不一會，幾名黑人靠近了小鎮，同時小鎮裏正好走出一群白人，白人們牽馬駕車，馬車上裝得滿滿當當比，顯然是一隊貨商。
雙方注意到彼此，幾個黑人的心髒仿佛提到了嗓子眼，緊張萬分。
然而貨商們卻沒有很大反應，隻是一陣議論。
“瞧，一群下賤的逃奴！”有個叼著煙的男子說道。
連忙有人提醒他：“噓，小聲點，如果讓弗洛伊德聽到了，他一定會把你踢進糞坑裏。”
“別管這些黑人，我們是商人……對我們來說，最重要的事情是把這些時髦的工裝褲運迴聖路易斯，然後賣掉，賺他一筆。”
“我們出發吧。”
白人貨商們沒有理會幾個黑人，載著貨物，自顧自地離開了小鎮。
幾個黑人不由鬆了口氣，急忙跑入小鎮，然後他們就看到了四個穿著體麵衣服的黑人同胞。
“你們是從南方逃來的？”弗洛伊德注意到他們，抬頭問道。
“是……”一個黑人點頭，隨即瞳孔一縮，卻是見到弗洛伊德忽然拔出腰間的轉輪手槍。
“砰砰砰！”
伴隨著幾聲槍響，背後傳來一陣慘叫，幾個黑人迴頭看去，就見追捕他們的兩個奴隸獵人已經身中鉛彈，摔下馬來。
這場景把幾個黑人看傻了。
廢奴的地方沒什麽稀奇，美國北方很多人都主張廢除奴隸製，加拿大更是早就廢除此製度，但這並不意味著黑人和白人就平等了。
黑人公然開槍射殺兩名白人的情況，他們還是第一次聽聞。
“你們叫什麽名字，從哪來？”弗洛伊德又問。
“我叫湯姆·克雷，來自阿肯色。”為首的黑人說道，他的目光仍停留在奴隸獵人的屍體身上。
弗洛伊德不以為意地笑了下：“我是這裏的警察，這兩個家夥剛剛把槍對準了我，按照克拉克鎮的法律，我有充足的理由射殺他們。”
“警……警察？”黑人們還沒有迴過神來，這個詞他們也不太理解。
因為此時的美國還沒有普及警察製度，大名鼎鼎的紐約警察局都才剛剛成立。
一個小鎮居然設有警察，絕對稱得上是走在了時尚的最前沿。
“執法者，治安者。”弗洛伊德對此已經見怪不怪了，“我幾乎要對每個新來的家夥這樣解釋。”
克雷依然感到困惑：“可是，你為什麽是黑人？我是說，至少我還沒有聽說過黑人治安官。”
“因為這裏是克拉克鎮，這裏沒有奴隸製，一丁點都沒有。”弗洛伊德說，“所以，你們現在自由了。”
隨著克拉克服裝公司的快速發展，克拉克鎮也逐漸繁榮起來，不斷有新移民遷居至此，當然還有一些逃跑至此的黑奴，他們也在此獲得自由和工作的權利。
對於這樣一個由黑人和印第安人維持秩序的城鎮，很多白人剛開始都會感到迷惑和抵觸。
如果不是克拉克服裝公司招工的待遇不錯，吸引了許多工人，很少有人願意與這個怪異的小鎮接觸。
但隨著定居或者交流的進行，白人們很快就發現，這個小鎮的治安狀況竟然好得出奇。
在他們印象中野蠻無知的黑人與印第安人，執法時總是能將法律放在第一位，至少嘴上是這樣。
實際執行起來雖然有所偏差，但依舊遠超他們的心理預期。與中西部大多數地區的混亂相比，克拉克鎮呈現出了難得的穩定與安寧。
於是漸漸地，越來越多的白人流向克拉克鎮，算上黑人，小鎮的人口已經接近八百人。
稍微經過一番了解之後，克雷等幾個黑人選擇留在這裏。
克拉克鎮不僅徹底廢除奴隸製，而且還會幫他們找工作，以便讓他們更快適應這裏的生活。
他們相信，就算一路跑到加拿大，可能也找不到比這更好的地方了。
不過事情總會有一點波折。
來到小鎮之後，他們甚至還沒吃上一口飯，就被一個穿著白襯衫和牛仔褲的中年黑人找上門來。
此人手拿兩本書，其中一本是《聖經》，他麵容和善，看上去似乎是一位牧師。
“歡迎你們來到克拉克鎮，我是唐納德·懷特。”他自我介紹道。
“你好。”很多黑人也信仰上帝，紛紛客氣地說道。
懷特坐下來，與克雷幾人交談起來，噓寒問暖，時而感謝一下上帝什麽的。
但漸漸地，隨著話題的進行，克雷意識到這位疑似牧師的家夥似乎有點……特別。
“我的黑人兄弟，知道為什麽我們會有黑色的皮膚嗎？”懷特問道。
“為什麽？”
懷特緩緩說道：“因為我們是該隱的後代，這是上帝為懲戒我們的不端行為而刻下的黑色印記……”
克雷聽了一臉茫然：“這，我好像沒有聽說過。”
懷特則自顧自地繼續說道：“這是約瑟·斯密告訴我們的。我們前世做了惡，所以成為了黑人，而如果我們今世行善，來世便是白人。”
“約瑟·斯密？”
“是的，我們的先知。”懷特繼續說道，一邊拿出了《聖經》下麵的另一本經書。
這本經書的封皮赫然寫著：摩門經。
……
眠熊城。
冬小麥已經完成了收割，盡管種得粗糙，但這裏的土地實在肥沃，收成也算不錯。
馬哨已經備好了水磨，帶領族人磨製了許多麵粉，並做成各種麵食，大多數阿帕奇人第一次感受到了豐收的喜悅。
而隨著小麥收割結束，眠熊民兵的訓練也正式開始。六百名民兵從最基礎的隊列開始訓練，最終他們將學會使用槍械，並且懂得一些基礎的戰術。
馬哨為民兵準備的武器主要是肯塔基步槍和平原步槍，都是當下最常見的線膛槍，前者纖細而精準，適合在戰場上狙擊，後者粗大而剛猛，則更適合捕殺野牛。
這天，馬哨訓練著民兵，正值休息，士兵們唱起了他教的軍歌《團結就是力量》。
當然，與中文原版相比，這首阿帕奇語版本的《團結就是力量》改變了許多，主要是歌詞，思想和曲調倒是大體沒變。
“團結就是力量，團結就是力量……”
在馬哨看來，這種歌最大的優點就是不容易跑調，任何人都能跟著唱。
他至今沒見過唱這首歌跑調的人。
訓練結束的時候，克拉克鎮的駐軍輪換迴來了一個什，而什長則向馬哨匯報了一個讓他感到有些緊張的消息。
“傳教？”
雙方注意到彼此，幾個黑人的心髒仿佛提到了嗓子眼，緊張萬分。
然而貨商們卻沒有很大反應，隻是一陣議論。
“瞧，一群下賤的逃奴！”有個叼著煙的男子說道。
連忙有人提醒他：“噓，小聲點，如果讓弗洛伊德聽到了，他一定會把你踢進糞坑裏。”
“別管這些黑人，我們是商人……對我們來說，最重要的事情是把這些時髦的工裝褲運迴聖路易斯，然後賣掉，賺他一筆。”
“我們出發吧。”
白人貨商們沒有理會幾個黑人，載著貨物，自顧自地離開了小鎮。
幾個黑人不由鬆了口氣，急忙跑入小鎮，然後他們就看到了四個穿著體麵衣服的黑人同胞。
“你們是從南方逃來的？”弗洛伊德注意到他們，抬頭問道。
“是……”一個黑人點頭，隨即瞳孔一縮，卻是見到弗洛伊德忽然拔出腰間的轉輪手槍。
“砰砰砰！”
伴隨著幾聲槍響，背後傳來一陣慘叫，幾個黑人迴頭看去，就見追捕他們的兩個奴隸獵人已經身中鉛彈，摔下馬來。
這場景把幾個黑人看傻了。
廢奴的地方沒什麽稀奇，美國北方很多人都主張廢除奴隸製，加拿大更是早就廢除此製度，但這並不意味著黑人和白人就平等了。
黑人公然開槍射殺兩名白人的情況，他們還是第一次聽聞。
“你們叫什麽名字，從哪來？”弗洛伊德又問。
“我叫湯姆·克雷，來自阿肯色。”為首的黑人說道，他的目光仍停留在奴隸獵人的屍體身上。
弗洛伊德不以為意地笑了下：“我是這裏的警察，這兩個家夥剛剛把槍對準了我，按照克拉克鎮的法律，我有充足的理由射殺他們。”
“警……警察？”黑人們還沒有迴過神來，這個詞他們也不太理解。
因為此時的美國還沒有普及警察製度，大名鼎鼎的紐約警察局都才剛剛成立。
一個小鎮居然設有警察，絕對稱得上是走在了時尚的最前沿。
“執法者，治安者。”弗洛伊德對此已經見怪不怪了，“我幾乎要對每個新來的家夥這樣解釋。”
克雷依然感到困惑：“可是，你為什麽是黑人？我是說，至少我還沒有聽說過黑人治安官。”
“因為這裏是克拉克鎮，這裏沒有奴隸製，一丁點都沒有。”弗洛伊德說，“所以，你們現在自由了。”
隨著克拉克服裝公司的快速發展，克拉克鎮也逐漸繁榮起來，不斷有新移民遷居至此，當然還有一些逃跑至此的黑奴，他們也在此獲得自由和工作的權利。
對於這樣一個由黑人和印第安人維持秩序的城鎮，很多白人剛開始都會感到迷惑和抵觸。
如果不是克拉克服裝公司招工的待遇不錯，吸引了許多工人，很少有人願意與這個怪異的小鎮接觸。
但隨著定居或者交流的進行，白人們很快就發現，這個小鎮的治安狀況竟然好得出奇。
在他們印象中野蠻無知的黑人與印第安人，執法時總是能將法律放在第一位，至少嘴上是這樣。
實際執行起來雖然有所偏差，但依舊遠超他們的心理預期。與中西部大多數地區的混亂相比，克拉克鎮呈現出了難得的穩定與安寧。
於是漸漸地，越來越多的白人流向克拉克鎮，算上黑人，小鎮的人口已經接近八百人。
稍微經過一番了解之後，克雷等幾個黑人選擇留在這裏。
克拉克鎮不僅徹底廢除奴隸製，而且還會幫他們找工作，以便讓他們更快適應這裏的生活。
他們相信，就算一路跑到加拿大，可能也找不到比這更好的地方了。
不過事情總會有一點波折。
來到小鎮之後，他們甚至還沒吃上一口飯，就被一個穿著白襯衫和牛仔褲的中年黑人找上門來。
此人手拿兩本書，其中一本是《聖經》，他麵容和善，看上去似乎是一位牧師。
“歡迎你們來到克拉克鎮，我是唐納德·懷特。”他自我介紹道。
“你好。”很多黑人也信仰上帝，紛紛客氣地說道。
懷特坐下來，與克雷幾人交談起來，噓寒問暖，時而感謝一下上帝什麽的。
但漸漸地，隨著話題的進行，克雷意識到這位疑似牧師的家夥似乎有點……特別。
“我的黑人兄弟，知道為什麽我們會有黑色的皮膚嗎？”懷特問道。
“為什麽？”
懷特緩緩說道：“因為我們是該隱的後代，這是上帝為懲戒我們的不端行為而刻下的黑色印記……”
克雷聽了一臉茫然：“這，我好像沒有聽說過。”
懷特則自顧自地繼續說道：“這是約瑟·斯密告訴我們的。我們前世做了惡，所以成為了黑人，而如果我們今世行善，來世便是白人。”
“約瑟·斯密？”
“是的，我們的先知。”懷特繼續說道，一邊拿出了《聖經》下麵的另一本經書。
這本經書的封皮赫然寫著：摩門經。
……
眠熊城。
冬小麥已經完成了收割，盡管種得粗糙，但這裏的土地實在肥沃，收成也算不錯。
馬哨已經備好了水磨，帶領族人磨製了許多麵粉，並做成各種麵食，大多數阿帕奇人第一次感受到了豐收的喜悅。
而隨著小麥收割結束，眠熊民兵的訓練也正式開始。六百名民兵從最基礎的隊列開始訓練，最終他們將學會使用槍械，並且懂得一些基礎的戰術。
馬哨為民兵準備的武器主要是肯塔基步槍和平原步槍，都是當下最常見的線膛槍，前者纖細而精準，適合在戰場上狙擊，後者粗大而剛猛，則更適合捕殺野牛。
這天，馬哨訓練著民兵，正值休息，士兵們唱起了他教的軍歌《團結就是力量》。
當然，與中文原版相比，這首阿帕奇語版本的《團結就是力量》改變了許多，主要是歌詞，思想和曲調倒是大體沒變。
“團結就是力量，團結就是力量……”
在馬哨看來，這種歌最大的優點就是不容易跑調，任何人都能跟著唱。
他至今沒見過唱這首歌跑調的人。
訓練結束的時候，克拉克鎮的駐軍輪換迴來了一個什，而什長則向馬哨匯報了一個讓他感到有些緊張的消息。
“傳教？”