一個村莊。讓女性擁有同男性一樣的權力，就是在打破既得利益集團之底線。
別看，00年代的內地，把女仔寫上族譜，寫上墓碑，已經成為一件平常事，實際，80年代的新界。
女仔上族譜，破天荒頭一遭，衝擊著每個人的觀念，世界上最難打破的東西就是思想！
你打破一個人的思想，就是否認一個人的存在，改變一個人的行為，繼而改變一地、一城、世界！
有時就算利益擺在麵前，人也很難跳出思想的禁錮，因為他的一切行為都要隨著思想而改變，人活一世，熟悉的規則，誰願改變，誰能改變？
陳姓家主當即反駁：“祖宗家法，中華傳統，女人不上族譜，不刻墓碑，給女人丁權可以，把女人登入族譜不行。”
陸存久早有預料，堅定道：“新申請的樓權，是用女仔們的名，就該放到女仔們的名下，連我們族譜都寫不上她們的名，港府的鬼佬給你做慈善嗎？”
“自己人要先看得起自己人，才能找別人拿權力。”陸存久單手撐仗，一手握拳，中氣十足的說道：“世界上，不是男人，就是女人，沒有第二種人！”
“點解男丁可以上族譜，女仔不行？”
董家主罵道：“放屁！”
“男丁保家衛國，上工養家，父母靠男丁，子女靠男丁，家族延續更靠男丁。說的好聽，男女都一樣，上戰場上的時候，女仔扛槍衝前麵？”
“還是說，女仔能扛起一個家？”
事實上，能夠上戰場扛槍，能夠養家的女仔是少數，男丁普遍承擔社會的最大責任，自然要向社會要求最大權力。
自古以來，一個國家女人少，男人多，可以搶女人，男人少，女人多，女人就要給別的種族養孩子。
這不是極端情況，而是普世價值，花言巧語是駁不倒祖宗家法的，因為，祖宗家法本身就有它的道理。
陸存久卻歎道：“董生，時代不一樣了，婦女能頂半邊天，內地有些村莊的女仔都開始入族譜。”
“我們新界要比別人慢？”
陳家主冷笑一聲：“阿久，我們新界鄉民就是靠團結，靠男丁才打出一塊生存之地，女仔們確實有貢獻，可我們也沒有墨守成規啊？”
他雙手一攤，驕傲的道：“現在有浸豬籠，有禁止女仔上桌嗎？”
“沒有啊！”
“我們每個村，誰打老婆，誰通奸，進祠堂一對狀，做錯事的淨身出戶，叔父們講的話比法院還管，絕不會讓女仔們受辱、受罪，該離婚就離婚，拿到手的錢更是不少，還有，女仔考上大學，每個村都會發錢，同男丁一樣給，讓讀不起書的人都能讀……”
“更別說平時吃飯，遊神，女仔們都跟男丁一樣，現在，你還要讓女仔進族譜，將來男丁都不用繼承家業嗎！”
如今，在新界鄉間祠堂的話，確實比法院管用，法院隻能判決離婚與否，可財產分割、人際關係全都係於鄉間。
族譜就是鄉間內部戶籍，一姓一戶，一人一位，寫進族譜的人才擁有繼承權。
這個繼承權不來自法律，來自鄉村公約，卻比法律管用很多。
畢竟，遺產是可以提前分配，提前立囑，立囑人又會受到方方麵麵的影響，如人情、思想等……
有入族才得遺產的公約，族譜名字就很重要，入族譜人不僅可以繼承直係親屬遺產，還能分到絕嗣親屬者之遺產。
80年代，把女仔登進族譜影響的不是男丁麵子，影響的是男丁之利益，其實，所謂矛盾都是利益矛盾。
陳家主連拍大腿，捶胸頓足。
王家主跺著手杖，唉聲歎氣，開始打感情牌。
“久哥，香江房價又開始節節漲，加上新界開發緩慢，男丁們將來成家立業，要用錢的地方太多。”
“女仔終究是要嫁出去的，嫁在新界還算是肥水不流外人田，要是嫁到九龍、中環、國外、內地呢？”
“錢都給女仔帶走，男丁留在新界娶不起妻，又沒有錢，整個新界都要亂了！”
陸存久閉上眼睛：“對對對，你們講的都沒有錯，錯的是我，是這個殘忍世界……一把年紀了，誰不知道丁權至上，隻是一種迫不得已，為了活下去而作出的策略？”
“可現在賺錢的機會擺在麵前，不把女仔寫上族譜，鬼佬那關根本過不去。”
他調整好心態，目光巡視一圈，出聲講道：“這不是我故意刁難你們！是鬼佬給我們出的難題！這一關我們過不去，整個新界一起完蛋！”
“賺錢？”
“迴家養豬去吧！”
鬼佬對於新界鄉民的傳統矛盾也很有研究，既然新界鄉民拿出女權作為武器進攻，鬼佬就拋出族譜問題給新界。
你們要講女權？
先把內部的男女不平等給解決了，港府才能考慮給你們解決女權問題，否則就並非港服不同意。
是你們不配！
七位家主聞言都冷靜一下，靜靜品著茶。
陸平遠、陸平心、陸平強、陸誌輝四人則一直坐在椅子上，本次事件裏年輕一代不夠資格參與決策。
這不是一筆生意，一樁新聞，是涉及新界鄉間公約的大討論，唯有能夠號召全新界鄉民的八大姓阿公夠格。
正在討論打破“男尊女卑”的大激辯當中，不能在出現打破“尊老愛幼”的行為，否則年輕一代將被老骨頭們徹底摁死。
四人間是否支持男女平權的態度也各不相同，怎麽讓不同觀念的達成一致是件難題，良久後，陳姓家主拱手道：“唔好意思，阿遠，我們陳姓看重血脈傳承，斷子絕孫的錢，寧願不賺。”
“阿龍！”
陸存久張口喊道：“這件事情由不得你我，前期的準備工作花了不少錢，四大老板等著收迴報。”
“收不到錢。”
“他們不會善罷甘休的！”
陳海龍再抱拳：“對不住，麻煩轉告張生，老命一條，隨時來取。”
“唉，各讓一步不行嗎？”陸存久攥緊手杖，出聲道：“把族譜寫上去，女仔們得利，拿到樓權，自可以交易，開店，補貼家用，男丁們也得利，明明是雙方共贏的事情，何必搞得要分家一樣。”
董明川端起茶盞，飲著茶道：“久哥，你的話沒講錯，可我們幾個人同你不一樣，我們都是有男丁的。”
“你隻有一個女仔，很難體會我們的難處。”
確實，陸永存敢於推行女仔進家譜，並非是因為個人多麽偉大，多麽眼光長遠，而是他家裏根本沒有男丁。
就一個女仔。
將來女仔嫁出去之後，基本上家業都給女婿拿走，就算有意想招個能幹的贅婿，那真正能幹的男人。
誰給你改姓、移譜？
沒人接受的了！
所以，陸存久早就想的很開明，將來找個能幹的女婿，把家業交給女婿打理，但是寫族譜就算了。
生幾個孫子買其中一個隨母姓，把姓氏沿襲下去就行，但凡指望一個人能拋棄自身利益去辦一件事，事情都不可能辦好，能因勢利導，讓有本事的人幹好這件事。
人就算用對了。
陸存久對董生的話不置可否：“事情確實有難度，可收獲也很大，幾位沒有離去想必是所心動。”
董生點頭道：“送上門來道錢，不賺白不賺，但關乎家族傳承，就算是我們也不能代表鄉民做決定。”
“我需要迴家開大會。”
章、歐、黃、王、陳五姓起身道：“陸太公，麻煩請等我們統一鄉民意見，再來給你答複。”
“請！”
陸存久抬手起身，一襲青衫，送六人離開祠堂。
“阿遠。”
“阿強，你們怎麽想？”他站在祠堂門口，兩手撐著手杖，扭頭問向背後的青年，陸平遠大大咧咧，豪氣幹雲：“太公。”
“我支持你。”
陸平強點點頭：“既然張生他們都已經決定了，事情不辦都不行，新界不一定依賴四大老板，但是陸氏依賴張生。”
“嗯。”
“你們懂的為家族著想，我很開心，但是別以為自己虧了。”陸存久感慨道：“族譜說到底就是一個名錄。”
“上邊的名字越多，力量越強，不把女仔寫上去，等於白白斷掉一條臂，要出去的人就她們出來，將來新界發展好，還怕沒有女仔嫁過來？”
“關鍵是一家人，要一條心！”
陸平強若有所思。
晚上。
七點。
“張生，唔好意思，打擾了。”陸存久坐在一間丁屋一層大廳的長桌上，手拿電話說道：“下午，我召集新界八大家族的老朋友們聊了一下。”
“是不是很不順利？”張國賓一猜就知道。
“鄉間的老狐狸們不好對付啊……何況，宗族製度本身有集小力、辦大事的優點，一定程度上天生就要壓榨部分群體的價值，以保證宗族的延續，但是宗族反哺成員的效果，起碼能夠保證每一個成員不被打死，餓死，欺負死。
“盛世時還能集中資源培養人才，擴張宗族影響了，給予宗族成員分紅，扶持。”
要讓宗族製度作出改變是很難的，甚至就連消滅宗族製度都很難，相當大一部分人在少時享受到宗族製度的好處，長大就會向往宗族製度。
宗族製度還可以給予人身份、地位上的實現、再以曆代名人給予宗族榮耀感，各種祭祖儀式、通過行為加深烙印。
農村人就算進城，一樣會依托族譜，傳統節日，祭祖活動，同宗聯誼會等，繼續把宗族製度傳承下去。
有句話很現實，加入一個存在缺陷的組織，總比背後沒有組織強！
國內一直以來都有宗族存在，隻不過某些階段藏了起來，而後，露出狐狸尾巴，見之可怖。
新界家族是壓根沒藏罷了。
但宗族製度的存在，倒跟女仔入譜沒有直接衝突，後世，鄉間宗族已經普遍把女仔登錄族譜。