那稻核分明就是……
分明就是大米啊！
可憐的大米啊，居然成了豬都不吃的東西！
梁靜萱不知道她是怎麽迴到山上的，反正她清醒的時候人已經在家裏了，不過好在該知道她也打聽清楚了。
那個大米——唉姑且稱之為稻核吧，這裏的人真的都是不吃的，在他們的觀念裏那就是果核啊，怎麽能吃呢，你有見過人吃桃核，蘋果核的嗎？而且那麽硬，那麽小，吃起來也磕牙不是，況且人家祖祖輩輩都是這樣的，所以它就是連豬都不吃的“無用之物”。
現今這個社會，人們的主要糧食就是麵食，白麵，玉米麵等等，玉米，土豆，番薯，黃豆等等一些高產，耐旱，耐寒的作物已經出現了，所以人們的日子過的都還不錯，雖然沒有大富大貴，但是至少不用餓肚子，總體來說就是餓不著，也撐不到。
餓不著，就不會冒險吃不認識的東西；撐不到也沒有閑情研究不認識的東西。
但是可能也正是因為這樣，再加上時不時的戰爭，人們也懶得主動去發掘更多的食物品種，所以現在的飲食很單調，平時人們吃的就是單一的麵食，並且基本就是餅，還沒有發麵一說，更沒有包子，饅頭了；蔬菜品種也不多，就大白菜，蘿卜，普遍一點；佐料那是罕見的，大概就是鹽了；肉除了水煮就是燒烤，美食現今就還沒有那個概念，吃飯那就是一個單一的為了不餓死的進食過程。
偉大的茶文化當然更是沒有的，偶爾會有貴族用鹽泡點生薑什麽的，那也是很奢侈的，鹽那是多麽的貴啊！
水果大家也是很少吃的，因為水果還沒有種植，都是野生的，畢竟大家將將都能吃飽，誰還樂意去野外忙活那些有的沒有的，更何況水果的好處還不為人知，人們還不知道那些能吃，那些不能吃呢，生命是可貴的，誰敢隨便就吃那些野果啊！
酒，那就更沒有了。平時大家就喝喝白開水。條件好點的放點糖，再好點的有自家的天然泉水喝，反正飲料什麽的不要奢望。
總的來說就是除了能夠吃飽，這個社會的飲食條件幾乎是接近於原始社會的！唉，往好的方向想就是——發展潛力是無限大的！
撇開吃不談，穿可能稍微好一點，皮毛，絲綢，麻布居然都用上了，但就是在保暖方麵差強人意。羽絨服那當然是想都不要想了，可是棉花居然也沒有出現。冬天出門基本上靠裏一層外一層來保暖。她可以想像自己穿的跟個企鵝似的樣子。
住，那可以說還是比較先進的，據說那些貴族可是樓台亭閣，假山流水樣樣不少，當然那隻是村民們口口相訴的，具體的有沒有，沒人真的見過，那是不可考的，不過既然有傳說，那肯定就是存在的，至於美不美，專業不專業，那就待證實了。
唉，言而總之，總而言之，人們的物質生活是充裕的但也是貧乏的！
至於精神生活嗎，居然用的是簡體漢字——嗬嗬，慶幸啊她不用當文盲，可是居然是寫在竹簡或是絹帛上的，也就是說我們的紙還沒有產生呢，可悲啊！
所謂的保暖思□□，估計這最最發達，先進的那就是煙花之地了。
伴隨而產生的絲竹樂曲當然也是五花八門的，分門別類的，往來的達官貴人那是絡繹不絕啊！真真可謂是為這個國家的音樂世界出了好大的一把力。
物質文明跟不上，精神文明貧乏，不過這個國家的最高領導人卻貌似是一位有道明君。
開科舉，廣設學堂；修棧道，鼓勵商貿；招賢納士，不拘一格，可謂是百姓安居樂業，皇家安分守己，天下太平。
這真的是極度的不符合社會發展規律的世界，有點崩壞的感覺，更確切的說，它仿佛就像一個熟知一切的人，憑自己的喜好創造出來的一個世界，或者更確切的說，它就就像一個任性的現代人，憑自己所知，自己所喜寫出來的一個世界，比如就像某些穿書文一樣。
書裏的世界都是作者創造出來的，即使有時有些地方不合理，作者高興就行，讀者看著能接受就行，不需要那麽的較真，累。
可是她好像還真的沒有看過一本和這個世界對的上的書。
而且冥冥中她能夠感覺的到，這是一個真實的世界，不是什麽書中創造的世界，而且她也不可能像書中的主角一樣，完成了某項任務，或是壽終正寢以後迴到現代的社會。
不要問她為什麽知道，她就是知道，那種想法仿佛刻畫在她腦子裏的，她很肯定那不是她的思維。
唉，麵對這樣一個世界，往壞的方向想，沒有電話，電腦，電視，沒有美食，沒有現代化的生活，簡直沒法活。
但是往好的方向想，這也沒有那也沒有，在天然物質這麽豐富的地方，俺有一雙手，一個好腦瓜那就夠了，俺可以自己創造啊，那多有成就感，不用像現代社會一樣碌碌無為，不是也挺好。
俗話說的好，不能改造社會，那就適應這個社會吧！
即來之，則安之！
分明就是大米啊！
可憐的大米啊，居然成了豬都不吃的東西！
梁靜萱不知道她是怎麽迴到山上的，反正她清醒的時候人已經在家裏了，不過好在該知道她也打聽清楚了。
那個大米——唉姑且稱之為稻核吧，這裏的人真的都是不吃的，在他們的觀念裏那就是果核啊，怎麽能吃呢，你有見過人吃桃核，蘋果核的嗎？而且那麽硬，那麽小，吃起來也磕牙不是，況且人家祖祖輩輩都是這樣的，所以它就是連豬都不吃的“無用之物”。
現今這個社會，人們的主要糧食就是麵食，白麵，玉米麵等等，玉米，土豆，番薯，黃豆等等一些高產，耐旱，耐寒的作物已經出現了，所以人們的日子過的都還不錯，雖然沒有大富大貴，但是至少不用餓肚子，總體來說就是餓不著，也撐不到。
餓不著，就不會冒險吃不認識的東西；撐不到也沒有閑情研究不認識的東西。
但是可能也正是因為這樣，再加上時不時的戰爭，人們也懶得主動去發掘更多的食物品種，所以現在的飲食很單調，平時人們吃的就是單一的麵食，並且基本就是餅，還沒有發麵一說，更沒有包子，饅頭了；蔬菜品種也不多，就大白菜，蘿卜，普遍一點；佐料那是罕見的，大概就是鹽了；肉除了水煮就是燒烤，美食現今就還沒有那個概念，吃飯那就是一個單一的為了不餓死的進食過程。
偉大的茶文化當然更是沒有的，偶爾會有貴族用鹽泡點生薑什麽的，那也是很奢侈的，鹽那是多麽的貴啊！
水果大家也是很少吃的，因為水果還沒有種植，都是野生的，畢竟大家將將都能吃飽，誰還樂意去野外忙活那些有的沒有的，更何況水果的好處還不為人知，人們還不知道那些能吃，那些不能吃呢，生命是可貴的，誰敢隨便就吃那些野果啊！
酒，那就更沒有了。平時大家就喝喝白開水。條件好點的放點糖，再好點的有自家的天然泉水喝，反正飲料什麽的不要奢望。
總的來說就是除了能夠吃飽，這個社會的飲食條件幾乎是接近於原始社會的！唉，往好的方向想就是——發展潛力是無限大的！
撇開吃不談，穿可能稍微好一點，皮毛，絲綢，麻布居然都用上了，但就是在保暖方麵差強人意。羽絨服那當然是想都不要想了，可是棉花居然也沒有出現。冬天出門基本上靠裏一層外一層來保暖。她可以想像自己穿的跟個企鵝似的樣子。
住，那可以說還是比較先進的，據說那些貴族可是樓台亭閣，假山流水樣樣不少，當然那隻是村民們口口相訴的，具體的有沒有，沒人真的見過，那是不可考的，不過既然有傳說，那肯定就是存在的，至於美不美，專業不專業，那就待證實了。
唉，言而總之，總而言之，人們的物質生活是充裕的但也是貧乏的！
至於精神生活嗎，居然用的是簡體漢字——嗬嗬，慶幸啊她不用當文盲，可是居然是寫在竹簡或是絹帛上的，也就是說我們的紙還沒有產生呢，可悲啊！
所謂的保暖思□□，估計這最最發達，先進的那就是煙花之地了。
伴隨而產生的絲竹樂曲當然也是五花八門的，分門別類的，往來的達官貴人那是絡繹不絕啊！真真可謂是為這個國家的音樂世界出了好大的一把力。
物質文明跟不上，精神文明貧乏，不過這個國家的最高領導人卻貌似是一位有道明君。
開科舉，廣設學堂；修棧道，鼓勵商貿；招賢納士，不拘一格，可謂是百姓安居樂業，皇家安分守己，天下太平。
這真的是極度的不符合社會發展規律的世界，有點崩壞的感覺，更確切的說，它仿佛就像一個熟知一切的人，憑自己的喜好創造出來的一個世界，或者更確切的說，它就就像一個任性的現代人，憑自己所知，自己所喜寫出來的一個世界，比如就像某些穿書文一樣。
書裏的世界都是作者創造出來的，即使有時有些地方不合理，作者高興就行，讀者看著能接受就行，不需要那麽的較真，累。
可是她好像還真的沒有看過一本和這個世界對的上的書。
而且冥冥中她能夠感覺的到，這是一個真實的世界，不是什麽書中創造的世界，而且她也不可能像書中的主角一樣，完成了某項任務，或是壽終正寢以後迴到現代的社會。
不要問她為什麽知道，她就是知道，那種想法仿佛刻畫在她腦子裏的，她很肯定那不是她的思維。
唉，麵對這樣一個世界，往壞的方向想，沒有電話，電腦，電視，沒有美食，沒有現代化的生活，簡直沒法活。
但是往好的方向想，這也沒有那也沒有，在天然物質這麽豐富的地方，俺有一雙手，一個好腦瓜那就夠了，俺可以自己創造啊，那多有成就感，不用像現代社會一樣碌碌無為，不是也挺好。
俗話說的好，不能改造社會，那就適應這個社會吧！
即來之，則安之！