莫閑坐在道觀之內的靜室，他沒有煉功，而是靜靜思索，他的符籙之道是由宣明宗鬆溪所傳，而宣明宗卻以符籙聞名，但其中成就符詔卻隻有鬆溪，而且，在鬆溪轉世之前，莫閑沒有見他施展過，轉世之後，卻改修黃庭之道，這迴他展示了符詔，難道黃庭之道與符詔有關係？
莫閑不得而知，他修符詔過程並沒有太難，當時不覺得難，現在想想，卻不是那麽一迴事，莫閑心中似有所悟，那個世界不簡單，道門的人在算計著什麽，連符詔本該太乙金仙所掌握的東西，還有世界開辟之法，屬於天仙掌握，都出現在凡世間。雖然都作了簡化，其中意味值得人迴味。
莫閑的神念散出，雖然閬雅山脈戰鬥落下帷幕，但大戰才剛剛起，在他的神念中，無數天兵和神庭的神卒在虛空中鏖戰，此是發生在凡人無法看見的空間，在地麵，在水中，無數鬼卒還有部落的軍隊與道門的地麵部隊絞殺在一起，戰火在大地上漫延，在另一方麵，佛門也大顯神通，無數佛光與神庭的神光互有進退，莫閑看了一會，便收迴了神念。
他沉入內心，實質上也沉入諸天結構之間，內與外的界限中一消失，他的精神化入天地間，和天地精神相往來，天地對他的限製消失，他念起處，在三千蓮花界的化身突然間感到一種親切，好像天地都向他傳替著什麽他眉頭一皺，陡然他明白了，化身一瞬間消失了，化入小世界間之間，他徹底明白了，與天地相往來，原來是這麽迴事，心靈完全放開，一個完整的莫閑出現，無外無內，完全不存於世，良久，化身才從這種狀態脫身而出，他看著小世界外三千蓮花界，看來這個世界不簡單，雖然隻是凡界，卻讓莫閑存疑。
三千蓮花界，三千大千世界，三千大道等等因素，莫閑的化身終於起疑了，大勢至菩薩究竟想做什麽？為什麽會輸給道家，卻又有報身入世，而且分為二個，是大勢至菩薩出了問題，還是另有謀算？
這些問題都橫亙在莫閑麵前，而莫閑的本尊已入仙界，現在雖在不周界，但與仙界之間不像蓮花界與仙界之間，不周界與仙界都在太極弦的另一側，偏於精神的一側，而蓮花界卻與仙界不同，從蓮花界隻能飛升入仙界，而不周界卻不用，裏麵的人可以直接進入仙界。
對這些問題莫閑的化身想不通，而本尊卻將這個疑問丟給了化身，正好化身沒有事做，就慢慢來解這個疑問。
他這一入定，時間卻是過去三年，這三年之中，雖沒有到太乙金仙，但太乙金仙之路已經跨出一大步，由於符詔存在，他徹底明白了，先天道果是怎麽迴事，對他來說，造化就是他的先天道果，他自從選定造化之路，一直都在向這個方向努力，這還是他在凡界時就已經向這個方向努力，體內的玉文還很朦朧，莫閑知道，這僅僅是一種具現，根本沒有赤書玉文這一迴事，不過是他聽眾人所說，心中的了定見，於是便幻化出玉文，來顯示他悟的道，如果當真，雖然能進階太乙金仙，但下麵一道關卡更難通過，可能就會困在太乙金仙。
莫閑是幸運的，在於他在化神期時，就已知悟出道是永恆運動的，在不停的變化，知道萬物無常，用之來悟道，從而找到正確的立向，正因為此觀點深入內心，進入潛意識中，因而，在大羅金仙淩霄子一說，他當時就存在懷疑，任何文字總是抽象，不過是智能生命的一種對世界認知，他將因果倒置的，赤書玉文不過是萬物的抽象，萬物才是根本！
他睜開慧眼，在數萬裏外，神庭和天庭還在交戰，道門開辟了新的十二城，每座城管轄達到一千多裏，道門開拓一萬多裏，現在攻勢已緩，更多的是在鞏固戰果，莫閑估計，下來幾十年中，大的戰事開事沒有，小衝突會不時發生，道門需要消化戰果，對於仙人來說，時間並不重要。
佛門在這次戰爭中，收獲更大，開拓十六城，開始佛門中人，由於還沒有準備好，吃了一些虧，但後來，由於神庭內清洗，天帝旻天和地君覆地，世君伏農之間互相牽製，特別是天帝旻天利用懷素元君的事，大勢牽連，借機削弱地君和世君兩人的勢力，在神庭內部掀起了清洗風潮，著名的一句話：攘外必先安內。
世君和地君也不是好欺負，兩人聯合起來，讓天帝不得不揮淚斬馬謖，殺掉一個得力助手，罪狀都推到他身上，神庭才暫時平靜下來，而佛門卻已度化不少白詔和赤詔神祇，甚至出現過神庭神靈整支背叛神庭的情況，沒有辦法，不投誠就要被自己人清洗。
結果佛門勢力大漲，開拓十六城，比道門多四城的情況。
佛門道門雖是盟友，但也存在競爭關係，道門這邊已收尾，而佛門那邊卻還在抵擋一波攻擊，因為神庭的人恨佛門超過道門，誰叫佛門度化了不少神祇，而且，還收容叛徒，天地人三方在這個問題上達成一致，故此反撲的很兇，佛門有些吃不住，向道門求教。
莫閑在靜室中，門外飛來一道黃色光華。莫閑手一伸，接在手中，這是淩霄子的符詔，莫閑細細的看了一會，手一鬆，光華又重新飛去。
這符詔是派遣莫閑率領十數位仙人，去龍華城幫助佛門。
莫閑歎了一口氣，對於佛門，他還是要去增援，他到朱雀城會合其他道友，一共十六位，修為主要是神仙和地仙，其中神仙六位，剩下十位都是地仙修為，莫閑當仁不讓成了這十六人的頭。
他們一路來到龍華城，此處有三位菩薩在主持，菩薩相當道門的金仙，這三位菩薩分別是施無畏菩薩、龍華菩薩和廣力菩薩，見莫閑來到，一齊出來相迎。
莫閑不得而知，他修符詔過程並沒有太難，當時不覺得難，現在想想，卻不是那麽一迴事，莫閑心中似有所悟，那個世界不簡單，道門的人在算計著什麽，連符詔本該太乙金仙所掌握的東西，還有世界開辟之法，屬於天仙掌握，都出現在凡世間。雖然都作了簡化，其中意味值得人迴味。
莫閑的神念散出，雖然閬雅山脈戰鬥落下帷幕，但大戰才剛剛起，在他的神念中，無數天兵和神庭的神卒在虛空中鏖戰，此是發生在凡人無法看見的空間，在地麵，在水中，無數鬼卒還有部落的軍隊與道門的地麵部隊絞殺在一起，戰火在大地上漫延，在另一方麵，佛門也大顯神通，無數佛光與神庭的神光互有進退，莫閑看了一會，便收迴了神念。
他沉入內心，實質上也沉入諸天結構之間，內與外的界限中一消失，他的精神化入天地間，和天地精神相往來，天地對他的限製消失，他念起處，在三千蓮花界的化身突然間感到一種親切，好像天地都向他傳替著什麽他眉頭一皺，陡然他明白了，化身一瞬間消失了，化入小世界間之間，他徹底明白了，與天地相往來，原來是這麽迴事，心靈完全放開，一個完整的莫閑出現，無外無內，完全不存於世，良久，化身才從這種狀態脫身而出，他看著小世界外三千蓮花界，看來這個世界不簡單，雖然隻是凡界，卻讓莫閑存疑。
三千蓮花界，三千大千世界，三千大道等等因素，莫閑的化身終於起疑了，大勢至菩薩究竟想做什麽？為什麽會輸給道家，卻又有報身入世，而且分為二個，是大勢至菩薩出了問題，還是另有謀算？
這些問題都橫亙在莫閑麵前，而莫閑的本尊已入仙界，現在雖在不周界，但與仙界之間不像蓮花界與仙界之間，不周界與仙界都在太極弦的另一側，偏於精神的一側，而蓮花界卻與仙界不同，從蓮花界隻能飛升入仙界，而不周界卻不用，裏麵的人可以直接進入仙界。
對這些問題莫閑的化身想不通，而本尊卻將這個疑問丟給了化身，正好化身沒有事做，就慢慢來解這個疑問。
他這一入定，時間卻是過去三年，這三年之中，雖沒有到太乙金仙，但太乙金仙之路已經跨出一大步，由於符詔存在，他徹底明白了，先天道果是怎麽迴事，對他來說，造化就是他的先天道果，他自從選定造化之路，一直都在向這個方向努力，這還是他在凡界時就已經向這個方向努力，體內的玉文還很朦朧，莫閑知道，這僅僅是一種具現，根本沒有赤書玉文這一迴事，不過是他聽眾人所說，心中的了定見，於是便幻化出玉文，來顯示他悟的道，如果當真，雖然能進階太乙金仙，但下麵一道關卡更難通過，可能就會困在太乙金仙。
莫閑是幸運的，在於他在化神期時，就已知悟出道是永恆運動的，在不停的變化，知道萬物無常，用之來悟道，從而找到正確的立向，正因為此觀點深入內心，進入潛意識中，因而，在大羅金仙淩霄子一說，他當時就存在懷疑，任何文字總是抽象，不過是智能生命的一種對世界認知，他將因果倒置的，赤書玉文不過是萬物的抽象，萬物才是根本！
他睜開慧眼，在數萬裏外，神庭和天庭還在交戰，道門開辟了新的十二城，每座城管轄達到一千多裏，道門開拓一萬多裏，現在攻勢已緩，更多的是在鞏固戰果，莫閑估計，下來幾十年中，大的戰事開事沒有，小衝突會不時發生，道門需要消化戰果，對於仙人來說，時間並不重要。
佛門在這次戰爭中，收獲更大，開拓十六城，開始佛門中人，由於還沒有準備好，吃了一些虧，但後來，由於神庭內清洗，天帝旻天和地君覆地，世君伏農之間互相牽製，特別是天帝旻天利用懷素元君的事，大勢牽連，借機削弱地君和世君兩人的勢力，在神庭內部掀起了清洗風潮，著名的一句話：攘外必先安內。
世君和地君也不是好欺負，兩人聯合起來，讓天帝不得不揮淚斬馬謖，殺掉一個得力助手，罪狀都推到他身上，神庭才暫時平靜下來，而佛門卻已度化不少白詔和赤詔神祇，甚至出現過神庭神靈整支背叛神庭的情況，沒有辦法，不投誠就要被自己人清洗。
結果佛門勢力大漲，開拓十六城，比道門多四城的情況。
佛門道門雖是盟友，但也存在競爭關係，道門這邊已收尾，而佛門那邊卻還在抵擋一波攻擊，因為神庭的人恨佛門超過道門，誰叫佛門度化了不少神祇，而且，還收容叛徒，天地人三方在這個問題上達成一致，故此反撲的很兇，佛門有些吃不住，向道門求教。
莫閑在靜室中，門外飛來一道黃色光華。莫閑手一伸，接在手中，這是淩霄子的符詔，莫閑細細的看了一會，手一鬆，光華又重新飛去。
這符詔是派遣莫閑率領十數位仙人，去龍華城幫助佛門。
莫閑歎了一口氣，對於佛門，他還是要去增援，他到朱雀城會合其他道友，一共十六位，修為主要是神仙和地仙，其中神仙六位，剩下十位都是地仙修為，莫閑當仁不讓成了這十六人的頭。
他們一路來到龍華城，此處有三位菩薩在主持，菩薩相當道門的金仙，這三位菩薩分別是施無畏菩薩、龍華菩薩和廣力菩薩，見莫閑來到，一齊出來相迎。