第一千五百一十二章選擇與推演
結合人域兩大頂級藏書樓的兼修功法中，龍行終於尋到了一點契機。
龍行發現：第一，這些兼修功法中，最多也就同時兼修三種。第二，不論是同時兼修兩種或者三種屬性，每一種屬性之間都必然存在這某種相生相克的的聯係，並不是隨意兼修的。就比如龍行現在修煉的《活水孕木典》便可以算是一部半兼修功法。因為它的創功者本身便是一名水屬性修者，修為盡失之後，機緣巧合領悟了水生木的至理，所以根據己身對水屬性的感悟孕育出了木屬性。隻是可惜，他並未重新將水屬性修煉出來。否則的話，《活水孕木典》便也是一部兼修兼修功法了。但是，這種以木生水的思路卻值得好好推敲。
順著這個思路，再通過人域兩大頂級藏書樓中典籍的積累，龍行很明顯發現。所有兼修功法都有這個特點。也就是說，每一種兼修功法的開始，都是由修者本身存在的屬性，去推演，生成另一種屬性。而本身存在的屬性與衍生出的第二種屬性之間必定存在生克聯係。
也就是說，兼修的屬性之一是木，那麽另一種屬性必然是水或火或土或金。兼修的屬性之一是火，那麽另外的一種屬性必定是木或土或水或金。兼修的屬性之一是土，那麽另一種屬性必然是火或金或木或水。兼修的屬性之一是金，另外的屬性必然是水或土或木或火。那麽兩座藏書樓中的兼修功法無不如此！
所以，按照龍行現在的青木屬性來看，隻需要在水屬性、水火屬性、土屬性和金屬性中選擇一種進行推敲衍生便是了！而接下來便是選擇了！水生木，若想修水屬性便是逆推的過程。木生火，若想修火屬性，便是一個順推的過程。木克土，若想修土屬性，便是一個順克的過程。金克木，若想修金屬性，便是一個逆克的過程。而相生與相克，相比之下，還是相生更容易推演吧！那麽選擇相生的話，是逆推水屬性，還是順推火屬性？
相比之下，任何人的思維都更擅長與順推的過程吧。那麽現在的結論便是，火屬性將成為龍行最佳的選擇。然後再結合自身情況看，龍行的靈魂法訣《蓮火焚神》便是火屬性的功法。而且，龍行身上還有一道火屬性神王妖獸三角烈火蟒的傳承，更是已經將之運用於符術的修煉，而且感悟頗深。綜合來看，龍行接下來需要兼修的第二種屬性便唿之欲出了——走木生火的道路。
那麽方向確定了，接下來就是如何木生火的問題了！雖然說來簡單，大街上玩泥巴的小孩都知道五行生克的道理。可是真的做起來，又有幾人能真的做到水火相生！
不過，這個問題對別人來說也許很難！但對龍行來說並不是很難。至少龍行比之其他的天生天賦者多了一份從無到有的經驗。所以由此，龍行也比之其他天生天賦者更多了一個切入點——以傷入道！
龍行當年既然可以通過身體傷勢從天地之間導入青木元氣入體修複自身，那麽今天為什麽不能再通過傷勢導入火屬性元氣呢！但是，現在還不是高興的時候！這個想法雖然在理論上可行。可是，畢竟木屬性相對溫和，而且本就孕育生機，當然能修複傷勢。但是火屬性就不一樣了！火屬性本就暴躁，而且急劇破壞力。即便導入體內，也必定難以控製，一個不好，很可能就是引火燒身，玩火自焚！而且，身體傷勢會主動吸收木屬性，這是肌體的自然趨向。可是肌體卻不會主動吸收火屬性。所以，龍行現在麵臨的便是兩個問題：第一，如何控製入體的火屬性。第二，如何將火屬性在體內留住。
而對於這兩個問題，兩座藏書樓中的無數兼修典籍已經給出了不少的答案。很多的想法，或者說猜想也是千奇百怪。匯總分析這些想法，龍行還是覺得，利用生克之間的聯係才是符合天道的正途。所以，問題的關鍵最後還是落到了龍行現在修煉的青木屬性元氣身上。
木生火，那麽木便是火的基礎，那麽是不是可以這麽想：火的燃燒需要以木為原料，所以木在哪裏燃燒，火便會在哪裏。如此一來，是不是就可以控製火的燃燒位置，旺衰。而隻要始終保證木的燃燒，便相當於留下了火種，自然也就將火屬性留在了體內......
結合人域兩大頂級藏書樓的兼修功法中，龍行終於尋到了一點契機。
龍行發現：第一，這些兼修功法中，最多也就同時兼修三種。第二，不論是同時兼修兩種或者三種屬性，每一種屬性之間都必然存在這某種相生相克的的聯係，並不是隨意兼修的。就比如龍行現在修煉的《活水孕木典》便可以算是一部半兼修功法。因為它的創功者本身便是一名水屬性修者，修為盡失之後，機緣巧合領悟了水生木的至理，所以根據己身對水屬性的感悟孕育出了木屬性。隻是可惜，他並未重新將水屬性修煉出來。否則的話，《活水孕木典》便也是一部兼修兼修功法了。但是，這種以木生水的思路卻值得好好推敲。
順著這個思路，再通過人域兩大頂級藏書樓中典籍的積累，龍行很明顯發現。所有兼修功法都有這個特點。也就是說，每一種兼修功法的開始，都是由修者本身存在的屬性，去推演，生成另一種屬性。而本身存在的屬性與衍生出的第二種屬性之間必定存在生克聯係。
也就是說，兼修的屬性之一是木，那麽另一種屬性必然是水或火或土或金。兼修的屬性之一是火，那麽另外的一種屬性必定是木或土或水或金。兼修的屬性之一是土，那麽另一種屬性必然是火或金或木或水。兼修的屬性之一是金，另外的屬性必然是水或土或木或火。那麽兩座藏書樓中的兼修功法無不如此！
所以，按照龍行現在的青木屬性來看，隻需要在水屬性、水火屬性、土屬性和金屬性中選擇一種進行推敲衍生便是了！而接下來便是選擇了！水生木，若想修水屬性便是逆推的過程。木生火，若想修火屬性，便是一個順推的過程。木克土，若想修土屬性，便是一個順克的過程。金克木，若想修金屬性，便是一個逆克的過程。而相生與相克，相比之下，還是相生更容易推演吧！那麽選擇相生的話，是逆推水屬性，還是順推火屬性？
相比之下，任何人的思維都更擅長與順推的過程吧。那麽現在的結論便是，火屬性將成為龍行最佳的選擇。然後再結合自身情況看，龍行的靈魂法訣《蓮火焚神》便是火屬性的功法。而且，龍行身上還有一道火屬性神王妖獸三角烈火蟒的傳承，更是已經將之運用於符術的修煉，而且感悟頗深。綜合來看，龍行接下來需要兼修的第二種屬性便唿之欲出了——走木生火的道路。
那麽方向確定了，接下來就是如何木生火的問題了！雖然說來簡單，大街上玩泥巴的小孩都知道五行生克的道理。可是真的做起來，又有幾人能真的做到水火相生！
不過，這個問題對別人來說也許很難！但對龍行來說並不是很難。至少龍行比之其他的天生天賦者多了一份從無到有的經驗。所以由此，龍行也比之其他天生天賦者更多了一個切入點——以傷入道！
龍行當年既然可以通過身體傷勢從天地之間導入青木元氣入體修複自身，那麽今天為什麽不能再通過傷勢導入火屬性元氣呢！但是，現在還不是高興的時候！這個想法雖然在理論上可行。可是，畢竟木屬性相對溫和，而且本就孕育生機，當然能修複傷勢。但是火屬性就不一樣了！火屬性本就暴躁，而且急劇破壞力。即便導入體內，也必定難以控製，一個不好，很可能就是引火燒身，玩火自焚！而且，身體傷勢會主動吸收木屬性，這是肌體的自然趨向。可是肌體卻不會主動吸收火屬性。所以，龍行現在麵臨的便是兩個問題：第一，如何控製入體的火屬性。第二，如何將火屬性在體內留住。
而對於這兩個問題，兩座藏書樓中的無數兼修典籍已經給出了不少的答案。很多的想法，或者說猜想也是千奇百怪。匯總分析這些想法，龍行還是覺得，利用生克之間的聯係才是符合天道的正途。所以，問題的關鍵最後還是落到了龍行現在修煉的青木屬性元氣身上。
木生火，那麽木便是火的基礎，那麽是不是可以這麽想：火的燃燒需要以木為原料，所以木在哪裏燃燒，火便會在哪裏。如此一來，是不是就可以控製火的燃燒位置，旺衰。而隻要始終保證木的燃燒，便相當於留下了火種，自然也就將火屬性留在了體內......