來人正是法華宗金頂寺的淨庵法師,淨庵法師在伐鄭期間,與莫閑有矛盾,他為自己宗門的利益,甚至想殺掉莫閑,莫閑沒有想到,他也來了。
佛門修行講究四大皆空,這個和尚功行已到須陀洹果位,上次見他,就是須陀洹,相當於道家金丹層次,但玄妙又有不同,是佛教中最初的修行位階,為沙門四果中的初果。
佛門修行,與道門有別,到達須陀洹,說易極易,一朝頓悟,便從一介凡人而至此果位,說難極難,到此果位,想進一步,雖有四階,但有人直接跳過,直達阿羅漢果,甚至一步登天,成就菩薩與佛。
證須陀洹果者,永不墮三惡道,然而尚須於人、天中往返投生,漸漸修行至二果斯陀含、三果阿那含,七次往返後證四果阿羅漢,方斷盡見思煩惱而永脫輪迴。
這階段淨庵法力雖然有了長足進步,但境界並沒有提升,也難怪,佛家講究頓悟,他卻心中放不下法華宗的榮譽。如不突破這個,他可能終身也提升不了。
淨庵法師直接落在此地,口中自然有了勸解,人都沒有看清,等落地後,一眼看見莫閑,心頭自然火往上撞。
莫閑是他心中的一個梗,他冷冷的一宣佛號:“阿彌陀佛,原來是莫施主,當日你破壞了聯軍的和睦,今日卻不能容你!”
“我以前當你是高僧,想不到你說謊話臉都不紅,不怕下拔舌地獄嗎?”莫閑也不客氣。
“我與聖者同行,何來下地獄,倒是你外道修行,終不過鏡花水月。”淨庵舌燦蓮花。
須陀洹又可譯為預流、入流,修行至此,已經入門,佛教把修行入門的人稱為聖者,須陀洹已是“信根成就。即是慧根。”由於參與了聖者的行列,所以稱為“預流”。
“佛理不悟,卻學閻羅殿一般,狂妄自大。你才是佛所說的外道。”莫閑針鋒相對。
“你才是閻羅殿的作孽!”淨庵跳了起來,口中佛咒出。
“森羅萬象,頭頭安立,緣起三千,法界無礙。一念三千!”
隨著佛咒起。此間世界頓時變化,天花散落,震、吼、擊、動、湧、起六種震動隨之而起,上至三天,下至阿鼻地獄,種種眾生變化,胎生卵生濕生化生等種種不可思議的都現於眼前,莫閑置身於其中,好像身受種種苦。
連天門閣和蠱神宗的兩位修士,也不由自主地墜入其中。忘卻了本來麵目,渾渾噩噩,不覺之間,任人宰割。
莫閑心神一個恍惚,立刻驚醒,這已不是幻術,而是心念之中,生成另一個世界,雖是虛幻,但人如墜入其中。就是真實,會忘記本來麵目,就像經曆了輪迴一樣。
莫閑方所以沒有完全忘記,是因為他的精神。他在之前,因為魔神奪舍,結果為他所滅,雖然魔神僅是一段記憶,但魔神的強大,不是現在的莫閑所思議。他的精神也到了一個新的高度,甚至可以媲美化神。
他一愣之下,隨即醒來。
一念三千,種種不可思議的景象,好像佛主在講法,具現三千世界於信徒的眼前。
他的理智與情感分開,感受著五髒中體驗,對淨庵法師所為,生出一種憤怒,肝神龍煙青光大盛,並沒有什麽之前在紫府中那樣顯形,而僅僅是青光大盛。
青光一起,隱約中聽到一聲龍吟,似有一株桃木升起。
淨庵法師以一念三千幻化世界,他自身非常冷靜,高高在上,像個造物主,看世間滄桑,突然之間,心頭似乎有怒意上升。
他一怔,是怎麽迴事?不知道莫閑笛上青光起,他同時就覺得自己怒火上升,他不由自主抬起手,感到自己生命力從來沒有這麽興奮,好像力大無窮。
他不知自己將莫閑拉入三千世界,卻被莫閑的肝神所製,不由自主地生出怒意。
他手掌舉起,大般若掌就要拍下,看見莫閑眼神之中,明顯有一絲嘲笑,好像充滿了慈悲,身上白光微微一動,他猛的一聲咳嗽,咳出一口血,不知不覺間,他的肺也受傷了,他一下子醒了。
淨庵清醒過來,在不知不覺中,自己中了暗算,到底怎麽中的,自己都不知道。
他的三千世界陡然崩解,他感到自己的肺和肝居然受傷了,對方以一種他想不到的方法,使自己受傷,他踉蹌一步,身體驟然金光亮起,天龍遁法,身影一閃,化作一道金色龍影,飛速而去。
莫閑迴過頭,盯著蠱神宗中修士。
天門閣的修士和蠱神宗修士剛從類似輪迴中醒來,頭腦還有些昏,天門閣修士說:“我怎麽在這裏?”
他正在輪迴中,成為一個富家子弟,正和狐朋狗友在玩鷹鬥狗,突然醒來,前一刻的情象還在腦海中。
隨後,腦海中記憶狂湧而現,自己是一個修士,正在和人爭鬥,來了兩個人,前一個人應是和蠱神宗中的有仇,後一個是和尚,好像說什麽“一念三千”,自己便忘記,好像身入輪迴一樣。
他一身冷汗,抬頭看時,見眼前隻有莫閑還在,淨庵已經沒有了蹤影。
那個蠱神宗的修士,也從迷惘中清醒,臉色一沉,他倒機靈,身邊靈光乍起,無數蠱蟲出現,向兩人卷來,他卻縱身而起,向外就逃。
他是一個聰明人,自己進入這個鬼地方,同伴都已失散,而麵對二人,此時不走,更待何時!
莫閑以肝神和肺神,不知不覺傷了淨庵,在伐鄭之戰時,他無力與淨庵法師對抗,現在卻已能把淨庵驚走,淨庵說走就走,莫閑倒沒有防範。
現在,蠱神宗中的修士也想溜,莫閑怎麽可能讓他走脫。
一張口,陰符劍出,一道白光閃電般的追上蠱神宗的那位蠱丹修士,騞然有聲,劍光一過,分為兩半。
而蠱蟲才飛到兩人麵前,陡然一怔,隨即如煙霧一樣化去,倒讓天門閣的修士嚇了一跳。(未完待續。)
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佛門修行,與道門有別,到達須陀洹,說易極易,一朝頓悟,便從一介凡人而至此果位,說難極難,到此果位,想進一步,雖有四階,但有人直接跳過,直達阿羅漢果,甚至一步登天,成就菩薩與佛。
證須陀洹果者,永不墮三惡道,然而尚須於人、天中往返投生,漸漸修行至二果斯陀含、三果阿那含,七次往返後證四果阿羅漢,方斷盡見思煩惱而永脫輪迴。
這階段淨庵法力雖然有了長足進步,但境界並沒有提升,也難怪,佛家講究頓悟,他卻心中放不下法華宗的榮譽。如不突破這個,他可能終身也提升不了。
淨庵法師直接落在此地,口中自然有了勸解,人都沒有看清,等落地後,一眼看見莫閑,心頭自然火往上撞。
莫閑是他心中的一個梗,他冷冷的一宣佛號:“阿彌陀佛,原來是莫施主,當日你破壞了聯軍的和睦,今日卻不能容你!”
“我以前當你是高僧,想不到你說謊話臉都不紅,不怕下拔舌地獄嗎?”莫閑也不客氣。
“我與聖者同行,何來下地獄,倒是你外道修行,終不過鏡花水月。”淨庵舌燦蓮花。
須陀洹又可譯為預流、入流,修行至此,已經入門,佛教把修行入門的人稱為聖者,須陀洹已是“信根成就。即是慧根。”由於參與了聖者的行列,所以稱為“預流”。
“佛理不悟,卻學閻羅殿一般,狂妄自大。你才是佛所說的外道。”莫閑針鋒相對。
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“森羅萬象,頭頭安立,緣起三千,法界無礙。一念三千!”
隨著佛咒起。此間世界頓時變化,天花散落,震、吼、擊、動、湧、起六種震動隨之而起,上至三天,下至阿鼻地獄,種種眾生變化,胎生卵生濕生化生等種種不可思議的都現於眼前,莫閑置身於其中,好像身受種種苦。
連天門閣和蠱神宗的兩位修士,也不由自主地墜入其中。忘卻了本來麵目,渾渾噩噩,不覺之間,任人宰割。
莫閑心神一個恍惚,立刻驚醒,這已不是幻術,而是心念之中,生成另一個世界,雖是虛幻,但人如墜入其中。就是真實,會忘記本來麵目,就像經曆了輪迴一樣。
莫閑方所以沒有完全忘記,是因為他的精神。他在之前,因為魔神奪舍,結果為他所滅,雖然魔神僅是一段記憶,但魔神的強大,不是現在的莫閑所思議。他的精神也到了一個新的高度,甚至可以媲美化神。
他一愣之下,隨即醒來。
一念三千,種種不可思議的景象,好像佛主在講法,具現三千世界於信徒的眼前。
他的理智與情感分開,感受著五髒中體驗,對淨庵法師所為,生出一種憤怒,肝神龍煙青光大盛,並沒有什麽之前在紫府中那樣顯形,而僅僅是青光大盛。
青光一起,隱約中聽到一聲龍吟,似有一株桃木升起。
淨庵法師以一念三千幻化世界,他自身非常冷靜,高高在上,像個造物主,看世間滄桑,突然之間,心頭似乎有怒意上升。
他一怔,是怎麽迴事?不知道莫閑笛上青光起,他同時就覺得自己怒火上升,他不由自主抬起手,感到自己生命力從來沒有這麽興奮,好像力大無窮。
他不知自己將莫閑拉入三千世界,卻被莫閑的肝神所製,不由自主地生出怒意。
他手掌舉起,大般若掌就要拍下,看見莫閑眼神之中,明顯有一絲嘲笑,好像充滿了慈悲,身上白光微微一動,他猛的一聲咳嗽,咳出一口血,不知不覺間,他的肺也受傷了,他一下子醒了。
淨庵清醒過來,在不知不覺中,自己中了暗算,到底怎麽中的,自己都不知道。
他的三千世界陡然崩解,他感到自己的肺和肝居然受傷了,對方以一種他想不到的方法,使自己受傷,他踉蹌一步,身體驟然金光亮起,天龍遁法,身影一閃,化作一道金色龍影,飛速而去。
莫閑迴過頭,盯著蠱神宗中修士。
天門閣的修士和蠱神宗修士剛從類似輪迴中醒來,頭腦還有些昏,天門閣修士說:“我怎麽在這裏?”
他正在輪迴中,成為一個富家子弟,正和狐朋狗友在玩鷹鬥狗,突然醒來,前一刻的情象還在腦海中。
隨後,腦海中記憶狂湧而現,自己是一個修士,正在和人爭鬥,來了兩個人,前一個人應是和蠱神宗中的有仇,後一個是和尚,好像說什麽“一念三千”,自己便忘記,好像身入輪迴一樣。
他一身冷汗,抬頭看時,見眼前隻有莫閑還在,淨庵已經沒有了蹤影。
那個蠱神宗的修士,也從迷惘中清醒,臉色一沉,他倒機靈,身邊靈光乍起,無數蠱蟲出現,向兩人卷來,他卻縱身而起,向外就逃。
他是一個聰明人,自己進入這個鬼地方,同伴都已失散,而麵對二人,此時不走,更待何時!
莫閑以肝神和肺神,不知不覺傷了淨庵,在伐鄭之戰時,他無力與淨庵法師對抗,現在卻已能把淨庵驚走,淨庵說走就走,莫閑倒沒有防範。
現在,蠱神宗中的修士也想溜,莫閑怎麽可能讓他走脫。
一張口,陰符劍出,一道白光閃電般的追上蠱神宗的那位蠱丹修士,騞然有聲,劍光一過,分為兩半。
而蠱蟲才飛到兩人麵前,陡然一怔,隨即如煙霧一樣化去,倒讓天門閣的修士嚇了一跳。(未完待續。)
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