對方以六賊魔頭相侵，一旦魔頭上身，莫閑就行為顛倒，自己會送上門去，就是不送上門去，在魔頭侵蝕了，莫閑也會倒行逆施，而對方卻會以除魔的身份出現。
六賊者，色、聲、香、味、觸、法，六賊魔頭，從此中化出，挑動六欲，使修行者道行盡喪，行事顛倒，內耗精神，外絕於人情。
莫閑見到六個魔頭具化成形，唿嘯而來，他笑了，對於六賊之類，他最不怕了，他在陰風洞中，就無意之間，煉就佛家心光，佛家心光，對於這種無形無質的魔頭，最能克製。
他身上心光一現，六個魔頭慘嚎了一聲，化為烏有，而對方卻臉色刹白，對方沒有想到，自己無往不利的六賊魔頭，居然在莫閑身上失效。
莫閑不是善人，他手一動，陰珠現於眼前，對方既然用六賊魔頭暗算他，他沒有六賊魔頭，卻有鬼靈。
他在陰珠內開辟空間，養成一眾陰魂和鬼靈，現在已經很長時間不用它了，因為它們的威能已跟他的修為不符合，莫閑現在一出手的威力早在鬼靈之上，但莫閑還在不斷施靈食，養著一眾鬼靈。
現在有了它們的用武之地，手訣一催，一個鬼靈出現，循著尚未關閉的通道，直接出現在對方的房間中。
對方剛剛度過六賊魔頭反噬，六賊魔頭作為外魔雖被莫閑消滅，但他身上以內六賊控製外在魔頭，魔頭被消滅，內六賊反噬，好在他長時間與魔頭作伴，有了一定的抵抗能力，所以才度過反噬。
剛剛度過反噬，鬼靈已出現，這個時候，他正處於虛弱之中，鬼靈一下子就撲到他身上，他一時沒反應過來，隻覺身上一涼，不好，他立刻抱元守一。
內六賊又開始造反，刹那間，眼耳鼻識身意全麵陷入幻覺之中，不知道我是誰，他變得瘋瘋癲癲，連法壇都打翻了。
莫閑不知道的是，在發現莫閑時，他已將消息傳送出去，不過，等消息到了東海盟的總部，恐怕莫閑早就走了，但，又一次東海盟知道了莫閑的消息，這也是陸冰最為擔心的地方。
莫閑見對方變得瘋瘋癲癲，心中隱隱有些可憐他，他一驚，自從他修道以後，這是第一次對敵人產生了同情，雖然他認同“天地大德曰生”，但他是一個殺手出手，是喚醒了他的人性，還是走入歧途，他有點迷糊。
這不怪莫閑，修行會改變人的性格，長期約束自己的行為，甚至約束自己的思想，這就是修行，一種從心理到生理的全麵轉化，修行的法門不同，性格會有些許變化，本不為奇。
但這是一個很難解決的問題，性格沒有什麽完美的性格，每一種性格都有其優點和缺點，就拿莫閑來說，在殺手時形成的性格，果敢而狡猾，冷靜得不像一個人，而向智能機器，唯此，才能在千變萬化的險惡環境中生存。
而自修道以後，他一方麵得益於這種性格，另一方麵，他又知道，這種性格太過於多疑，一切事情，先從最壞的地方想起。
莫閑很想改變它，所以他行事都是以“天地大德曰生”來規範自己，但今天卻給他一個提醒，居然對敵人產生了同情，他想到了許多和尚，自己並不願意成為他們一樣的人，但轉變卻是的的確確的。
莫閑有些迷糊，但更多的是一種明悟，以前所謂的“所知障”，以為是是所學的知識形成了成見，影響自己的判斷等方麵，今天才明白，不僅是知見，還有自己形成的性格，特別是性格，合自己脾性的新的知識，自己易於接受，反方，自己不自覺的排斥，這一點影響是在不知不覺中影響。
有許多人覺得悟是一件很了不起的事，悟通一件事感到很高深，其實不然。
人人都是修道的種子，或多或少，每個人都經過悟這個事，但為什麽修道者多於牛毛，而悟道者卻少於麟角，其中有一大原因，就是每人都有自己的習性，妨礙自己更加深入。
有許多人雖然有所悟，卻在以後不身體力行，做不到知行合一，這也是一大原因。
莫閑明白了這一點，知道人的性格一旦定型，就為所知障阻礙，他在心中暗自感概，老子說：吾道甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。
生而為人，既然為修行種子，但又重重阻礙，先是生理，人的五官感覺到的，隻是極少的一部分，而且從不同角度，不同人，對同一事物，就如盲人摸象一樣，最易執於己見，在心理上，由生理所生種種相地心中折射各種相，隨知識不同而內容各異。
修行真的很難，故古人說：修行大丈夫事，非帝王將相所能為也！
既然走上這條路，自然希望走得遠，隨時如履薄冰，但又坦然邁步，無它，唯道而已。
第二日，莫閑和蠡玉聽到一個修士瘋了的消息，蠡玉感到奇怪，修士，特別是已達到一定水平的修士，已能控製自己的內心，怎麽會瘋了。
莫閑知道怎麽迴事，不以為意說：“也許是他入魔了！”
“走火入魔？這倒有可能，可是一般人隻是廢了修為，像他這樣，比較少見。”蠡玉說。
“天下之大，無奇不有，誰知道他練的是什麽功夫，”莫閑隨口說，正在兩個人閑聊時，艾芃帶著三個人來了，這三個人正是毛源、漆沮和王旄。
三人一到雷墨島，便和艾芃商量，怎樣捉住莫閑二人，艾芃沒有想到，島主派人來，居然要抓這二人，他已將這二人身份弄清楚，他說：“抓這兩人，莫閑倒沒什麽，但另一個卻是東臨島的少島主。”
“這倒要注意，東臨島與我敖岩島同屬十三島之一，但島主的命令不能不尊，能談得攏最好不過，他們兩人與我們返迴敖岩島，要是談不攏，隻好動手，但不要傷著東臨島少主。”毛源皺起眉頭。
莫閑和蠡玉兩人，跟著艾芃，今天一早，艾芃便到了客棧，說邀請他們去評嚐此地特產，一種貝類。
莫閑和蠡玉相互望了一眼，兩人心中都升起一點疑雲，艾芃太熱情了，艾芃打著請東臨島少主的名義請客，這倒也說得過去。
就是這樣，兩人心中也感到一點不對勁，但究竟在哪裏，兩人說不過，修行人到他們這個程度，已初具靈性，能朦朧中感應對自己不利的地方。
民以食為天，就是神仙也免不了俗，還要餐風飲露，何況修士還不是神仙，雖說有時辟穀，但人的本性還是免不了。
他們走入一處，與普通飯店不同，也是服餌派開的，稱為靈食府，卻不是在高台上，還是在山穀中，半邊臨海，占地非常廣闊，而且不是每個房間，而是獨立成戶，好似一幢幢別具風味的江南小院，修行人果然好享受。
走進一幢有著小橋流水的小院，稱為曲水院，毛源等三人早在裏麵等待，八仙桌擺在一個亭子裏，亭在水上，亭名采蕭，有九曲橋相連，旁邊蠡玉說：“這個亭子叫采蕭，大概出自《詩經·采葛》。”
莫閑一笑，他看得出，此處有陣勢，不過沒有啟動，陣法隻是隔絕外界。毛源笑道：“聽說東臨島少島主學識過人，今日一見，果然如此。”
艾芃給他們介紹，兩撥人互相客氣，毛源見眾人坐下，手打了一個響指，說：“上菜！”
從兩頭橋上走出兩行麗人，衣袂飄揚，手中端著盤子，腳下似有雲氣，莫閑眼睛一眯，這服餌派果然不簡單，這些女子功行並不高，腳下雲氣完全是因為她們腳下的雲履是法器，此時隻是微弱刺激，如果她們全力打開，應該雲生足下。
果然，她們擺好盤子，足下立刻雲升，托著她們飄飄欲仙從水麵上離去，姿勢妙蔓，給人一種享受。
人一離開，毛源說：“兩位道友，請！”
有侍女給各人倒上酒，莫閑一嗅之下，知道是靈酒，眾人喝了幾杯酒，把筷子放下，莫閑說：“二日來，得到貴島的招待，實在不好意思，不知貴島有什麽事？”
見莫閑這麽說，毛源向侍女示意，侍女福了一福，退了下去，臨走之時，順手發動陣法，內外隔絕。
莫閑微微皺眉，現在內外隔絕，裏麵的人不能走出，同樣外麵的人也不好進來，除非用相應的符篆。
蠡玉也微微變色，看到這一點，毛源笑道：“我們請二位，的確有事，還請兩位見諒，二位從敖岩島邊上經過，我們島主感應到了，派我們來請，請二位去一趟敖岩島。”
六賊者，色、聲、香、味、觸、法，六賊魔頭，從此中化出，挑動六欲，使修行者道行盡喪，行事顛倒，內耗精神，外絕於人情。
莫閑見到六個魔頭具化成形，唿嘯而來，他笑了，對於六賊之類，他最不怕了，他在陰風洞中，就無意之間，煉就佛家心光，佛家心光，對於這種無形無質的魔頭，最能克製。
他身上心光一現，六個魔頭慘嚎了一聲，化為烏有，而對方卻臉色刹白，對方沒有想到，自己無往不利的六賊魔頭，居然在莫閑身上失效。
莫閑不是善人，他手一動，陰珠現於眼前，對方既然用六賊魔頭暗算他，他沒有六賊魔頭，卻有鬼靈。
他在陰珠內開辟空間，養成一眾陰魂和鬼靈，現在已經很長時間不用它了，因為它們的威能已跟他的修為不符合，莫閑現在一出手的威力早在鬼靈之上，但莫閑還在不斷施靈食，養著一眾鬼靈。
現在有了它們的用武之地，手訣一催，一個鬼靈出現，循著尚未關閉的通道，直接出現在對方的房間中。
對方剛剛度過六賊魔頭反噬，六賊魔頭作為外魔雖被莫閑消滅，但他身上以內六賊控製外在魔頭，魔頭被消滅，內六賊反噬，好在他長時間與魔頭作伴，有了一定的抵抗能力，所以才度過反噬。
剛剛度過反噬，鬼靈已出現，這個時候，他正處於虛弱之中，鬼靈一下子就撲到他身上，他一時沒反應過來，隻覺身上一涼，不好，他立刻抱元守一。
內六賊又開始造反，刹那間，眼耳鼻識身意全麵陷入幻覺之中，不知道我是誰，他變得瘋瘋癲癲，連法壇都打翻了。
莫閑不知道的是，在發現莫閑時，他已將消息傳送出去，不過，等消息到了東海盟的總部，恐怕莫閑早就走了，但，又一次東海盟知道了莫閑的消息，這也是陸冰最為擔心的地方。
莫閑見對方變得瘋瘋癲癲，心中隱隱有些可憐他，他一驚，自從他修道以後，這是第一次對敵人產生了同情，雖然他認同“天地大德曰生”，但他是一個殺手出手，是喚醒了他的人性，還是走入歧途，他有點迷糊。
這不怪莫閑，修行會改變人的性格，長期約束自己的行為，甚至約束自己的思想，這就是修行，一種從心理到生理的全麵轉化，修行的法門不同，性格會有些許變化，本不為奇。
但這是一個很難解決的問題，性格沒有什麽完美的性格，每一種性格都有其優點和缺點，就拿莫閑來說，在殺手時形成的性格，果敢而狡猾，冷靜得不像一個人，而向智能機器，唯此，才能在千變萬化的險惡環境中生存。
而自修道以後，他一方麵得益於這種性格，另一方麵，他又知道，這種性格太過於多疑，一切事情，先從最壞的地方想起。
莫閑很想改變它，所以他行事都是以“天地大德曰生”來規範自己，但今天卻給他一個提醒，居然對敵人產生了同情，他想到了許多和尚，自己並不願意成為他們一樣的人，但轉變卻是的的確確的。
莫閑有些迷糊，但更多的是一種明悟，以前所謂的“所知障”，以為是是所學的知識形成了成見，影響自己的判斷等方麵，今天才明白，不僅是知見，還有自己形成的性格，特別是性格，合自己脾性的新的知識，自己易於接受，反方，自己不自覺的排斥，這一點影響是在不知不覺中影響。
有許多人覺得悟是一件很了不起的事，悟通一件事感到很高深，其實不然。
人人都是修道的種子，或多或少，每個人都經過悟這個事，但為什麽修道者多於牛毛，而悟道者卻少於麟角，其中有一大原因，就是每人都有自己的習性，妨礙自己更加深入。
有許多人雖然有所悟，卻在以後不身體力行，做不到知行合一，這也是一大原因。
莫閑明白了這一點，知道人的性格一旦定型，就為所知障阻礙，他在心中暗自感概，老子說：吾道甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。
生而為人，既然為修行種子，但又重重阻礙，先是生理，人的五官感覺到的，隻是極少的一部分，而且從不同角度，不同人，對同一事物，就如盲人摸象一樣，最易執於己見，在心理上，由生理所生種種相地心中折射各種相，隨知識不同而內容各異。
修行真的很難，故古人說：修行大丈夫事，非帝王將相所能為也！
既然走上這條路，自然希望走得遠，隨時如履薄冰，但又坦然邁步，無它，唯道而已。
第二日，莫閑和蠡玉聽到一個修士瘋了的消息，蠡玉感到奇怪，修士，特別是已達到一定水平的修士，已能控製自己的內心，怎麽會瘋了。
莫閑知道怎麽迴事，不以為意說：“也許是他入魔了！”
“走火入魔？這倒有可能，可是一般人隻是廢了修為，像他這樣，比較少見。”蠡玉說。
“天下之大，無奇不有，誰知道他練的是什麽功夫，”莫閑隨口說，正在兩個人閑聊時，艾芃帶著三個人來了，這三個人正是毛源、漆沮和王旄。
三人一到雷墨島，便和艾芃商量，怎樣捉住莫閑二人，艾芃沒有想到，島主派人來，居然要抓這二人，他已將這二人身份弄清楚，他說：“抓這兩人，莫閑倒沒什麽，但另一個卻是東臨島的少島主。”
“這倒要注意，東臨島與我敖岩島同屬十三島之一，但島主的命令不能不尊，能談得攏最好不過，他們兩人與我們返迴敖岩島，要是談不攏，隻好動手，但不要傷著東臨島少主。”毛源皺起眉頭。
莫閑和蠡玉兩人，跟著艾芃，今天一早，艾芃便到了客棧，說邀請他們去評嚐此地特產，一種貝類。
莫閑和蠡玉相互望了一眼，兩人心中都升起一點疑雲，艾芃太熱情了，艾芃打著請東臨島少主的名義請客，這倒也說得過去。
就是這樣，兩人心中也感到一點不對勁，但究竟在哪裏，兩人說不過，修行人到他們這個程度，已初具靈性，能朦朧中感應對自己不利的地方。
民以食為天，就是神仙也免不了俗，還要餐風飲露，何況修士還不是神仙，雖說有時辟穀，但人的本性還是免不了。
他們走入一處，與普通飯店不同，也是服餌派開的，稱為靈食府，卻不是在高台上，還是在山穀中，半邊臨海，占地非常廣闊，而且不是每個房間，而是獨立成戶，好似一幢幢別具風味的江南小院，修行人果然好享受。
走進一幢有著小橋流水的小院，稱為曲水院，毛源等三人早在裏麵等待，八仙桌擺在一個亭子裏，亭在水上，亭名采蕭，有九曲橋相連，旁邊蠡玉說：“這個亭子叫采蕭，大概出自《詩經·采葛》。”
莫閑一笑，他看得出，此處有陣勢，不過沒有啟動，陣法隻是隔絕外界。毛源笑道：“聽說東臨島少島主學識過人，今日一見，果然如此。”
艾芃給他們介紹，兩撥人互相客氣，毛源見眾人坐下，手打了一個響指，說：“上菜！”
從兩頭橋上走出兩行麗人，衣袂飄揚，手中端著盤子，腳下似有雲氣，莫閑眼睛一眯，這服餌派果然不簡單，這些女子功行並不高，腳下雲氣完全是因為她們腳下的雲履是法器，此時隻是微弱刺激，如果她們全力打開，應該雲生足下。
果然，她們擺好盤子，足下立刻雲升，托著她們飄飄欲仙從水麵上離去，姿勢妙蔓，給人一種享受。
人一離開，毛源說：“兩位道友，請！”
有侍女給各人倒上酒，莫閑一嗅之下，知道是靈酒，眾人喝了幾杯酒，把筷子放下，莫閑說：“二日來，得到貴島的招待，實在不好意思，不知貴島有什麽事？”
見莫閑這麽說，毛源向侍女示意，侍女福了一福，退了下去，臨走之時，順手發動陣法，內外隔絕。
莫閑微微皺眉，現在內外隔絕，裏麵的人不能走出，同樣外麵的人也不好進來，除非用相應的符篆。
蠡玉也微微變色，看到這一點，毛源笑道：“我們請二位，的確有事，還請兩位見諒，二位從敖岩島邊上經過，我們島主感應到了，派我們來請，請二位去一趟敖岩島。”