莫閑冷哼一聲：“又是幻術！”
手起劍落，不論是人是佛是仙是神，一劍斬之，冰魄元磁劍光一起，就見這位佛爺被莫閑一劍，身體轟然而解，金血橫飛，但金血飛出，化作朵朵蓮花，蓮花開放，中間各站一位或佛或菩薩或金剛或羅漢，四周空間之中，出現無數奇形怪狀的鬼神。
莫閑放眼望去，八部天龍紛紛現身，一個個兇神惡煞，各駕雲頭，還有許多迦藍神，美音神、梵音神、天鼓神、歎妙神、歎美神、摩妙神、雷音神、師子神、妙歎神、梵響神、人音神、佛奴神、頌德神、廣目神、妙眼神、徹聽神、徹視神、遍視神，上下四方布滿了種種佛教傳說中的鬼神。
一眼望不到頭，甚至顯示恆河沙樣世界，每個世界中，都布滿了無窮無盡的佛教鬼神，如果這是幻術，太可怕了。
“出佛身血，大罪！該剝皮抽筋，點天燈！”
“殺佛生命，該下無間地獄！永世不得超生！”
……
無數的聲音在莫閑耳邊響起，但聲聲傳入莫閑的耳中，莫閑的心中，卻一點也不混雜，聲聲仿佛帶著魔力，使莫閑心煩意亂。
莫閑不知道的是，這名番僧卻是大名鼎鼎，不過不是好名聲，他在大陸西部的納布寺出家，納布寺是真言宗，也就是密宗的寺院，因為偷偷修行蠱道，甚至以人喂養蠱蟲，被寺方發現，於是打傷的首座，殺死師兄，盜走了納西寺的鎮寺之寶八寶功德泥，他叫布音加，他在西部存身不下去，便來到南疆，遠遠離開納布寺。
不想在此遇到了莫閑，他看出莫閑的原身。卻不知道，這是莫閑的身外化身，他一廂情願地以為這是一個妖物，而且是由蟲類修煉而生。正好做他的蠱蟲，於是便發生了剛才的事。
不料一出手，不僅沒有擒下莫閑，反而被莫閑弄得灰頭土臉，青銅禪杖被莫閑收去。而缽盂又被莫閑破壞，他心中大恨，才祭起一丸八寶功德泥。
八寶功德泥是西方極樂世界八寶功德泥中的寶物，有著不可思議的妙用，智能生命一旦進入其中，內部現無窮世界，諸天佛陀、菩薩和金剛明王等紛紛出現，無窮無盡的梵音一起，進入其中的生命，往往被其中佛意所感化。除非這種生命已經悟到八寶功德泥的真意。
但此寶雖好，要高僧施展，利害無比，往往洗腦效果特別好，可惜，布音加不僅不是高僧，而且他走上邪道，雖然祭煉了八寶功德泥，但總是不能如意，八寶功德泥是以慈悲為懷。而布音加卻是心狠手辣，本性就和此寶相衝，祭煉之後，不淪不類。殺意掩蓋了本身的慈悲。
所以莫閑才發現，眾多佛陀、菩薩、金剛明王，還有諸多護法鬼神，一條條列出莫閑的罪行，這反而讓莫閑看出一些破綻。
“你們不過是些幻象，佛。不信者，能耐我何？”莫閑淡淡地說，他頭頂天磯環，雙環放出金光，罩定了他的身體，如果細看，雙環當中，點點星光，這是天河星砂。
天河星砂，莫閑雖然暫時存儲在天磯環中，但也可以調用它的威能，一句話，現在的天磯環攻守兼備。
諸天佛陀和菩薩叫囂著，卻是遠遠的念經，並沒有進攻，莫閑已經冷靜下來，迴想自己是怎樣進入到這裏，布音加剛才就要折在莫閑的劍下，他拋出一丸泥球，泥球一出，在莫閑眼中突然變得鋪天蓋地，而且開始擴散，隨後眼前一黑，便到了這裏。
不用說，自己是被攝入這泥丸中，那麽，這泥丸是什麽秘寶？莫閑猛然想起，自己所在處，金、銀、琉璃、玻璃、車磲、赤珠、瑪瑙等寶現，這是西方極樂世界的情景，一件寶物跳了腦海，八寶功德泥，據說先天神土息壤所衍生，雖不入先天，也是一件難得的土係寶物，但自己被困在其內，怎樣打破這個泥丸？
莫閑想了一下，想和本尊取得聯係，發現根本聯係不上，苦笑一聲，知道八寶功德泥有阻隔心靈的能力，現在隻有靠自己。
在外麵的布音加一見八寶功德泥建功，心中大喜，他隨手收了八寶功德泥，迴轉自己的山洞，布下層層禁製，安排好蠱蟲，便盤坐在蒲團上，八寶功德泥懸在空中，他的神念進入八寶功德泥，他想，應該差不多了，這隻蟬妖應該降服了，可以把它煉成自己的蠱蟲，一個妖怪成為自己的蠱蟲，一想到這裏，他不由得心花怒放。
特別是這個妖怪還有不少寶貝，這個妖怪說不定是家養的，管他呢，自己現在叛出師門，大不了再深入到南疆的蠻荒之地，自己可以開宗立派。
自己早已修持了降伏金剛法，尤其密宗五大金剛法，喜金剛、上樂金剛、密跡金剛、時輪金剛、大威德金剛。自己全修持而應證之。已得至上意識，金剛不壞之身，就算此身已毀，他身馬上出現，在靈性上自己永遠是勝利的軍茶利密行尊者，獲得了神性的力量，自然是無畏之尊者。
想到這裏，他已經等不及，神念進入八寶功德泥，頓時傻眼了。莫閑身形罩著雙環的金光之中，立在那裏，正在觀察四周。
他急忙結五方金剛印，默誦真言，諸天佛陀菩薩中，出來五方金剛，喜金剛、上樂金剛、密跡金剛、時輪金剛、大威德金剛，諸聖環繞，腦後各現五個光環，五色齊備，佛光結成一遍，莫閑感到天眩地轉，周圍諸天佛和菩薩都不見了，五大金剛齊施降魔法力，齊聲喝道：“還不皈依，更待何時？”
莫閑頓時感到五股精神異力要衝入腦海，但被天磯環擋住，天磯環的金光波動著，莫閑不禁吃了一驚，要知道，他的天磯環就是一般法寶打在上麵，金光也不會波動，難道對方的實力就這麽強？
要是強的話，先前就不應該差點被莫閑殺掉，難道八寶功德泥很強大麽？據莫閑的經驗，法寶大多婁依靠施法者的實力，當然，有些法寶很強，超乎人的想象。
不對，八寶功德泥是佛門的寶物，不應該如此鋒芒畢露。莫閑靈機一動，佛法是心法，一切都唯心，自己也算懂得許多佛法，卻為此物所迷。
他無聲的笑了，盤腿坐在空中，佛在《金剛經》上說，一切有為法，有夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀！
佛法講究，無人相，無我相，自己居然忘記了，剛才諸天佛菩薩訴說自己的罪狀，自己沒有理睬，但內心中也有憤怒，這是因為有我相存在，有我相，便有我執，當我不存在，何物能傷我，出佛身上血，殺佛罪名，終需一個受體，無人無我，一切空相，實相無相，那一切都落於虛空！
莫閑坐了下來，寶相莊嚴，漸漸忘了周圍的諸佛，忘了自我，進入湛深定中，天磯環的兩環，一環在頭頂，另一環卻到了身下，金光也變成了一層，好像變弱，但事實上變強，周圍丈許內，不論什麽力量，根本無法侵入，出現了一個丈許的空洞。智慧的心光開始發端，似乎和周圍的一切產生共鳴。
布音加先是很有把握，接著目瞪口呆，發現自己的精神異力根本不能接近他，他也急了，諸天佛陀和菩薩等物開始異化，深深化為無數的蠱蟲，向坐在那裏的莫閑撲了過去，周邊的一切景物都在褪去，此時的八寶功德泥，變成妖魔橫行的世界。
各種蠱蟲一現，變化無窮，火焰毒霧白刃，陰魂魔蟲，數不清的陰雷，各種穢物都出現在莫閑的身邊，但一進入莫閑身邊一丈範圍內，便煙消雲散，好像一切都是虛幻。
布音加真的急了，意念化成無數的陰火蠱，陰火頓起，如同火山一樣，將莫閑包在其中，他現在已不想將這隻秋蟬收為自己的蠱蟲，而是用陰火燃燒，他準備用七七四十九日，將莫閑徹底煉化。
他的想法挺不錯，但他算錯一件事，就是在八寶功德泥中運用陰火，八寶功德泥本是極樂世界的八寶功德池中一丸神泥，雖沒有生出智慧，但也生出靈性，自會選擇善人而從之，莫閑進入無念無想，心光大盛，不知不覺間，布音加祭煉的烙印開始鬆動，莫閑雖然沒有祭煉，但他進入的狀態卻與八寶功德泥所需相合，不知不覺間，七天過去了。
突然間，諸天震動，莫閑身上大放光明，和周圍形成一體，所有陰火，還有種種陰邪一掃而空，莫閑睜開了眼睛，眼中金光一閃，手中自覺地結出唯我獨尊印，唯我獨尊，不是說唯莫閑獨尊，要知道，莫閑處於無我之中，這裏的我，是覺醒的生命，是一切覺悟了生命，象步龍行，一共走了七步，每一步，蓮花從腳印中生出，口中說道：“天上地下，唯我獨尊！”(未完待續。)
ps： 感謝煙火大佛打賞588起點幣、玄衣寶樹打賞100起點幣、常兆、黎家大少爺和秋之神光打賞，艾舍長、竹風小子和獨股覅見投票支持！特此叩謝！！
手起劍落，不論是人是佛是仙是神，一劍斬之，冰魄元磁劍光一起，就見這位佛爺被莫閑一劍，身體轟然而解，金血橫飛，但金血飛出，化作朵朵蓮花，蓮花開放，中間各站一位或佛或菩薩或金剛或羅漢，四周空間之中，出現無數奇形怪狀的鬼神。
莫閑放眼望去，八部天龍紛紛現身，一個個兇神惡煞，各駕雲頭，還有許多迦藍神，美音神、梵音神、天鼓神、歎妙神、歎美神、摩妙神、雷音神、師子神、妙歎神、梵響神、人音神、佛奴神、頌德神、廣目神、妙眼神、徹聽神、徹視神、遍視神，上下四方布滿了種種佛教傳說中的鬼神。
一眼望不到頭，甚至顯示恆河沙樣世界，每個世界中，都布滿了無窮無盡的佛教鬼神，如果這是幻術，太可怕了。
“出佛身血，大罪！該剝皮抽筋，點天燈！”
“殺佛生命，該下無間地獄！永世不得超生！”
……
無數的聲音在莫閑耳邊響起，但聲聲傳入莫閑的耳中，莫閑的心中，卻一點也不混雜，聲聲仿佛帶著魔力，使莫閑心煩意亂。
莫閑不知道的是，這名番僧卻是大名鼎鼎，不過不是好名聲，他在大陸西部的納布寺出家，納布寺是真言宗，也就是密宗的寺院，因為偷偷修行蠱道，甚至以人喂養蠱蟲，被寺方發現，於是打傷的首座，殺死師兄，盜走了納西寺的鎮寺之寶八寶功德泥，他叫布音加，他在西部存身不下去，便來到南疆，遠遠離開納布寺。
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不料一出手，不僅沒有擒下莫閑，反而被莫閑弄得灰頭土臉，青銅禪杖被莫閑收去。而缽盂又被莫閑破壞，他心中大恨，才祭起一丸八寶功德泥。
八寶功德泥是西方極樂世界八寶功德泥中的寶物，有著不可思議的妙用，智能生命一旦進入其中，內部現無窮世界，諸天佛陀、菩薩和金剛明王等紛紛出現，無窮無盡的梵音一起，進入其中的生命，往往被其中佛意所感化。除非這種生命已經悟到八寶功德泥的真意。
但此寶雖好，要高僧施展，利害無比，往往洗腦效果特別好，可惜，布音加不僅不是高僧，而且他走上邪道，雖然祭煉了八寶功德泥，但總是不能如意，八寶功德泥是以慈悲為懷。而布音加卻是心狠手辣，本性就和此寶相衝，祭煉之後，不淪不類。殺意掩蓋了本身的慈悲。
所以莫閑才發現，眾多佛陀、菩薩、金剛明王，還有諸多護法鬼神，一條條列出莫閑的罪行，這反而讓莫閑看出一些破綻。
“你們不過是些幻象，佛。不信者，能耐我何？”莫閑淡淡地說，他頭頂天磯環，雙環放出金光，罩定了他的身體，如果細看，雙環當中，點點星光，這是天河星砂。
天河星砂，莫閑雖然暫時存儲在天磯環中，但也可以調用它的威能，一句話，現在的天磯環攻守兼備。
諸天佛陀和菩薩叫囂著，卻是遠遠的念經，並沒有進攻，莫閑已經冷靜下來，迴想自己是怎樣進入到這裏，布音加剛才就要折在莫閑的劍下，他拋出一丸泥球，泥球一出，在莫閑眼中突然變得鋪天蓋地，而且開始擴散，隨後眼前一黑，便到了這裏。
不用說，自己是被攝入這泥丸中，那麽，這泥丸是什麽秘寶？莫閑猛然想起，自己所在處，金、銀、琉璃、玻璃、車磲、赤珠、瑪瑙等寶現，這是西方極樂世界的情景，一件寶物跳了腦海，八寶功德泥，據說先天神土息壤所衍生，雖不入先天，也是一件難得的土係寶物，但自己被困在其內，怎樣打破這個泥丸？
莫閑想了一下，想和本尊取得聯係，發現根本聯係不上，苦笑一聲，知道八寶功德泥有阻隔心靈的能力，現在隻有靠自己。
在外麵的布音加一見八寶功德泥建功，心中大喜，他隨手收了八寶功德泥，迴轉自己的山洞，布下層層禁製，安排好蠱蟲，便盤坐在蒲團上，八寶功德泥懸在空中，他的神念進入八寶功德泥，他想，應該差不多了，這隻蟬妖應該降服了，可以把它煉成自己的蠱蟲，一個妖怪成為自己的蠱蟲，一想到這裏，他不由得心花怒放。
特別是這個妖怪還有不少寶貝，這個妖怪說不定是家養的，管他呢，自己現在叛出師門，大不了再深入到南疆的蠻荒之地，自己可以開宗立派。
自己早已修持了降伏金剛法，尤其密宗五大金剛法，喜金剛、上樂金剛、密跡金剛、時輪金剛、大威德金剛。自己全修持而應證之。已得至上意識，金剛不壞之身，就算此身已毀，他身馬上出現，在靈性上自己永遠是勝利的軍茶利密行尊者，獲得了神性的力量，自然是無畏之尊者。
想到這裏，他已經等不及，神念進入八寶功德泥，頓時傻眼了。莫閑身形罩著雙環的金光之中，立在那裏，正在觀察四周。
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莫閑頓時感到五股精神異力要衝入腦海，但被天磯環擋住，天磯環的金光波動著，莫閑不禁吃了一驚，要知道，他的天磯環就是一般法寶打在上麵，金光也不會波動，難道對方的實力就這麽強？
要是強的話，先前就不應該差點被莫閑殺掉，難道八寶功德泥很強大麽？據莫閑的經驗，法寶大多婁依靠施法者的實力，當然，有些法寶很強，超乎人的想象。
不對，八寶功德泥是佛門的寶物，不應該如此鋒芒畢露。莫閑靈機一動，佛法是心法，一切都唯心，自己也算懂得許多佛法，卻為此物所迷。
他無聲的笑了，盤腿坐在空中，佛在《金剛經》上說，一切有為法，有夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀！
佛法講究，無人相，無我相，自己居然忘記了，剛才諸天佛菩薩訴說自己的罪狀，自己沒有理睬，但內心中也有憤怒，這是因為有我相存在，有我相，便有我執，當我不存在，何物能傷我，出佛身上血，殺佛罪名，終需一個受體，無人無我，一切空相，實相無相，那一切都落於虛空！
莫閑坐了下來，寶相莊嚴，漸漸忘了周圍的諸佛，忘了自我，進入湛深定中，天磯環的兩環，一環在頭頂，另一環卻到了身下，金光也變成了一層，好像變弱，但事實上變強，周圍丈許內，不論什麽力量，根本無法侵入，出現了一個丈許的空洞。智慧的心光開始發端，似乎和周圍的一切產生共鳴。
布音加先是很有把握，接著目瞪口呆，發現自己的精神異力根本不能接近他，他也急了，諸天佛陀和菩薩等物開始異化，深深化為無數的蠱蟲，向坐在那裏的莫閑撲了過去，周邊的一切景物都在褪去，此時的八寶功德泥，變成妖魔橫行的世界。
各種蠱蟲一現，變化無窮，火焰毒霧白刃，陰魂魔蟲，數不清的陰雷，各種穢物都出現在莫閑的身邊，但一進入莫閑身邊一丈範圍內，便煙消雲散，好像一切都是虛幻。
布音加真的急了，意念化成無數的陰火蠱，陰火頓起，如同火山一樣，將莫閑包在其中，他現在已不想將這隻秋蟬收為自己的蠱蟲，而是用陰火燃燒，他準備用七七四十九日，將莫閑徹底煉化。
他的想法挺不錯，但他算錯一件事，就是在八寶功德泥中運用陰火，八寶功德泥本是極樂世界的八寶功德池中一丸神泥，雖沒有生出智慧，但也生出靈性，自會選擇善人而從之，莫閑進入無念無想，心光大盛，不知不覺間，布音加祭煉的烙印開始鬆動，莫閑雖然沒有祭煉，但他進入的狀態卻與八寶功德泥所需相合，不知不覺間，七天過去了。
突然間，諸天震動，莫閑身上大放光明，和周圍形成一體，所有陰火，還有種種陰邪一掃而空，莫閑睜開了眼睛，眼中金光一閃，手中自覺地結出唯我獨尊印，唯我獨尊，不是說唯莫閑獨尊，要知道，莫閑處於無我之中，這裏的我，是覺醒的生命，是一切覺悟了生命，象步龍行，一共走了七步，每一步，蓮花從腳印中生出，口中說道：“天上地下，唯我獨尊！”(未完待續。)
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