莫閑嘲笑是有自己的意思，果燃講因果，又講自己的努力，他的因果是根本，而自己努力卻是建立在因果之上，根本就是矛盾，但以天道悠遠為托，在邏輯上根本說不通，所以莫閑才以嘲笑的口吻說。
顯然，莫閑的比喻打錯了，如果他說一個人站在凳上去咬自己的鼻子，倒不會引起誤會，因為和尚是沒有頭發的。
他的話一出口，果燃沒有生氣，但底下的居士們立刻的跳了起來。
“你居然要和尚揪自己頭發，不當人子，辯論不過禪師，就用這種下三濫的手段，你太卑鄙。”
“夏蟲不可以語冰！”莫閑袖子一甩，直接轉身就走，他隱隱感到，大道根本，因果律也是一個近似，世間萬物以及人之間的一切，都籠罩在因果之中，但大道根基，恐怕不是由因果所生，因果隻是大道演化後所產生，而且是否完全籠罩，還是一個問題！
莫閑拂袖而去，眾人臉上很氣憤，果燃禪師說：“隨他去吧，佛法廣大，不渡無緣之人，這位施主已走入異道，他日必下地獄。”
莫閑雖然走遠，心中好笑，隨口作歌：
“道自無言恆無常，無常不斷百思想；
善惡隨心心無著，寂滅無我因果鄉。”
道歌一出，果燃語氣一滯。歎了一口氣，說：“今天法會就到此，散了吧！”
眾居士無奈，都有點憤憤不平，地上一攤血水，眾人都無視，那是黃風君留下的痕跡，眾人走了出來，誰也沒有留意，血水之中，升起一個黑影，悄然沒入那位官員別駕張忠正的身上。
張忠正身體微微一滯，腦中無由起了一絲惡念，望著莫閑的背影，眼中露出一絲殺意。
張忠正這縷殺機，立刻被莫閑發現，莫閑很奇怪，一介凡人對自己產生了殺機，這倒挺有趣，他根本沒有放在心上，總不能別人對你露出殺機，就除了別人，他又沒有對自己做什麽，而且，他僅是一個凡人。
如果他是一個修士，莫閑可能留意，甚至會除掉他，無他，因為他已經對自己形成威脅，大道無私，人而有私，莫閑不是和尚，普度眾生。
莫閑下山，決定到城裏一看，他到現在，還沒有頭緒，不知自己和於崇阿墜入此星辰，所謂何事。
一條小溪，溪上有有竹筏，順溪而下，莫閑咦了一聲，他看向竹筏上撐杆的老翁，在岸上一拱手：“老人家，能否帶我一路？”
“竹筏不渡無緣人！”
“何為有緣人？”
“相見便是有緣，你敢上來麽？”
莫閑一笑，身似行雲，腳踏煙波，一步邁上竹筏，腳剛踏上竹筏，眼前一幻，自己呱呱墜地，成了一個嬰兒，莫閑保持冷靜，冷眼旁觀，並沒有啼哭。
旁邊有人竊竊私語，這個娃恐怕保不住，連哭都沒有。並沒有如他們想，轉眼七歲，身境貧寒的他父母雙亡，他成了一個孤兒，做了地主家的放牛娃。
這七年間，見識了人情冷暖，他笑了，居然提前出來，腳還沒有放下。
他笑了：“難道佛門沒有其他方法，生老病死，一切都是虛幻，我不是佛主，幻像終究是幻像。”
他心中大體有數，在此之中，恐怕要將他渡入佛門，但他一顆心早以托付大道，他對佛門並無惡感，對佛門的東西，他借鑒了不少，他心中隻有大道，並無道門佛門之別，他的路已定，隻求超脫。
老翁笑到：“此是生死竹筏，有資格入筏者，生死忘，物我空，倒不是什麽生老病死之類的考驗。”
“晚輩修行不足，貽笑大方。”莫閑一禮，腳下一遍虛空，居然是隻無底的竹筏，虛空之中，流淌下二具屍體，莫閑驚詫的問到：“這是怎麽迴事？”
“是你，是我，昨日種種昨日死！”老翁笑到。
“原來如此，生死原來是迷幻，何曾有生死，果然世間都是幻象，六道輪迴可是人間幻象？生死轉輪亦是虛幻，佛家所說因緣，因果亦如是？”莫閑哈哈大笑。
“施主果然聰慧！”
莫閑搖搖頭：“隻是小聰明而已，算不上大智慧。”
“施主既然看破虛幻，還留戀世間幹什麽？”
“世間是虛幻，如來識因緣而生，佛與菩薩因緣何事而入世間？”
“施主有大智慧，可惜施主不是我佛門中人，可惜了，若施主為我佛門中人，定現般若大智慧！見性成佛！”
“好一個見性成佛，菩薩有誓，度盡眾生才自度，縱是提婆達多，如來世尊也曾預言，在無量劫後成佛。既然如此，請老翁入滅！”莫閑笑到，語氣漸冷。
“好一個請老翁入滅！想當初，他化自在天波旬也請佛主入滅。”
“佛主答應了他，那麽老翁是否答應？”莫閑看著老翁，淡淡地說。
“老訥當然答應！”老翁話一說完，大地震動。
“佛主入滅之前，大地震動，老翁想重演佛主入滅之前的情景？”
“世間因佛是大因緣現世，故此歸去，天地震動，實屬正常，並非我效仿世尊，我既然看應你入滅，當然如此！”
“佛主入滅，阿難尊者在眼前，而老翁入滅，卻不是如此，我之所執，非為佛教，如天魔波旬誘使佛入滅。”莫閑嘴角噙著一絲嘲笑。
“施主為佛之種子，當效法善財童子五十三參舊事，可得無上阿耨多羅三藐三菩提。”老翁不以為過，笑著說。
“老翁欲使我陷入因果之中，然我追求大道，何曾在意因果！”莫閑說。
他這一說，老翁終於變色：“施主看得清楚，施主今日種下之因，他日必有果，我在淨土盛境等汝，他年若相逢，你就會了解我一片苦心，阿彌陀佛！”
他說著，盤膝坐下，口中輕誦佛經，佛光大作，莫閑也雙手合什，知道老翁入滅，雖是在幻境中，但人生如幻，是以心中還是很虔誠。
佛光起，光明大作，三昧真火燃，老翁終於入滅，天地異像紛呈，異香充斥天地，白虹匝地，林木皆白，禽獸哀鳴！(未完待續。)
顯然，莫閑的比喻打錯了，如果他說一個人站在凳上去咬自己的鼻子，倒不會引起誤會，因為和尚是沒有頭發的。
他的話一出口，果燃沒有生氣，但底下的居士們立刻的跳了起來。
“你居然要和尚揪自己頭發，不當人子，辯論不過禪師，就用這種下三濫的手段，你太卑鄙。”
“夏蟲不可以語冰！”莫閑袖子一甩，直接轉身就走，他隱隱感到，大道根本，因果律也是一個近似，世間萬物以及人之間的一切，都籠罩在因果之中，但大道根基，恐怕不是由因果所生，因果隻是大道演化後所產生，而且是否完全籠罩，還是一個問題！
莫閑拂袖而去，眾人臉上很氣憤，果燃禪師說：“隨他去吧，佛法廣大，不渡無緣之人，這位施主已走入異道，他日必下地獄。”
莫閑雖然走遠，心中好笑，隨口作歌：
“道自無言恆無常，無常不斷百思想；
善惡隨心心無著，寂滅無我因果鄉。”
道歌一出，果燃語氣一滯。歎了一口氣，說：“今天法會就到此，散了吧！”
眾居士無奈，都有點憤憤不平，地上一攤血水，眾人都無視，那是黃風君留下的痕跡，眾人走了出來，誰也沒有留意，血水之中，升起一個黑影，悄然沒入那位官員別駕張忠正的身上。
張忠正身體微微一滯，腦中無由起了一絲惡念，望著莫閑的背影，眼中露出一絲殺意。
張忠正這縷殺機，立刻被莫閑發現，莫閑很奇怪，一介凡人對自己產生了殺機，這倒挺有趣，他根本沒有放在心上，總不能別人對你露出殺機，就除了別人，他又沒有對自己做什麽，而且，他僅是一個凡人。
如果他是一個修士，莫閑可能留意，甚至會除掉他，無他，因為他已經對自己形成威脅，大道無私，人而有私，莫閑不是和尚，普度眾生。
莫閑下山，決定到城裏一看，他到現在，還沒有頭緒，不知自己和於崇阿墜入此星辰，所謂何事。
一條小溪，溪上有有竹筏，順溪而下，莫閑咦了一聲，他看向竹筏上撐杆的老翁，在岸上一拱手：“老人家，能否帶我一路？”
“竹筏不渡無緣人！”
“何為有緣人？”
“相見便是有緣，你敢上來麽？”
莫閑一笑，身似行雲，腳踏煙波，一步邁上竹筏，腳剛踏上竹筏，眼前一幻，自己呱呱墜地，成了一個嬰兒，莫閑保持冷靜，冷眼旁觀，並沒有啼哭。
旁邊有人竊竊私語，這個娃恐怕保不住，連哭都沒有。並沒有如他們想，轉眼七歲，身境貧寒的他父母雙亡，他成了一個孤兒，做了地主家的放牛娃。
這七年間，見識了人情冷暖，他笑了，居然提前出來，腳還沒有放下。
他笑了：“難道佛門沒有其他方法，生老病死，一切都是虛幻，我不是佛主，幻像終究是幻像。”
他心中大體有數，在此之中，恐怕要將他渡入佛門，但他一顆心早以托付大道，他對佛門並無惡感，對佛門的東西，他借鑒了不少，他心中隻有大道，並無道門佛門之別，他的路已定，隻求超脫。
老翁笑到：“此是生死竹筏，有資格入筏者，生死忘，物我空，倒不是什麽生老病死之類的考驗。”
“晚輩修行不足，貽笑大方。”莫閑一禮，腳下一遍虛空，居然是隻無底的竹筏，虛空之中，流淌下二具屍體，莫閑驚詫的問到：“這是怎麽迴事？”
“是你，是我，昨日種種昨日死！”老翁笑到。
“原來如此，生死原來是迷幻，何曾有生死，果然世間都是幻象，六道輪迴可是人間幻象？生死轉輪亦是虛幻，佛家所說因緣，因果亦如是？”莫閑哈哈大笑。
“施主果然聰慧！”
莫閑搖搖頭：“隻是小聰明而已，算不上大智慧。”
“施主既然看破虛幻，還留戀世間幹什麽？”
“世間是虛幻，如來識因緣而生，佛與菩薩因緣何事而入世間？”
“施主有大智慧，可惜施主不是我佛門中人，可惜了，若施主為我佛門中人，定現般若大智慧！見性成佛！”
“好一個見性成佛，菩薩有誓，度盡眾生才自度，縱是提婆達多，如來世尊也曾預言，在無量劫後成佛。既然如此，請老翁入滅！”莫閑笑到，語氣漸冷。
“好一個請老翁入滅！想當初，他化自在天波旬也請佛主入滅。”
“佛主答應了他，那麽老翁是否答應？”莫閑看著老翁，淡淡地說。
“老訥當然答應！”老翁話一說完，大地震動。
“佛主入滅之前，大地震動，老翁想重演佛主入滅之前的情景？”
“世間因佛是大因緣現世，故此歸去，天地震動，實屬正常，並非我效仿世尊，我既然看應你入滅，當然如此！”
“佛主入滅，阿難尊者在眼前，而老翁入滅，卻不是如此，我之所執，非為佛教，如天魔波旬誘使佛入滅。”莫閑嘴角噙著一絲嘲笑。
“施主為佛之種子，當效法善財童子五十三參舊事，可得無上阿耨多羅三藐三菩提。”老翁不以為過，笑著說。
“老翁欲使我陷入因果之中，然我追求大道，何曾在意因果！”莫閑說。
他這一說，老翁終於變色：“施主看得清楚，施主今日種下之因，他日必有果，我在淨土盛境等汝，他年若相逢，你就會了解我一片苦心，阿彌陀佛！”
他說著，盤膝坐下，口中輕誦佛經，佛光大作，莫閑也雙手合什，知道老翁入滅，雖是在幻境中，但人生如幻，是以心中還是很虔誠。
佛光起，光明大作，三昧真火燃，老翁終於入滅，天地異像紛呈，異香充斥天地，白虹匝地，林木皆白，禽獸哀鳴！(未完待續。)