惡業纏身，但世間的事，物極必反，道窮而變，莫閑坦然而對，他心靈透澈，萬物不侵，世間萬物也許能動他的心，卻不能動他的心。
《南華經》中說：得者，時也；失者，順也。安時而處順，哀樂不能入也。此古之所謂縣解也，而不能自解也，物有結之。
這段話的大意是，生與死，不過適時與順應，安於適時而處之順應，悲哀和歡樂不會侵入內心。這就是古人的說解脫了倒懸之苦，不能自我解脫的原因，則是受了外物的束縛。
正如佛家公案的說，風動、幡動，皆不是，而是你的心在動。本來無一物，何處惹塵埃！
世間萬物，都是無常之物，就連時空也存在成住壞空四個階段，惡業卻體現萬物的無常，而心生萬物，世間佛法，皆由心而生，而隻能的心並不是凡心，強之說心，是萬物的根源，萬物由之而生。
這是佛的教誨，而在道家來說，道祖曾言：道可道，非常道。萬物根源在道，道之一字，本是勉強命名之，換一句話說，叫它大也無妨，叫它心也無妨。
隻是佛教在於寂滅之道，後來，大乘興起，佛和道已有合流趨勢，禪宗甚至形成狂禪，丹霞燒木佛，隻信自性即佛，其中已太多道家真意。
莫閑一切外緣都無滯於心，感到自身生機活潑潑，外緣雖想幹擾，卻也無法對莫閑起作用，但莫閑卻也無法改變噩運。
不過莫閑卻不在乎，他已有千年性命，隻要他突破化神，壽元幾盡無限，雖有四九天劫，但他有的是時間，噩運對於他隻有幹擾，卻動不了他的根本，他會想辦法對付惡業。
莫閑臉上露出笑容，說出那番話，既能成就他，也能毀了他，此話一出，風火輪上人影頓時暴跳如雷：“你找死！我就在全你！”
說完，風火輪中吹出一股黑風，風颯颯如刀一樣，莫閑看了出來，他完全是借用風火輪的功能，他自身能力並沒有用，心中一動，想起他每次現行，都借助風火輪。當下，冷笑一聲：“風火輪威能是大，但它的主要功能卻是一件帶步靈寶，看我破你的風！不對，你造惡業，肯定有業力，你還在我麵前誇口！你才是死定了。”
說完之後，存思己身如金山，一顆定風珠在頂上，身上靈光大作，莫閑在聖宗時，見識過風吼獸，後來，風吼獸被綠如收伏，成為她的靈獸，對於風來說，風吼獸一聲吼，吹起萬丈先天神風，而風火輪的風比之卻差了不少，雖然是靈寶，但吹出風還屬於後天，雖然青黑色，也能翻江倒海，但一遇到莫閑存思出來的定風珠，立刻風小了下去。
莫閑見克住風，笑到：“我讓你看看，什麽是風？”
莫閑的化身本是秋蟬，而且覺醒了天賦神通，正是風，雖然他曾經被人打成血霧，重組後，他的神通並沒有失去，意念一凝，一陣狂風頓起，冷颯颯透人皮骨，更重要的是，此風能吹入神魂，對於神魂，如同刀削一樣。
他痛的嗷了一聲，急忙縮入風火輪中，風火輪化作一道火光，直接向海上而去，莫閑立刻化入清風之中，毫不猶豫的追了下去。
風火輪雖兇，但駕禦風火輪的卻是一個神魂，對於神魂，莫閑有太多的方法，畢竟不是陽神。
風火輪速度比莫閑的先天神風陰陽遁還要快上一分，他們已經一前一後，已離開了大陸，漸漸拉開了距離。
正在這時，從海底躥出一條皇帶魚，張開大嘴，一口朝莫閑吞來，莫閑隨手一揮，一陣狂風卷著海水將它吹偏，澎的一聲，從海水中又出現一條海蛇，正待升出海麵，還沒有反應過來，狂風已卷著皇帶魚正砸在它身上，海蛇一口咬住皇帶魚的尾部，而皇帶魚吃痛，一張口，咬到海蛇的七寸，兩個怪物糾纏著沉了下去。
莫閑再看風火輪，已經下去很遠，看來追不上了，風火輪是靈寶，但神魂從意義上來說，應該是一個人，既然造這麽大的惡業，應該也是黴運連連才對，怎麽他好像沒事的人，早知道對他應該用望氣術，但望氣術有用？正想著，從遠方來了一人，道袍飄飄，正好攔在風火輪的逃跑的路上。
他一出現，好像早在那裏等一樣，看著風火輪衝了過來，隨手一放，一個驚天的大霹靂打下，正打在風火輪之上。
風火輪發出尖利的慘叫聲，往下一沉，接著又風火大作，在海麵上漫延數十裏，遮天蔽日，向那個道人卷去。
那個道人一笑，海水壁立而起，化為無數的癸水神雷，冷焰橫飛，雷鳴聲響成一片，向風火輪聚去，轉眼之間，打得風火輪靈光搖晃不已。
“孽障，還不歸降，真要我把你揪出來，我庚楚子看中的寶物，你還不給我讓出來！”庚楚子說到。
庚楚子，身居畏壘山，化神修士，特別長於天機推算，青玄島修士。
莫閑放下心，遠遠的站在空中，並不向前。
風火輪還在掙紮，並不是風火輪在掙紮，而是其中的神魂在掙紮，庚楚子火了：“敬酒不吃吃罰酒，凍結！”
一塊玄冰將風火輪封住，他手一招，玄冰帶著風火輪落到他的手中，既然落到他的手下，大不了花費一個四十九日，將風火輪中的神魂煉化，風火輪他要定了。
他收了風火輪，看見遠處站立在空中的莫閑，他不準備理睬他，他一眼看出，莫閑不過是一個元嬰修士，但他心中一動，開了眼，順便望一下他的氣息，一望之下，嚇了一跳，隻見莫閑頂上黑氣迷空，無數冤魂在在悲鳴，像一個罪大惡極的兇人。
他動心了，因為斬殺這樣的一個人，所得的功德簡直不可思議，足夠他安然無恙的渡過四九天劫，他用手一指天空，一道耀目的閃電劈向莫閑。
莫閑沒有想到，庚楚子會一言不發，向他動手。(未完待續。)
《南華經》中說：得者，時也；失者，順也。安時而處順，哀樂不能入也。此古之所謂縣解也，而不能自解也，物有結之。
這段話的大意是，生與死，不過適時與順應，安於適時而處之順應，悲哀和歡樂不會侵入內心。這就是古人的說解脫了倒懸之苦，不能自我解脫的原因，則是受了外物的束縛。
正如佛家公案的說，風動、幡動，皆不是，而是你的心在動。本來無一物，何處惹塵埃！
世間萬物，都是無常之物，就連時空也存在成住壞空四個階段，惡業卻體現萬物的無常，而心生萬物，世間佛法，皆由心而生，而隻能的心並不是凡心，強之說心，是萬物的根源，萬物由之而生。
這是佛的教誨，而在道家來說，道祖曾言：道可道，非常道。萬物根源在道，道之一字，本是勉強命名之，換一句話說，叫它大也無妨，叫它心也無妨。
隻是佛教在於寂滅之道，後來，大乘興起，佛和道已有合流趨勢，禪宗甚至形成狂禪，丹霞燒木佛，隻信自性即佛，其中已太多道家真意。
莫閑一切外緣都無滯於心，感到自身生機活潑潑，外緣雖想幹擾，卻也無法對莫閑起作用，但莫閑卻也無法改變噩運。
不過莫閑卻不在乎，他已有千年性命，隻要他突破化神，壽元幾盡無限，雖有四九天劫，但他有的是時間，噩運對於他隻有幹擾，卻動不了他的根本，他會想辦法對付惡業。
莫閑臉上露出笑容，說出那番話，既能成就他，也能毀了他，此話一出，風火輪上人影頓時暴跳如雷：“你找死！我就在全你！”
說完，風火輪中吹出一股黑風，風颯颯如刀一樣，莫閑看了出來，他完全是借用風火輪的功能，他自身能力並沒有用，心中一動，想起他每次現行，都借助風火輪。當下，冷笑一聲：“風火輪威能是大，但它的主要功能卻是一件帶步靈寶，看我破你的風！不對，你造惡業，肯定有業力，你還在我麵前誇口！你才是死定了。”
說完之後，存思己身如金山，一顆定風珠在頂上，身上靈光大作，莫閑在聖宗時，見識過風吼獸，後來，風吼獸被綠如收伏，成為她的靈獸，對於風來說，風吼獸一聲吼，吹起萬丈先天神風，而風火輪的風比之卻差了不少，雖然是靈寶，但吹出風還屬於後天，雖然青黑色，也能翻江倒海，但一遇到莫閑存思出來的定風珠，立刻風小了下去。
莫閑見克住風，笑到：“我讓你看看，什麽是風？”
莫閑的化身本是秋蟬，而且覺醒了天賦神通，正是風，雖然他曾經被人打成血霧，重組後，他的神通並沒有失去，意念一凝，一陣狂風頓起，冷颯颯透人皮骨，更重要的是，此風能吹入神魂，對於神魂，如同刀削一樣。
他痛的嗷了一聲，急忙縮入風火輪中，風火輪化作一道火光，直接向海上而去，莫閑立刻化入清風之中，毫不猶豫的追了下去。
風火輪雖兇，但駕禦風火輪的卻是一個神魂，對於神魂，莫閑有太多的方法，畢竟不是陽神。
風火輪速度比莫閑的先天神風陰陽遁還要快上一分，他們已經一前一後，已離開了大陸，漸漸拉開了距離。
正在這時，從海底躥出一條皇帶魚，張開大嘴，一口朝莫閑吞來，莫閑隨手一揮，一陣狂風卷著海水將它吹偏，澎的一聲，從海水中又出現一條海蛇，正待升出海麵，還沒有反應過來，狂風已卷著皇帶魚正砸在它身上，海蛇一口咬住皇帶魚的尾部，而皇帶魚吃痛，一張口，咬到海蛇的七寸，兩個怪物糾纏著沉了下去。
莫閑再看風火輪，已經下去很遠，看來追不上了，風火輪是靈寶，但神魂從意義上來說，應該是一個人，既然造這麽大的惡業，應該也是黴運連連才對，怎麽他好像沒事的人，早知道對他應該用望氣術，但望氣術有用？正想著，從遠方來了一人，道袍飄飄，正好攔在風火輪的逃跑的路上。
他一出現，好像早在那裏等一樣，看著風火輪衝了過來，隨手一放，一個驚天的大霹靂打下，正打在風火輪之上。
風火輪發出尖利的慘叫聲，往下一沉，接著又風火大作，在海麵上漫延數十裏，遮天蔽日，向那個道人卷去。
那個道人一笑，海水壁立而起，化為無數的癸水神雷，冷焰橫飛，雷鳴聲響成一片，向風火輪聚去，轉眼之間，打得風火輪靈光搖晃不已。
“孽障，還不歸降，真要我把你揪出來，我庚楚子看中的寶物，你還不給我讓出來！”庚楚子說到。
庚楚子，身居畏壘山，化神修士，特別長於天機推算，青玄島修士。
莫閑放下心，遠遠的站在空中，並不向前。
風火輪還在掙紮，並不是風火輪在掙紮，而是其中的神魂在掙紮，庚楚子火了：“敬酒不吃吃罰酒，凍結！”
一塊玄冰將風火輪封住，他手一招，玄冰帶著風火輪落到他的手中，既然落到他的手下，大不了花費一個四十九日，將風火輪中的神魂煉化，風火輪他要定了。
他收了風火輪，看見遠處站立在空中的莫閑，他不準備理睬他，他一眼看出，莫閑不過是一個元嬰修士，但他心中一動，開了眼，順便望一下他的氣息，一望之下，嚇了一跳，隻見莫閑頂上黑氣迷空，無數冤魂在在悲鳴，像一個罪大惡極的兇人。
他動心了，因為斬殺這樣的一個人，所得的功德簡直不可思議，足夠他安然無恙的渡過四九天劫，他用手一指天空，一道耀目的閃電劈向莫閑。
莫閑沒有想到，庚楚子會一言不發，向他動手。(未完待續。)