“我想了解鬼修中關於改變自身氣息的方法。”莫閑說。
“改變氣息，方法很多，鬼修常與陰魂打交道，最簡單的一種，就是在掌中書寫三遍‘我是鬼’，身上陽氣漸消，就會被鬼魂認為是同類。”道通說，“你不會以為可以用氣息變化之術，來欺騙惡業？”
“不錯，我想了一個辦法，想臨時將惡業困住，這需要短時間內欺騙惡業。”莫閑並不隱瞞。
過了好長一段時間，道通才開口：“我並不知道你怎麽將惡業困住，但這是治膘不治本的方法，並不能根除惡業，治惡業唯一的方法是功德。”
“我知道，惡業在身，黴運不住，我想行善而不可得，前些日子，我欲行善，差點作惡。”莫閑無可奈何的說。
“你既然自有主張，也罷，我告訴你，鬼修一道，中陰而已，四大崩摧，七輪停運，唯自我不甘，聚而為靈，現於人前，實是幻像，鬼修一脈，自幻幻化，故能改自身氣息，甚至於無，此為鬼修之秘。”道通法師說道，莫閑聽後，心中大悟，合什稽首。
“原來如此，想不到鬼修一脈，隻差一步，就能入於寂滅。”
“早得很，一步之差，不亞於天地之別，鬼修還在幻術中轉輪，不能擺脫，我佛卻在其外，施主慧根，不入我佛門，確乎可惜。”
莫閑笑笑，起身告辭，他自有道路，雖對佛門並無歧視，但他誌不在於此。
莫閑遠去，道通卻在原地，看著他的背影，見莫閑根本沒有迴顧，歎了一口氣，此人心誌堅定，他不可能入佛門。
莫閑想著他的話，鬼修一脈，自幻幻他。天下幻術，不僅是鬼修，皆以此為宗，氣息者，形體所施，若形為之變，其氣自變，從信息角度來說，呈現於人眼前的是由點線麵的集合，人因之而命名，所以有了以名代替實物，故有名符其實之說，形體一變，則名隨之而變，換句話說，氣息隨之而變。
傳說神仙有三災，一是天雷，二是陰火，三是贔風，這三災是合道後必須經曆，仙界有三十六天罡，七十二地煞變化，均是為了躲避這三災，變化的一成，氣息立變，這三災找不到此人，自然消散。
莫閑現在已是元嬰修為，別人一句話，他能演化出一段妙術，他雖然沒有修行鬼道，但也給他打開了一道門，他哈哈大笑：“縱有業力衝天起，我自逍遙妙法成！”
他正在得意，忽然間笑聲一凝，因為他發現自己居然走入別人的埋伏中，四周陰氣森森，七麵鬼幡迎風飄動，莫閑站著，冷靜看著七麵鬼幡，上有鬼篆，分別是屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺，莫閑明白了，這是七魄幡，能亂人七魄。
人有三魂七魄，附形之靈為魄，附氣之神為魂，一句話，魂為附氣之神，也就是人體的魂是陽性的，是伸張的。魂在白天伸張，在晚上大部分是需要休息的；附形之靈為魄，晚上還有很多髒器要工作，還具備一定的生理和心理功能，主宰這部分功能為魄。
魂望生而魄望死，此七幡一出，人的七魄立刻受到影響，莫閑鎮住諸身七魄，不讓它隨七幡舞動而動，內部一寧，外部雖有引誘，卻不能動莫閑分毫。
“莫閑，想不到豐城全城都毀了，人死傷無數，你竟然分毫無傷，本來我與慕山有故，而慕山卻與李刺史有舊，現在他們都死了，我隻想要迴我的瘟癀幡。”在幡的飄揚後麵，現出一個人，正是觀止。
莫閑淡然說：“要迴瘟癀幡，並不是一件難事，但你趁我不備，暗中引我入伏，這是向人討迴東西的樣子麽？”
莫閑二次讓他逃走，對他的手段也是佩服，不過這是莫閑不熟悉鬼修的手段，二次之後，莫閑早已認真思考該怎樣破除他這種手段，現在的他，對鬼修手段雖說不那麽精通，但也有辦法對付。
觀止搖搖頭：“不行，你現在自身難顧，不如趁早把我的瘟癀幡給我，大家都好，若惹惱了我，恐怕就是月缺難圓！”
莫閑的臉沉了下來：“既然這樣，那就手頭上見！”
手中紫竹杖一揚，紫光萬道，白蓮滾滾，掃向四周，他根本不管屍狗、伏矢，還是雀陰等幡的變化，仗著手中紫竹和蓮花都是佛教的聖物，就是一掃。
七幡迅速變化，但他的身邊清出一大片，莫閑直接采用最簡單的方法，他知道自己目前惡業纏身，再精巧的方法，隻要一環出問題，就會全盤崩潰，因此，他幹脆直接用紫竹杖掃出，借助白蓮的清光，好打亂鬼幡的布置。
“要是這麽容易破掉，我的七魄幡就算白煉。”觀止嘲笑道。
果然，莫閑剛一動，屍狗幡率先動了起來，向外飄去，屍狗是人體中狗，狗是看家護院的，很警覺。人即使睡著了，也會對周圍環境有感知，這也就是身體在睡眠之中的預警能力，有些人睡一半能感覺到有人要拿刀殺他，那這個人的屍狗就很靈敏。
屍狗一動，其他幡立刻隨之而化，莫閑一杖打出，雖將身邊掃出一大塊空地，但七魄幡卻是飄然而動，吞賊發出了無數灰黑色毫光，居然將白蓮的清光抵住，而除穢卻發出朦朧的紅光，白蓮一遇到紅光，奇怪的是，漸漸染紅。
莫閑是道家傳人，立刻想起除穢的作用，除去身體代謝產生的廢物，紅光顯然有這樣的功能，將白蓮的清光當作廢物來清除，其他幾幡也各自發揮作用。
這隻是外表體現，七魄幡最大功能，就是使人七幡混亂，令人發狂，可惜的是，莫閑早就防著這一點，心中寧靜，鎮往了七魄三魂，內亂不生，外魔不可能入內，先使自己立於不敗之地。
既然不敗，後顧之憂解除，莫閑在心靈之中不斷模擬，虛相空間展開，他在尋找觀止的真身所在，以便發出雷霆一擊！(未完待續。)29
“改變氣息，方法很多，鬼修常與陰魂打交道，最簡單的一種，就是在掌中書寫三遍‘我是鬼’，身上陽氣漸消，就會被鬼魂認為是同類。”道通說，“你不會以為可以用氣息變化之術，來欺騙惡業？”
“不錯，我想了一個辦法，想臨時將惡業困住，這需要短時間內欺騙惡業。”莫閑並不隱瞞。
過了好長一段時間，道通才開口：“我並不知道你怎麽將惡業困住，但這是治膘不治本的方法，並不能根除惡業，治惡業唯一的方法是功德。”
“我知道，惡業在身，黴運不住，我想行善而不可得，前些日子，我欲行善，差點作惡。”莫閑無可奈何的說。
“你既然自有主張，也罷，我告訴你，鬼修一道，中陰而已，四大崩摧，七輪停運，唯自我不甘，聚而為靈，現於人前，實是幻像，鬼修一脈，自幻幻化，故能改自身氣息，甚至於無，此為鬼修之秘。”道通法師說道，莫閑聽後，心中大悟，合什稽首。
“原來如此，想不到鬼修一脈，隻差一步，就能入於寂滅。”
“早得很，一步之差，不亞於天地之別，鬼修還在幻術中轉輪，不能擺脫，我佛卻在其外，施主慧根，不入我佛門，確乎可惜。”
莫閑笑笑，起身告辭，他自有道路，雖對佛門並無歧視，但他誌不在於此。
莫閑遠去，道通卻在原地，看著他的背影，見莫閑根本沒有迴顧，歎了一口氣，此人心誌堅定，他不可能入佛門。
莫閑想著他的話，鬼修一脈，自幻幻他。天下幻術，不僅是鬼修，皆以此為宗，氣息者，形體所施，若形為之變，其氣自變，從信息角度來說，呈現於人眼前的是由點線麵的集合，人因之而命名，所以有了以名代替實物，故有名符其實之說，形體一變，則名隨之而變，換句話說，氣息隨之而變。
傳說神仙有三災，一是天雷，二是陰火，三是贔風，這三災是合道後必須經曆，仙界有三十六天罡，七十二地煞變化，均是為了躲避這三災，變化的一成，氣息立變，這三災找不到此人，自然消散。
莫閑現在已是元嬰修為，別人一句話，他能演化出一段妙術，他雖然沒有修行鬼道，但也給他打開了一道門，他哈哈大笑：“縱有業力衝天起，我自逍遙妙法成！”
他正在得意，忽然間笑聲一凝，因為他發現自己居然走入別人的埋伏中，四周陰氣森森，七麵鬼幡迎風飄動，莫閑站著，冷靜看著七麵鬼幡，上有鬼篆，分別是屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺，莫閑明白了，這是七魄幡，能亂人七魄。
人有三魂七魄，附形之靈為魄，附氣之神為魂，一句話，魂為附氣之神，也就是人體的魂是陽性的，是伸張的。魂在白天伸張，在晚上大部分是需要休息的；附形之靈為魄，晚上還有很多髒器要工作，還具備一定的生理和心理功能，主宰這部分功能為魄。
魂望生而魄望死，此七幡一出，人的七魄立刻受到影響，莫閑鎮住諸身七魄，不讓它隨七幡舞動而動，內部一寧，外部雖有引誘，卻不能動莫閑分毫。
“莫閑，想不到豐城全城都毀了，人死傷無數，你竟然分毫無傷，本來我與慕山有故，而慕山卻與李刺史有舊，現在他們都死了，我隻想要迴我的瘟癀幡。”在幡的飄揚後麵，現出一個人，正是觀止。
莫閑淡然說：“要迴瘟癀幡，並不是一件難事，但你趁我不備，暗中引我入伏，這是向人討迴東西的樣子麽？”
莫閑二次讓他逃走，對他的手段也是佩服，不過這是莫閑不熟悉鬼修的手段，二次之後，莫閑早已認真思考該怎樣破除他這種手段，現在的他，對鬼修手段雖說不那麽精通，但也有辦法對付。
觀止搖搖頭：“不行，你現在自身難顧，不如趁早把我的瘟癀幡給我，大家都好，若惹惱了我，恐怕就是月缺難圓！”
莫閑的臉沉了下來：“既然這樣，那就手頭上見！”
手中紫竹杖一揚，紫光萬道，白蓮滾滾，掃向四周，他根本不管屍狗、伏矢，還是雀陰等幡的變化，仗著手中紫竹和蓮花都是佛教的聖物，就是一掃。
七幡迅速變化，但他的身邊清出一大片，莫閑直接采用最簡單的方法，他知道自己目前惡業纏身，再精巧的方法，隻要一環出問題，就會全盤崩潰，因此，他幹脆直接用紫竹杖掃出，借助白蓮的清光，好打亂鬼幡的布置。
“要是這麽容易破掉，我的七魄幡就算白煉。”觀止嘲笑道。
果然，莫閑剛一動，屍狗幡率先動了起來，向外飄去，屍狗是人體中狗，狗是看家護院的，很警覺。人即使睡著了，也會對周圍環境有感知，這也就是身體在睡眠之中的預警能力，有些人睡一半能感覺到有人要拿刀殺他，那這個人的屍狗就很靈敏。
屍狗一動，其他幡立刻隨之而化，莫閑一杖打出，雖將身邊掃出一大塊空地，但七魄幡卻是飄然而動，吞賊發出了無數灰黑色毫光，居然將白蓮的清光抵住，而除穢卻發出朦朧的紅光，白蓮一遇到紅光，奇怪的是，漸漸染紅。
莫閑是道家傳人，立刻想起除穢的作用，除去身體代謝產生的廢物，紅光顯然有這樣的功能，將白蓮的清光當作廢物來清除，其他幾幡也各自發揮作用。
這隻是外表體現，七魄幡最大功能，就是使人七幡混亂，令人發狂，可惜的是，莫閑早就防著這一點，心中寧靜，鎮往了七魄三魂，內亂不生，外魔不可能入內，先使自己立於不敗之地。
既然不敗，後顧之憂解除，莫閑在心靈之中不斷模擬，虛相空間展開，他在尋找觀止的真身所在，以便發出雷霆一擊！(未完待續。)29