“俠客已死，武俠當立！”
孫教授拿著一份《南方日報》，這是今天早上剛送來的，下方一則新聞標題引起他的注意。
江南市是俠客大本營，時不時的還能在當地報紙上看到此類消息。
其它新聞類刊物，如今已經很少見到俠客兩個字。
古典文獻學教授是表麵上一個身份，從二十多年前的俠客小說最盛時期，孫教授就是著名的俠客作者。如今還記得他名字的讀者都是中老年人，年輕人或許也有人看過他的作品，但隻知道俠客三大家。
俠客小說界的三位大家，孫教授就是其中之一。
他本名孫方仁，筆名孫長卿。
“這是仿照黃巾起義的口號，黃巾革了東漢的命，這個是要革俠客的命？”
六十多歲的老教授眉毛皺皺，有些無奈。
有心無力，說起如今的俠客小說作者，全國也沒幾個了，作品能見諸報刊雜誌的，滿打滿算不過數十人。
讀者群的萎縮是一方麵，另外俠客小說本身，也無法做出突破。
這個類型的文學沒有新作者加入，等到上了年紀的作者紛紛封筆，就是俠客文學消亡之時。
作者也要吃飯，而真能把寫俠客小說當飯碗的，連他在內，全國不過三位。
孫長卿、司馬鳴風、東海散人。
俠客讀者群宣揚的俠客三大家中，有兩正一邪的說法。
孫長卿和司馬鳴風的作品比較正統，文字深受華夏傳統文化影響，被稱為兩正。而東海散人的作品卻文字奇詭，劍走偏鋒，帶有強烈的個人風格，被稱為一邪。
孫老教授，也就是俠客大家孫長卿，對這種說法不以為然。
正邪不能單看文字風格，還要看作品的思想內核。
東海散人的作品中，文字有異，但作品內核依然是傳統文化那一套，而司馬氏作品宣揚的卻多是個人自由。
這是受了西方文化的影響。
最近十幾年，華夏和西方的文化交流越來越頻繁，自由思想也隨之占據一部分讀者的頭腦。
但研究華夏傳統文化的孫長卿，態度是反對的。
從古流傳下來的典籍，包括那些聖人、思想家、教育家等人，教導後輩時，從沒教過這一點。
華夏文字帶“自”的也多不是什麽好詞，自我、自滿、自詡、自慚、自大……
即使有些好詞，也是自尊、自謙、自強……從來沒有說過自由。
連自信都沒有，也是從西方傳來的。
你說你自信，這沒什麽，但同時心中若沒有自謙，那就自大。
這是因為東西方社會組成基礎本就不同，人家是由個體為紐帶組成社會，華夏社會卻是以家庭為基本單位。除非你是孤兒，否則，一出生就陷入家庭的小社會裏，怎麽自由？
所以華夏是家國天下。
孫長卿為此專門花時間，研究西方主流國家的文化，發現它們也不是絕對自由。那是不可能的，因為絕對自由的結果就是混亂，必然有調和個體矛盾的規則，那就不可能自由。
那麽司馬鳴風用作品中的俠客，宣揚自由思想就是錯誤的。
至少是為了迎合一部分讀者，故意曲解自由的真意，把西方思想進行閹割後，有意或無意的灌輸給讀者。
如果真說俠客三大家有兩正一邪，那麽邪的那個，不是東海散人，而是司馬鳴風。
這是孫長卿的看法。
所以他一直對那個司馬鳴風成立的俠客協會看不上眼，從來沒有接受過邀請，倒是和東海散人見過一麵。最後發現對方隻是一名三十多歲的中學國文老師，有年齡代溝，之後再交流就換成了電話。
……
“一個高中生？”
《南方日報》的這則新聞援引的是網絡信息。
前兩天的武俠廣告和沈哲那首桃花詩都在上麵，因為俠客文學如今已經太過淪落，武俠一詞在現實媒體中，沒有引起什麽波瀾。之所以出現在報紙上，主要還是那首桃花詩太驚豔，媒體也不能無視。
“好一個隱世神仙！”
孫教授眼前一亮，馬上腦海裏迅速構思一個俠客角色。
旋即搖頭失笑，他已經兩年多沒有創作新作品了。不是寫不出來，而是就算再寫，也是無趣的重複，沒有找到突破以前作品框架的方法之前，他不準備動筆了。
不如把精力放在教書上，或許能培養出幾名新作者。
知道不太樂觀，現在的年輕人更愛看一些青春文學，要麽是全白話曆史小說，讀起來輕鬆。
甚至有些翻譯過來，看起來古裏古怪的文字，也有很多愛好者。
接著就看到《華夏青年》推出武俠專欄的消息，孫教授眯著眼睛仔細尋找蛛絲馬跡。
可惜廣告中隻是透露了一個新概念，沒有具體內容。
這時，辦公室的門被推開，一名學生敲門進來，站在三米外恭敬道：“孫老師，我們想邀請您參加今天晚上的協會活動，不知道您有沒有空？”
孫教授笑道：“你們年輕人的活動，我一個老頭子就不參加了。”
那名學生卻道：“孫老師，這次活動主要是討論一首桃花詩，到時候我們古詩詞協會想聽聽您的點評！”
“哦？”孫教授一怔，把手中的報紙推過去，“是這首詩？”
學生上前看看，點頭道：“就是這首桃花詩，原來孫老師也讀了，網上說是一名高中生創作的……”
孫教授忽然問道：“那你們對武俠怎麽看？”
“武俠？”那名學生愣了，“那是什麽，俠客小說嗎？”
孫教授搖搖頭，看來學生們也沒有太過注意武俠，不過他上了心。既然敢提出武俠的新概念，也得到了一家雜誌社編輯的認可，必然會有打動他們的地方。
“這樣吧，你們活動的時候我去看看，這首詩我也很喜歡。”
學生高興道：“謝謝孫老師！”
孫教授擺擺手：“先別謝我，你幫我辦件事。”
“好，什麽事，孫老師您說！”
“去問問你們那兒誰有最新一期的《華夏青年》，幫我找來一本，我想看看上麵一篇文章。”
那學生瞠目：“孫老師，那是青年雜誌，您……”
“怎麽，老人家就不能看青年文學嗎？”
“……能！”
不提那學生顛顛的跑迴去借雜誌，孫教授在辦公室左等右等，一個多小時還沒等來那名學生。
校園廣場一角路邊，那名學生卻正站在那兒，看的眉飛色舞。一會讚歎，一會擺出各種姿勢，也不管旁人看傻子的目光。
原來從同學手中借到雜誌後，有些好奇是什麽文章，能引起了孫老師的興趣。
翻來翻去就翻到了武俠專欄，馬上恍然，作為學生，還是聽說過孫老教授是俠客大家的。那麽，讓他感興趣的，肯定就是這個武俠專欄了。
隨意瞅了兩眼，不料自己掉坑裏了。
看著看著就忘記時間，把老師的任務忘到了腦後。
直到“欲知後事如何，且聽下迴分解”才迴神，連忙屁滾尿流趕往孫教授的辦公室。
“特麽的，什麽見鬼的下迴分解！”
……
此時，中學國文老師東海散人也從學生那裏知道了桃花詩。
下課後，自然忍不住去找尋出處，然後也從網上看到武俠的消息，微笑搖頭。
“一個高中生，不知死活的要寫俠客小說，哦，不對，是武俠小說，雜誌社的編輯竟然也通過？”
“我倒要看看，你能寫出什麽鬼東西！”
說著，起身走出校園，到不遠處的報刊亭，買了一份《華夏青年》。
孫教授拿著一份《南方日報》，這是今天早上剛送來的，下方一則新聞標題引起他的注意。
江南市是俠客大本營，時不時的還能在當地報紙上看到此類消息。
其它新聞類刊物，如今已經很少見到俠客兩個字。
古典文獻學教授是表麵上一個身份，從二十多年前的俠客小說最盛時期，孫教授就是著名的俠客作者。如今還記得他名字的讀者都是中老年人，年輕人或許也有人看過他的作品，但隻知道俠客三大家。
俠客小說界的三位大家，孫教授就是其中之一。
他本名孫方仁，筆名孫長卿。
“這是仿照黃巾起義的口號，黃巾革了東漢的命，這個是要革俠客的命？”
六十多歲的老教授眉毛皺皺，有些無奈。
有心無力，說起如今的俠客小說作者，全國也沒幾個了，作品能見諸報刊雜誌的，滿打滿算不過數十人。
讀者群的萎縮是一方麵，另外俠客小說本身，也無法做出突破。
這個類型的文學沒有新作者加入，等到上了年紀的作者紛紛封筆，就是俠客文學消亡之時。
作者也要吃飯，而真能把寫俠客小說當飯碗的，連他在內，全國不過三位。
孫長卿、司馬鳴風、東海散人。
俠客讀者群宣揚的俠客三大家中，有兩正一邪的說法。
孫長卿和司馬鳴風的作品比較正統，文字深受華夏傳統文化影響，被稱為兩正。而東海散人的作品卻文字奇詭，劍走偏鋒，帶有強烈的個人風格，被稱為一邪。
孫老教授，也就是俠客大家孫長卿，對這種說法不以為然。
正邪不能單看文字風格，還要看作品的思想內核。
東海散人的作品中，文字有異，但作品內核依然是傳統文化那一套，而司馬氏作品宣揚的卻多是個人自由。
這是受了西方文化的影響。
最近十幾年，華夏和西方的文化交流越來越頻繁，自由思想也隨之占據一部分讀者的頭腦。
但研究華夏傳統文化的孫長卿，態度是反對的。
從古流傳下來的典籍，包括那些聖人、思想家、教育家等人，教導後輩時，從沒教過這一點。
華夏文字帶“自”的也多不是什麽好詞，自我、自滿、自詡、自慚、自大……
即使有些好詞，也是自尊、自謙、自強……從來沒有說過自由。
連自信都沒有，也是從西方傳來的。
你說你自信，這沒什麽，但同時心中若沒有自謙，那就自大。
這是因為東西方社會組成基礎本就不同，人家是由個體為紐帶組成社會，華夏社會卻是以家庭為基本單位。除非你是孤兒，否則，一出生就陷入家庭的小社會裏，怎麽自由？
所以華夏是家國天下。
孫長卿為此專門花時間，研究西方主流國家的文化，發現它們也不是絕對自由。那是不可能的，因為絕對自由的結果就是混亂，必然有調和個體矛盾的規則，那就不可能自由。
那麽司馬鳴風用作品中的俠客，宣揚自由思想就是錯誤的。
至少是為了迎合一部分讀者，故意曲解自由的真意，把西方思想進行閹割後，有意或無意的灌輸給讀者。
如果真說俠客三大家有兩正一邪，那麽邪的那個，不是東海散人，而是司馬鳴風。
這是孫長卿的看法。
所以他一直對那個司馬鳴風成立的俠客協會看不上眼，從來沒有接受過邀請，倒是和東海散人見過一麵。最後發現對方隻是一名三十多歲的中學國文老師，有年齡代溝，之後再交流就換成了電話。
……
“一個高中生？”
《南方日報》的這則新聞援引的是網絡信息。
前兩天的武俠廣告和沈哲那首桃花詩都在上麵，因為俠客文學如今已經太過淪落，武俠一詞在現實媒體中，沒有引起什麽波瀾。之所以出現在報紙上，主要還是那首桃花詩太驚豔，媒體也不能無視。
“好一個隱世神仙！”
孫教授眼前一亮，馬上腦海裏迅速構思一個俠客角色。
旋即搖頭失笑，他已經兩年多沒有創作新作品了。不是寫不出來，而是就算再寫，也是無趣的重複，沒有找到突破以前作品框架的方法之前，他不準備動筆了。
不如把精力放在教書上，或許能培養出幾名新作者。
知道不太樂觀，現在的年輕人更愛看一些青春文學，要麽是全白話曆史小說，讀起來輕鬆。
甚至有些翻譯過來，看起來古裏古怪的文字，也有很多愛好者。
接著就看到《華夏青年》推出武俠專欄的消息，孫教授眯著眼睛仔細尋找蛛絲馬跡。
可惜廣告中隻是透露了一個新概念，沒有具體內容。
這時，辦公室的門被推開，一名學生敲門進來，站在三米外恭敬道：“孫老師，我們想邀請您參加今天晚上的協會活動，不知道您有沒有空？”
孫教授笑道：“你們年輕人的活動，我一個老頭子就不參加了。”
那名學生卻道：“孫老師，這次活動主要是討論一首桃花詩，到時候我們古詩詞協會想聽聽您的點評！”
“哦？”孫教授一怔，把手中的報紙推過去，“是這首詩？”
學生上前看看，點頭道：“就是這首桃花詩，原來孫老師也讀了，網上說是一名高中生創作的……”
孫教授忽然問道：“那你們對武俠怎麽看？”
“武俠？”那名學生愣了，“那是什麽，俠客小說嗎？”
孫教授搖搖頭，看來學生們也沒有太過注意武俠，不過他上了心。既然敢提出武俠的新概念，也得到了一家雜誌社編輯的認可，必然會有打動他們的地方。
“這樣吧，你們活動的時候我去看看，這首詩我也很喜歡。”
學生高興道：“謝謝孫老師！”
孫教授擺擺手：“先別謝我，你幫我辦件事。”
“好，什麽事，孫老師您說！”
“去問問你們那兒誰有最新一期的《華夏青年》，幫我找來一本，我想看看上麵一篇文章。”
那學生瞠目：“孫老師，那是青年雜誌，您……”
“怎麽，老人家就不能看青年文學嗎？”
“……能！”
不提那學生顛顛的跑迴去借雜誌，孫教授在辦公室左等右等，一個多小時還沒等來那名學生。
校園廣場一角路邊，那名學生卻正站在那兒，看的眉飛色舞。一會讚歎，一會擺出各種姿勢，也不管旁人看傻子的目光。
原來從同學手中借到雜誌後，有些好奇是什麽文章，能引起了孫老師的興趣。
翻來翻去就翻到了武俠專欄，馬上恍然，作為學生，還是聽說過孫老教授是俠客大家的。那麽，讓他感興趣的，肯定就是這個武俠專欄了。
隨意瞅了兩眼，不料自己掉坑裏了。
看著看著就忘記時間，把老師的任務忘到了腦後。
直到“欲知後事如何，且聽下迴分解”才迴神，連忙屁滾尿流趕往孫教授的辦公室。
“特麽的，什麽見鬼的下迴分解！”
……
此時，中學國文老師東海散人也從學生那裏知道了桃花詩。
下課後，自然忍不住去找尋出處，然後也從網上看到武俠的消息，微笑搖頭。
“一個高中生，不知死活的要寫俠客小說，哦，不對，是武俠小說，雜誌社的編輯竟然也通過？”
“我倒要看看，你能寫出什麽鬼東西！”
說著，起身走出校園，到不遠處的報刊亭，買了一份《華夏青年》。